東方（全3冊）

《東方》是一部以抗美援朝戰爭爲背景的長篇史詩小說，全書以志願軍某英雄團的前線戰鬥與祖國後方農村的時代變遷爲雙線，交織鋪展成一幅恢弘壯闊的時代畫卷，被譽爲“反映抗美援朝戰爭的一面鏡子”。 故事始於1950年秋：志願軍連長郭祥回到河北鳳凰堡探親，朝鮮戰爭的烽火驟然燃起。他與衛生員楊雪毅然放棄休假，火速歸隊奔赴前線；與此同時，國內地主謝清齋趁機妄圖反攻倒算，戰爭的陰影與階級鬥爭的暗流，同時籠罩着中朝兩國的土地。 前線篇章以郭祥所在團的戰鬥歷程爲主線，從初入朝鮮的艱苦防禦作戰，到機動靈活的運動戰、堅韌卓絕的坑道戰，再到突破“三八線”的決定性總攻，生動再現了志願軍將士英勇頑強、捨生忘死的戰鬥羣像。郭祥在戰火中展現出卓越的指揮才能，與政委周僕、團長鄧軍等領導層同心協力、共商決策，與戰友們生死與共、並肩衝鋒，多次於絕境中化險爲夷。 與前線戰場交替推進的是後方農村的變革圖景：在黨的領導下，土地改革如火如荼地開展，廣大農民以飽滿的愛國熱情支援前線。郭祥的母親與鄉親們積極繳公糧、慰問前線戰士、堅決鬥爭惡霸地主，用樸實而堅定的行動，詮釋了後方羣衆的家國情懷與階級覺醒，爲前線勝利築牢了堅實後盾。 人物的情感糾葛在戰火中愈發深刻：郭祥與楊雪的戰地情誼貫穿始終，二人彼此傾心卻因戰爭的殘酷與誤會幾經波折；營長陸希榮對楊雪的追求，更讓這段感情增添了複雜的矛盾衝突，深刻凸顯了戰爭年代愛情、友情與階級立場的交織與抉擇。 小說的高潮與結局定格於1953年：隨着志願軍在戰場上取得重大勝利，郭祥等人也在血與火的洗禮、紮實的政治工作中完成了自我成長與精神昇華。最終，停戰協定正式簽訂，中朝聯軍贏得抗美援朝戰爭的偉大勝利；前線凱歌高奏，後方土地改革圓滿完成，全景式展現了“抗美援朝、保家衛國”的宏大主題。 作品以史詩般的敘事結構與鮮活的羣像塑造，深刻彰顯了志願軍將士的英雄主義、國際主義與愛國主義精神，同時細膩揭示了戰爭對個人命運的重塑、對民族前途的深遠影響，成爲記錄那段崢嶸歲月的經典文學豐碑。

2026 年第三本書，2026 年 04 月 16 號 05:13 閱完此書🤗。 作爲首屆茅盾文學獎獲獎作品，《東方》不僅是一部戰爭小說，更是一部社會史詩。它記錄了新中國成立初期整個社會的精神面貌，展現了中國人民在內外壓力下如何凝聚成一股不可戰勝的力量。這種“東方精神”——堅韌、團結、犧牲、奉獻——至今仍是我們民族最寶貴的財富。 讀《東方》，你會流淚——爲那些年輕的生命永遠定格在異國的冰天雪地；你會感動——爲後方百姓勒緊褲腰帶也要支援前線的無私；你會思考——是什麼讓一個積貧積弱的民族敢於對抗世界頭號強國？ 魏巍用他蘸滿深情的筆，爲我們保存了一段不該被遺忘的歷史。在和平年代重讀《東方》，不是爲了緬懷戰爭，而是爲了銘記：我們今天享有的安寧，是無數“最可愛的人”用青春和熱血換來的。他們不是冰冷的數字，而是一個個有名字、有故事、有夢想的鮮活生命。 如果你想知道，爲什麼“最可愛的人”這個稱呼能穿越時空、至今仍讓人心頭一熱，那麼魏巍的《東方》會給你最完整的答案。這不僅僅是一部小說，更是一代人的集體記憶，一個民族在苦難中挺立的精神豐碑。合上書頁，耳邊彷彿還回響着魏巍在《誰是最可愛的人》中的那句追問：“朋友，當你聽到這段英雄事蹟的時候，你的感想如何呢？”半個多世紀過去了，這個問題依然振聾發聵。 《東方》是一座精神的豐碑，它告訴我們：英雄主義不是天生的，而是在血與火的考驗中淬鍊出來的；民族精神不是抽象的，而是由千千萬萬個普通人的選擇匯聚而成的。在這個容易遺忘的時代，我們需要這樣的作品來提醒自己——我們從哪裏來，要到哪裏去。

