
卡倫·霍妮
本書是卡倫·霍妮理論成熟時期的代表作。由於生活環境的影響,我們做了很多違背本心的選擇和決策,於是產生了主宰我們人生的種種衝突。爲了解決這些衝突,我們不但虛構了“理想化意象”自欺欺人,通過“外化”把責任推給他人,還基於不同的性格傾向發展出一系列各不相同的防禦策略。但這些策略不但沒有消除衝突,反而使我們深感恐懼、焦慮和絕望,以致在神經症的道路上越陷越深。在書中霍妮討論了這些衝突的主要類型和它們的各種表現形式,分析並歸納了各種相互矛盾的態度和傾向,指出被這些衝突所擾之人旨在解決衝突的努力結果怎樣導致失敗並陷入惡性循環,並提出瞭解決這些衝突的建議和設想。全書專業而不刻板,以女性特有的溫柔細膩將問題娓娓道來,讓我們得以第三者的姿態觀察自己,分析自己,從而改變自己,最終獲得內心的完整、成熟和安寧。
也許,我們看起來平靜沉穩,而實際上,我們已經四分五裂,支離破碎。無數的紊亂的人際關係時時折磨着我們的內心,卻被否定,去逃避,去做鴕鳥,去刻意營造內心的和諧,無數的精力被內耗,最終我們一事無成。 我們總在“親近人”“對抗人”“疏遠人”三種心態中拉扯,可我們內心對統一的追求,又讓我們不斷掙扎,生髮出許多的敵意,無助,恐懼和絕望。 在這樣一個快速轉型的文明時期,我們註定要面臨更紛繁複雜的選擇,我們卻不該隨波逐流,聽憑種種偶然所擺佈,我們要明白自己的願望是什麼,要清楚地感知到我們的真情實感,這纔是我們人生的一大意義。 我們會面對許多的痛苦,去經歷衝突,卻是我們人生最大的資產,我們越是直面自己的衝突並尋求解決之策,內心就能獲得越多的自由和力量。愚昧,貧瘠和虛僞的平靜只會讓我們虛弱,隨時可能被攻陷。 在常人內心,對人讓步,對抗和獨處都是必不可少,相互補充的,但任一一方發展過度,都會嚴重影響我們的人際關係,和自己的關係和生活的關係,最終塑造我們的人格。 從積極的一面出發,親近人是我們嘗試與世界建立起友好的關係,對抗人是我們武裝自己,準備在這個充滿競爭的世界中求生,疏遠人,是爲了獲得某種完整的自我和內心的平靜,這三種心態可以成就我們,但一旦發展成強制性的衝突,則會毀掉我們。 任何時候,我們都需要理想,它給我們不可估量的力量,但掩蓋了我們真實自我的理想化形象則會讓我們自負,而看不清楚真實的世界和自己,特別是在這個充滿了競爭精神的社會,人際關係障礙讓每個人都難以獨善其身,更別提去認識,去接納一個真實的自己了。 我們多久沒有和自己對話了,我們多久沒有親近一個真正的自己,我們多久沒有去認真書寫我們的真情實感了?我們任由自己淪爲精緻社會制度裏的一個小齒輪,與自我疏離,忘卻人之價值,無數刺眼的矛盾,讓我們的道德感麻木而混亂。 我們忽略了我們作爲人的積極能動的力量,我們忘記了我們精神力量的可塑性和強大,我們也小瞧了我們改變的可能,我們完全可以對問題追根溯源,打破腐朽的舊的平衡,而建立新的平衡,拋棄理想化形象,直面衝突和恐懼,纔是我們得救的必由之路。 常常想起梭羅筆下的絕望,越來越能感覺到這種沒有希望,一團亂麻的絕望,這種對生活關注陰暗、忽視光明的態度,讓任何挫折都成了一種嚴重的巨網把人困住,絕望的人,活着是一種煎熬,把生活看成一場悲劇。 我突然慈悲,原來那些人,對人生一事無成的固有觀念,對於內心完整,人格統一的放棄原來是那樣的絕望,他們失去信心,失去成長的信心,習慣放棄,放棄一切。 