
華盛頓·歐文
《征服格拉納達》是美國文學之父華盛頓·歐文的一部重要著作。從“征服”二字,讀者不難知道這是關於戰爭的歷史故事。而這場戰爭,是不能、也不應該忘記的,它像世界上其他的重大戰爭一樣,極大地影響着人類的發展進程。瞭解它們,對於我們今天和今後的發展,必然會產生有益的作用。這便是歷史所具有的積極意義,當然這個意義需要我們去總結和分析。而歐文寫的這段戰爭歷史,是通過講故事的方式傳達給讀者的,這就使作品顯得更加生動,有了更加廣泛的讀者對象——從而使這場戰爭的歷史爲更多人所熟悉。加之歐文又是一位著名的小說家,講故事的能手,因此《征服格拉納達》便更顯示出了文學的光彩和魅力。
書的內容很好,但是文字錄入錯誤很多,尤其是把註腳插入到正文的做法嚴重影響了閱讀的流暢性。
兩隻軍隊各自挖掘地道,雙方一挖通見面便在地道里打了起來。這是我見過最有畫面感的交戰描寫。
近兩個世紀前,歐文用一百章細膩描寫了更久遠的伊比利亞半島南部對摩爾人的驅逐之戰。對這段歷史感興趣,起因於巴埃薩瑪格麗特老太太的第一節課。生長於安達盧西亞的她,在九一一之後去美國開會,過境時被關了小黑屋,只是因爲長的像黎巴嫩人。 《非洲人萊昂的旅行》也是爲了基督徒佔領摩爾城市後撕毀協議和承諾,逼迫投降的摩爾人改宗,搶奪他們的財產。即便格拉納達至今還保存着阿爾汗布拉宮和摩洛哥風情集市,開發建設這片土地的摩爾人再也不是主人。 歐文這部書拓展了最重要征戰的編年史。一邊是執着堅定的進犯者,一邊是軟弱彷徨的守衛者,一邊在國王號召下盡釋前嫌相互支援,另一邊卻短視自保相互出賣,就算波折不斷,最終誰勝誰負不言而喻。 兩百年之後的現代,調暗戰爭的光環和宗教的輝煌,反省所謂正義性的立場,再看歐文的描述,歷史就愈發顯得虛無了。
翻譯太差,看了這書開頭,知道了優秀翻譯家的重要性。
個人感覺只適合與相關閱讀對照看看
逆天 你們某些搞翻譯的混子老東西早該去死了 譯者的歷史何止是外行,根本是道聽途說狗屁不通,自作聰明地做了一大堆注,幾乎沒有一條是有價值的。完全是自說自話,無意義重複,比大學生期末試卷編答案還水。甚至把巴勒斯坦寫成巴基斯坦,亨利八世寫成亨利三世,還自己注一條似有誤。老東西是眼花了把viii看成iii了?
阿拉貢國王斐迪南與他的妻子卡斯蒂利亞女王伊莎貝爾聯手打敗了摩爾人,收復了伊斯蘭教的最後一個城堡-格拉納達,一個以自然邊境爲國界的天主教國家西班牙由此產生。征服佔領西班牙800年後,摩爾人被趕回北非。這個時期是西班牙歷史上的重大轉折點!
山谷是崎嶇狹窄的,峭壁是近乎垂直的,平原是牛羊肥美的,城堡是險峻堅固的,戰役一場又一場是血腥殘酷的,戰士一個又一個是驕傲勇敢的,偶爾也是虛榮輕敵的,劫掠起來則是殘酷無情的,書寫歷史的君主是英明的也是魯莽的,是寬容的也是狡詐的,被迫放棄戰利品和自由的摩爾人是迷信的又是多疑的,是堅持的也是搖擺的。有背叛,有怯弱,但失敗最終還是敗於實力的懸殊,信心的崩塌。然而,一切成敗,在虔誠者的眼裏,都是他們各自的主的旨意。 另,錯誤極多,不知該說翻譯差點火候,還是美國文學之父徒有其名。
讀本書的感覺很像讀一些中國演義類的小說,人物的刻畫比較單線條,以雙王征服格拉納達的戰役爲主線,描述了基督教和伊斯蘭教長達十年的戰爭。 雖然作者信仰基督教,但整體對摩爾人並未刻意醜化,也多次描述了多名摩爾人的英勇無畏。 一個外國人描寫的西班牙波瀾壯闊的歷史,期間能看到挖地道,打游擊,誘敵深入,激將法等各式各樣的戰術;書中也有悲劇式的宿命預言;對喜歡閱讀演義類書的人很推薦。
格拉納達之戰的推進和具體人物都有很好的描述,對於天主教雙王的刻畫也是非常微妙的,遺憾的是翻譯的很晦澀,錯誤也很多。