《東方》是一部史詩式的小說，它是寫中國人民志願軍在抗美援朝戰爭中創造的宏偉業績，是一幅絢麗多彩的畫卷，是一座雕塑了各種不同形象的英雄人物的豐碑。 魏巍同志不是在故紙堆裏尋章摘句，主觀鋪陳，或者反覆從已有的戲劇形式中來再現生活。他是從他的長期戰鬥生涯中提煉出他的人物、生活、情操……表現了一個時代的最精粹、最本質的東西。因此不管整個小說中也還有某些小小的蕪雜之處，但它是正確地、滿含詩情地歌頌了一個偉大時代和一羣具有特點的新人、“最可愛的人”。 如書中的楊大媽就是一個很普通而又很典型的子弟兵母親。她豪邁、熱情、直率，愛嘛愛得要死，恨嘛恨得要命，遇着天大的困難也是一往直前。她胸懷廣大，細膩體貼，是一個得到無數人們歌頌的女性。在《東方》裏，作者更集中地再現了我們這位永遠不會忘記的貼心人。 團長鄧軍難道不是我們經常遇到的果斷勇敢、樸素真誠、嚴厲而又慈祥的我們部隊的指揮員嗎？郭祥也是我們千萬個鋼鐵般的堅忍不拔、無堅不摧、純潔高尚的典型人物的代表。只有共產黨員，只有共產黨領導的軍隊的戰士，只有深受封建地主階級的壓迫而又有高度覺悟的人才能具有這種品質。 我們看到郭祥在多次不同的戰役中表現出來的機智勇敢，捨生忘死，實在激勵人心，但郭祥並不像“三突出”的英雄那樣從天而降，高不可攀，而是親切感人。其餘的人物，如周僕、花正芳、喬大個、調皮騾子王大發等人，都一個一個躍然紙上。這麼多的人物，有很多相似之處的人物，寫來都不雷同，各有特點。其原因就在作者生活之深厚，感情之專注；也就是我們常說的到戰鬥的生活中去改造我們的世界觀，從羣衆中來到羣衆中去。 有許多人物是我們大家都熟悉的。但要把這個人物畫出來，讓讀者認得，理解，體會，引起自然的愛和憎，是需要許多手法的。我們看到作家在《東方》裏的某些手法，是非常巧妙的。他輕輕的幾筆，這個人物就站在你面前了。如金絲、小契以及花正芳，這幾個影影綽綽的人物，出場不多，用力不大，可是很活。寫作手法的運用自如，重要的還是由於作者經常與他的人物親切相處，否則是不容易達到的。 我們的民族，我們的事業，需要這些有崇高理想，爲人民、爲共產主義事業，毫無私心、毫無畏懼，能夠全力以赴，貢獻出自己所有力量和生命的人。我們就要拿他們的偉大精神來教育我們年輕的幸福的新一代。 我不是理論家，我不是在評論。我只不過想向你推薦，引起你讀這本書的興趣。 ———摘自丁玲《我讀〈東方〉》

