
梅森·皮裏
這是一本關於常見邏輯謬誤的鑑定手冊。全書逐條列出了在生活中常見的87種邏輯謬誤類型,並將這些謬誤分爲5大類,包括1類形式謬誤及4類非形式謬誤,討論了謬誤發生的不同原因和條件,結合情景化的案例和對話,展現了謬誤在應用中的豐富語境,並且不時穿插辛辣點評。全書角度獨到,語言生動易懂,是思維邏輯與語言文字之間嚴肅而奇妙的一場化學反應。讀罷全書,你可以習得如何在鞏固自己論證的同時削弱他人論證的技能,跳出邏輯陷阱,找到打開理性思考之門的一把鑰匙,在生活、工作與學習中能言善辯、心明眼亮。
《有用的邏輯學》 不但有用實用,還有點意思,讀完以後,感覺遮擋在眼前的迷霧在淡化消散。我總結了本書的行文特點,思考了邏輯的價值以及適用範圍。 行文特點。 一是大量引用事例。考慮到閱讀本書的讀者多爲邏輯學的好奇者、入門者,作者沒有從學科研究講解的角度闡明邏輯學規律、運用原則和謬誤根源,而是如同百科全書一般,注重對生活中、身邊事邏輯和謬誤現象的解釋和應用,每個謬誤概念都採用打比方和舉例的方式,淺顯易懂的揭示問題所在,無需複雜深入的分析,輕鬆的釐清言論混淆、行業欺詐、消費陷阱等邏輯謬誤,符合讀者大衆化科普的口味和需求,並能進一步引發讀者對邏輯規律的興趣和思考。 二是幽默的解讀方式。大部分謬誤舉例時,都會用啼笑皆非的言語揭穿其荒誕性,比如在語法邏輯歧義中,“公爵夫人擁有一艘很棒的船,但是‘她’屁股上有個藤壺”。同時,西方政客和媒體在本書中也遭了殃,成了嘲諷和幽默的源泉,比如在備擇選項謬誤中,“你們要選一個強姦犯、職業色狼、變態、還是我?” 三是系統梳理謬誤類型。本書關於邏輯謬誤的概述分析,涵蓋面非常廣,主要包括11個形式謬誤、6個語言非形式謬誤、22個省略謬誤、25個侵擾謬誤以及23個假定謬誤。讓人印象深刻的包括:前後矛盾謬誤,“萬物都會死,上帝不會死”;否定條件三段論謬誤,“有些酒商不是笨蛋,有些笨蛋不富有,所以有些酒商不富有”;偷換概念謬誤,“幸福是生命的終點,生命的終點是死亡,所以幸福是死亡”;訴諸無知謬誤,“鬼是存在的,因爲你沒有辦法證明它不存在”,以及外延修剪、存在謬誤等多種謬誤類型。 對邏輯本身的思考。 一是理性科學的論證需要充足的證據。辯論是理性的呼喚或者是說服的嘗試,表現出情緒上的力量,在微笑和眼神中展現篤定和自信,強化自我立場,而不是弱化、質疑甚至帶有敵意,書中講到,“人身攻擊只是無話可說的人尋求論據的下策”,特別能反映當前社會邏輯謬誤的現象是,“網上評論只是一種格鬥比賽,目的不是說服別人,而是讓那些立場不同的人出醜”。 二是邏輯陷阱反映出致思取向的偏差。在分析全球變暖謬誤時書中寫到,“可能因爲名譽以及其它東西都和爭論的結果相掛鉤,最終決定政府聽命於誰和如何決策”,部分專家學者、智囊機構駕馭邏輯的能力遠遠高於普通人,卻在沽名釣譽、利益衝突中相互碾壓,把人類與生俱來的天賦——理性認知和邏輯思維,變成指鹿爲馬、顛倒黑白的工具。 三是要從多角度看待分析問題。科學的論證在於理論的勝利,而歷史的論證勝利在於不同時期看待問題的角度,一千人眼中有一千個哈姆雷特,理性邏輯思維是在運動中符合客觀發展規律的,要結合不同的環境、不同的立場來綜合分析衡量,不能刻舟求劍。 不需要陷入邏輯怪圈的地方。 一是和你所愛之人不必講邏輯。