準備

《準備》作爲書名與教育理念：如何理解？ “準備”二字看似平常，但在《準備》這本書中，它被賦予了全新的、顛覆性的內涵。理解這個書名，就是理解薩米特中學整套教育哲學的鑰匙。我們可以從三個層層遞進的層次來把握。 第一層：對傳統“準備”的批判——準備應試，而不是準備人生 傳統語境下，“準備”通常指向一個非常具體且狹隘的目標：準備考試、準備升學、準備被下一個階段的學校篩選。塔文納在書中一針見血地指出，整個K-12教育系統本質上是一個“篩選系統”——它用標準化的考試成績把學生分類，告訴他們“你適合什麼”“你不適合什麼”。問題是，當學生拼盡全力考進大學之後，他們突然發現：沒有人告訴他們大學之後的人生該怎麼過。他們不知道自己喜歡什麼、不擅長什麼、遇到挫折怎麼辦、在團隊中如何合作。 所以，傳統意義上的“準備”，其實是在爲一個虛假的終點（錄取通知書）做準備，而不是爲沒有終點的真實人生做準備。書名《準備》的第一個使命，就是戳破這個謊言。 第二層：薩米特重新定義的“準備”——爲不確定的成人世界做準備 在塔文納看來，真正的“準備”只有一個標準：孩子長大成人後，能否過上有經濟保障且充實而有意義的生活。 這個定義包含兩個同等重要的維度——經濟獨立（能養活自己）和精神富足（活得有意義、有快樂）。爲了實現這個目標，“準備”的內涵被具體化爲三種可習得、可培養的核心能力：自主學習能力（由好奇心、目標感驅動的終身學習）、自我反思能力（清晰地認識自己、接納失敗、校準行動）、團隊合作能力（共情、協商、在規則下達成共識）。 這三種能力不是爲了通過某一次考試，而是爲了應對一個高度不確定的世界——就像9·11事件之後塔文納所感受到的那樣，未來沒有劇本，唯一可靠的準備就是讓自己成爲一個“能夠持續自我迭代的人”。 請注意，薩米特的“準備”有一個根本性的視角轉換：它不是爲某個“終點”做準備，而是爲“整個過程”做準備。 它不是讓你背好行囊去爬一座已知的山，而是讓你獲得攀登任何山的能力、體力和勇氣。所以，書名中的“準備”是一個動詞，也是一個持續的狀態，而不是一個可以打勾完成的事項。 第三層：作爲教育理念的“準備”——一場關於責任分工的深刻變革 把“準備”作爲一種教育理念來理解，最重要的洞見在於：準備不是老師教出來的，也不是家長包辦出來的，而是孩子在真實體驗中自己“長”出來的。 這就引出了書中反覆強調的角色分工： – 孩子：是準備的主體。他們必須在自主學習、項目式課題、團隊決策、反思互評中親自承擔風險、面對失敗、做出選擇。伊莎貝拉沒有等待救世主，她自己打工、存錢、洗文身、申請大學——這纔是真正的“準備”。 – 老師：不是知識的灌輸者，而是學習體驗的設計師和輔導者。他們設計“穿越到南北戰爭”那樣的課題，組織學生互評並校準標準，用決策框架訓練團隊協作，並且堅持“竭盡所能”“第101下敲擊”——永遠不放棄任何一個孩子。 – 家長：不是直升機或掃雪機，而是後盾與倡導者。在家中使用開放性問題、實踐決策框架、接納失敗、強調“盡力”而非“完美”。 所以，“準備”作爲一種教育理念，本質上是一套關於成長責任的分配方案。它明確地回答了“誰該爲什麼負責”：孩子爲自己的成長負責，老師爲設計成長環境負責，家長爲提供安全基地負責。三者各司其職，既不越位，也不缺位。 結語：從“篩選”到“準備”——教育的範式轉移 把《準備》的書名和教育理念放在一起看，最震撼人心的是它完成了一次範式轉移：教育的目標從“篩選誰配得上機會”轉變爲“讓每個人都爲人生做好準備”。前者是零和博弈，總有人被淘汰；後者是共同成長，每個人都可以變得更好。 書名《準備》就像一面旗幟，它告訴我們：不要再問“我的孩子能不能考上好大學”，而要問“我的孩子有沒有爲人生這場漫長而不可預測的旅程做好真正的準備”。當每一個孩子都能自信地說出“我知道我是誰、我要什麼、我能夠爲此付出什麼”時，教育才真正完成了它的使命。