丁玲說：“一百年後，有人想要了解抗美援朝，他們還得去讀《東方》。” 嗯，想了解社會主義的君子，也得去看《東方》。 書裏的君子不只是男人還有偉大的女性，散發着那麼深厚的迷人的魅力。 我要把最喜歡的形容詞送給郭祥。《詩經》裏說，“言念君子，溫其如玉。”君子像玉一樣，溫潤、沉穩，不張揚。郭祥這個人，外面看着硬邦邦，內裏卻溫潤。 孔子說，“君子泰而不驕。”郭祥就是這樣的人，他穩當，不張狂。這個人身上還有一樣東西，是傳統君子最講究的——仁，“仁者愛人”仁是發自心裏的善。 他從小喜歡楊雪，可是楊雪被營長陸希榮騙走了，他心裏難受得要命，躲在背後哭成了淚人。可他做了什麼？他什麼都沒做。他沒去鬧，沒去爭，沒去破壞。他說，讓楊雪自己看清事實。這是什麼呢——“君子成人之美，不成人之惡”，郭祥就是這樣的人——你喜歡誰是你的自由，我不干預，我尊重。這不是窩囊，這是修養。 ………… 先寫到這吧，詞窮了……

《東方》是一曲革命英雄主義的讚歌，全書由兩部分故事組成，分別講述了鄉村黨員羣衆同反對分子的鬥爭，以及志願軍同帝國主義侵略軍的戰鬥。 魏巍筆下的一百多個人物尤其是二十幾個主要人物是五十年代新中國人民羣衆、志願軍人、朝鮮人民、老地主漢奸等羣體的高度概括和生動體現，書中人物雖多卻始終互相聯繫，讀《東方》很能感受到那個時代的英雄氣概和樸素的階級情感。 從戰火裏走出來的人民軍隊，具有獨一無二的民主氛圍、戰鬥精神、思想品德和階級感情，用一個詞簡單概括就是“思想好”。現代的中外軍隊，也許在技戰術、後裝保上能夠超越革命前輩，但我認爲他們是絕達不到“鋼多氣多”的，因爲時代在發展，思想觀念也在改變。 第一屆茅盾文學獎誕生於文化大革命結束，不同於同時期的傷痕文學，《東方》是一部優秀的軍旅題材鄉土題材作品，在其後問世的《歷史的天空》《白鹿原》《牽風記》等書，我感覺有受到《東方》的影響和啓迪。

《遙遠的東方》 一、山雨 冀州大地，清河畔，鳳凰堡。 村裏有一家大戶。老大謝香齋，豪放派壞人，娶鷹鉤鼻老婆，生下一子一女，謝家驤，謝俊色。老二謝清齋，婉約派壞人，有子謝家驥。 謝香齋的使喚丫頭，哎呦，長得那個出挑，他把持不住，想收了做小。那丫頭潑辣，不從，嫁給姓楊的老實人了。多年以後，那丫頭練出一身本領，在清河出了大名，人稱楊樹飄灑灑，楊大媽。楊大媽一兒一女，楊雪，楊春。 鳳凰堡有幾家窮苦人，郭老綿，生子郭祥；齊老瞎，生子齊堆。還有幾家稍微好一點，修車補胎的李能，娶妻桂珍，生子小鎖；種田耕地的許老秀，捕魚打鳥的小契，趕車接站的老亨，織布繡花的巧女金絲。 謝香齋的鷹，喫了郭老綿的雞，郭祥生氣，跳牆進去，把鷹了結。郭祥跑到梅花渡待幾年，穿草鞋戴斗笠的隊伍過來，他跟上當號手。 謝香齋心狠手辣，讓郭老綿賣地賠錢，還得給鷹披麻戴孝。解放軍進入鳳凰堡，楊大媽擔綱招待，謝家的田產被分給窮苦人，謝香齋死，謝清齋和鷹鉤鼻嫂子搭夥過日子，養大謝俊色。謝家驤躲在近處，謝家驥在北京上大學。 完成土改任務，解放軍南下，楊大媽捨不得。齊堆和楊雪參軍。謝家驤溜回來，把郭老綿開膛破肚，逃到某島。 後來，全國解放的差不多了，隊伍轉入生產模式。郭祥休探親假，他坐上老亨的花軲轆馬車，和梅花渡的來鳳聊了幾句。楊大媽一瞅，郭祥長大了，不笑不說話，黨性強，有主見，又和自家姑娘青梅竹馬，她就看對了。楊雪也休假，楊大媽找個時間問女兒，找沒找對象吶？楊雪說，她意中人叫陸希榮，才貌雙全，立過大功。楊大媽一聽直撇嘴，那小子呀，我早看明白了，精，俊，不實在。 人民日報刊文介紹，美軍已在仁川登陸，麥克阿瑟掛帥。資本主義的頭牌親自動手了，把謝清齋那幫人樂的，尾巴翹上天。 郭祥和楊雪坐不住，在家鄉過完中秋節，他倆搭伴提前歸隊。