身體的痛，是心靈的傷

心態是一個人一輩子最好的詮釋！         很多人的心聲都是一樣的，面對活着遇到的緣份，面對喫喝拉撒睡伴隨着心中慾望誘惑的展示；面對着各種問題的能力和見解，慢慢地體會到身體健康的重要性伴隨。          誰能夠解答清楚我們肉身軀體每一天都需要什麼？能量源的補給、思考問題的認知、把握自身欠缺的部分的糾正，這些都不重要嗎？很有價值觀念論述出來的滴滴之語，都有它的獨特視角體會。         每天都是一個過程！從中學習到了什麼，還需要補足自身的哪些方面，不應該是身體獨立思考的部分；每個人每一天的生活感受不太相同，最後產生碰撞後的部分卻是越來越多的肉身軀體的伴隨歷程。         善待生命中的每一天遇到的緣份，包括屬於自己的幸福的肉身軀體；當你還有能力範圍之內的思考論證，不去依靠肉身的過程伴隨，思考論證過程就沒有多大意義了。 （書摘）本書將從身心整合的總體理論出發，解讀身體和心靈之間的關係。當身體開始出現狀況的時候，除了看病遵醫囑外，我們也可以嘗試去覺知身體，和身體對話。當咳嗽時想一想：如果不咳嗽，我想說什麼？是想少說話嗎？當胃痛時想一想：如果不胃痛，我想說什麼？是想得到某些人的關心嗎？身體和心靈一體兩面，脣齒相依。許多身體問題來自無法言說的心靈傷痛，許多心靈的痛楚會通過身體來釋放和表達。本書分爲五個部分：第一部分，從覺知出發，告訴你如何與身體建立連接。怎樣感知身體的信號，邁出開啓生命能量的第一步。第二部分，我將帶你瞭解你的身體問題，告訴你身體問題背後的深層含義。帶你看看你的身體給出的答案，並向你介紹身體疼痛和疾病的意義，身體和情緒的關係。第三部分，帶你一起去理解你和身體的關係，告訴你如何看懂身體的關係地圖。身體是如何成爲你親密關係的替罪羊的？你和父母的關係模式是怎樣藏在身體裏的？第四部分，將打開身體塵封已久的記憶，告訴你如何疏通隱藏在身體的心結。我們一起探索身體的記憶地圖，擁抱身體幫你留住的記憶，治癒時間不能療愈的傷。第五部分，我將從身體智慧的角度來告訴你，如何讓靈魂跟上身體的腳步。身體是心靈的鏡子，尊重身體，你將擁有智慧與力量，也能夠提示我們，達到身心和諧該從哪裏出發。讓我們一起來擁抱身體，與之共舞，讓靈魂跟上身體的腳步！

