夢的心理學：你是自己的解夢人

又是一本反反覆覆，好不容易耐下心看完的一本書。食之無味，棄之可惜。 1.從結構上來說，本書25個夢境的解析，在此基礎上做一些延伸，是現有釋夢類書籍中比較新穎的方式。但是，25個夢者的背景知之甚少，單單一個夢境不足以吸引讀者。而且以這樣的方式呈現最大的弊端就是，知識點零碎，知識架構不夠清晰。 2.從內容上來說，不適合沒有釋夢基礎的人來看。（1）本書釋夢的方法，更傾向於用象徵的方法，更多是作者的對於夢中元素的主觀推測（至少從內容呈現上看確實如此），那是否有太多作者的個人投射呢？釋夢的主體不應該是別人而應該是做夢者本人。（2）至於第六章，關於OBES體驗和靈魂出竅的觀點，更是超出我現有認知範圍，雖然作者例舉了幾項研究，但也只是泛泛而談，不足以讓我信服。（3）大家總開玩笑科學的盡頭是神學。或許，科學壓根就沒有盡頭。假如有一天真得可以證實美劇《先見之明》裏的內容，我希望用實實在在的論據來說服我。

讀了很多關於解夢的書，發現這本寫得很好，有實例，有解析，有總結，有規律可循，對於解夢愛好者來說，很不錯的一本書。值得推薦！

本不打算給推薦的評價，但是仔細想想書裏的內容雖然比較碎片化，但還是讓我獲得了不少啓發的，所以推薦吧，感覺碎片化也可能是自己這方面的基礎知識太少吧～ 總結一下感受： 1、這本書列舉了不少夢境分析案例，雖然有些案例分析的有些牽強，也沒有一針見血的見解，但至少提供了讓人練習和思考的模板，這個角度看，這書還是很有價值的 2、提供了一些對實際生活有幫助的經驗。譬如睡前刻意營造做好夢的心理，又或者帶着疾病康復的美好幻想入睡，可以幫助身體恢復。剛好我從貴州旅遊回來很疲憊，昨晚入睡前試着幻想睡眠很好身體疲勞恢復很好的心理入睡，果然今天早上起來感覺人很精神。所以，這是實實在在的對人有好處的法門，很不錯，值得嘗試。 3、通過這種心理學的解夢，對一些事物有了新的看法。 （1）解夢和解卦有相似之處，一開始都是文字語言主導，後來進化到得象忘言，再到得意忘象。解夢也要儘量返回到遠古時期，人類沒有語言和文字的那種狀態中去 （2）對藝術有了新的認識，藝術不僅僅是我過去理解的哲學邏輯，還有它的對面非邏輯，譬如書中提到的超現實主義繪畫。難怪以前給學生上歷史課講到一萬年前法國還有伊朗山洞裏的壁畫時，不由自主的會發出感慨，感覺古人畫作有濃厚的現代主義風格。因爲他們調動的都是類似於夢境中的潛意識。 （3）對打坐冥想也有了新的認識，以前看十分鐘冥想那本書，最深的印象就是要讓自己成爲旁觀者。讀了解夢的書，明白也不全是旁觀者，那也太刻意了，應該是讓潛意識來認識世界纔是真正進入冥想的狀態。就好比睡覺，讓理性休息，但有又能夠讓潛意識覺醒 （4）突發奇想，中國的儒釋道是不是就是如此？也就是說理性之上的超高緯度智慧譬如佛家阿賴耶識，其實和感性之下的超低緯度意識最終殊途同歸了？都讓我們最終能和整個世界融爲一體？也就是道家說的萬事萬物由道生，後又復歸道中去？ （5）突然發現自己的潛意識還挺強的。昨天洗衣服，手洗媳婦給買的真絲衣服，總覺得怪怪的，下意識的只放了一點點洗衣液。媳婦發現了，大聲提醒我說早就告訴過我真絲衣服不能用洗衣液，只能用肥皂或者洗手液洗。難怪我潛意識裏阻止了一下，只放了一點點洗衣液。 還有多次去陌生地方出行，包括這次，我從來不記路，但總能下意識的帶着大家原路返回，我兒子有點繼承了我這個特質了～ 最後，越來越覺得這個世界太有趣了，就像一座無盡的寶庫！但同時也有點無聊，生者爲過客，死者爲歸人，又想起這句詩。

一本說起來可讀可不讀的書，想讀的原因是上個學期在圖書館不經意間看到了這本書的名字，提起了我的一絲興趣，加之封面色彩鮮豔，頓時感覺應該是一本很具有可讀性的書。一直以來對心理學有那麼一丟丟的興趣，所以說，這本書讀起來雖說不是很有趣，但是也並沒有讓我有一種讀不下去的感覺。個人認爲我看書還是喜歡有始有終，看完一本書是對作者的尊敬，，也是對自己的一個交代。《夢的心理學》解說了一些專有詞，對夢境有一定的幫助，但是我的收穫並不大。通過對25位不同職業人員夢境的解讀，我不能說沒有收穫，但也確確實實收穫不多，可能有一定心理學基礎的讀者會有更好的收穫吧。在夢境中有很多的不確定因素，也有很多扭曲的“常態”事物，它們與我們的現實生活似乎不太相關，但在夢中並不會覺得突兀。我不知道是我的潛意識見過它們，還是潛意識的包容性過於強大。夢，對於我來說是一個新世界，它是保持大腦在夜裏運行的條件，對夢的理解我或許還達不到解析的能力，我還是那個醒來，幾乎記不清楚夢中到底發生了什麼的我。夢中有時情感強烈，有時態度平衡平和，我甚至不知道到底要不要解夢，要不要去強行進入這個與現實生活並不相關的祕境。

與《預見最真實的自己：夢的心理學》是同一書本，同一作者與譯者。