這個道理很彰顯情商,家庭不是講理之地,振振有詞的爭奪邏輯的準確合理只會破壞和睦,面對保守囉嗦的父母點頭允諾,面對暴跳如雷的老婆呲牙一笑,都挺好,別較真,纔是人生智慧的邏輯。 二是藝術靈感和想象力不必講邏輯。當浪漫的情懷在靈感中迸發,還要考慮邏輯是否合理時,只會熄滅激情,讓寓景於情變得索然無味,你面對蒼穹列缺有感而發“黑夜給了我黑色的眼睛”,周圍的人如同計算機程序,發出冷若冰霜的電子合成音:“這是類比謬誤。” 三是規則默契不必講邏輯。沒有摸清遊戲規則,只強調按部就班走程序講道理,就像一頭憤怒的公牛,四處碰壁甚至變得憤世嫉俗。有一個東方的笑話,可以做爲西方邏輯學的經典謬誤,某人去領導家送禮,領導問跑我家來什麼意思,某人說也沒啥別的意思,過節了來意思意思,領導說那多不好意思,某人說一點小意思,領導說你這個人有點意思…
2021-28 這本書的書評想偷懶,就轉一篇來自叫暴力熊書友的評論。 行文特點。 一是大量引用事例。考慮到閱讀本書的讀者多爲邏輯學的好奇者、入門者,作者沒有從學科研究講解的角度闡明邏輯學規律、運用原則和謬誤根源,而是如同百科全書一般,注重對生活中、身邊事邏輯和謬誤現象的解釋和應用,每個謬誤概念都採用打比方和舉例的方式,淺顯易懂的揭示問題所在,無需複雜深入的分析,輕鬆的釐清言論混淆、行業欺詐、消費陷阱等邏輯謬誤,符合讀者大衆化科普的口味和需求,並能進一步引發讀者對邏輯規律的興趣和思考。 二是幽默的解讀方式。大部分謬誤舉例時,都會用啼笑皆非的言語揭穿其荒誕性,比如在語法邏輯歧義中,“公爵夫人擁有一艘很棒的船,但是‘她’屁股上有個藤壺”。同時,西方政客和媒體在本書中也遭了殃,成了嘲諷和幽默的源泉,比如在備擇選項謬誤中,“你們要選一個強姦犯、職業色狼、變態、還是我?” 三是系統梳理謬誤類型。本書關於邏輯謬誤的概述分析,涵蓋面非常廣,主要包括11個形式謬誤、6個語言非形式謬誤、22個省略謬誤、25個侵擾謬誤以及23個假定謬誤。讓人印象深刻的包括:前後矛盾謬誤,“萬物都會死,上帝不會死”;否定條件三段論謬誤,“有些酒商不是笨蛋,有些笨蛋不富有,所以有些酒商不富有”;偷換概念謬誤,“幸福是生命的終點,生命的終點是死亡,所以幸福是死亡”;訴諸無知謬誤,“鬼是存在的,因爲你沒有辦法證明它不存在”,以及外延修剪、存在謬誤等多種謬誤類型。 對邏輯本身的思考。 一是理性科學的論證需要充足的證據。辯論是理性的呼喚或者是說服的嘗試,表現出情緒上的力量,在微笑和眼神中展現篤定和自信,強化自我立場,而不是弱化、質疑甚至帶有敵意,書中講到,“人身攻擊只是無話可說的人尋求論據的下策”,特別能反映當前社會邏輯謬誤的現象是,“網上評論只是一種格鬥比賽,目的不是說服別人,而是讓那些立場不同的人出醜”。 二是邏輯陷阱反映出致思取向的偏差。在分析全球變暖謬誤時書中寫到,“可能因爲名譽以及其它東西都和爭論的結果相掛鉤,最終決定政府聽命於誰和如何決策”,部分專家學者、智囊機構駕馭邏輯的能力遠遠高於普通人,卻在沽名釣譽、利益衝突中相互碾壓,把人類與生俱來的天賦——理性認知和邏輯思維,變成指鹿爲馬、顛倒黑白的工具。 三是要從多角度看待分析問題。