陸希榮在咸陽向潘皮商借錢，買了漂亮的房子和傢俱，想抓緊時間和楊雪結婚。楊雪不樂意，她說，都這個形勢了，婚期推後，打完仗再說吧，兩人感情出現裂痕。 上級決定出兵，抗美援朝，彭總掛帥，第五軍十三師三十七團開到丹東。受重傷的團長鄧軍，帶着男警衛員小玲子歸隊，政委周僕見到老搭檔，高興極了。 三十七團三個營，二營守團部，三營迂迴穿插，一營是主力，營長陸希榮。一營的尖刀紅三連，連長郭祥。護理所對全團負責，楊雪是班長。 二、火光 楊春想入伍，他眼神好，打彈弓百發百中。郭祥說，過段時間來紅三連，培養你。楊春不樂意，規矩給那兒擺着，他也沒辦法。楊雪想上前線，鄧軍說，志願軍立足未穩，要什麼沒什麼，不能讓女人冒這麼大風險。楊雪甩了臉子，咋的，這麼大的事，你們男人包了？ 陸希榮費盡心思置辦產業，等着娶媳婦，這傢伙的，美軍來了，能不能打贏？他心窄，想多了，楊雪爲什麼不嫁我？和郭祥有關係吧？郭祥喜歡楊雪，他也審視陸希榮。 三十七團開拔了，雄赳赳，氣昂昂，跨過鴨綠江。行軍時，碰上敗北的朝鮮人民軍，在那羣沮喪的士兵中，郭祥看見精神飽滿的金銀鐵，他便留了意，交了友，印象深刻。 第一戰，雲山清平裏。陸希榮下令，別招惹美軍飛機。三連的隊列捱了炸，郭祥上頭，想報仇，讓大個子喬大夯用輕武器打下來幾架飛機。團裏開會，鄧軍支持陸希榮，周僕支持郭祥，分不出誰是誰非。 第二戰，仙女洞。陸希榮才華出衆，長相帥氣，立過大功，就挺驕傲的，郭祥在情場和戰場兩方面給他添堵，他心裏五味雜陳。戰鬥過程中，二連連長提議收縮，陸希榮批准，把三連暴露出來，郭祥他們損失不小。戰後評議時，二連的連長被撤了。 第三戰，舞童山花溪裏。郭祥率三連打出模樣，陸希榮心裏的不安像一頭小肥豬，越來越重。楊雪和郭祥一塊長大，感情深厚，他要想抱得佳人歸，軍銜必須壓着郭祥。陸希榮搶走一部分功勞。 經過三次戰鬥，志願軍有後方縱深了，楊雪隨護理所來到前線，得知陸希榮又立新功，她心花怒放，感覺自己沒看錯人 。 三、 風雪 美軍把海量朝鮮兒童種在地裏，看誰能出土發芽。樸貞淑用手指頭摳，想把自家孩子挖出來，白英子父母雙亡，孤苦無依，對志願軍來說，這是最好的動員。郭祥收留白英子。 第四戰，對手是李承晚的八師，他們和朝鮮人同文同種，認爲美軍過於狠辣，於是士氣低落。三連的劉大順單兵俘虜了六十八個人。 第五戰，價川縛龍里，和美軍精銳狹路相逢。三連照例突前，大閨女花正芳，調皮騾子王大發，各顯身手，打掉兩臺坦克。美軍扔下燃燒汽油彈，團長鄧軍見勢頭不對，把指揮權交給政委周僕，自己帶隊往上補，他正好看見陸希榮撒開長腿往回跑，那三連陣地裏，二十多個火人還在硬頂，對比太強烈了，鄧軍火冒三丈，差點把陸希榮斃了。 三連元氣大傷，郭祥的腦袋進了彈片，被運到知琴裏護理所。戰後評議，組織上一致認爲陸希榮賣隊友，把他的營長撤了。陸希榮不服，和周僕吵架。楊雪聽到消息，和陸希榮斷了，陸希榮找周僕，想讓他幫忙勸楊雪，周僕不理會。陸希榮賣慘，非要說有人打傷了他的長腿，專業人員鑑定爲自傷。陸希榮離開前線。郭祥需要輸血，文工團徐芳獻了血。郭祥醒後，想見一見恩人。徐芳臉龐鮮紅，眼睛烏亮，比他青梅竹馬漂亮，但郭祥一根筋，只認楊雪，他把白英子留在護理所。有個叫謝福疇的，向徐芳表白，徐芳覺得他寸功未立，不知道在想啥，太好笑了。 