貝殼（衛斯理珍藏版）

倪匡本人研究貝殼很深入，在本書中，他貢獻了一個生僻的觀點：深海貝殼是獨立的個體，不需要羣居，畢生都在獨立生存。以這個觀點出發，塑造了兩個平和的外星人類。 貝殼是一種生活方式，不必像《神仙》中的賈玉珍那樣，苦心修煉，到最後完全失去人形。 貝殼的生活模式是，我不希望被人找到的時候，就變成貝殼潛入水中，我想要恢復人形，也可以隨時恢復人形。這是一種很彈性的生活方式。故事的原理很簡單，富豪變成貝殼後自由快樂的歌聲以及兩個始終微笑、始終友善的貝殼人，倒是給我留下了深刻的印象。 在當今來看，被手機、微信裹挾的我們，幾乎喪失了消失的權利。我不想被找到，就意味着我主動選擇了做一個“怪人”。不能隨時被找到，不能24小時online，也在某種程度上，意味着社會價值的部分損失。 偶爾地，放下手機，潛入海中，或者泳池中游個泳，是不是意味着，這個階段的我，也是一個貝殼人？

《貝殼》是衛斯理系列中最富禪意的哲思篇目。倪匡以富豪萬良生的離奇海上失蹤爲懸念，用科幻外殼包裹着對生命本質的冷峻叩問。正如他自序所言：人若失卻自我，再多名利皆是虛空。當萬良生甘願放棄億萬身家與人間身份，換得一枚貝殼在深海的自在安寧，所有世俗成功的標尺都轟然坍塌。生命的價值從來不由財富與形體定義，靈魂的歸處，纔是最奢侈的答案。

其實兩個故事的立意很好，過程也曲折，結局確實有點草率

故事的結局，一如既往的出人意料。故事的情節，雖不是那麼驚心動魄，但其中追隨本心，尋找自我的堅持倒是始終如一。

故事結束後，頂級富豪會不會後悔變成貝殼？

看到僅有的幾個評論，多是踩的多，第一次看《貝殼》是我上初中的時候，也是我最喜歡的衛斯理幾個故事之一。其實我看書並不是特別喜歡去琢磨它的邏輯，我更看重的是給我頭腦和心靈上的一些震撼，也幫我打開新思維新世界的大門。這個故事給年少的我留下了深刻的印象，每次我只要想起萬良生變成的海螺獨自在一望無際深邃漆黑的海里獨自歌唱，我都能感覺到自己身上會起雞皮疙瘩，講實話，我好佩服他，這種自由自在的勇氣和快樂，是我永遠也做不到的。看吧，無懼無畏獨立自由的人，這就是他的閃光和吸引人之處。

這本書包括了兩個衛斯理的故事。《貝殼》發表於1971.12.02～1972.02.07，《消失》更早，發表於1969.09.16～1969.10.15，比《貝殼》早了兩年多。兩個故事都是和外星人有關的，同樣表達着對地球人的強烈不滿，正如《消失》結尾部分所寫：地球人只不過是一羣盲目無知的可憐蟲。 《貝殼》的創意很奇特，但行文囉裏吧嗦。很難相信一個富豪會認爲生活在深海之中的一隻螺比現實中他的生活更享受，因而會自願變成一隻真正的螺。然而衛斯理一貫認爲天下之大無奇不有，這個富豪有自己奇特的想法，也可姑妄聽之。但從科學上講，人是社會性動物，不可能有完全的自我，除非每個個體之間可以沒有任何聯繫，沒有任何相互之間的需求和協助，但那樣也不成其爲社會性動物了。 《消失》相對而言寫得更好一些，也相對可信些。

這兩本書放在一起，一時竟不知道到底哪本更爛一些。 《貝殼》：大富豪失蹤，衛斯理調查發現是兩個外星人把大富豪變成了海螺，因爲大富豪覺得做“自己”最快樂。 《消失》：一對新婚夫婦突然消失，原來是被外星人抓去研究了。 亮點是外星人在外太空撿了一個被長崎原子彈炸到太空的日本女子。

第十六本，這本讀完感覺也不好， 也許到結束衛斯理系列閱讀的時候了！ 結束閱讀！

作者經歷過那個放大人性之惡的時代，所以產生這種對人類的厭惡之情也算正常。