
彭飛
領導,是這個世上很難從事的一份職業。專業能力強悍者雖然可以征服世界,但不足以成爲好的領導。如果不打造領導力,則領導者永遠都會陷於“管人”的尷尬境地無法自拔,更遑論操控全局,實現。領導力不是一種與生俱來的天賦,而是一種可以學習掌握的思維模式,一旦瞭解其中的祕訣,你就能很快擁有領導力。領導力的核心爲,影響上司的方式是爲上司增值,領導下屬的方式是挖掘下屬潛力。特別是在互聯網時代,領導力更是成爲諸多人生存、發展的剛性需求。因此,本書從領導者面臨的困局和挑戰入手,逐步分析領導力形成的各項需求,如領導者的品質、魅力、責任心、學習力、目標管理能力、規劃能力、團隊管理能力等。各個能力並不是獨立存在的,也不是不可捉摸的,我們可以通過一系列可操作、可模仿、可踐行的策略和方法,打造出強大的領導力。
比較中規中矩的內容,感覺沒有比較好的亮點,平鋪敘事,可操作性一般吧
這應該是一本很適合國人胃口的書,對我來說中規中矩,有觀點,有方法,但是沒有很多讓我覺得眼前一亮的東西。還是值得推薦的一本書。 全書十個部分: 1、領導者面對的6個領導力誤區 2、領導者的8個資質 3、如何準確定位領導力 4、打造魅力,有魅力纔有領導力 5、領導者的學習力至爲關鍵 6、領導者的制度管理與人情管理 7、如何以目標引導團隊,才更有成效 8、向上與向下溝通的祕訣 9、領導者識人用人的核心 10、領導者應具備的5個境界 個人認爲對我而言除第十章意義不大,其他還都有借鑑意義。 印象深刻的內容: 1、第一,領導力更多作用於變革,而管理是爲了形成計劃。第一,領導力更多作用於變革,而管理是爲了形成計劃。第三,領導力的重點在影響和協調,管理則強調流程環節。 2、領導者溝通的三個方式:(1)通過商量的形式,讓員工接受命令;(2)用商量方式來進行糾錯;(3)向重要的員工諮詢決策。 3、領導者的8個資質:使命感、自信心、尊重心、目標心、賞識心、合作心、信任心、共情心。 4、領導者尊重員工的表現形式:第一,管理手段不能侵犯員工尊嚴;第二,信任員工,給予空間;第三,打造服務型領導力。 5、幫助員工建立目標的方法: 第一,要努力發現員工優點;第二,在獎勵時傳達期望;第三,對滿足現狀的員工給以壓力。 6、正確批評七步法:(1)先肯定員工一直以來表現中積極的一面;(2)對其問題和缺點展開就事論事的批評,準確指出對方做錯了什麼,並以精準的表達方式告訴員工你是怎麼想的;(3)停留幾秒鐘,製造出沉默壓力,讓員工能夠切實感受到你的痛心;(4)站起來,同員工握手,或者遞給他一杯水,讓員工能夠感到你依然在支持他。當然,你還可以適當談談以前和員工的合作過程,以暗示你是如何器重他;(5)和員工共同分析其錯誤原因,並圍繞如何避免進行討論;(6)最後,再次向員工表明,你不滿的是其工作上的問題而並非他本人;(7)給出鼓勵和支持,告訴員工你相信自己不會看錯他。 7、領導者要學會分享:第一,積極分享信息;第二,適當分享方法與經驗;第三,樂於分享快樂而不是“賞賜”。企業家要稱爲善於鼓掌的人:需要有積極的“分享快樂”心態。你應該將企業整體所取得的業績,作爲快樂而加以分享,以此激勵和吸引員工。例如,當某個部門主管的項目在市場中擊敗競爭對手,或某一位員工的努力達到了企業所要求的業績和目標時,領導者都應該和所有下屬積極分享成功的喜悅。因爲成績離不開組織中的所有人,領導者有必要用積極心態去鼓勵他們,爲自己和他人給出掌聲與微笑。當領導者有了分享快樂的積極心態,整個團隊的心態也會健康起來。 