科學的論證在於理論的勝利,而歷史的論證勝利在於不同時期看待問題的角度,一千人眼中有一千個哈姆雷特,理性邏輯思維是在運動中符合客觀發展規律的,要結合不同的環境、不同的立場來綜合分析衡量,不能刻舟求劍。 不需要陷入邏輯怪圈的地方。 一是和你所愛之人不必講邏輯。這個道理很彰顯情商,家庭不是講理之地,振振有詞的爭奪邏輯的準確合理只會破壞和睦,面對保守囉嗦的父母點頭允諾,面對暴跳如雷的老婆呲牙一笑,都挺好,別較真,纔是人生智慧的邏輯。 二是藝術靈感和想象力不必講邏輯。當浪漫的情懷在靈感中迸發,還要考慮邏輯是否合理時,只會熄滅激情,讓寓景於情變得索然無味,你面對蒼穹列缺有感而發“黑夜給了我黑色的眼睛”,周圍的人如同計算機程序,發出冷若冰霜的電子合成音:“這是類比謬誤。” 三是規則默契不必講邏輯。沒有摸清遊戲規則,只強調按部就班走程序講道理,就像一頭憤怒的公牛,四處碰壁甚至變得憤世嫉俗。有一個東方的笑話,可以做爲西方邏輯學的經典謬誤,某人去領導家送禮,領導問跑我家來什麼意思,某人說也沒啥別的意思,過節了來意思意思,領導說那多不好意思,某人說一點小意思,領導說你這個人有點意思…
這本書看完了,電子版打印看的。總的來說還是比較有收穫的,畢竟接觸的第一本邏輯方面的書。這本書之後還要再去細細的總結和實踐,幾個比較突出的點總結如下: 1 論據圍繞論點展開,主語的一致性 2 任何事情都有前提 3 勿以偏概全 4 客觀事實不以主觀意志而轉移
作爲入門書目還是有點難懂。邏輯思維很實用也很重要,多讀讀相關資料,以便內化運用。
挺不錯的一本小書,講得主要是邏輯學裏面的一些常見謬誤。作者分成五章,第一章是形式謬誤,另外四章則是非形式謬誤。(事實上第一章看起來相當專業,反而理解、糾正起來容易,另外四章大部分都是被習焉不察的生活習慣了) 相較於那些死板的邏輯書籍,這本更多帶有科普性質,用語比較活潑(尤其是作者那毫不掩飾的取向性舉例),可讀性也非常不錯。
認清這些邏輯謬誤,真正做到“機智如我” 05年的一個暑假,我來廣州玩。那個時候路邊還是可以擺攤賣東西的,我經過一攤在賣雜誌的,老闆是個阿姨,我聽她大聲地在喊:“大特價大特價,10元3本,10元3本。”我走過去選了3本,給了她10塊錢。正想走的時候,發現另一本雜誌的封面還挺好看,我就停下腳步又看了起來。然後覺得還是自己手中的好,就準備要走了。不料那個阿姨一把叫住我,說:“你還沒給錢呢!”我說:“我已經給了啊!剛剛不是給你10塊了嗎?”阿姨說:“那10塊不是那個男的給的嗎?” 我:“我不知道他給沒給,我反正是給了!” 阿姨:“那他一個大老爺們不可能坑我10塊錢吧!” 我:“我一個女孩子也不可能坑你10塊錢啊!” …… 最後結果是抱着我那三本雜誌氣沖沖地走了,一路上我就在想,這些小商販真是信不過,以後不能跟所有的小商販買東西。 剛好最近看了《有用的邏輯學(第2版)》,我才發現,我犯了一個邏輯謬論,叫做“不當周延”。我其實就只是碰到了一個賣雜誌的阿姨因爲誤會對我不友好,我就把所有的小商販都列入了信不過的範圍。 《有用的邏輯學》作者是梅森·皮裏,他是亞當·斯密研究所主席,曾爲密歇根州希爾斯爾學院哲學與邏輯學榮譽客座教授。出版的專著超過40本,包括《提高你的智商》《謬誤大全》等。 《有用的邏輯學》這本書向我們介紹了日常生活中常見的87個邏輯謬誤,包括了形式謬誤和非形式謬誤。 一、形式謬誤 1.