最開始看這本書，是因爲看了武志紅老師的《身體知道答案》，對於情緒在身體上的體現十分感興趣，於是決定看看這本書。可是它不同的是，寫作本書的老師是專門從事“舞動治療”的，看的初期我非常抗拒，感覺她滿篇都在給自己的“舞動治療”做廣告。不過巧合的是，我對身體的覺知能力增加了，正好這段時間我腰疼、胃疼、頭疼，而我又一向身體很好，只是最近一直處於情緒低谷，於是我相信，這一定是情緒的反映，逼着自己看下去這本書，沒想到拋去成見之後，還真是獲益良多。 雖然本書中一直強調“舞動”，但是我還是有點抗拒舞動。跟隨着書中的練習做過幾次，總還是覺得彆扭。不過我根據自己習慣的方式，換了一個角度來應用和實踐書裏的理論。我覺得書中的理論和案例都是要提醒我們身體給我們提供的信號，一旦有不舒服了，去關注那個身體部分，去跟它產生鏈接，去感受那份痛苦，看看你能想到什麼。我覺得我不需要舞動起來就能有這種覺察力和感受力，也因此揭開了身上存在的三個模式。 第一，我有“老胃病”，抗拒喫米飯，一喫就打嗝，不消化。其實我一直隱隱地覺得應該不是我的胃產生了病變，看了這本書以後，我確信了，胃不光容納食物，它還吸收情緒。我不愛喫米飯，是因爲我飯量小，而小時候一直被我媽訓斥，硬逼我喫下滿滿一碗米飯，不理會我說喫不下去，也不理會我是不是喫得米飯變涼變硬，哪怕我的眼淚全部灌滿整碗飯，我也得含淚把米飯喫下去。所以我發現，我的胃病不在於別的，就在於喫下去了一肚子的委屈。發現這一點之後，我才意識到自己多麼喜歡喫米飯，沒喫只喫一小碗的時候，我有多麼快樂。 第二，我的脖子疼是因爲過於焦慮。我脖子疼有三個特別明顯的時期。一是在大學時，二是在家備戰考研時，第三次就是最近。前兩次都痛得難以忍受，還去醫院看了兩次，醫生都說完全沒有任何問題，還嘲笑我說是手機玩多了。這次脖子疼，我試着跟脖子做鏈接，發現了這些痛苦的共同情緒來源是過於焦慮，以至於脖子無法承受我給自己製造的壓力，一直在向我表示“抗拒”。明白這一點後，我想象自己在於諮詢師對話，想象她會如何勸解我，痛快地哭了一場之後，脖子不痛了，我也睡得特別香。 第三就是頭疼。我最近爆發了從未有過的偏頭疼。我一向身體很好，頭疼更是沒有經歷過的，結果一下子，就痛得讓我整個人都感覺煩躁不安。頭離不開枕頭，做什麼都無法分散我的注意力。我實在疼得不行，拿起手機翻開了這本書，於是我試圖跟頭部鏈接，去感受我的痛苦。發現是我最近一直思慮過重，一直要給所有的問題想出答案，想不出就整宿整宿不睡覺。是我的頭疼在告訴我，我需要休息，我需要當下執着，讓一些念頭自由來去。 身體是一座寶藏，我們要學會聆聽身體發出的訊號。身體往往比頭腦更真實，它記得我們的想法，我們的情緒，它包容和接納了我們，我們也應該好好地看見和理解它。 我真心感謝這本書來到我的生命中，它陪我度過了很重要的階段。

很有意思的心理學著作。中國傳統文化講究“天人合一”，本書強調的是“身心合一”。讓靈魂跟上身體的腳步！ 身體和心靈一體兩面，脣齒相依。許多身體問題來自無法言說的心靈傷痛，許多心靈的痛楚會通過身體來釋放和表達。 🍂無論愛、受傷、生氣、思考還是成癮行爲，都離不開身體的參與。然而太多人的狀態是：身體一直以某個狀態活着，但自己卻毫無所知。 🍂身體從來不會說謊，理解你的身體，很溫暖，也很難。溫暖，是因爲被理解了會有特別美好、舒暢的感覺。難，是因爲產生理解並不容易，真正的理解也不容易發生。尤其是人與人之間的理解，更是可遇而不可求的事。 🍂身體需要動起來，動是身體的靈魂，身體在動中表達、釋放、思考和整理。動中的身體把不可能變成可能，身體動的極限在哪裏，生命的極限就在哪裏。被中庸思想框住的身體是被限定的生命。 🍂身體真的不容易，我們的身體形態裏承載了太多歷史文化、家族傷痛和個人的成長軌跡。但身體的這些不容易，很多時候是不被看見、不被理解的。我們總是認爲生活不容易，內心很痛苦。其實，你生活的不易和內心的痛苦，身體都知道，一樣不少都在身體裏。 🍂身體最真實，身體很重要，覺知身體就是覺知你自己，我們可以帶上身體，或者讓身體帶上我們，一起開始新的生活。 身體裏有取之不盡、用之不竭的像“好奇”這樣的種子。哪顆種子被照亮，開始發芽、生長，要看我們的生命走到了哪裏。走到哪顆種子附近，離我們最近的那顆種子，纔有可能被我們照亮。 🍂一個身份認同比較好的人，有勇氣把自己的臉晾在人前，面對各種環境；而一個身份認同有問題的人，臉上出現各種問題，隱喻着把臉藏起來，像鴕鳥一樣把臉埋在沙堆裏。 🍂肩膀連着脖子、胸背部和手臂。肩膀連接的這些身體部位是情感輸出、產生和表達的重要部位，所以肩膀有“融合之門”和“無意識之門”之稱。肩膀一直爲身體情感和靈性的安全保駕護航。 🍂身體知道所有信息，頭腦忘記的，不想面對的，身體都會記住。身體是你的主人，用身體療愈情緒可以真實地回到過去，在身體參與中獲得真正的療愈。 🍂認真地對待身體，它是資源；理解地對待身體，它是寶藏。怎樣對待身體，身體就怎樣對待你。 🍂身體是心靈的一面鏡子，有怎樣的身體就有怎樣的你。身體走到哪裏，你就能看到哪裏的風景；身體走多遠，你就能經歷多遠的旅程；身體站得夠高，你就有可能遇見彩虹。 🍂身體有身體的節奏、心靈有心靈的腳步，身體和心靈之間有自己的語言，讀懂彼此，是身心療愈的開始。 🍂你的‘自我意象’是什麼，決定了你是哪種人，決定了你成就的界限，決定能做什麼、不能做什麼。改變你的‘自我意象’能改變你的個性，發展你的‘自我意象’可以伸展你人生的空間。 🍂胃裏裝的不僅有食物，還有情緒。情緒無形地存儲在胃裏，處理情緒的能力決定胃部的健康。 🍂你的情緒底色就是你的人格底色。我們被什麼情緒牽絆、困住，深陷其中而不能自拔，不由我們自己說了算。除非你能對自己保持深刻的覺察，持續不斷地走在自我成長的道路上。 🍂我們的關注在哪裏，能量就在哪裏。關注身體的不同之處，能量就在改變上。 不管世界給我們帶來多麼痛苦的體驗，若能敞開心扉、接納生命本來的樣子，回到感恩、希望和回饋上，我們的心都可以變得更寬闊，讓我們站在一個更廣袤的空間裏去理解事物。 🍂內心關注什麼、怎麼專注，就會體現出怎樣的動作。每個動作，都有其內在的願望、意圖、衝動和情緒。 這些話都值得我們細細品味！

