
衛斯理
一封並無署名的信,只畫有三個詭異的圖案──手掌、銅鈴、花。這個暗號,喚起衛斯理封藏已久的童年記憶。當年,他最祟敬的七叔「衛七」帶了一個奇怪的大盒子回家,盒內收藏了一個跟喇嘛教以至跟世界局勢有着莫大關係的祕密,七叔卻忽然在某一天,帶着這個盒子神祕消失,從此音訊全無。而手掌、銅鈴、花,就是當年那個盒子內收藏的三件物件。然而,世界上知道這個祕密的人,少之又少。那麼,這封信究竟是誰發出的?又有什麼目的?衛斯理最終能否解得開這個暗號所隱藏着的神祕信息?
小說好是好看,但有些觀念不敢苟同:宗教就好好的宗教,當宗教與zz掛勾,造成多少生靈塗炭,現在在世界的某些角落裏,仍然發生着。所以,再怎麼借轉世爲噱頭,其目的還是在表達自己的內心想法。不過,既然是能在微信讀書上看到這個小說,就說明這個思想,已經被完全打臉了:你可以表達,但現實會告訴你什麼是讓更多人願意接受的生活。
故事很好,非常精彩。箇中機竅也是非常驚人。不過作者在本書中的觀點就不太符合人民史觀了
初知倪匡,便是從衛斯理小說。雖然衛斯理小說沒什麼文筆深度可言,天馬行空的想象也着實吸引人。隨着看的故事多了,發現了一些問題,一些傾向性,偏激性的問題。於是就搜了一下倪匡的過往,果不其然找到了緣由,也對倪匡一人有了大概認知。 既然寫科幻小說,那就好好寫,何必夾帶如此重的私心,因爲自己早年的經歷而不斷詆譭報復,真可謂小人也。本書應該是衆多故事中暗示性最強的了,按他書中所寫,按他個人所想,國將不國,民將無生。再觀倪匡此人平日燈紅酒綠,聲色犬馬,怎麼會知道芸芸衆生的感受。 但把他放在當時HK的大環境中看,他的行爲又很普遍,當年無論是小說,電影,亦或是港漫,內容都有很強的暗示性,排外性,和歧視觀念,甚至影響至今。這些人誰又能否定沒有受到外部勢力的影響。無非就是見風使舵,利益燻心的傢伙罷了。 我經常與人說道,無論持何種觀點,從1840年看望至今,再去評說所持觀點,代入到歷史長河裏的社會大衆角度去評論,或許會有不一樣的發現。
屁股太歪了,最近裏頭的影射的人物在愛潑斯坦的郵件中被提及169次。想到這裏我又覺得倪匡這種自認爲清流的文章有點搞笑,也好奇他要是活到了這個時候會怎麼回答
倪匡作品按照順序一路看下來,越來越精彩
呵呵,我也就是最近比較無聊重新看一看衛斯理,對於倪匡這種一本正經胡說八道最後又什麼都沒說的風格我從中學時代就已經開始適應,同時深刻感受到他一個上一代香港文人對大陸政治的深深不友好,這對紅旗下長大的孩子是一種別樣的不太舒服的刺激。在今天網絡推理玄幻穿越等各種小說大行其道的年代,衛斯理已經不像中學時代那麼吸引我,不過在當年那種還比較貧瘠的歲月,這種哪怕有點腐臭的魚肉也是值得一個孩子垂涎的。
一貫倪㑌的風格。乾淨俐落,快馬加鞭,緊張刺激。一開卷就不能停的那種。閱讀越想知道結果。這麼多年了,還是使我在讀的時候心裏震盪不已。厲害。
這個很容易讓人聯想到班禪活佛靈童轉世。這就是爲什麼倪匡的一些書不可能在大陸出版的原因吧。
國家自信大氣,能看到這題材的書。小說本身故事講得挺好看的,思路獨特。至於傾向,估計受情緒影響,簡直淺薄,只能信口胡扯了。
因爲計劃讀西藏現代史,所以把這本書有複習了一遍