8、領導者要學會自律:第一,在不同階段加強對自我情緒的掌控;第二,言行必須一致;第三,剋制約束自我生活慾望。 9、李錦記第三代掌門人李文達:第一,目前領導團隊結婚之後只能有一個家庭,否則必須退出董事局;第二,領導團隊不允許離婚,否則也需要離開董事局,可以保留股份但沒有決策權;第三,下一代儲備領導的教育費用可以由家族承擔。但他們必須要在其他公司工作三年,通過考試才能進入公司,並必須從基層做起。 10、企業領導者應該怎樣培養自己的接班人,打造出超越自己的新一代領導者:第一,注重在平時工作中發掘;第二,對後備領導者進行定位;3、第三,爲後備者建立領導力模型。對中小企業有用的領導力素質模型,不需要過多詳細分類。因爲目前不同行業、不同企業、不同理論所建構的領導力模型,實際上都大同小異。企業家可以將之分爲兩種,一類是“事”有關的領導力素質,一類是“人”有關的領導力素質。 11、提高領導者個人魅力的幾個方式:第一,展現遠見卓識,贏得員工的追隨;第二,要敢於爲企業經營承擔風險;第三,要展現出充分的解決問題能力;第四,不要奢求員工馬上給出追隨和支持。 12、領導者的知人善用能力:第一,不要隨便懷疑下屬。不妨學着多去觀察一下下屬的優點,爲自己喫下一顆“定心丸”。第二,要有獨立的人才選擇觀。首先,你要清楚地瞭解企業下一步的發展階段中,最需要怎樣的人才。其次,你要懂得如何排除干擾。由於企業領導者喜歡諮詢“創業元老”,結果經常出現挑選出的人才都接近同一類型,導致企業關鍵人才的結構單一、特點接近。第三,要幫助關鍵員工樹立威望。領導者還需要進行相應準備工作,例如將新的人才向企業元老加以推薦、介紹,佈置一些容易出成績的項目,帶領他們參加行業交流,將他們介紹給主要客戶和政府相關部門等。儘快讓他們適應企業,也讓企業的每個人能夠認可他們。 13、晉商的制度建設,源自於其多年秉承的“規矩”和持之以恆的領導。當兩者完美結合之後,形成了全面的企業運行法則,其中包括企業治理制度、內部運營制度和人力資源管理制度等。最核心的制度則是股份制、內控制度、激勵制度、用人機制和約束機制。 在晉商的股份制度中,企業股份分爲銀股和身股兩部分。其中銀股是企業大股東資金,併爲此承擔無限責任,能夠繼承;身股則是晉商的獨特創造,即給予那些並不出資的優秀員工的股份,員工能憑藉這樣的股份制度享受分紅。 大股東通過掌櫃,對分號實行集中管理、統一覈算、統一資金調度,其中包括每年的考覈、報告等固定工作。例如報告制度分爲書面報告和口頭報告兩種,前者有正報、附報、行市、敘事報和年終報告五種,口頭報告包括分號每日晚上面報主管、每年兩次大掌櫃巡視時分號掌櫃的面報、班期回總號面報等。 晉商的制度約束範圍還深入到員工生活上。包括員工每天中午喫飯有幾個菜、有多少肉、有多少酒,每半個月的菜都不會重樣等,都有一套明確的規矩。這些規矩維護了員工的切身利益,保證了他們的物質待遇。而這樣的員工纔會將領導看作自己可以信賴的領頭人。 14、不因人情而破壞制度:第一,進行明確和公平的獎懲;第二,“火爐原則”;第三,人情管理,制度保障。 15、 激勵員工的措施:第一,讓員工獲得更有競爭力的薪酬、福利。第二,注重精神報酬。報酬可以劃分爲兩種:物質部分和精神部分。物質報酬主要包括企業組織向優秀員工提供的金錢、津貼、期權和晉升機會等,而精神部分則概指整個組織向員工所給出的認同感。領導者除了用物質去吸引高能力員工之外,還要賦予這些員工有足夠的勝利感、成就感、受重視程度、影響力、個人價值體現等精神收穫。