我依稀覺得,一個人際關係紊亂的人,一個絕望的人,不相信自己,也就更不可能相信夥伴,不相信自己的潛力,也絕不可能成爲一位建設性的益友或佳偶,他們固執地維持着現狀,甚至在死亡本能的驅使下,摧毀他人,讓自己也受苦。 我們前程遠大,我們要收穫許多幸福,我們要清楚地認識我們內心的衝突,我們要找回自己,去深刻認識自身真實的感受和需要,形成自己的價值體系,建立良好的關係,一切都不是無可救藥,一切都有可以解決的辦法,要心懷理想,也要認清現實。 一個人越強大,就越不擔心被人威脅,專注於實力的增長,把重心從他人轉移到自身,掌握對自己負責的能力,感受生活中的積極,負責的力量,自主決策,也承擔對他人的責任。 生活本身是最好的治療師,我們要從任何經歷中,鍛造我們的人格,然後努力毫無僞飾的,情感真摯的,全身心地去感受,工作,去信仰,去愛。
精神分析派的書讀起來總是令人獲益匪淺,也比較容易理解,繼續學習
一本理論型的心理學書籍,讀起來有些枯燥無味。作者把神經症分爲順從型、反抗性和疏離型三種,但是這三者並不是完全並列的關係,也可能是互生有無。這幾種神經症的根源其實都無外乎人們內心的衝突。關於未化解的衝突的後果作者講了四種,但給人印象最深的是絕望和施虐。總的來看,整本書的描述有些混亂,讓讀者很難有個清晰的思路。不過就具體內容來說,又會讓人覺得講得很有道理。另外作者的論據竟然有一多半來自小說裏的人物形象,實在令人難以信服。畢竟小說中的人物雖然來源於現實,但在作者豐富的構想下早變的面目全非,有些甚至不符合現實邏輯,又如何能證明作者的論點不是臆想呢。不過作者關於弗洛伊德的很多不認同的觀點我還是很認同的,無論什麼事情都會歸結到遺傳、性和本能實在讓我對弗洛伊德這位大師無感。(讀的另外一版)
買了該譯本的紙質書,但平心而論,並不十分推薦。 此版本勝在語言較爲通俗,但語法,用詞上瑕疵較多,個別語句翻譯不準確,只能說,如果不嫌麻煩,建議多拿幾個版本對照着來讀吧
非常棒的一本書。對於理解神經症人格,疏通他們內心的堵塞,是很好的一本書。昨晚做了一個夢,夢到下水道有一些東西堵住了,但是卻可以動,於是,我把堵住的東西拿了起來,還說,這是誰放在這裏,把這個水道堵着堵着的,不流暢。當我把這個東西拿起來後,下水道就很通暢了。這個夢就在告訴我,原本堵塞的通道,打開了。這本書,幫助我疏通了我的思維管道,讓內心可以通暢起來了,快樂起來了,自由起來了。感謝,感恩。🙏
是一本剛讀起來覺得興趣索然/再讀有點分裂/最後能get到的書…作者覺得不同的內心驅動力都是存在的,當它們無法整合產生矛盾時會導致內心衝突,最終導致神經質人格,分化爲三種主導類型:①屈從型②攻擊性③疏離型;而自身爲了解決衝突會作出三種無意識嘗試:①理想化形象②外化③僞裝和諧;但其本質衝突並未得到解決,由此會引發多種負面情緒耗散精力阻礙自身,重點提到絕望感和施虐傾向;不同於弗洛伊德的悲觀看法,作者認爲神經質人格是可以被積極療愈的,要通過精神分析先看見、承認,再去理解衝突背後的動力條件,心懷希望去慢慢改變。
弗洛伊德創造了精神分析學派的開端,此書從精神症患者的內因尋找與弗洛伊德不同觀點的研究,親近、反抗、疏離,個體種種的非尋常跡象皆由內心理想化形象與外在實際所對立又矛盾的衝突而成。
大概 19 年買的,23 年讀完,過幾年再二刷吧!
書是好書,翻譯的語言組織能力讓人火大。
更多的是介紹和梳理原理脈絡 並不太適用於自我疏解 不過能感覺到一些文字在“罵我” 就感覺這書看對了