玩具（衛斯理珍藏版）

《玩具》跳出外星入侵的俗套，拋出刺骨隱喻：高等文明將人類圈養爲消遣玩物。人類自詡萬物主宰，在外星視角里不過可供把玩、隨意處置的物件。衛斯理一路追查失蹤者，從驚悚表象挖到悲涼真相。最絕望的不是武力碾壓，而是認知層面的徹底俯視——我們引以爲傲的自由、智慧，在更高維度只是娛樂素材。倪匡借科幻拷問傲慢：人類的自我優越何其可笑，若無力掙脫被操控的命運，便永遠只是他人手中無聲的玩具。

真的太喜歡此類書籍了，新奇刺激好奇，可一切都那麼符合道理。對，人就是玩具，命運的玩具，但又不服從命運，在反抗，服從，反抗，服從中交替。所以，既然是玩具，對那麼失意又何必在意，除了生死，一切都是情緒病。可是，生死也是玩具走向終結的使然，就是這樣，也只能是這樣。

今天是2024年的12月，這本書在那麼多年前出版，在現在看了感觸會更大，很難不感嘆作者在那個年代已經有這樣的靈感，或者應該說是先見之明，剛剛好今年馬克隆推出的機器人，加上AI的發展，感覺這個預測不需要幾萬年…特別是在歐洲看到小朋友的數學入學考試可以使用計算器…真的很值得大家思考

1979年的作品，還是挺頂的。關於自由的討論，自由，就是一個僞概念罷了

從前面來看你會發現這是一個懸疑兇案小說，接連的兇殺案，無法預知的兇手，然後故事的中段突然變成了《查理九世》般冒險故事，隨着情節發展，來到未來世界後，整個故事基調再變，探討科學技術發展與人類關係，透露出對科技奴役化人類的不安；最後一章又一次突變，變成了類似於“黑客帝國”、“大護法”式的隱喻：現代的人類早已被操控，紛繁複雜的社會關係早已將人物化他人的玩具，沒有了做自我的自由。 但是，整個故事太冗長和枯燥，令人有點讀不下去，閃光點也是有的，就是讀最後一章，那樣的隱喻和思考的深度，即使在有了“黑客帝國”觀影經驗之後，還是挺讓人耳目一新的，感覺讀着讀着整個人都暢快起來了。（當然也有可能是快讀完了吧。）

看了1978年出版的《頭髮》再看了1979年出版的《木炭》《玩具》，很想要強調出版時間。如今的人受各種講座，自媒體，電影，電視劇，各種報道的科普，磁懸浮列車，火箭升空，人類太空遨遊，曾經的很多科學幻想如今都成爲事實，人類做到了，我們再看到一些科幻小說，也沒有多震撼，多意外，已經見怪不怪，我們都相信未來社會一定還會實現更多的科學幻想，一定是功不唐捐。出版於四十年前的書，科幻基礎相當薄弱，倪匡能創造“衛斯理系列”的150個故事，實屬不易，由此得名“袋裝書大師”腦洞大開，既天馬行空，又存之有理。 有人說倪匡是中國科幻小說的鼻祖。“衛斯理系列”比樹立國產科幻小說新高度的《三體》還要早二十多年，但《三體》廣爲人知，相比之下“衛斯理”黯然無光了（我都是最近查了很多資料才知道的。🤭） 個人對比了個大概，“科幻巨匠”劉慈欣的《三體》注重科幻的創意，故事跌宕起伏，文筆也還不錯，倪匡寫“衛斯理”的文筆真是出乎我意料的差，就只能看個情節，我想劉慈欣比倪匡更被人熟知也是有因可循的，劉慈欣文筆好，宏大，有深度，所以作品能被列入教科書。“衛斯理系列”除了主角衛斯理和妻子白素，其他人物就像個白癡，這種弱化配角增添主角光環的手法真不討喜，看文筆真就是網絡文學中的爽文了。按理說倪匡是香港四大才子之一，和金庸齊名，也曾爲金庸代筆描寫《天龍八部》阿紫瞎眼的片段，文筆應該是相當不錯的，鬧不明白，“衛斯理系列”這文筆相當突兀。 三本書我比較喜歡《玩具》主要喜歡這個題材，因爲大多時候我就覺得自己只是命運的玩具，喜怒哀樂都別太較真。 衝着“衛斯理”的時代背景，畢竟那個時候沒什麼媒介能科普科幻，所以光是腦洞大開設想出來的這些情節還是值得推薦的。不太在乎文筆的話，看起來還是不錯的，畢竟腦洞是真大。

慚愧，等到倪匡仙逝後纔好好讀一讀他的作品。 "被操控的玩具"這樣的概念放在1979年我想是極爲新鮮的，劇情簡潔明快，看完心生感慨，也佩服倪匡，想法奔放而不自我設限。 節錄 唯一的結果是，人變成了思想退化，甚至不會思想的動物。不會思想，從不必思想逐漸演變而來！ 你們這一代的人，根本沒有個人，沒有自由。千絲萬縷的社會關係，種種式式的社會道德，求生的本能和慾望，精神和物質的雙重負擔，猶如一重又一重的桎梏，加在你們每一個人的頭上，而你們還努力使桎梏變得更多！你們早已是奴隸和玩具，每一個人都是另一些人的玩具，為另一些人活着，不是為自己活着，沒有一個人有自由，沒有一個人可以自由自在做自己喜歡做的事而不顧及種種的牽制，自由，早就消失了！ 或許可以說，每一個人，都是命運的玩具！ 願我們仍然思考，願我們仍然自由。❤

Mark：《玩具》（1979.08.09～1979.11.27） 原本以爲這是衛斯理小說中很普通的一篇，但是讀到最後，主人公陶格先生的吶喊，卻讓人感到震聾發聵！摘錄幾段如下： 你們這一代人所追求的生活，和作為玩具的生活一樣！你們追求舒適的住宅、精美的食物、美麗動人的配偶，這一切，是你們這一代人的理想！ 是的，你以為你有自由。許多人以為他有自由，我從另一個時代來，我以旁觀者的角度來看，一點也看不到自由。或許我還應該回到更早，回到石器時代去，那時可能有自由，自由是逐漸消失的，隨着所謂文明的發展而消失。到了我們這一代，消失得成為徹頭徹尾的玩具！ 你們這一代的人，根本沒有個人，沒有自由。千絲萬縷的社會關係，種種式式的社會道德，求生的本能和慾望，精神和物質的雙重負擔，猶如一重又一重的桎梏，加在你們每一個人的頭上，而你們還努力使桎梏變得更多！你們早已是奴隸和玩具，每一個人都是另一些人的玩具，為另一些人活着，不是為自己活着，沒有一個人有自由，沒有一個人可以自由自在做自己喜歡做的事而不顧及種種的牽制，自由，早就消失了！ …… 文中所表達的觀點，放到現在也不過時，而且可能比之前更甚。人類隨着科技和社會化程度的不斷提高，作爲個體越來越離不開其他人而存在，甚至爲自己所創造的設備而左右，逐漸失去自我也是必然的結果。

傑克上校不是在之前的作品裏失蹤了嗎？沒記錯的話應該是《新年》。怎麼突然無來由的又在本作品出現了也沒有任何提示呢？是不是作者隔了幾年才寫的，忘記了這個設定了？

A型玩具對想逃出去的玩具說：你不明白。因爲不論逃到哪裏，不論對手是機器還是人，是toy的仍會是toy，擺脫不了被play的命運，只能被變着花樣地play。又因爲人類或許逃離不了這種境況……第二機器時代的車輪滾滾前行，我們終將會迎來那一天嗎？