當教育成爲束縛

好吧，看了兩遍纔算理清點思路，感覺一不小心就被繞暈了，思維導圖都做得卡殼，智商存疑啊，[捂臉]我等俗人真是不太跟得上大師的節奏。 探究知識、探究自我、探究某種超越知識的可能性，自然會帶來心理上的革命，因此難免會形成截然不同的人際關係秩序，也就是社會。透徹地理解這一切能夠帶來人類意識領域的深刻變革。 克里希那認爲，無論何種社會形態下的現有教育都是爲了順應社會，爲了學習而學習，壓縮頭腦功能、限制創造力、制約思想。而真正的教育應該是關注個人成長，探究人類個體完整的自我，並由此帶來心理上的革命，形成不同的人際關係秩序，從而改變這個混亂又暴力的世界。 我們每個人都受到了社會的制約，而教師、父母和孩子如何在教育中達到融洽和諧、無爲而治，這是改變社會、破除制約的關鍵，它不僅僅是一個理想，也是可以推進的一種現實。 說實話，這真的很難。 現代教育制度發展至今，一個很難克服的弊端就是，孩子非常容易把教師和家長當作權威，無條件服從，但在未來某一天，不由自主地逆反。也可能從此變得唯唯諾諾，習慣接受指令，缺乏主見。如果老師和家長主動強化權威身份，這種弊端將會更加強烈地表現出來。 父母和教師必須非常睿智、敏銳，有極高的警覺性和覺察力，不僅能即時察覺到孩子的需求，又能不把自身已受到的制約投射給孩子，不以權威的姿態去建立學習關係，自然而然地傳達知識、讓他們自由地去觀察、去思考，成長爲睿智獨立的個體。 空氣中有朵花。空氣沒有對花做任何事情；其實它是做了一些事情的，只是它沒有蓄意去做某些事情。 他必須有絕對的安全感，必須非常信任你，並覺得自己受到了保護——不是把控意義上的保護，而是真正的保護——進而擁有自由。我們能做到這些嗎？提供安全感和信任感，其中隱含着保護——不是遠離動物，不是引導，而是保護。我們能提供強大的溝通感和愛嗎？ 他們還要有強大完整的自我，有無私奉獻的愛，有神聖廣博的思想。給孩子無限的愛和滿滿的信任，讓孩子有絕對的安全感，提供他們內心深處渴求的絕對庇護。不批評、不威脅、不懲罰、不篡改，不刻意雕琢、不強行推進，傾聽孩子的心聲，讓他們自由領悟、自由成長，探索生命的全部。 通過與孩子們交談、陪孩子們散步、同孩子們一起生活，家長、教師和孩子們之間將會建立起一種沒有權威的關係，只有自由探索和內心成長的感覺。 或者說，這也是父母和教師的個人成長，不斷掙脫已有的束縛，再次通過教育與孩子共同成長。 大師推崇的境界是真的過於美好了！ 實際上，小天使有時候也是小惡魔，被孩子氣得跳腳的時候，還是很難控制脾氣不去懲罰的吧。不過話說回來，這個問題深究起來還是父母心性和養育的問題，真是太不容易了，就沒饒過他們。[捂臉] 所以，非常感謝沒讓我長歪的父母師長，愛恨交加地一起走了這麼多年，都挺不容易的。你們自有你們的侷限，而我也有我的束縛，往後我儘量掙脫一點，少帶刺，少遷怒，寬和從容，與世和解。 最後，＂活到老學到老＂，我們能做到多少是多少。盡所能去探索自己內心，完善個人成長，去做明智有愛的父母師長，做一個自由寬廣的人。豐盈自在，傳遞美好。