在鳳凰堡，修車補胎的李能，當了村長，他私心重，開始倒買倒賣，越來越富。捕魚打鳥的小契，當了治安員，他沒什麼私心，交下不少朋友，越過越窮。楊大媽聽說耿長鎖會辦社，就取了經，合計着立社。前線缺人，楊大媽把來鳳介紹給從南方部隊退伍的齊堆。齊堆心想，來鳳思想進步，作風樸素，人才出挑，千伶百俐，自己小個不高，半拉豆包，房子夠破，老爹很瞎，不行吧。來鳳看出來了，寬慰他，我看人，只看心，你敢不敢當志願軍。齊堆說，這個，我行。來鳳開心了，披紅綢，扭秧歌，送郎上戰場。 四、 江聲 齊堆進了三連，他的優勢是有經驗，能鑽研，他破解了美軍定時炸彈攻勢，完善了炸藥包打坦克的技術，帶來了麻雀戰的套路，很給力。謝福疇反水，帶着機密文件投美，原來他就是謝家驥，福疇是復仇的諧音。兒子喫上了美國大火雞，謝清齋洋棒多了，他讓俊色撩李能。李能和楊大媽聊不到一起，以寶貝疙瘩自居，不願意和小契、齊老瞎、郭祥媽等窮苦人合社，勉勉強強的。俊色，肉骨頭，李能隨彎就彎，在翟水泡家挖地洞，與俊色密會，俊色有了喜，李能想讓桂珍認下這野孩子。社裏的糧食下來，李能偷摸在楊大媽家裏放了幾袋，坑人唄。 護理所轉到松風裏，遇襲。楊雪救白英子，壯烈。劉大順回國作報告，楊大媽得知愛女不在人間，在天上，她非常痛苦，痛定思痛後，定下來了，楊春滿十六歲就參軍。桂珍站出來說話，李能完活兒。從此，鳳凰堡的大事，由楊大媽、許老秀、小契、金絲、來鳳商量着辦。 在相處過程中，徐芳崇拜楊雪，楊雪曾說，郭祥不帥，沒才華，是一塊方頭方腦的金子，她以前眼瞎，對不起人家，老後悔了。徐芳認同，她試探郭祥，在全團的範圍，還有楊雪那樣的姑娘嗎？郭祥確實方，他說，怎麼可能，沒有。徐芳心想，也對，我不如小楊姐姐。 第六戰，黑雲嶺。彭總接見了郭祥，紅三連士氣大振，但美軍使用了密集轟炸，郭祥頂島極限，帶殘兵跳懸崖，大個子喬大夯一手抓大樹，一手拎住郭祥，朝鮮阿媽妮金大娘把兩位志願軍藏在金谷裏山洞中，樸貞淑幫阿媽妮照顧他們，五十八天。 五、 長城 郭祥與喬大夯歸隊，楊春滿十六，加入紅三連。徐芳成立演唱組，多次來三連慰問演出。志願軍創造出貓耳洞轉藏兵洞的先進工藝，在相持階段，咱們共挖掘大型工事一千二百五十公里，中型工事六千二百四十公里，超過了萬里長城的總長度。美軍發動細菌戰，地雷戰，志願軍回以冷槍冷炮。從小玩彈弓百發百中的楊春，如願以償，成爲百人斬狙擊手。 第七戰，武威山白雲嶺，紅三連在坑道中固守陣地，連續十八天缺水，劉大順等戰友不幸犧牲，郭祥升任一營營長。楊大媽和來鳳有幸名列後方慰問團，見面又離開，兩眼淚汪汪。 六、 凱歌 雙方談判，美軍試圖在後方兩棲登陸，毛教員準備了二十萬後備軍，各有顧忌。郭祥和金銀鐵喝酒，得知金谷裏的恩人阿媽妮，正是金銀鐵的親孃。郭祥問，你的名字啥意思，對事業像金子一樣忠誠，對親友像銀子一樣柔軟，對戰鬥像鐵一樣堅定嗎？金銀鐵回答，對。郭祥看明白了，把白英子交給樸貞淑，又把樸貞淑介紹給金銀鐵。誰規定各自破碎流離飄零的人，不能組建完整的家庭呢？ 慰問演出時，徐芳帶傷表演她專門爲楊雪創作的歌曲《紅花》，郭祥感動極了，徐芳表白，郭祥在內心深處接受了，但是此情此景，何以家爲。 第八戰，二打黑雲嶺，大閨女花正芳升職，負責偵察，他提敵果香洞，抓住謝家驥。