鐵道游擊隊

現在讀了3個半小時，讀了有1/4了。十幾歲的時候讀過這本書，但是現在已經沒啥印象了，唯一的感覺就是這本小說很好看 現在重讀確實有不一樣的感受啊，嗯 這本書大概是1954年發表的，屬於十七年文學的代表作之一吧。有那個時代的通病，一個是人物臉譜化，這個就不說了。另一個就是高度政治化，感覺裏面渲染政治的東西太多了，顯得很繁瑣。小時候沒有注意到 這次真的很有感覺了 感覺如果不是小時候讀過這本書，想要重溫的話，是不需要拿過來再讀的。 如果小時候讀過，長大了再讀，確實是另有一種完全不同的感受啊。個是感受到當時抗日的積極性，整個底層民衆都被動員了起來。尤其是到抗日戰爭後期的時候，很多小的據點雖然明面上是敵人的，可是實際上都由我方的勢力滲入，甚至直接掌握了。另一方面，也能從裏面看到很多政治化的東西，影響越來越大，也爲建國後的歷次運動埋下了伏筆

小時候看的是電影，文革後期看的是小說，那是人家在文革運動中偷偷保存的五十年代的書籍，書頁都發黃了。八十年代初認識了一位在煤炭公司工作的抗日老戰士，山東人，參加了鐵道游擊隊，解放戰爭時期隨軍南下，後轉業到地方，在商業部門（煤炭公司）工作，九十年代去逝。

作爲電影，尤其是黑白電視機上的老電影，以我的年齡標準，國內沒看過的爲數不多；相較之下，讀過文字原著，尤其是完整版長篇小說的，恐怕是反向的爲數不多。 傳統的章回體小說，幾乎全部以動作對話、生動的場景描述推動情節發展。也許是時代語境下直白的紅色政治立場，“文藝爲工農兵服務”是最高指示——但整體特徵上，這類舊式話本風格的作品，相較而言思辯極少，思想性顯得淺顯。 同時代的作品，本作已是現象級的優秀，所以創作後僅三年，便被拍攝成經典老電影；實際上，作者自1943年便身處魯南軍區，與鐵道隊隊員同喫同住，筆記本里塞滿了“扒火車須抓第三節車廂把手”“鬼子崗哨換防時間”等一手材料，直至1953年奉中國作協之命才整合定稿。這種創作模式，更接近檔案整理員的工作，技術性的勞動量遠大於藝術上的創造力。 閱讀原著，會收穫幾個銀幕之外的認知補全。 其一，日本侵略者暴行的常態化。書中憲兵隊將村民綁在鐵軌上“測試火車速度”，剖開孕婦肚腹“查看胎兒性別”，活體解剖、病毒實驗……我們習慣於將南京大屠殺、731部隊定性爲孤立的、聳人聽聞的“特例”，卻往往忽略了它們只是冰山之巔，支撐其存在的，是無數日常的、瑣碎的、系統性的惡行。這種“孤立式紀念”，如同用放大鏡審視一處潰爛的傷口，卻容易對全身的敗血症視而不見，可能誤導旁觀者，以爲那只是個別肢體的偶然病變。 其二，暴力的邏輯。影視劇爲追求衝突，總讓鬼子舉着刺刀高喊“死啦死啦”，彷彿這是一羣純粹的殺戮機器。但原著裏的松尾隊長對非革命者的老百姓更常說的是“留着幹活”。暴力是威懾，奴役纔是目的。礦工被抓去挖煤，婦女被趕去洗衣，這套邏輯的核心是“隨時可殺”，而非“見人就殺”。後者是一次性的物理毀滅，前者則是一種持續的精神碾壓，讓你在無盡的恐懼中維持最低限度的生存，如同鐵軌下的枕木，目的是維持運行的功能，承受着週期性的碾壓，卻被要求不能斷裂。 其三，愛情的設定。在那個革命高於一切、人性服從階級的年代，芳林嫂與劉洪的感情線顯得頗爲“出格”。對比作品《窪地上的“戰役”》中關於男女情感設定引發的軒然大波，這種對樸素人性的不迴避，在“政治正確”至上的五十年代，已算是一種難得的進步。它至少承認，革命者首先是人，而非意識形態的行走機器。 相比小說本身，在價值上或許並不遜色的，或許是劉知俠後來補寫的《創作經過》。這篇跋，像一把鑰匙，打開了正文“高大全”敘事背後那扇通往灰色地帶的門。劉洪的形象，是“捏合了洪振海、劉金山、王志勝三位隊長的優點”而成。真實的首任隊長洪振海，勇猛有餘，卻因莽撞誤中埋伏，犧牲時年僅28歲。他的遺孀，即芳林嫂的原型之一，在再度成寡後與隊裏另一名戰士相戀，卻因此遭到隊員們“男人屍骨未寒就守不住”的排擠，被斥爲“破鞋”，最終只能黯然離開隊伍。另一位創始人徐廣田，抗戰勝利後因生活無着、組織安排不周，爲養活餓肚子的孩子而短暫投靠了國民黨的還鄉團，雖未曾作惡，卻在隨後的清算中被定性爲“叛徒”，病死獄中。以當時的革命氛圍及羣體認知，結局淒涼；但若以現下觀念，也許能更多些“情有可原”。這些“不光彩”的細節，被劉知俠小心翼翼地摒棄在小說之外，卻又誠實地記錄於這篇後記世界並非非黑即白的二元結構。這篇《創作經過》，比小說本身更接近真實的歷史。 2021年又有一版電影《鐵道游擊隊1939》，由以“鐵漢”人設的zhuangbility王張涵予主演。不忍卒睹。畫面相較1956年版本自然天差地別，但這只是大時代技術進步性的紅利，相較同期優秀作品，赤裸裸“ 5毛”水準；想蹭主旋律價值觀福利，又膚淺地想利用爛俗“男女”抓眼點，魔改原作，消失了方林嫂，出現了曖昧不明的日本美女小護士，順便賣了一下“扮演硬漢”的裝腔作勢的張的胸肉——槽點不勝枚舉便不多舉——將紅色經典視爲可供榨取的IP，把主旋律當成流量密碼，既無藝術創作的真誠，又無電影藝術的技術實力，更無真實信仰的光環，註定是個不倫不類的四不象。“橫漂”型的裝文化人的主創人員，裝着裝着自己都信瞭然後飄了。娼女都以爲自己能裝成柳如是而衆人皆無辨別能力。 《鐵道游擊隊》的原著，最終呈現爲一根雙軌。一側是服務於政治宣傳的、筆直光滑的英雄敘事；另一側，則是藏匿於《創作經過》中的、佈滿歷史褶皺的真實人性。多數人只沿着前一條軌道呼嘯而過，滿足於窗外的樣板風景。卻不知，真正支撐這段路程的，是底下那些被刻意遺忘的、飽經風雨侵蝕的枕木。它們，纔是歷史真正的心跳。