【探究知識、探究自我、探究某種超越知識的可能性，自然會帶來心理上的革命】 📚比起微信讀書中克里希那穆提的其他書籍，這本《當教育成爲束縛》，實在是繁繁鎖瑣🧶🤣 不知道是不是因爲翻譯的原因…克氏的書，我還是最最喜歡胡因夢翻譯的版本👩🏻. 💕用詞用句真的是通過心來翻譯的，並不只是字詞句表面上的翻譯. 📙像是克氏的《生命之書》中文版，讀下來真的是款款而流，每個字句像是鑰匙一樣打開心房🔑❤️ 📖而這本《當教育成爲束縛》因爲是原對話記錄🗯️，其中很多“提問者”都搞不清楚自己想問什麼🫥. 有的人問了，但也只是在期待自己想聽到的回答.👨🏽‍🦳克氏也真是有耐心，一遍遍不停的提示“提問者“自己反思、自己去尋找答案🔎…奈何大多數“提問者“，都是在期待克氏來提供現成的方法🙄. 所以在這本書中，很多對話都感覺在原地打轉😵‍💫…其實，是克氏想要提問者自己去找出答案🕵🏻‍♂️. 🎮就像玩超級馬里奧，你下載個駭客軟件，讓馬里奧一開場，就用自動系統贏了大boss，遊戲結束✌🏻…這樣，還不如你自己一步一步來👣，踩了小烏龜🐢、跳過食人花💐、和大boss決對🦖…🎉要自己去玩、自己實踐、自己探索、一步一步來纔好玩精彩🥳…不是嗎？ 🙂‍↔️請不要等待真理，真理是你創造、你自己活出來的🤗 📚📕📗📘📙克里希那穆提的書，首推1️⃣《生命之書》，2️⃣《你將成爲自己的光》3️⃣《生活即是行動》4️⃣《重塑心靈》…2️⃣3️⃣4️⃣同樣優秀…🥰1️⃣最最最喜歡…🥹這本《當教育成爲束縛》，可以放到最後讀，因爲是沒有處理過的對話格式，讀起來有些奇怪🫨 🤣拋去書中迷迷糊糊的“提問者”，克里希那穆提的言語還是很有啓發性噠💖✨ 【💕教育意味着培養完整的個體，外在方面、智力方面、情感方面、感知方面，同時還要培養能夠看透事實和真相的思想… 🧶我們必然總是生活在知識的牢籠裏，而這些知識會變得越來越重要，越來越束縛我們，要求也越來越多… 🤯努力搞清一個人是否能完全脫離，同時又承託着我們所獲取的知識，不讓知識制約我們，不讓知識束縛我們的思想和心靈… 🦋我們怎樣才能一邊培養知識，一邊在實際的教學活動中，從知識中獲得自由呢？因爲若非如此，我們永遠不會具有創造性，我們只能在藝術領域、科學領域等方面不斷擴展知識領域；只是革新而非創新… 🌸真正的創新意味着心理上和思想上的自由，意味着脫離了各種東西的極大的自由.這時不需要深入其中.創新之花會在自由中綻放，不僅會在科學和藝術領域中綻放，還會在精神和思想領域中綻放🌻…】

人面對問題時，能將表面存在的問題解決，但不一定能解決本質存在的問題，當人意識問題，就需要將問題解答完整，如似教育，作爲父母需要去解答子女的疑惑，而非僅限於表面，要讓子女去理解，因根據年齡，知識的緣故，子女沒有辦法去懂得，如何做，或什麼事應該做，此就需要去教育，讓子女去懂得，而非不解釋的制止。 從父母，教育工作者來說，對待子女，學生，會存在距離感，這種就使人心有距離，很多事情都不會去說，因爲所謂的代溝，當說出時，就會讓人俯視，用成年人思維去解答，使少年人的思想無法去理解，或者是成年人懂得事情是否可做，而帶入成人的觀念，去用居高臨下的態度，制止，批評，會使少年人的心生挫敗感，將不會在用溝通的方式去解決問題，而是用自己的認爲去進行，或許是正確的，但更多的會走向偏差，在無成年人指正，將會走向錯誤的道路，此也是一種教育式的失敗。 每個人都有自尊心，此都應該注意，作爲成年人時，需要回想自己少年時的想法，在嘗試的去教育子女，否則道路不同將不說通，需要學會傾聽他人的想法，按照自己的思路給出見解，適當的鼓勵可以讓人增添信心，成年人尚且需要，何況是少年人，都會有迷茫，彷徨，沒有自信，不知道做得是否對或錯的時候，此時就需要安慰，鼓勵，爲人帶來陽光，讓人通往光明的道路。 人非聖賢，孰能無過，成年人也會犯錯，但很難會對少年人承認錯誤，產生的一個錯誤的觀點，就是自認爲這樣去做，會少年人心生看不起等諸多心態，使人需要維護家庭父母位置，教師職業位置，到成年人的尊嚴，結果有些事情不足以服衆，但會不了了之。 試問成年人教導少年人時，會希望少年人誠實，實事求是，但成年人當着少年人的面，都不會承認錯誤，不會誠實，豈會讓少年人去服從，聽信。一味的教導他人式的教育，需要去反思教育本身的意義，需要讓人通過教育獲得知識，此絕對不僅於學校，還有社會，生活，都是如此，不需要過於在意行事，而是在於教育給人帶來的結果，需要考慮眼前，更需要爲一個人的未來考慮，需要讓人有一個好得品德，素質，思想，都自己的思考能力，分辨能力，對於事情處理的獨立能力等等，此是需要教育者去努力進行的。

