《科幻中國》精裝13本

這本書有精品的篇章，集中在本書前半段。但是現在感覺科幻有些厭倦，不太會繼續看下去 大多數科幻是套皮 西方科幻套中世紀或者廢土或者末日設定的皮 給我一種二元對立 個人至上的感覺 本土科幻套的是當代的皮，總給我一種家庭倫理劇的錯覺 只有少數科幻能夠超越時代的侷限性，給予我們前沿的，深刻的思考。 比如劉慈欣和阿西莫夫，都是大家。 瑰麗的文字倒在其次，故事的懸疑和反轉也在其次 最關鍵的是格局。 是爲了宇宙演化，探尋終極目的的那股勁頭。用有限的生命超越無限。 而不是人類中心主義，地球中心主義，更不是各種現有政治理念的套皮。

人生，就是一個不斷突破認知的過程。（書摘） 感想：人生就像一棟建築（理想），要能蓋上去，就需要材料（知識、技能、人際、資源）；無法取得材料，有個遮風擋雨的地方也好，安居即可。 得之我幸，不得我命。🌳

讀這本書就是溪邊淘金。 都是中短篇，自然是小溪，不算大海；其中良莠不齊，除了大劉，何夕，王晉康這樣的大拿之外，也還是有高人妙文的——只是也有質量真是一言難盡的小說夾雜其中，不知道當時編輯是否只是爲湊部頭，還是爲了“全面反映中國科幻的水平現狀”。

這裏面沒有星際航行的未來的確如果大劉說的，有些黯淡無光

平心靜氣，不捧不貶，路還遠着呢。總體缺陷是重科學重創意而不重文學性。

【一個理性的人不應當傷害“人性”的正義，我不逃避、不隱瞞、不後悔、不改變，我甘願接受“人性”的處罰。我用行動維護“文明生存”的尊嚴，同時甘願用一個人的苦難維護“人性”的尊嚴。】 現在仍然記得幾年前閱讀《三體》系列時所帶來的那種極致的閱讀體驗，遂找來劉慈欣老師的幾乎所有作品來看。 近日在讀本書，昨天讀到“第六章 爲什麼人類還值得拯救”。 從其作品中可知劉爲一名技術主義者，對談錄中其本人更是宣稱“是一個瘋狂的技術主義者，堅信技術能解決一切問題”，我同樣認同“技術能解決一切問題”，但： 劉在試圖說服江的時候，舉了一個“思想實驗”——假如人類世界只剩你我她了，我們三個攜帶着人類文明的一切；而咱倆必須喫了她才能生存下去，你喫嗎？ 江的回答是“我不喫”，而作爲科學主義者的劉，其觀點顯而易見。 江在面對劉以“宇宙全部文明的生死存亡”的威脅時，僅僅以“人性的丟失”爲做出“不喫”的理由是顯得多麼的蒼白無力。我想，江在當時有點兒被劉牽着鼻子走了（後者可能無意爲之），沒有發現問題的關鍵所在，我們可以這樣來回應劉慈欣老師。 其一，思想實驗的一大弊端在於——其預設了一個全知全能的上帝，他將告訴你面對某個情況時的所有抉擇及相應後果。而實際情況顯然要複雜的多的多：首先，我們在面對具體問題時，必定有無數多個選擇，絕不會只有思想實驗所界定的兩個選擇“喫 or 不喫”；再者，具體環境中的“我們”絕不會知道每個選擇所導致的後果（別以爲科學技術可以，誰也無法遇見未來），因此以“選擇A一定導致B”的邏輯推斷來左右我們的選擇更是無從談起。 其二，誠然，“人性”是很難被定義的，她也確確實實是隨時代發展而不斷變化。但，唯物辯證法講的好“具體問題具體分析”，誰要是以“人性隨時代發展不斷變化”從而得出“不能將其作爲選擇的理由”，那就純粹是耍流氓。 以上。 另外，這種“技術至上，人性次之”的觀念實在不應該被提倡，或許在遙遠的未來是這樣，或許這纔是最理性、最適合文明繁衍的；但是，就現階段的人類社會及在可預見的未來——“人性”永遠是處於最高位的。從另一方面來考慮，一個觀點的“科學詮釋”或許是正確的，但要考慮其在每個人心裏的解析及可能造成的後果。記得前不久知乎上有這樣一個問題“如何反駁：男人有兩種，一種是好色，另一種是特別好色”，當時知乎幾乎全部認爲“此論斷正確，無法反駁”，不知從我當時的回答中能否體會的出我在此想表達的意思 【你要說"男人都有性慾"，這我無可辯駁；但，說"男人都好色"我絕不認同，這是在表達觀點，而非陳述事實! 首先我們需要明確的一點是:鑑於人生閱歷不同，相同"語言定義"在不同人心中的"概念解析"必然不完全相同。 我個人將"好色"這個詞賦予了很強的貶義色彩，並將它歸結爲流氓的一種"特質"。我相信大家以及整個社會對其的感受與我相似。那我們就不能宣揚這樣一種思想。 近年來我們總在宣揚"人性解放"，但這絕不等同於"迴歸物性"。一些人總借大談特談"性"來標榜自己所謂的"自由思想"，殊不知這恰恰暴露了自己的幼稚。 是的，人是動物，動物皆有"性慾"，故人有性慾。這無可辯駁!但，人何以成爲"人"？ 以一句忘記出處的話來結束，望諸君共勉! "一個凡人越難解放他自己，就越強烈的觸動我們的人性。"】 寫在最後： 假如，也僅僅是假如，真的真的遇到“喫與不喫”這樣的困境時，“文明的延續”與“人性的珍貴”，你會選擇哪一個呢？ 以某著名論述的變體來回答這個“兩難困境”實在絕佳，如下： 一個理性的人不應當傷害“人性”的正義，我不逃避、不隱瞞、不後悔、不改變，我甘願接受“人性”的處罰。我用行動維護“文明生存”的尊嚴，同時甘願有一個人的苦難維護“人性”的尊嚴。