個人對於鐵道游擊隊的感情比較深厚。小學時看《鐵道游擊隊》電視劇，後來又買《鐵道游擊隊》兒童版來讀，還曾到英雄們戰鬥過的地方旅遊——山東省棗莊市和微山湖。 近兩天讀完了原版《鐵道游擊隊》小說後，使我更加深入的瞭解到那一個個閃耀着紅色光輝的英雄人物的名字背後，所發生的令人動容的傳奇故事。 本書的文字雖略顯平淡，但由於作者本人熟悉鐵路，又兩次和鐵道游擊隊一起戰鬥生活過，並詳細記錄了隊員講述戰鬥經歷的情況，因此給本書增添了十分的可信度，文字上的薄弱與故事的真實性相比，自然是無傷大雅的。 更加難能可貴的是，本書一改英雄文學作品的通病——試圖刻畫一個完美無缺的臉譜化的英雄形象，而是如實的在文章的後記部分將幾個英雄的缺點寫了出來，如老洪的脾氣暴躁和意氣用事，導致自己犧牲；政委杜季偉因生活作風問題與正副隊長鬧得不愉快，因此離開鐵道游擊隊去山裏學習；英模徐廣田的個人主義傾向，最終釀成悲劇等等，使得他們的形象更加豐富、真實、立體。

人物有血有肉，故事情節可以稍微有些片段稍微偏平庸一點，但是還是複述了那個時代的風貌的。對歷史的還原以及人物性格的拿捏可圈可點

這本書真的好長，我看了很久。一開始跟着書裏走進這個故事真的很有激情很吸引人，有種身臨其境很刺激的感覺。但是後面一系列這樣英勇無畏的傳奇故事以及這些基於真實原型的人物的塑造會讓我覺得好不真實，太理想了太完美了太厲害了，他們身上那種政治覺悟和爲人民服務的精神着實令人打動，尤其是他們團結一心，比如小坡從敵人手中逃出來他們一點也不會懷疑也沒確認小坡是否叛變，這有理想化不夠真實的存在，但這也反而突出了他們之間對彼此的信任，許多故事以及一些細節都有諸如此類的讓我感到不真實的疑問，但更多的還是被他們堅定的信念所敬佩不已。看到最後面作者的後記後我的這些疑問才漸漸散去了，同時才覺得作者對他們的人物形象潤色了不少也改編了一些結局，但我不覺得這算是什麼欺騙，只是把作者內心所期望的以及嚮往的那些給寫出來了，也更能從中看出作者對鐵道游擊隊的敬佩和讚揚。我想，真實的事件和人物形象是與書中有些許不同的，會顯得更真實更富有人性，但那同時存在的，是屬於那個時期的血腥，這本鐵道游擊隊的故事是充滿傳奇性的，但是在實際中的戰鬥過程是充滿戰士們犧牲的鮮血的，作者把他們寫活了，不只是形象上的也是實際意義上的生死，這也寄託了作者對他們的懷念與希望欺盼，更突出了這些人物的典型形象。故事是生動形象富有激情的，但實際上的事蹟是沒有那麼一帆風順的，或許也有些不盡人意，但是他們爲抗戰勝利所付出的鮮血與汗水是不可抹去的。