好棒的一本書，對身體的認識提升了很多很多，身體是寶藏，是良師益友，也是最需關懷的寶貝，溫暖了身心靈了話語，聽一聽，她對你怎麼講？

身心科學本身就不怎麼科學，混雜了很多自以爲是的解釋和無法重複的推理，然而神奇的是，這本書的文學化敘述竟給人很合理的感覺，讓人覺得事實就是這樣。我想，或許“信則靈不信則無”真的是一種客觀的規律。 合理且真實的部分:你的身體姿態與你的思維和內在狀態密切相關，僵硬的身體對應僵硬的思維和認知。 不合理且不真實的部分:身體殘疾的人可以通過代償等方式獲得新的力量，所以，並不是身體決定了心理的一切。 有意思但存疑的部分:身體能反映出心理所受的創傷，這究竟是身體的記憶，還是心理的記憶影響到了身體？ 我的整體看法:這是很有意思的自圓其說的一套理論，身心間存在相互影響是客觀且真實的規律，但是，如何相互影響需要我們審慎思考。一般來說，身體供給能量，心理則激發能量，心理對身體有深遠的影響，身體更多是承受者、奉獻者、呈現反映者。舞動療法其實伴隨着心理變化，等於將內在變化外在化，而不是說只要舞動就能療愈，沒有相應的解讀是不行的——這裏存在玄學因素。

身體和心靈一體兩面，脣齒相依。許多身體問題來自無法言說的心靈傷痛，許多心靈的痛楚會通過身體來釋放和表達。 讀這本書，讓我們學會更好地與身體相處，識別身體的表達，讓身體和心靈攜手成爲一個整體，集中力量去創造想要的生活。