第三,聽取員工對薪酬制度的意見。 16、聰明的領導者,擅長用榮譽來激勵員工。和物質激勵不同,榮譽可以讓員工有更多“獨一無二”的心理感受,他們會確信自身和企業不僅僅是利益聯繫,更有着精神上的相互需要。曾國藩的例子。 17、GE的做法:他們採用績效監控的方式,在每年的年度考覈中,管理層會主要針對本年度業績優秀並能夠成爲榜樣的員工,進行二次考覈。其中包括三大經典問題,以便判斷員工是否真的優秀和自信:你的優勢?你的成就?你有哪些需要改進的地方?員工如果能夠令人滿意地回答這些問題的員工,就能得到高層領導的讚許。GE公司會對他們加以毫不吝嗇的獎勵,其中包括增加薪酬、分配股票和期權等。此外,讓這些優秀員工最看重的獎勵,是去克勞頓管理學院進修,有這樣的經歷,就意味未來可以在公司擔任更加重要的職責。 18、在領導者思考如何帶動團隊之前,不妨先思考下關於團隊管理的幾個問題:第一,領導者期望的團隊狀態應該是怎樣的?第二,現實中的團隊狀態如何?又與期望狀態差距多少?第三,在一個“理想團隊”中,領導者應當扮演怎樣的角色?發揮怎樣的作用?第四,在現實中,領導者做了哪些“分外之事”? 19、“化城藝術”:在《法華經·化城喻品》記錄着這樣一個故事:在很久以前,一位法師帶着一羣探險者去遠方尋找珍寶。然而,因爲路途實在艱險,因此,走到半途時,探險者們開始感到疲憊,因爲遠方實在太遠,他們開始打起退堂鼓,想要放棄這段征程。法師得知這個情況之後,就暗中施展法術,在前方幻化出一座城池,並對衆人說道:“大家看,翻過這座山,就有一座大城,在城池不遠處,就能找到寶藏啦!”衆人看到前方確實有做大城,就重新振奮精神,再次上路。就這樣,在不斷的幻化城池之後,衆人終於找到珍寶。 20、在調動團隊戰鬥力時,西方管理理論始終認爲,激情由愛來點燃。在西方管理理論中,有着著名的“梅考克法則”:即管理一個企業,雖然離不開權力的運用,但伴隨權力的還需要有愛意。只有當領導者的仁愛和權力共同作用,才能夠起到最佳的管理效果。這種思想,被概括爲“管理是一種嚴肅的愛”。 21、將愛心傳遞給員工的方法:第一,帶着愛心看待企業的經營。在日常的管理中,企業領導者不僅應該關心員工的物質福利、生活待遇和工作情緒,更要去引發員工主動發揮價值,能夠真正像良師益友那樣關心員工成長,幫助他們獲得進步與成功。第二,以身作則,用愛心回報顧客。第三,營造家庭般的親情氛圍。 22、提升員工主人翁意識的方法:第一,從細節上讓員工感覺到自己是企業的主人。第二,營造平等溫馨的主題感。可以用下面這種方式來打造這種主題氛圍:每隔一段時間,在不同部門舉行會餐和娛樂活動,邀請部門內外的相關員工攜家屬自由參加活動。活動中,無論是企業領導者還是部門管理者,都要和員工無拘無束打成一片,享受食物和美酒,爲團隊所創造的業績加以慶祝。這樣的活動,能夠讓員工感到自己與部門管理者、企業領導者不分彼此,不僅有共同利益,還能獲得更多的共同語言。第三,在執行層中打造主管的感覺。 23、領導者爲員工勾勒願景的方法:第一,願景的表達應形象化。第二,領導者應該學會講故事。在設計故事時,領導者應該注意將自己和員工都帶入其中,成爲主角。第三,願景要打動人心。願景的內容中,應該包含企業變化帶給員工生活的變化。不要向員工滲透那些無法改變其直接生活的願景。大多數員工不可能有崇高的人生追求、高遠的精神理想,他們更渴望解決自己的住房、私家車、婚姻、養老問題,進而滿足身邊的相應需求。