郭祥恨極了這小子，志願軍不許虐待俘虜，郭祥咬牙忍耐。謝家驥膽怯，逃跑，楊春舉槍，瞄準，擊發，命中。謝家驥死。 第九戰，團參謀長郭祥重傷，截肢。徐芳言明不離不棄，郭祥自慚形穢，離開前線。 美軍和志願軍在板門店簽約，克拉克說，美國上將在沒有獲勝的停戰書上簽字，歷史上頭一次。彭總說，他不是常勝將軍，有的仗打的不錯，有的仗打的不好。 郭祥告別阿媽妮一家，祭拜了松風裏楊雪之墓，歸途中巧遇陸希榮，他已經把楊雪忘光，娶了潘皮商的女兒，當上副總經理，油光水滑。老戰友之間，已然沒有深情厚誼可言。陸希榮說，他比大家過的好。郭祥說，對，你們好你們的，我們過我們的。 郭祥轉業，平調，補缺當上縣委書記，練就裝假肢騎自行車的功夫。巧手金絲和小契在一起了。鄧軍和周僕來看楊大媽和郭祥，帶來了阿媽妮的無窮花，帶來了樸貞淑和白英子用黑頭髮編的鞋，也帶來了徐芳。 徐芳說，你看，這世間還有楊雪那樣的姑娘。

2022年偶然一次聽看董宇輝的視頻，他說當你不知道看什麼書時，就從名著開始，就從茅盾文學獎獲獎書開始看起，我就開始看茅盾文學獎作品，第一部是《許茂和他的女兒們》，第二部是《東方》。 《東方》是寫了志願軍抗美援朝的故事。以前看過抗美援朝的一些電影，對抗美援朝瞭解了皮毛，這次看這本書，也算對抗美援朝的深入瞭解，體會志願軍的在艱苦的環境下不屈不撓的精神，體會他們堅定的革命鬥志，體會他們一心爲人民的精神。 黨支部、黨員和思想工作的重要性。看了這本書，讓我對黨支部的定義以及政委的意義有了深刻的體會。如在前線郭祥遇到作戰問題、在後線楊大媽遇到辦社的阻礙時，都是第一時間召開黨支部會議，由支部商議決定作戰方案和辦社方案，黨支部顯得尤爲重要，黨員的作用也尤爲重要，黨員的覺悟也使人敬佩。對比如今提出的發揮黨支部戰鬥堡壘作用，發揮黨員先鋒模範作用，也就能理解其中緣由，只是如今社會環境複雜，全球化的衝擊，人們的思想也不如過去那麼純粹，那麼思想工作也就顯得尤爲重要，所以政委的意義，思想工作的意義也就更加突顯。 利他主義和利己主義。本書中郭祥和陸希榮就是鮮明的對比，郭祥爲了中國人民的解放，爲朝鮮人民的解放，爲了世界人民的解放，人民能夠過上好日子。反觀陸希榮，作戰是爲了自己能夠晉升，爲了自己能夠更有面，爲了自己的個人幸福，縱然兩人的出身有不同，但更多的是革命對其教育程度以及本人的思想變化過程不同。（不得不說本書中許多戰士因爲革命因爲戰爭，思想改造的很徹底。）對比當下，我們值得深思:沒有戰爭，我們該如何鍛造自己的思想？沒有顯性的革命，我們該如何提升自己？在這個紛繁複雜的社會環境中，我們又該如何堅定自己的信念？

一邊讀書一邊看評論。 心裏還是挺難受的。很多讀者對這部作品意見非常大，總覺得它假、大、空，帶有很重的“宣傳、吹牛”色彩。似乎如果不描述人性中陰暗、軟弱、自私的部分，就不足以稱爲“名著”。 不能否認這部作品有粗糙的一面，有因爲各種認識不足導致描寫誇張、舞臺化、戲劇化的一面。但是魏巍作爲親身上了戰場的作家，他描述的典型都是有現實戰例的，是有相對應的英雄人物在的。只不過作家在文學中把無數英雄人物的特質集中在幾個人身上罷了。這並不說明什麼。