否定前提的結論 這個指的是說法前後不一致,並有可能結論與前提相悖。比如我們現在朋友圈看到的微商,他們通常會跟我說:“這種乳膠枕頭外面太多假的了,別人2百多塊錢一個,怎麼可能有好東西,肯定是騙你的。你看我這個就不一樣了,質量好,含泰國天然乳膠,599元一個……”既然外面那麼多假的,那我們又如何分辨你的真假呢? 2.不當周延 這個就是我開頭舉的自己的例子,那個賣雜誌的阿姨只是“個別”的前提,而我就推出了“所有的”結論。還有一些情況,比如我們想買房子,跟着中介去看了之後,覺得實際上的位置與價格都與中介事先說的情況不一樣,那也許我們會說“現在的中介都不靠譜!”我們不排除有個別中介不專業,但是不能對所有的中介下這個結論。 二、非形式謬誤 1.隱蔽量化 我哥是一名醫生,剛畢業在醫院上班的時候,總有好多人說他瘦。但是這個時候總一個聲音會說:“你看到我那個也在醫院上班的親戚沒有?他剛開始也是很瘦的,去醫院上了幾年班之後,就胖了,現在胖起來看着很精神呢!還有那個誰誰誰也是啊,剛開始很瘦,後來就胖了,在醫院上班的人都會胖的。所以我說啊,你(我哥)以後也會變胖的!” 事實上,這將近10年過去了,我哥還是一個瘦子,一天也沒胖過。這就是隱蔽量化,那個聲音在談論的只是某些人,但聽起他的意思說的就是:“所有醫生都是胖子。” 《有用的邏輯學》這本書中在這裏也舉了一個例子——“修車廠的技師都是騙子”。聽起來就是所有的技師都是!這個數據真是太可怕了!這個其實就是表達語境不清晰,引起大家的誤解。 2.閃爍其詞 作者認爲閃爍其詞的特性之一就是不誠實。有意把話說得模糊不清,以便給日後留下圓回來的機會。比如我們開會時,領導常常會在臺上給我們畫大餅,他常常會說:“咱們只要完成了這2個季度的指標,明年我們就可以出國遊!”事實上,到了第二年,等待我們的只是省內遊,這個時候領導會說公司預算有限,而且我們前一年指標完成的並不是很好。 3.再三重複 這可跟我們平時聽到的“重要的事情說3遍”不一樣,因爲我們說那可是重要的事情。再三重複謬誤指的就是沒有任何數據支撐,只靠簡單重複三次同一個觀點。比如我們經常看到的一些廣告,記得多年前一個廣告是這樣的,先是念出公司的名字,然後就是十二生肖輪番上場,“XXX,鼠鼠鼠”“XXX,牛牛牛”……一直到最後一個生肖。這個廣告好不好不在我們的討論範圍之內,但是我想說真的有人就是因爲這個廣告記住了十二生肖的順序! 4.賭徒的謬誤 我回老家的時候常常會看到身邊一些大媽大爺熱衷於買彩票,我有時會故意問他們:“買了那麼多,中過一次沒有啊?”他們通常會回答:“我都買了200多期了,這期也應該中了吧!”這就是梅森·皮裏在這本書上說的賭徒的謬誤。其實買彩票是個獨立的事件,跟你前面買了多少次沒有關係,就跟我們拋硬幣一樣,不能因爲你前9次都是反面,第10次就是正面,這都是隨機的,正面反面都有1/2的機會。 類似這樣的類型還有很多,《有用的邏輯學》這本書就向我們展示了這些類型和案例,供我們與現實中的情況對號入座,有了這本鑑定邏輯謬誤的定典,分分鐘識別他人的謬誤、跳出這些邏輯陷阱,打開理性思考這扇大門。
什麼是邏輯學? 很多我們一直在用 很多我們只有和有共同常識的人才講的清 爲什麼? 因爲很多人失去了常識