書名，是的。曾經看過周老師病由心生，或叫根除煩惱的祕訣，即，疾病即心情。怎樣的心情？即這裏所說，心靈的傷。得到該得到的，正常化的東西。這是人的正常心理。一旦非如此，即心不覺得是這樣，嚴重不覺得，身體就病了。即，爲了獲取正常，而以非正常去獲取，比如書中講，幾方要求下，以不作爲的身體僵硬來面對，於是就出問題了。等等例子。然，孩子是無知。可大腦記住了身體狀態，即，大腦反映身體狀態而已。於是，後來一點點的訊號，大腦即啓動身體的那種狀態，亦即啓動那種生理機制。嗯，這點是作者未意識的。即，通過動作來認知曾經心理的解，其實還是在認知，比如講後來的做那動作，是爲了感受，好好的感受，感受那種心理，一旦感受到，給予滿足，而讓不停滯在欠缺，而行得到滿足的心理狀態的動作，於是就解了。即，身體狀態，動作，是在表達什麼心意的，感受什麼心意，一旦認知，給予正確對待，比如正常心理的滿足，於是，迴歸正常，即不處於非正常的病態。即不再痛苦。這，跟佛家講的一樣，認知到了就解脫了。認知到問題所在，通常就是解脫的開始。哪有不尋求解決的？嗯，有尋求而不知問題所在的，所以向外求。然，外求而知問題所在，通常就有答案了。總的來講，就是留意自己身體狀態動作，到底什麼心理？一旦認知到爲什麼那樣，找到原因，解決辦法通常就在其中。嗯，還有補充的一點就是，痛苦需要行動——比如書中講的做動作以感知以發泄，然後做能夠滿足需要的。如是建立，是爲了代替其痛苦——疾病的行爲。然，通常最好有懂的人守，或者制止，或者指引。嗯，就像南懷瑾先生講修道，得有道侶，如是幫助。 具身認知，講大腦反映身體行爲。看，大腦講，哪個區或部位，反映什麼功能。嗯，運動動手腳，的確有益於大腦理解。跟佛家講，色聲香味觸法，眼耳鼻舌身意，一樣。身觸然後才能大腦法意。從這個角度，我們無知的時候，總是講做了再說，也無可厚非。可是，也有人做過而學習呢？不學而自己來，同樣的行爲——經歷，不一定有同樣的認知的。沒人做過，當然得自己來。只要真正需要。 病態的心理一旦認知不到，就只能處於痛苦中了。嗯，認知到了，還得去做。做得一點是一點，做得一點解一點。進一寸有一寸的歡喜。

夢見“掉牙齒”，還象徵着心理上的退行或成長。牙齒是人身體上最堅固的東西，也是“堅固”的象徵。人精神層面的信念、價值觀、世界觀是堅不可摧的，就像牙齒一樣堅固。夢見“掉牙齒”，就象徵着我們原有的信念系統發生了動搖。 牙齒是力量的象徵。所有這些“掉牙齒”的象徵，都離不開力量。“閹割情節”，是孩子進入“俄狄浦斯情結”，建立“超我”的階段，也是與父母形成“三角關係”的階段。這一階段，孩子跟父母形成競爭關係，這需要孩子有力量。人際關係裏有合作也有競爭。合作也好，競爭也罷，與人交往都需要有力量，才能捍衛自己的邊界，保護好自己。心理的退行意味着喪失力量，而成長則是力量的展示和釋放。舊的信念發生動搖，建立新的信念，不但需要勇氣，更需要力量。

腹式呼吸是一種非常有效的呼吸方法，對身體有多種益處。首先，它可以幫助我們更好地控制呼吸，使呼吸更加深沉，從而提高身體的氧氣供應。其次，腹式呼吸可以幫助我們放鬆身心，減輕壓力和焦慮。此外，腹式呼吸還可以幫助我們改善睡眠質量，提高身體的免疫力，甚至有助於減肥。所以，我們應該經常練習腹式呼吸，讓身體和大腦都得到充分的休息和恢復。同時要相信身體比大腦更忠實我們。

看完本書感覺到藝術療愈幾個學科的不同之處，美術的療愈更傾向於通過畫作的表達看到無法言說的問題在哪；音樂的療愈更像是通過弦波共振對身心的有序調節和校準；而本書中舞動的治療，用一個不太恰當的畫面形容更像是如果把身體比作一個被子皮，心靈類似中間的被子芯，當被子芯脫離了被子皮的四個角卷在了被子皮裏，通過抖動釋放讓它各歸其位，來達到身心合一。 個人很喜歡作者在書中提到的時間維度和空間維度的概念。 另外看完本書 想起了之前在四川有一位知名的氣道中醫師對一位常年服藥的患者治療方式也用的是類似這種方式，當時還不是很理解，看完本書之後理解了這種療愈方式的精髓之處，這大概也是中醫的那句老話“藥補不如食補，食補不如神補。”的一種方式的體現吧！