只有當願景能夠解決這些問題時,對他們來說纔是有意義的。所以,領導者一定要站在他們的角度來表達願景,而並非僅僅依靠個人理解來描述。 24、傾聽的技巧:第一,具有傾聽特點的動作。當你聽取下屬的意見時,有必要將身體轉向他們,在對方說話時停止小動作,並略微給出回應如“嗯”“我明白”“是的”等。另外,還有語氣,神情等。不要忽視這些看上去並不起眼的動作。當你展現了這樣的態度,傳達給員工的是真正的誠意,纔會找到問題所在,進而將問題解決。第二,將傾聽放在溝通一開始。以領導者先聽再說的方式進行溝通。你可以先向員工提出問題,例如,最近工作情況怎麼樣,哪些部分做得比較好,哪些地方感覺還不夠……你可以巧妙地將自己想要說的內容轉化成爲問題,並聽取對方是怎樣回答的。通過他們的表達,並分析其看法,領導者就能夠爲自己將要說的話進行鋪墊,營造較爲良好的溝通氛圍。同時,下屬也更加能夠接受你的看法。第三,對已經聽到的部分加以簡單複述。 金句: 1、領導力的核心爲,影響上司的方式是爲上司增值,領導下屬的方式是挖掘下屬潛力。 2、企業領導者不是火線上的英雄,不需要單槍匹馬面對問題,而是要開動腦筋來爲組織服務;也不需要處處指揮,而是要時時心繫下屬。 3、簡單的表揚並不一定會成爲有效的賞識,尤其是在中國的傳統社會文化下,佼佼者通常會成爲衆矢之的,這同領導者錯誤的讚賞方式也不無關係。其實,讓不同天資、不同能力的員工在同一個標準下比較,並不適合於正確的讚賞。 4、領導者要做到“容人之過,用人之長,記人之功,委之以任,待之以禮,施之以惠”。 6、員工明明從企業的發展中分享了豐厚的薪酬,爲什麼還要選擇離開?其實,答案在於員工只分享到薪酬,卻並沒有分享到快樂。 7、自見者不明,自是者不彰。”意思是說,喜歡自我表現的人,不會太聰明;喜歡自以爲是的人,不會多彰顯。 8、當領導者的形象,不再只是出現在企業的文件上和新聞中,而是滲透到每個員工的工作理念中;當領導者的話語,不再只是停留在會議上,而是改變了許多人的工作態度;當領導者的決策思想,不再需要公司各個部門想方設法去具體體現,而是員工自發地執行……此時,領導者也將成爲企業中的堅守者,帶領企業大步向前,而企業也將因此獲得本質的飛昇。 9、知人者智,自知者明;勝人者有力,自勝者強;知足者富,強行者有志;不失其所者久,死而不亡者壽。——能瞭解、認識別人叫做智慧,能認識、瞭解自己纔算聰明。能戰勝別人是有力的,能剋制自己的弱點纔算剛強。知道滿足的人才是富有人。堅持力行、努力不懈的就是有志。不離失本分的人就能長久不衰,身雖死而“道”仍存的,纔算真正的長壽。 10、想要成爲真正的傑出領導,需要的不是玩弄權術,而是要以人格魅力去吸引追隨者。所謂人格魅力,就是一個人對他人的吸引力和影響力。 11、高超的領導力,是潤物細無聲的,它不需要太多技巧,需要的僅僅是心靈的呼應。 12、領導者不應有所偏重,而是要根據不同的員工,分別提供幫助,讓他們都擁有成長的機會和渠道。這樣,就能做到如《道德經》中所言:“高者抑之,下者舉之,有餘者損之,不足者補之。” 13、當直接下屬在工作中遇見困難時,領導者應該義不容辭地站在他們的一邊,爲之提供必要的資源,並指示、幫助和共同尋找解決方法。 14、企業最高領導者不僅要會制定遊戲規則,還要能夠親身示範遵守遊戲規則,更要懂得如何維護規則。只有時刻帶着規則的意識去領導,才能做到孔子所說的“從心而不逾矩”。 15、帶動團隊的最好方法,並非以制度推動員工前進,而是以目標引導員工奮進。