因爲相同的創作手法經常出現，比如某紅小說和紅電視劇把一個初中生描寫得算無遺策心狠手辣陰暗變態多智近乎妖，某電影把西北地區底層人民描述得比野獸還兇殘狡猾，某掛着農村題材旗幟的電影把農民描述得麻木殘忍冷漠無情，我看觀衆倒是欣然接受，猶嫌不足，甚至希望結局更黑暗一點，所謂“假如如何如何了就是神作了”。 有些讀者對志願軍戰士技戰術優勢的描述非常不滿，認爲他把敵人描寫得過於無能，把志願軍戰士描寫得過於輝煌。當然要考慮到這部書當初面向什麼人羣——新中國文藝一向強調面相最廣大的羣衆、最樸實的羣衆。它不走那種佶屈聱牙、百轉千回的所謂“燒腦”路線，而是最直抒胸臆的愛恨情感。 至於爲什麼志願軍有這樣英雄的戰士仍然付出了那麼大代價，非常簡單，武器和國力的代差。一個剛剛從戰亂中爬出來的飽經摧殘的落後農業國，對戰最先進最富裕的近代化強大工業國，如果沒有這樣英雄的戰士，怎麼可能取得那樣的戰果？反過來說，正是因爲這樣的客觀條件差距和戰果的對比，才證實了志願軍確實無愧“最強輕步兵”的稱號。 最重要的其實還是讀者的心。如果一個人帶着對自己祖國的最赤忱的熱愛、最基本的民族感情和驕傲去看待這場立國之戰，那麼他的感情是一回事；如果他站在被歐風美雨浸潤到幾乎浸透的“普世價值”的角度，始終把自己的國家和民族當做客體去審視、去審查，那麼他會覺得這種新中國平民文學是多麼虛假、粗礪、酸楚得難以下嚥啊！

讀《東方》的時候，我總覺得心裏有一個疙瘩解不開：這場仗，武器、後勤差距那麼大，怎麼就贏了呢？魏巍沒有在書裏直接喊口號，但他用了一個辦法讓我慢慢咂摸出了味道。他不肯只盯着戰壕和硝煙寫，偏要一次次把我拽回冀中平原上那個叫鳳凰堡的小村子。 郭祥剛歸隊那會兒，小說裏有一段這樣的描寫：“鳳凰堡越來越遠，漸漸隱沒在發黃的樹叢裏。這時候，也許還有人在那裏站着吧，也許還有人踮着腳尖在瞅他們的親人吧；可是我們的年輕人，心裏想着的卻是遠方，遠方……”戰士們在往前線趕，身後的村子、村口站着的人，就那樣被留在發黃的樹叢裏。我讀到這兒才猛地意識到，鳳凰堡不是閒筆。那些“心裏想着遠方”的兵，每一個都是從這樣具體的村莊、從這樣踮腳望親人的目光裏走出去的。 魏巍自己談到創作時說過：“我們寫軍事題材的作品，決不要單純從軍事上着眼，只看到一個戰鬥，只看到一個戰役，只看到一個戰場是不夠的；而是要從政治上着眼，把人物的活動放在廣闊的時代背景上。”他這話聽着像創作談，細想其實是在講他看到的真相：後方那片土地上的事，本身就長在戰爭的血肉裏。 書裏後方那些段落，沒有前線炸得那麼驚天動地。楊大媽他們辦農業社，鬥地主謝清齋，王大發起初發牢騷說革命成功就該回家種地……這些事剛看時覺得瑣碎，可等我把它們和戰場上的情節拼到一塊兒，才品出其中的分量。郭祥小時候爲什麼離家出走參加革命？是因爲不堪地主壓迫。現在家鄉搞土改，他母親楊大媽分到了地，又帶頭辦合作社，村裏人漸漸擰成一股繩。郭祥在前線腿炸斷了，坐擔架還要指揮，心裏大概比誰都清楚：他身後那一片剛剛翻了身的土地和那些不再當牛做馬的人，是值得用命去護住的。小說裏有人說過這樣的話：“我看人活一輩子，不能像小家雀似地給自己造一個小窩窩就算了事，更不是積累點資本好爬上去出人頭地。”這話放在誰身上說都合適，不管說的人是楊大媽還是哪個普通戰士，都能說明他們心裏揣着的不是自家那點小窩窩。