民主與教育

本書是二十世紀的教育思想經典，既闡釋了杜威的教育理念，更體現了其哲學觀點，值得反覆閱讀和思考。

有點難得讀懂但還是慢慢啃，希望能促進我對杜威教育理念的一些理解

教育啓發人的主觀能動性，趣發現，樂知愛學。

在自由的環境中學習，是對教育的一種理解，這個理解和後續的實踐行爲能否得到尊重，取決於由環境決定的人的主動選擇，如果選擇都是被動的，那自由度肯定是值得商榷的，那麼自由相對缺失的教育會缺少什麼呢？大概是思想吧。

生活即教育，教育即生活。兩者不是二元對立的，而是有機統一的。

民主社會的教育，是利益共享、相互交流、人人平等、釋放潛能、個別差異、公民參與、主動求學、聯繫生活、點燃興趣、快樂教育、破除各種對立的教育。這就是教育的民主。 本書的翻譯有點奇怪，很多語句是非常晦澀難懂的，所以要想研讀杜威的同學還是去讀那本綠皮的，這個真的很難讀……

我看的紙質書是人民教育出版社2001在80年代的第一版基礎上的在版。這是一部對人類影響巨大的書，就像亨利亞當斯說的那樣：“老師影響無盡的未來；他永遠不知道他的影響力何時終止。” 而這本書影響了一代又一代老師們。無論你是對育兒，教育，心理學，社會學或哲學感興趣，你都能被杜威深邃的思考和對人性的理解所吸引。廣義上教育就是社會生活，道德就是教育。他的教育無目的論，我是非常的認可，也覺得很適合教育資源和就業資源競爭日趨激烈的現代人們參考。純粹的求知樂趣纔是教育的根本。人只有在好奇心發覺的時候才能投入的高效的學習。“從做中學”不就是王陽明的“事上練” 和“知行合一”嗎？

在學生時代就深受杜威教育思想的影響，尤其是他對孩子的態度，堅持以兒童爲中心，提倡“做中學”讓學生在活動中學習，活學活用。多年後成爲一名教師的自己才發現自己對他的一知半解還真的是井底之蛙，尤其是看了他的這本書後。 整本書的思想脈絡清晰可見：民主社會就是他的理想國，民主社會是什麼樣的、民主社會需要什麼樣的教育、什麼樣的學校和教育方式能培養出民主社會所需要的人。《民主與教育》就是他所做的從探索到闡明民主主義社會所包含的思想以及把這些思想應用於教育事業的許多問題，其中所洞悉的教育問題至今在教育領域仍是很多教育人的熱議論題。包括我國新課標改革中新增的綜合實踐課程以及校本課程不正對症如書中所洞察的結合我國實際的教育問題根源嗎。 最後以書識人：一直只知道陶行知的“生活即教育、社會即學校”的教育思想與杜威的教育思想有淵源，原來陶行知、胡適、蔣夢麟都是師從杜威的，還有發明了“杜威十進分類法”的杜威不是此杜威……

最好的教育是因材施教，這樣的教育成本很高，所以早起的啓蒙階段，家庭起的作用非常大。 教育並不只是設定統編教材，規定考試範圍，給孩子限定一個框框讓他們發展。教育是要幫助孩子形成完善人格，強健體魄，獨立意識。保護孩子的想象，鼓勵他們的每次努力。 作爲家長，除了以身作則之外，還要成爲孩子的靠山，比如在司馬光砸缸之後，能賠得起，孩子有能力考上哈佛，你有一筆錢供的起。

關於譯本感悟: 譯本需要多方結合，包括聯繫英文原著，才能儘可能接近作者本意。目前王承緒版本受衆最大，有些地方過於直譯，表達不流暢拗口難懂；復旦大學哲學學者俞吾金，孔慧版本讀起來順暢一些，不過有的地方邏輯偏離原意；常道直版本是根據杜威訪問中國時期講授《民主與教育》的筆記編寫的，比原著更注重教育實踐問題，不過依據口語譯出，更加闡明透徹。鄒恩潤（鄒韜奮）版忠實原著，也有多處誤譯。還有臺灣五南圖書出版社出版的林寶山版等，不再贅述，供書友借鑑，書難懂是真的，可能並不代表書不好，換個版本會有不同感悟，有能力讀原著最佳啦。 關於書的感悟: 剛發生的拼夕夕員工加班猝死，申通辭退拒絕加班應屆生，想到了杜威《民主與教育》中“勞動與閒暇”那章，想說的太多，卻又覺得無話可說，唉。現在正在看石中英老師的《教育哲學導論》裏面有的話現在看真的五味雜陳，似乎明白，似乎又沒有搞懂。想趕緊讀書想趕緊喫透，早點看清這個光怪陸離的社會本質，或許情緒就會少一些，又或許會更多。 我只是對缺乏公民意識的大衆感到可憐，對有公民意識的人舉步維艱的社會現狀感到失望。 哲學離不開憤怒