穿行於基礎教育森林：教育實踐沉思對話錄

1.積澱深厚：感慨于于老師積澱的厚實，教育學和文學評論的理論信手拈來，不是長久的浸淫怎能做到如此。很多句子都劃線標註了，以待寫作備用。 2.初心不改：於老師的教文化人之心一直都沒變過，可以說是純粹的理想主義。但這種理想主義不是理想化，在對談中能夠看到她對教育發展的曲折，當今教育發展的現狀都有非常清醒的認知。她的堅持不是脫離社會現實和教育現實的一廂情願，而是立足於現實，力圖在探索和實踐中讓現實朝着理想變化和發展。 3.仁愛之心：看見人，發現人，信任人，培養人，成就人。對生有愛，課堂上立足讓學生受益終生的素養培養，生活中用愛感化和潤澤。一個麪包的故事，是成就孩子心願的溫熱；一次病中背學生跋山涉水的艱難，是揹負下一代的負重前行。對師有愛，爲職初教師獻上人文關懷和職業發展助力。有目標，有規劃，有平臺，必要時要“逼”其成才。這樣的實在，往往“大家”避而不談，但於老師就是坦然說出，化不和諧爲和諧。讓人看到真，纔是教人化人的起點。 4.實踐反思：不計其數的公開課，讓人聽了就覺得不可思議，更不要說之前的備課和反思功夫。看過於老師的經歷讓我明白，個人的精進不是被動地度過九九八十一難，而是我要成長，所以看似無盡的磨難就變成了專業能力提升的臺階。這條路沒有職稱和名譽的終點，有的只是不斷自省自新的自我成長。把時間花在成長上，是煎熬卻也不再煎熬。有了實踐，反思自省務必要刻意，讓反思不是任務的被迫完成而是自我成長的必不可少的一環。 有些道理，我早就知道。看了這本書才能白：道理不是要從書上學，更要從人的身上學。 高山仰止 ，景行行止。

2023027昨天看到一個書友分享的於漪老師薦讀圖片，找來這本書看，驚訝于于漪老師豐富的知識結構，古今中外，優秀的中國文化，教育學、心理學等知識信手捻來，反覆強調“育人”，看到和學生故事感動得幾度落淚，學生家裏貧困，得病沒錢治療，於老師薪資也不高，但和家人商量後從72元月工資中拿出一部分給學生買藥，坦言早晨連油條都捨不得買，但治好了學生的病，還有好幾個故事也非常感動人。於漪老師真是體現了“仁者壽”呀！

於老師把自己一生在教育、課堂教學、學科能力培養、教師成長的感悟談給我們，娓娓道來。 讀罷，於老師謙和的態度、對教育的熱愛、對學生的無私付出，躍然眼前。 不斷學習，不斷磨礪自己，做個好老師！

實踐出真知，梅花香自苦寒來。恪守初心，不斷鑽研，心裏有光，眼裏有學生。我相信中國的教育，未來不會差。

教育要堅持以學生爲本的原則，要激發學生的能動性和自我覺醒，因材施教，教師和學生是教學相長的，要尊重學生，鼓勵學生，教師的外塑和學生的內建缺一不可。最重要的，要做好教學中工具性和人文性的平衡。 聯想到自己爲學生規劃出國留學，現有的程序過多是我們爲學生選校申請，而不是學生自主的挑選學校，升導可能還有kpi，這些都違背了人文性和學生能動性的原則，是需要反思的。

兩代人的對話覆蓋了教育的方方面面。尤其是在行爲的追根溯源上能給在職的教育人很多啓發和思考。尤其是管理者，更需要在本書的對話中再檢視自己的初心與理念，在衆多的教育論說中守好自己的立場，把握住教育的節奏，實現教育的根本目的。