這也是團隊管理的核心,也即目標管理:不斷給予團隊前進的目標,激勵團隊前進。 16、在古代兵法經典《孫子·謀攻篇》中,有這樣一句話:“將能而君不御者勝。” 17、孟子在和齊宣王的談話中就明確說到這一點:“君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。”意思是說,領導者如何看待下屬,下屬就會如何看待領導者。如果將下屬看作手足,則員工和領導之間自然都會產生同理心,員工也會將君主看作自己的大腦;如果將下屬看作犬馬來驅使,下屬也會將領導者看作一般的老百姓;如果領導者將下屬看成了草芥一般毫無利益可言,那麼下屬就會將領導者看作仇寇。之所以領導者遭遇到了下屬的不同對待,其差別在於他們是否採用了同理心,將自己放在員工相同的位置去看待和理解問題。 18、相差不到十歲的年齡,並不是溝通有阻礙,而是因爲同理心的缺失。 19、在老子的《道德經》中,關於領導者語言表達風格,有如此精闢的論述:“希言自然。飄風不終朝,驟雨不終日。孰爲此者?天地。天地尚不能久,而況於人乎?”意思是說,少說話、少發令,是真正合乎自然法則的領導者語言風格。狂風,不會刮一整天,暴雨,也不會下一整天。風雨大作,是誰的能力?自然界。自然界都不能持久地狂風驟雨,又何況是人呢? 20、孔子認爲,判斷人才的方法可以概括爲“視”“觀”“察”三步驟。其中,“視其所以”是指看一個人表面的行爲,“觀其所由”是指進一步分析行爲之下的動機和方法,而最後“察其所安”則建議人們去深入瞭解對方內心的價值取向和志趣所在。通過類似方法,即便對方想要隱瞞,也難以遁形。曾國藩識別人才也有一套標準。他首先要看下屬的長相,其次看他們在爲人處世中抱持怎樣的態度,最後還要看對方是如何看待名利的。如果這三方面都接近,那麼曾國藩還要考量對方的“德”,如果二者不可得兼,那麼他寧可放棄“才”,也要選擇品德高尚的人加以任用。 21、正如《韓非子》第三十五篇中所說:“下君盡己之能,中君盡人之力,上君盡人之智。”最高明的管理者,不會總是親力親爲,也並非只看到員工出力就能滿足,而是喜歡發掘員工的智慧,讓企業團隊能夠自動自發地工作。這種狀態下,甚至已經不需要多麼嚴格的制度,就能自然達到最高工作效率。 22、《孫子·九地篇》有云:“將軍之事,靜以幽、正以治。”靜,意味着沉穩而老練,能夠放下慾望、戰勝急躁,即使在千鈞一髮的情況下依然保持理性思考。領導者只有具備了“每臨大事有靜氣”的素養,才能在遇事之時表現出大將風度。 拓展: 1、太上,下知有之;其次,親而譽之。其次,畏之。其次,侮之。信不足焉,有不信焉。悠兮其貴言。功成事遂,百姓皆謂:我自然。——聖人治民,人民感受不到他的存在;其次的統治者,人民親近他、讚譽他;再次的統治者,人民畏懼他;更次的統治者,人民輕蔑他。統治者的威信不足,人民纔不相信他。聖人施道,悠閒自在,少發號施令。事情辦成功了,老百姓會認爲:"我們本來就是這樣的"。 2、揚善於公庭,規過於私室。
書中的核心思想是,從戰術思維升級到戰略思維,這本書對於公司決策者是一本難得營養品。 特別是有些老闆總感覺公司員工不給力,說到底是你自己的原因:1、不放心,老是防着;2、不授權,還是不放心;3、不願聽,聽不進去好的建議,自以爲是。
理論性強,實用性比較廣泛,如何發揮人員最大創造力,注重在細節上的提煉。領導力的發揮主要是人員執行力最大效益化。
很好的書,既有理論,也有實務,對於提升個人管理能力有很大的幫助