訪客（衛斯理珍藏版）

《訪客》和《虛像》，算是衛斯理系列裏最揭露人性之惡的。這當然不是主題，這兩篇共同的主題是絕望中求生。 我懷疑倪匡在那段時間的確經歷過絕處逢生。是不是從內蒙古一路騎馬回內地、再輾轉偷渡至香港的經歷映射至這兩篇小說中了。 就絕望中求生的心路歷程來說，是我看過的小說之最。 這兩篇在敘事上，即便放到今天，都頗有心意。心心念唸的心上人，竟然能夠惡毒至此；來訪者是一個早就死去的人，他又帶着什麼目的？有人說倪匡的文筆一般，想象力一流，若真的是文筆一般，又能讓人體會那種絕望的心境。

衛斯理系列中最具寒意的巫術題材開篇。"死了三天的訪客仍能推門入室"的核心謎題，將懸疑感拉滿到令人脊背發涼。倪匡用藥物麻醉解構巫毒還魂術的神祕，卻拋出更沉重的追問：當人失去思想與意志，淪爲被操控的行屍走肉，這樣的"活着"究竟算不算生命？它不只是一個獵奇的恐怖故事，更是對人性底線的試探。當復仇可以跨越生死，當科技能輕易奪走人的靈魂，我們對"生"與"死"的定義，早已在黑暗中搖搖欲墜。

相當潦草的兩個故事，全部的懸念和看點都在開頭的幾頁，隨後會進入各種莫名其妙的巧合之中，然後草草結尾。第一個夾雜着非洲巫毒和湘西趕屍元素，本質上是一個老套的復仇的故事；第二個充滿了古龍楚留香風格的大漠獵奇，但是前後脫節和人物臉譜化很嚴重，遠沒有古龍筆下的複雜和有韻味。

一個好像西方版趕屍（但不是），偏懸疑、偏怪談，科幻味很淡。 另一個很逗、很像老式奇遇記，又像古早港風探險記。 兩篇都是倪匡早期那種隨便寫寫着玩的小短篇， 不宏大、不深刻，奇思妙想算有趣、好讀、帶點獵奇。 基本不用動腦的解悶兒讀物就還是推薦。

還是那句話，只要不寫是因爲外星人，倪就是超一流寫手

包括《訪客》和《虛像》兩個故事，《訪客》初次發表於1970.08.10～1970.09.18，《虛像》初次發表於1970.06.15～1970.08.09。 《訪客》的開頭寫得懸念叢生，很吸引人，但是結尾依然不能讓人滿意。首先，鮑伯爾是知道驅使死人的巫術的，還是巫都教的高級人員。當他看到一個“死人”來拜訪他的時候，第一個反應應該是產生疑問，是誰讓這個人來找他的？而不是像一個以前毫不知情、第一次看見這種情況的人一樣被嚇死。其次，通篇介紹巫都教的巫術，都沒有提到“死人”可以自己行動，都是由一種尖利聲音纔可以驅使他們做事，更不能開口講話。倪匡並沒有解釋這個問題，所以結局是不能讓人信服的。 《虛像》這個故事尤其不堪！爲了表現一個人的外表和內心的巨大差別，倪匡故意塑造了一個外表美若天仙、內心獰惡狠毒的阿拉伯少女形象。然而從後面故事情節的鋪陳來看，這種描寫是相當牽強的。完全屬於只能自嗨的情節，跟現在的很多神劇一個模式。從寫作時間上來看，應該說是當代神劇的前輩！ 衛斯理系列小說看到這裏，已經發現了倪匡寫作的一個問題，就是邏輯性太過於欠缺。所以只能當熱鬧看，不能細品。這就是爲什麼青少年時期看衛斯理小說感覺很帶勁，然而現在再看就覺得很有些雞肋的原因吧！ 另外再提一句，這兩個故事都是和科幻無關的，尤其是《虛像》，基本就是一篇武俠小說。

海地巫都教／原始森林犯罪／藥物走屍／犯罪了但沒一直犯罪／衛斯理一直站在上帝視角指責當事人，好煩／結局也不告訴警察，一直覺得【這麼奇幻的事情說出來他們難道就會相信我嗎】所以就心安理得不說了，6，回去結案報告不知道怎麼編的／丁納說你就相信了？你自己也知道這事離譜啊，萬一對方火遁了咋辦／感覺很國產恐怖，走屍都是沒死，巫術其實是藥物

原來沒有電子書時，都看的紙質書。有一段時間特別流行衛斯理的書，很喜歡看。無意當中發現這本小說，恍然回到了少年時期。依然很喜歡。

第一個故事應該來說，對醫學來說，有一點啓發，相對於今天的冷凍技術，我覺得麻醉，強烈的麻醉，近乎佛教或者道教的一種修行，所謂辟穀，在一種程度上可以看做人的麻醉。第二個故事，講海市蜃樓，但人的真我與虛擬的幻像，如同折射，你看到的美麗或許只是美麗，但美麗之外，還在人心。人心太複雜了，陽明先生說，破山中賊易，破心中賊難。虛幻的是我，真實的還是我，兩者往往有所結合，同時，生活在一個強盜民族，你期待她有所改觀，恐怕也要有聖人一般的功夫，所以江海濤相信的是愛情，我相信的也是愛情。

這本書包含兩個故事，訪客和虛像。 更喜歡《虛像》。看的時候一直期望着最後一刻，能出現一個“真正的”可羅娜，就是海市蜃樓中那個溫柔美麗純真的少女，江文濤心目中可以爲之放棄一切的愛人。可是沒有。。故事結束了，兇殘橫暴的她被處死。 結語處，衛斯理所反問的話更是耐人尋味: 虛像和真實之間的距離，實在是太驚人了。而事實上，不單是可羅娜，幾乎我們每一個人都是那樣的，不是嗎？