後方搞合作社，前方打阻擊，說到底，是一股子“不能只顧小窩窩”的勁兒在撐着。 書裏有一個細節我一直記着——俘獲的美軍士兵，臉上沒有那種爲正義而戰的篤定，他們厭戰，說不清自己爲什麼漂洋過海到這地方來送死。小說裏有一段議論，我看着像從事件裏自然長出來的：“問題是簡單明白的：所謂‘共產主義的威脅’，純粹是一些壞傢伙坐在後方安樂椅上胡編出來的，是虛構的，並不存在的；而真正威脅人類生存的，卻是那些想攫取利潤的帝國主義！”一邊是坐在安樂椅上編造威脅的人，一邊是踮腳望着親人遠去的村莊。兩邊一對比，爲什麼志願軍能守住陣地、爲什麼那些年輕人心向遠方，就不需要再多解釋什麼了。 讀完這部長篇小說，閉上眼睛，最先浮出來的倒不是炮火，而是那個秋天，“一到青紗帳起，白雲滿天，整個平原就是一片望不到邊的滾滾綠海。一座座村鎮，就像漂浮在海上的綠島似的。”仗打完了，那片土地上的人還在種地，還在活着。魏巍把那麼多筆墨留給鳳凰堡，大概就是想告訴我們，那一片滾滾綠海，纔是戰爭能贏的根。

我們這一代人，課本里都會有魏巍的《誰是最可愛的人》，魏巍的文筆裏，煽情和紀實都有之。這本《東方》，在現在看起來，有一種濃濃的時代風格，樸素、感情直接，當然作者本來在刻畫人物的時候也是好惡溢於紙上。當然直接刻畫的好處就是很能讓人融入，在開篇時郭詳的家裏被地主霍霍，那種強烈的受到壓迫要去報復的感覺，一陣一陣的在內心起伏。 隨着時代的發展，思潮也在發展，文中很多對於利己、自私的或明或暗的抨擊，在我們現在看來其實有那麼一點不可思議，當然放在那個樸素的年代，一切都是可以理解的。那個時代總是喜歡在主角身邊放幾個憨憨的角色，這也是時代的使然。 抗美援朝的時候爲什麼那麼多人不考慮個人生死，勇敢的用肉體去對抗美帝的大炮，在現在看來不可思議，可是放在那個時代是理當如此，黨剛解放了全中國，多少人原來是喫不飽穿不暖，隨時都可能餓死或者被地主資本家剝削死，可是黨給他們他們土地、糧食甚至於謀生的各種工具，並且打倒了原本村裏或者縣裏以及更高行政區的地主或者統治階級，老百姓爲了捍衛這樣的生活，是必須要和一切想要扼殺新中國於搖籃中的勢力對抗到底的，畢竟國民黨一旦復辟，廣大的窮苦百姓面對的依然是死路一條。 整本書其實故事線很簡單，一共或明或暗的三條線，一是郭祥作爲主角回國或在朝鮮戰場上的所作所爲，以及他和小雪之間淳樸的革命感情以及圍繞着他，他們團的所有人；二是國內以楊大媽爲主的故事線，其中有楊大媽想建立公社、以及村裏的無產階級如何腐化的故事；三是圍繞抗美援朝最高指揮官彭德懷的故事線，當然這條故事線的事情少，但是特別關鍵，從決定作戰到入朝作戰都是極爲關鍵的。三條線從地方到戰場，從戰場到指揮官，都在一點點的說明新中國建立後，黨如何進一步加強建設、保衛無產階級勝利果實。 回過頭用我們現在的眼光去看，本書很多時候，都有那麼一點點的土氣，或者是思維、或者是觀念，但是質樸的人民和黨的密不可分，纔是取得勝利的關鍵，土八路不也是這樣才戰勝了國民黨反動派。 最後引用一句文中對反派陸希榮的描寫原文來作爲結束，就算是那個時代的人物描寫，都能引起現在人的共鳴。“實際上，他的工作很漂浮，他能把準備乾的工作，彙報是已經做的，說得頭頭是道，天花亂墜；他也能把已經做過的工作，向你請示做法，來表示對上級的尊重”。