新舊教育的變與惑

古代的教育，兒童六歲入學，開始“灑掃應對”的教育，也就是學習清潔整齊、接人待物等事情。可以看出這種教育精神是以人格的培養和禮儀的規範爲主要內容，並沒有先從知識灌輸開始。“灑掃應對”的教育獲得後，然後就是描紅（毛筆描字）、記誦《百家姓》、《千字文》、《唐詩三百首》等百三千的內容。可以想像是一個個小先生搖頭擺尾誦古文的場面是多麼的可愛。之後開始聯對的學習，就是所謂的“天對地，雨對風，大陸對長空…”的學習，先從一個字對起，然後兩個、三個到整句。基本上到了十三四歲，都可以對對作詩了。後來的東學爲體，西學爲用，丟失了太多的人格培養，更多地是學習西方的所謂科學與技能。中國人，學習中國的傳統文化，我想，也就是中國特色社會主義了吧。

教育，每個人，每個家庭都不同，如何做一個夠好的父母？應該順應時代發展，利用好網絡資源，科技改變了生活，讓教育變得越來越好。應該教孩子瞭解我們的歷史，我們的文化。應該瞭解西方文化。應該高效陪伴孩子。認爲自己就是孩子最好的資源。應該瞭解孩子…… 歷史是最好的教科書，我們的文化是民族之魂，瞭解我們自己的文化，更好的瞭解自己。 “記誦之學，不足爲人師”《禮記》，古代教育爲了獲取好的功名，如今的教育爲了獲得好的職業，好的收入。內卷，焦慮，躺平…… 我覺得沒有什麼比讓孩子們學會學習思考，成爲有思想的獨立的個人更加重要得了。 在中西結合的大背景下，年輕一代的父母，包括自己也越來越多的接觸西方的教育思想，而忽略老祖宗留下的寶貴資源，而有些中西思想又是相通的，孝=愛！ 我們是中國人，應該在學習西方教育思想同時不忘記發揚光大自己的文化精神。教育改革之路，任重而道遠！ 發人深思！

大師就是大師，就連亂扯都扯的很有意思。好多章節就是點個題，內容在他的其他書裏。

可能內容古文引用太多，我的文言文基礎太差，信息量太大，沒有讀明白。趣味性不大啊！學術性比較強。字裏行間都是南師對教育的深思和擔憂，對國家名族前途的憂思！

老先生這本書已經是幾十年了，現在看來依然對當下很有啓發，我們現在的教育主要是知識性的教育和技能性的教育，對於人情，人性和做人方面幾乎沒有什麼教育，這正是中華文化教育的精髓。現在的大學生畢業之後學了一肚子的學問，但到職場當中的時候，連基本的做人的禮貌都不會，實在是教育不幸

非常值得讀的一本書，講了傳統文化、西方文化，當代人的思想變化；教育思想沿格等等，格局很大；最受用的思想：     因此我們現代的知識青年，讀書求學，除了爲學習基本的謀生技能，以及爲救亡圖強以外，現在和未來，便有兩大課題，急需產生新的千秋人物來完成繳卷：一、如何爲全人類着想，建立新的經濟哲學思想。二、如何溝通精神與物質文明的綜合科學的思想。     另外讓我從心底產生要學習國學知識古文認識繁體字等傳統文化知識的想法，並一步步付諸於實踐

在幼兒啓蒙教育的關鍵期，我們都是以美國的教育方式爲主的，各大知名機構也是以國外教育模式作爲高端的噱頭。        讀了這本書後，我在想中華上下五千年的文明，就沒有西方的文化好嘛？讀完之後我明白了，中華上下五千年文明，大多數是以古文的形式記載的，而我們缺少了看古文的能力。我們知道這一個個單字怎麼讀，我們卻不知道它們的含義。並不是我們的文化不好，是能看懂、能瞭解的人太少了。       想到這一年中老師安利了好多文言文的書籍，讀了一兩頁後就把我給嚇怕了。       又想到作爲這個時代的年輕教師，我們真的要好好讀書，努力學習，思考如何把優秀的中國傳統文化傳輸下去，而不是讓學生的學習小學學的知識中學用不上，中學學的東西大學用不上，這個中間的銜接好難。

新舊教育的思與變，今天的教育問題主要有三： 一是商業時代學生反客爲主，學生即顧客，顧客至上； 二是缺乏感恩，又由舊時感恩老師變成了感恩母校，榮譽集中制了，明師隱，名師露； 三是社會主體價值取向決定了教育方向。 次要問題有四： 一爲教師知識更新慢，且流於表面。以盲引盲要不得！ 二爲教育以考擇優，而不是依思立材；衆所周知，“應試製度能過濾學渣，但並不能有效的過濾人渣”。 三爲學生習慣了“喫快餐”，急功近利，不知穩既是快，在學校缺少人文薰陶，文化選擇上舍近而求遠； 四爲家長綜合素養問題。家長即是孩子的起跑線，也是孩子的認知天花板。 總的來說，國家取捨影響着家長關注，從而影響着當代青少年的發力方向。 教育，是心的教育。不能愚民。

雖然是四五十年前的作品，但是仍然很有其現實價值。

如果是做教育的，看看這本書，會有很多啓發，對自己的文化也會有更深的理解。南師通古今中外，佛，儒，道，年輕的時候看不懂也看不進去他的書，現在才明白一些他到底在說什麼。 他也在南禪七日的講座中說：學好古文。自有其原因,想想從1919年白話文運動到現在多少年？我們這代是看不懂白話文運動之前的典籍的，因爲古文水平不夠，五千年的文化就這樣斷着，很可惜。