（含劇透，未着者慎入）         這套書我很長時間纔看完，有些情節已經記不太清了，特別是前面的部分，因此，如果有些地方說不太對的，還請見諒。          這套書中有許多何夕、王晉康等人的作品，對我這個“劉慈欣迷（《三體》入坑）”來講，也是打開了另一種對未來和宇宙的想象，給了我許多的感觸，其中不乏令人讀完後依然回味無窮的文章，是非常好的科幻讀物。因此，也希望各位看過書的朋友會像我一樣，喜愛科幻，支持科幻。          另外，有一篇小說的寫法上的問題我也想在這說一下。因爲我並沒有認真記篇名和主人公的名字，但是還是記得一些情節的。好像是一個教授發現了“生命之歌”——所有生物基因序列中的主旋律，可是主人公（教授的女兒）的機器人弟弟（教授製造的）想通過演奏教授的女婿發現的繁殖之歌（與生命之歌相似）繁殖後代。可是這時警察破門而入。這我就不明白了。這個教授在他人眼中只是一個普通的失敗者，不值得警方監聽，哪怕他女婿意外被那個機器人身上的炸彈炸死，也只會被看成意外。而且前面沒有任何現象表明警察在監聽，突然就出現了，會顯得這個情節十分突兀。當然，這只是我的個人觀點，如果有誤，歡迎指出。          鄙人才學疏淺，發此拙見，還望各位指導。

《深處》這部小說，想象豐富，但是主題充滿了聖母色彩。人與地球是寄生與被寄生的關係，壓根不是什麼母親。地球驅逐人類，殺死地球是正確選擇。 對於其他行星，若不讓人類居住，應該制定行星征服計劃，無人地心艇進入地心殺死或征服行星

二月下旬三月上旬將近一月的科幻之旅結束了。 讀書的意義是什麼。竟我在科幻中意識到了一點，以小見大，又或者說以大見小。再人類歷史中，我們現在無疑是小的。再科幻作品中，歷史亦是小。但卻能發現種種相似，凝神一想，竟然是在歷史中。歷史又蘊含了現實中必然發生的種種。 世界那麼奇妙，書中盡是真知。 真應了古人的一句話啊:“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。” ps(其實是之前一篇文章的書評。)

作者把艱深的物理理論糅合到情節中，在科幻的框架內構建迴腸蕩氣的感人故事，撥彈讀者心絃。