這是一本關於教育的思考與實踐的啓示錄，其核心是如何破除教育帶給孩子的各種制約，讓教育迴歸它的本初意義。橡樹林學校的宗旨非常明確∶“探究知識、探究自我、探究某種超越知識的可能性，自然會帶來心理上的革命，因此難免會形成截然不同的人際關係秩序，也就是社會。透徹地理解這一切，能夠帶來人類意識領域的深刻變革。”這種教育理念與當下的社會環境可謂格格不入，是什麼使得教育偏離了方向? 克里希那穆提是最樸實的哲學家，他追求的是秩序與平靜，愛與和平。教育是爲了培養身心健康的人，並在自由的基礎上建立秩序。 作者的思想方法爲我們開啓了兒童心靈成長的另一種途徑，書中對學校、家庭及教育中諸多因素的關係，以及如何平衡它們，做出了大膽的推演與闡述，發人深省！

《當教育成爲束縛》— 在“劇場效應”中，尋找被忽略的完整靈魂 當我們談論教育時，我們究竟在談論什麼？是幼兒園裏被迫背誦的百首古詩，是初中生每天面對的兩百道刷題量，還是家長羣裏令人窒息的分數排名比拼？在吉杜·克里希那穆提的著作《當教育成爲束縛》中，這位哲學家曾精準地預言了現代教育的困境：當教育淪爲追求效率的工具，它便從解放心靈的途徑，異化爲禁錮靈魂的牢籠。而環顧當下的教育現實，這番話已然成爲我們每天都在親歷的痛楚。 克里希那穆提認爲，教育的根本目的應是培養“完整的人”——一個智力、情感、感知力均衡發展，能夠自由思考、充滿愛與智慧的個體。然而，當下的教育體系卻陷入了無法自拔的“劇場效應”與內卷狂飆。前排的人站了起來，後排的人便不得不踮起腳尖，最終所有人都站着看戲，比原來更累，卻並沒有看得更清楚。在這場沒有盡頭的軍備競賽中，孩子們被異化爲被量化的“分數載體”，教育的過程被簡化爲“輸入-輸出”的流水線。看過一個自媒體談教育說：“我們的教育只在選拔，卻沒有培養。”當教育只剩下選拔與淘汰，孩子們的好奇心、創造力與獨立思考能力，便在這臺精密的機器中被無情碾碎。 書中尤爲深刻的洞見在於，克里希那穆提指出“正確的教育來自我們對自身的改造”。教育的問題，根源在於教育者。當下的家長與教師，何嘗不是這場集體焦慮的受害者？家長們被“不能輸在起跑線”的恐慌所裹挾，將自身的焦慮轉化爲孩子的學習壓力，用“別人家的孩子”作爲標尺，不斷拔高對孩子的要求；而教師們則被捆綁在升學率的枷鎖上，面臨着“照護疲勞”與“習得性無助”的雙重摺磨。真正的教育，它要求教育者首先成爲一個內心充實、自由而完整的人，而不是將孩子當作實現階層跨越或滿足自身虛榮心的工具。 在當下這個充滿不確定性的時代，克里希那穆提的警示顯得尤爲突顯。我們爲孩子鋪設了無數條通往“成功”的賽道，卻忘了問他們是否還熱愛奔跑。我們通過各種方式教會了他們解題的技巧，卻未曾有人認真去教會他們如何面對內心的衝突與痛苦。教育不應是填滿一個容器，而應是點燃一把火炬。它需要的是“留白”的氛圍，是允許犯錯的空間，是鼓勵質疑的勇氣。只有當教育擺脫了“束縛”，迴歸到對生命整體的關照，我們才能培養出真正自由、有智慧、懂得愛與被愛的人。 ​ ​很遙遠，也很困難，還有點很不現實，但終歸會帶來些許的覺知和震動。教育不是給他們填滿知識，而是幫助他們揭開迷霧，去發現知識的過程中最終發現自我，成爲那個獨一無二的自己！

