搜靈（衛斯理珍藏版）

珠寶展、神祕光環、外星生命體層層鋪展懸疑外殼，全書反覆叩問一句：人是否擁有可被捕捉、觀測的靈魂。外星訪客妄圖具象化搜捕靈魂，將其視作可剝離的物質，恰恰反襯人類精神的獨特性。衛斯理的辯駁點明核心：靈魂從不是實體器物，而是良知、底線與善惡判斷力的總和，無法被儀器丈量、外力攫取。故事借奇幻設定撕開思辨：肉體可消亡，精神卻自在自持；執着於“找到靈魂”本身，便是對人性本質的誤解。支線線索略顯繁雜，卻無礙立意深刻。它跳出鬼怪敘事，以科幻外殼探討生命本源，給出倪匡獨有的答案——靈魂不在某處，而存於人每一次向善的抉擇之中。

人性終究是經不起考驗的。 只是因爲小說自帶上帝視角，所以我們知道主角可以信任。現實中遇到的任何一個人，你永遠也不可能知道他的內心。如果好朋友沒有加害於你，或許只是背叛的價碼還不夠高而已。

跟之前的《盜墓》《第二種人》差不多，都是在和外星人的各種糾纏之後，得出人類本性非常卑劣的結論。。。角色設定和情節推進都非常牽強，哎。 這一階段倪匡似乎對人性非常失望啊。

小說裏的故事，是很有趣的一種探索。 是啊！看不到、摸不着、拿不出來的東西，就不存在嗎？我們的思想，又是什麼？來源於哪裏？爲什麼很多人無法掌控自己的想法？比如，當我們想要頭腦安靜下來時，有多少人能做到？若能做到想忘記的就忘記，只記住一切的美好，那我們的人生，豈不是很幸福？ 如此看來，人的生存問題解決以後(能活下去)，是否幸福，不就是取決於我們的思想嗎？

你絕不能否認人有思想，每一個人，都有他的思想，或為善，或為惡，或思想深邃博大，或幼稚愚昧，但是每一個人都有思想。

這個階段的衛斯理小說，通篇除了一個高大上的主題，已經沒有什麼可看的東西了。自《尋夢》之後，《第二種人》、《後備》 、《盜墓》和這篇《搜靈》，可以說是衛斯理小說的低谷。例如這篇小說，描寫了外星生命在上百年的時間裏，只會不停地問人類靈魂在哪裏？這是不是閒的？爲了闡述主題，彆扭地設計了一個又一個讓人無法信服的情節，最後自說自話地強行得出一個模棱兩可的結論。 這就是衛斯理小說的風格！給出“一般”的評價，是因爲小說的主題還是有探討的餘地。情節和人物塑造，呵呵了！

外星人來拷問靈魂，探討不出所以然的題材還是別寫了吧。很難想象擁有高科技卻行事蠢萌的外星人幾十年來在地球的生活，就是聽到有人提到“靈魂”就跳出來質問他“靈魂”是什麼嗎？ 還用《木炭》裏的出場人物，難道不覺得這兩本書設定有點矛盾？ 衛斯理一探討人性我就覺得好笑，一面認爲人類是醜惡的，一面又把自己塑造得高尚純粹，本身就是悖論。

開場各故事疑點吸引，但可惜結尾草草收場！

披着科幻外衣下的人性拷問，也不算新鮮，但卻是永恆的話題——人的靈魂

誰肯承認自己沒有靈魂？但是，誰又拿得出自己的靈魂來給人看。