【摘錄】 我堅信青少年成長中總是有求知的願望，一旦被激發就會產生良好的學習效果。學生小，不知事，做老師的須教在今天，想到明天，爲他們日後的發展着想。求學的黃金時代被耽誤，以後怎麼補，也是有這樣那樣的破綻。 上課也好，聽課也好，目的都在尋求提高語文質量，惠澤莘莘學子，心態開放，就能說真話，聽諍言。 課從來不十全十美，常伴隨着問題，缺陷，不足，乃至錯誤，我本着實事求是的態度與同行交流，不諱過，不掩失，求其真。 偶像，傳奇之說對我是一種提醒，一種鞭策。特級教師須是“師德表率，育人楷模，教學專家”，我以此爲高懸目標，邊幹邊學，邊學邊幹，不斷自我反思，自我否定，自我修爲，認真縮短“實”與“名”的差距。 面對學習困難、不合羣、調皮愛闖禍的學生，有的老師因束手無策而苦悶不堪，有的教師在“師愛”和“愛不起來”間徘徊不定，有的老師心灰意冷而冷漠處置。 人是有靈性的。“每一個人都是一個宇宙”，老師視學生爲“萬物之靈”的“靈”，內涵豐富。它既是師生間平等關係的表達，也是對學生主體性、獨立性、主動性和能動性的認知與尊重，更是對學生稚拙、粗糙、不完美的包容與理解，智慧地引導學生不斷求真、求善，提升學生品質和人生境界。 眼中有人，心中有人，是教育“以人爲本”最直接的表達。做到“有教無類”，不能把一部分學生放在陽光下，而另一些則成爲視線的死角，選擇性地忽略；做到“因材施教”，欣賞差異，引導每一個個體更好地發展，不做千篇一律沒有性靈的軀殼。 教育的出發點是“培養人”。而“真正的教育”是促使靈魂的轉向，實現人生境界的提升，引導學生從矇昧無知的童子到成爲現實人生意義價值的奉獻者。 行爲受大腦支配，關鍵要了解他們爲什麼要這樣做，讀懂了他們的想法，對他們纔會有比較完整的正確的認識。 人，要直立行走，幼年時就必須經歷蹣跚學步。學生進小學、進中學學習，雖僅短短數年，在人生長河中僅僅是一陣子，但這短短一陣子往往影響他們一輩子的生活道路。 老師愛學生，不是本能，而是人文，是素養，是要認真學習，認真“修爲”的。 “溝通”推卸責任，把難題甩給家長，溝通的目的是讓家長了解學生在學校的情況，教師瞭解孩子在家裏的情況，分析問題所在。學生在成長過程中，由於幼稚，由於自控能力差，由於不良習慣的影響，出現這樣那樣的問題是常態，不值得大驚小怪，也不必立刻召喚家長。交談的目的要讓家長願意聽，聽得進去，出主意，共同想辦法。教師出於愛心，要多講優點與進步，少講缺點與錯誤，多以事論理，少就事論事；多激勵進步，少冷言冷語。三多三少目的在讓家長聽得心裏熱乎乎，有盼頭，理解你的善良，信任你的真情，擔起教育子女的責任，而不是故意掩蓋問題。學生身上除了極個別的突發事情外，都無須急於求成，立竿見影。 我們那時當班主任，每個學生家庭都走訪，實地調查瞭解，對學生成長的環境，他的性格、脾氣、談吐、習慣就一清二楚，教育的針對性也就強得多。有的家庭要訪問多次。即使孩子有較大的缺點，也不能要家長代爲受過，更不能惡言惡語。就這一點而言，教師自身要加強修養，懂點育人意識，講點語言藝術。 不是學生說幾句感謝老師的話，或成年後來看望老師就是回報了。當然，這也是一種回報，撫慰老師的心。但更重要的是學生承受親情、師情、友情後，有一顆感恩之心，並帶着 這顆感恩之心投入工作，創造工作的美好。 做教師是件幸福的事，總能在學習鑽研中進步，在反思改進中深化認識。 【體會】 在《穿行於基礎教育森林》書中，於漪老師提到思維力的培養與發展尤爲重要，思維的進行與表達過程，就是在大腦裏組織語言的過程，二是學思結合的規律，學習困難的同學在思維方面往往有很大的弱點，提不出問題，啓發教師在語文教學實踐中多培養學習的思維，讓學生多思與深思。例如教學時採用橫向比較的方法啓發學生閱讀思考：同一作家的不同風格的作品可以進行比較，如李清照的《如夢令》與《聲聲慢》；同一作家同類作品比，不同作家相同相近的風格特點比，同一對象不同作者比，比如學習《有的人》時，引導學生與《論魯迅》比較。這引發了我的思考，在數學教學中需引導學生探究解題方法的多樣化與優化，但我有時爲了完成教學任務，趕教學進度，對於數學的關鍵性問題有時僅僅是點到爲止，並沒更多地追問與深入引發學生進行思考，這其實一定程度上限制了學生數學思維的發展。 青少年成長中總是有求知的願望，學生小，不知事，做老師的須教在今天，想到明天，爲他們日後的發展着想。學生學習數學不應只是爲了應付考試，在以後的人生中也能用數學的眼光看待事物。

語文教師必須有一支靈動的筆，具體生動地表達自己的所思所想所作所爲。作爲語文老師很慚愧，勤能補拙，努力吧小張！

視聽於漪老師的教育對話，毫不誇張地說是醍醐灌頂，作爲一線教育工作者，有時會被繁瑣的工作纏得迷茫、煩躁、陷入困境等，迷失自我，只要看一看或聽一聽於漪老師有關教育的觀點，你就會又一次重新在教育旅途中找回方向迷茫的自己，再者能通過於漪老師在教育浪潮中的洞察把持住宏觀和微觀的教育真諦！教育就是純粹的，是無私的那種偉大，帶着敬畏之心去做的事業！感覺無力、無助之時總會看看於漪老師的書籍指引方向，這就是力量，在教育家身上汲取奮進的力量！

於漪老師的教育思想對我而言，好比清茶，耐品。無論是一線教師，還是學校管理者都能感受到於老師“胸中有書，目中有人”的超前意識和腳踏實地的耕耘。值得我們每個教育者品讀。