說實話，這本書讓我感覺剪不斷理還亂。作者提倡的教育模式與理念，雖理想卻有一種“真空無菌”的感覺。你覺得充滿細菌的環境很劣質麼？不好意思，你全身上下都充滿細菌，包括你明亮的眼睛。有科學曾語：細菌讓這個世界延續。確實，如若你不伺候好你的胃腸細菌，你的胃腸便會生病。之所以說細菌，細菌就好比邪惡分子，如若沒有“惡力量”的存在，這個社會不會進步，而是一塘死水。雖說如今的教育模式僵硬而功利化，卻也是促進教育向着好的方向發展的動力之一（聊以自嘲）。 這個社會需要不同層次的人，這是毋庸置疑的事實。當下的教育是否束縛學生，因人而異。甲之砒霜，乙之蜜糖。 關於教育 1.營造一個充滿安全感和自由感的環境。 2.身處其中的老師，有智慧且值得信賴。像一位伯樂，能夠喚醒每個學生的靈性與獨特之處。 3.課程安排合理，讓學生有充足的休息時間、閱讀時間、思考時間。 4.對於有問題的學生，不應該用指責與偏見的態度對待，而應用愛與溫柔給予學生幫助。採用合適的方式探尋問題背後的原因，循序漸進的幫助學生改進。 5.“每個大人都曾經是個孩子，但是他們中很少有人記得這件事”。父母是孩子的第一任老師。要麼父母以身作則，要麼孩子上行下效。私心認爲，每對夫妻都該學習養育兒女的基礎知識，並且根據子女的成長週期定期考試。 6.真正的教育是，和諧而有愛的促進個人走向自我教育。對於那些早已會“自主學習、獨立思考”的人，則無謂。 7.教育的弊病我就不說了。參考梁曉聲、俞敏洪、白巖松、龍應臺等人關於教育的言論，你便對教育弊病有所瞭解。 8.愛學習，是真的。愛上學，是假的。熱愛知識≠愛去學校。這是兩碼事。哈哈[噓]

從古代起，人們就一直在尋找某種超越物質世界的、不可估量的、神聖的東西。本校的宗旨正是去探究這種可能性。 探究知識、探究自我、探究某種超越知識的可能性，自然會帶來心理上的革命，因此難免會形成截然不同的人際關係秩序，也就是社會。透徹地理解這一切能夠帶來人類意識領域的深刻變革。 J·克里希那穆提

這本書，作者從另一個角度看清現在的教育，也批判了現在的孩子被攻擊性的知識包裹，他們學習，教育，只是爲了給他們傳播知識，教會他們在暴力冷的社會學會生存，如何賺錢，如何與社會相處。而作者眼中的教育，是從整個人類的發展方向出發，老師家長，孩子三者形成平等的學習關係，共同學習，而不是傳統意義上的權威教學，老師提供孩子最重要的安全感，建立和諧的學習環境，讓孩子人性自由發揮到極致，讓孩子在自由中學會轉移注意力，安靜的傾聽，安靜的學習，安靜的成長，學會城市，不光是教授知識，而更是從人類的整體性出發，從人格心形上培養完整的人，，當然，大家也很擔心這樣培訓出來的孩子是不是和現實社會脫節的。我想正式因爲有了人性的教育，纔會教會孩子在現實社會上怎麼樣去做自己，能夠辨別出暴力，善良，誠意，才正確的吸收現實，我們現在的教育培養的機器類得學者是很多的，但是也讓人堪憂，希望家長社會能夠真正的意識到這點。

這本書是關於教育活動的思考與實踐的啓示錄。橡樹林學校的宗旨非常明確∶“探究知識、探究自我、探究某種超越知識的可能性，自然會帶來心理上的革命，因此難免會形成截然不同的人際關係秩序，也就是社會。透徹地理解這一切能夠帶給人類意識領域深刻的變革。”這種教育理念與當下的社會環境是那麼的格格不入，正是因爲不同流合污才顯得如此彌足珍貴。 在教育活動中，一種是填鴨式，完成知識的積累，“如果除了積累知識以外，沒有其他形式的學習，那麼老師或教育工作者有什麼作用？這正是當前的教育體系所做的事情，產出千千萬萬個有專業知識的人，產出工程師和科學家，如同傳送帶上的機械產品一般。” 另一種是喚醒式，“最好的教育不是給予，給予太多就成了束縛。點亮靈性之光，讓每個生命自由綻放。”請注意，這裏請與以傳授知識爲目的的啓發式/案例式/問答式/其它五花八門式教學有本質區別。這與德國二百年前的教育宣言有異曲同工之妙：“教育的目的，不是培養人們適應傳統的世界，不是着眼於實用性的知識和技能，而要去喚醒學生的力量，培養他們自我學習的主動性，抽象的歸納力和理解力，以便使他們在目前無法預料的種種未來局勢中，自我做出有意義的選擇。教育是以人爲最高的目的，接受教育是人的最高價值的體現。” 本書評無意對教育理念的高下不做任何評價，但衷心希望孩子們通過學校教育、教庭教育、社會教育的洗禮後，真正學到一種健全的、理智的、神聖的生活方式。 閱讀建議∶80%

教育的目的是教育學生擺脫現實的奴役，而現在的年輕人正意圖做着相反的努力——爲了適應現實而改變自己。