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在前往故事發生地棗莊旅途中讀完《鐵道游擊隊》，劉知俠依據山東抗日根據地真實戰鬥故事，親身經過調查走訪與體驗，昇華凝練，成就一代經典作品。鐵道游擊隊小說、電影、電視劇、革命歌曲，不同形式，一代經典永流傳，偉大抗日民族解放戰爭和抗戰精神的縮影，在新時代仍綻放出無盡的魅力與光芒！

小說末尾那篇認真負責的後記賦予了這本書更加深刻的文學價值和歷史價值，下面將以此後記和小說主體的對比，簡要談一談自己的收穫： 關於劉洪隊長的問題，先從文學角度談一談：在故事原型裏，由於敵人對村子的掃蕩放火，民衆爲此埋怨了游擊隊。面對失去家園羣衆的哭泣與怨憤，洪隊長在憤怒的驅使下選擇帶着游擊隊跟敵人大軍正面決戰，並因此而犧牲。 這一事蹟與《精靈寶鑽》中的芬國昐之死頗爲相似，儘管這暴露出了某些革命者的人性弱點，卻同時又以此展出了一幕震撼人心而且發人深省的出色悲劇，其所熱愛的人們在某種程度上促使了他走向崇高的同時又走向着毀滅。這自然是個值得引以爲戒的教訓，同時又具有很高的現實主義悲劇藝術的價值，如果將來有文藝作品塑造出這種獨特的悲劇形象，會很有意義，必然將長久地震撼人心。 再從歷史政治的角度談談此事：作者在篇末的記述中交代了這一事件原型以及沒有納入小說的理由，現在看來，對洪隊長結局的這一改編以及類似的對英雄徐廣田的悲劇的迴避是頗爲可惜的事。因爲真實的鬥爭必然是在進步中帶着慘痛教訓的，不應當報喜不報憂，否則就可能會導致後來人一腔熱血地重蹈覆轍。 尤其是洪隊長和徐廣田這兩個特別有典型性的悲劇英雄事蹟，更是值得記述和討論： 比如關於洪隊長的事件，可以由此進一步討論游擊戰中如何處理戰士與羣衆的關係、如何面對關於“游擊戰是躲在羣衆背後”的不良詰問。再比如徐廣田的事件，他因爲個人英雄主義和薪酬待遇問題，從戰鬥英雄走向退隊、投敵、坐牢、潦倒而死的不幸結局，一方面暴露出革命戰士素養與覺悟缺失的問題，另一方面也隱含着如果做不到“政治地位與經濟地位分開”，做不到“同工同酬”，一視同仁，就可能導致滋生新式特權階級和走資派滋生、導致上下離心、隊伍變質的重大隱憂。這甚至是解放戰爭時出現的事情，如果作者可以忠實記錄和塑造出徐廣田這個“失敗者”的典型情況，或許能給建國後的民衆帶來更多的裨益。 再比如，芳林嫂原型之一的時大嫂，一方面有着光榮的，被戰友和大衆們認可的鬥爭經歷以及革命意志；另一方面卻因爲在戀人洪隊長死後，繼續追求愛情而受到了戰友們的孤立甚至謾罵，這是封建習性的遺毒，亦或者是某種父權制的根深蒂固。這一事件背後所隱含的一些更加進步的女性主義思想，受制於時代，並沒有展開討論，亦是很可惜的。 從後續的歷史進程來看，這些都是不可以諱疾忌醫的，都是值得深入討論的，即使當時對這些不能給出完美答案，也不應該隱瞞，如實的記錄方能讓後人引以爲戒。然而然而，塵埃落定，現在只剩下感嘆了。 樂觀點的總結來說，作者在後記裏對這些事件的忠實補充，是非常珍貴的，不但豐富了這部革命小說的文學性，也爲未來的革命文學提供了更大的潛力空間，這是極好的。

《鐵道游擊隊》以抗日戰爭爲背景，講述魯南鐵道游擊隊在鐵路沿線機智抗敵的故事。核心人物劉洪（大隊長）和芳林嫂（地下工作者）塑造鮮明，既有農民游擊隊的質樸，又展現戰術智慧（如“飛車奪槍”“血染洋行”）。劇情融合真實事件與藝術加工，如“微山湖突圍”體現軍民魚水情。