本想看完這本書我的功力必將大增,我就要去參加今年的奇葩說,與衆奇葩們辯個你死我活。但看完此書我可能今年去不了了,這不如說是一本邏輯分類方面的論文,幫大家分析出邏輯和邏輯謬誤的幾種類型。實戰性欠奉,而所舉例子又受到翻譯和文化不同有表達上的差異。
爲這書第一版寫的讀後感 理清謬誤,提高智識 在人類文明的發展史中,錯誤一直伴隨在人類左右。普通人在對錯誤行爲的不斷糾正中獲得個人經驗,科學家在不斷地證僞過程中走向成功,哲學家在不斷反思總結錯誤認識中達成進步的思想……基於上述的情況,我們甚至可以說不斷犯錯誤纔是人類文化的常態。話雖如此,但我們卻大可不必悲觀,因爲在漫長的犯錯過程中,人類已經積累了大量的寶貴經驗,如注重歷史發展、謹慎地展開行動、合理地利用資源等等,而這一切都離不開一個必要的工具——邏輯! 邏輯已經成爲了我們現在廣泛使用的一個詞語,我們把它作爲用來分析和識別錯誤的系統工具,例如,對合乎邏輯的一些事情,我們固然可以表示認同,但有時遇到一些奇談怪論時,我們會說“這是什麼邏輯?”。但是這時我們雖然在使用邏輯,但其實卻是以“邏輯”爲表達對超出自己經驗的事物的直覺判斷——也就是說,我們把“邏輯”當做了一個“標籤”貼到了我們的話語裏。如果想要消除這種“標籤”用法,只有辨清這些奇談怪論所犯的謬誤,才能是真正說得上是“應用”了邏輯。 然而,一般的邏輯學著作總是着眼於抽象的概括,專注於建立系統得邏輯體系,而缺乏對生活中種種謬誤的直接面對,所以經常給人一種疏遠的感覺。而這本《笨蛋!重要的是邏輯!》正是一本以邏輯爲基礎對生活謬誤針鋒相對的書。在本書中,作者以形式邏輯和非形式邏輯爲基礎,列舉5大類75種謬誤情況,涉及到心理學、語言學、歷史學、人類文化學等諸多領域,無疑爲我們辨別謬誤提高認識提供有力的武器。 閱讀這本書不但可以幫助我們認識諸如“兄弟三人孤獨一枝”(語法歧義)“三人成虎”(再三重複)“帝國主義都是紙老虎”(稻草人)等謬誤,還可在我們的研究工作中,起到很好的作用。僅以我所從事的教育領域來說,前兩天報紙報道教育部長大談教育夢想,把本來應該具體落實的教育建設,變成幾條公認的教育原則,這其實有犯“閃爍其詞”謬誤的嫌疑。再有已經長達十年的新課程改革過程,無論是建設理論中還是批評理論中都存在着很多的謬誤,有的訴諸新奇、有的訴諸富貴、有的訴諸羣衆、有的訴諸權威、有的以偏概全,下面簡單地列出幾條來: “沒有不會學的學生,只有不會教的老師”(一廂情願) “誤盡蒼生盡語文”(以偏概全、不當周延) “變壓力爲動力”(混淆論題、轉移話題) “只有想不到,沒有做不到”(肯定後件) 以上還只是隨意就能想到的謬誤,至於在討論、論文中出現的謬誤更是比比皆是,也就不再詳細列舉了。 最後,由衷感謝作者、譯者、校對者和出版社爲我們提供的這一份提高智識的厚禮。 新版本爲《有用的邏輯學》新增了一些謬誤現象,目前纔在研讀中。
本書主要講述了11個形式謬誤、6個語言上的非形式謬誤、22個關聯(省略)的非形式謬誤、25個關聯(侵略)的非形式謬誤、23個關聯(假定)的非形式謬誤,這些內容有助於學習語法錯誤、增強辯論能力,有這方面需求的人,可以看一下。有幾個常見的思維問題,值得關注,比如一分爲二,也就是說,凡是不是非此即彼的,我們要用辯證的看問題,結合事實去理解,在《事實》這本書中講解的更爲詳細。