第一，怎樣纔算做好了準備。 作者結合美國著名教育心理學家布魯克·斯坦福-布里扎德博士的金字塔理論，提出孩子走向社會必須準備好的三種能力：分別是自我學習能力、自我反思能力和團隊合作能力。 自我學習能力關係到孩子走入社會後能走多遠。學校不可能把所有的知識都教完，能否勝任工作崗位內容，能否快速學習新知識、新技能，都需要自我學習能力。這就意味着孩子在學校要學會對外探索，關注自己與世界的聯繫，思考自己未來將從事什麼工作，隨之產生由自主性、好奇心和目標感組成的內驅力。孩子知道自己真實的興趣，有明確的目標，知道學習的方法，就能自主學習，在好奇心的驅使下獲得相關的知識。 自我反思能力同樣重要。反思能夠讓人們獲得清晰的自我認知：我想要的是什麼，我能做到哪些，我的能力邊界在哪裏。反思有助於人們找到“能力”和“標準”之間的差距。有了清晰的自我認知，在面對挫折和失敗的時候，就不會輕易被困難擊倒，就知道失敗並不是永久的標籤，只是一次學習的機會，只要下苦功夫刻意練習，就能離“標準”更近一步。 團隊合作能力在社會中也非常重要。社會化的工作很少是單兵作戰的，人們需要在團隊中合作，通過集體的力量達成工作目標。因此，學會協作，當好隊員，學會領導，當好團隊長都是非常重要的能力。具體到學校生活中，孩子要能理解他人的感受，站在他人角度思考問題，也就是產生共情；要有較強的執行力，聽到老師或者家長的指令會去執行；還要有集體歸屬感，意識到自己是團隊的成員。 這三大能力既體現了社會對孩子學習能力、思考能力、領導能力的要求，也能幫助孩子找到自我、實現自我。這些特質與成功密不可分，在人的一生中無數次需要用到。 第二，如何做好準備。 先來看自主學習能力的提升，這也是薩米特在教學上的最大亮點。 首先，薩米特沒有老師上課這個環節。學生要學什麼就自己拿着電腦看學習視頻，學完了，有什麼疑惑，再找老師答疑。學校會給學生髮一個課程列表，列表上有所有要學習的知識，和已經錄好的講課視頻，學校只是省略了老師統一授課這個環節，所有聽課的任務學生要自己安排時間完成，學生們在學期末也會接受評估。 如果學生還想了解更多其他方面的知識，他們可以自己找老師制定學習計劃，自己安排學習內容。 薩米特的老師教學的方式變成了項目式學習。老師會精心設計不同的課題項目，讓學生去完成。比如歷史課有一個項目課題是行李箱，老師提出的問題是：你現在要時空穿越，回到南北戰爭時期去見林肯，有一個事要向他彙報，請問你的行李箱裏要裝什麼東西，並且告訴我爲什麼。 自主學習帶來的好處是非常明顯的。 首先，學生們可以從興趣出發，找到自己連接世界的入口。  另一個好處是，沒有標準化的考試，沒有分數的比較，孩子們可以不斷嘗試，不用害怕失敗。 再來看薩米特是如何提高孩子的自我反思能力的。 在薩米特的教學中，反思這個部分是重中之重。比如老師會組織學生給同學的作業打分，學生要對作業中的論點、論據等內容逐一給出評價。  當學生全部打完分之後，老師會對打分標準進行校準。 作者認爲，這樣的方式遠遠好於老師給某篇文章直接打分，並給出評語。把評分交給學生的模式，就要求學生首先心裏有一個評判標準，再去思考他人的文章和標準之間的差距。當學生拿捏不準標準時，就會用心去聽老師是如何制定標準的。最終，對標準的透徹理解，能夠幫助孩子提升寫作能力。 老師不僅會組織這種集體項目式的反思，還會給學生提供一對一的指導，在學習、生活和人際關係上促使孩子反思。  說完了反思，接着來看薩米特如何提升孩子的團隊合作能力。 在一個團隊中，有不同的角色，不同的工作，但大家整體都服從於團隊形成的文化。但問題就在於，每個人都可能有自己的想法，怎麼確定這種文化是每個人想要的呢？團隊做出的決策是大家達成共識後的統一意見嗎？這在任何一個團隊都是一個難題。 爲此，學校引入了一套決策機制，來幫助孩子們學習團隊合作的能力。 這套決策機制在薩米特成立時的第一個班級就開始了。作者決定將選擇吉祥物這件事交給這個班的孩子，讓他們一起合作，選擇一個吉祥物。 在一個團隊中有五種人，分別是決定者，有否決權的人，提議案的人，意見提供者和被通知的一方。 老師們是有否決權的人，有一票否決權。  誰來做決定呢？學生們要自己選出一個委員會，由這幾個人在詳細瞭解每一組提案之後做出決定。  可供選擇的方案則由感興趣的同學提出，他們屬於提議案的人。提議案的人需要去廣泛收集其他同學的意見，這些被詢問意見的同學，就屬於意見提供者。而對整件事都不參與，採取旁觀態度的人，就是被通知的一方。 老師們教會孩子使用這種議事、決策的規則，讓每個人明確在團隊中的位置和職責，如果某個人非常關注某一問題，而他又不是決策者的話，他就要想辦法去說服大家達成共識，影響決策者。與此同時，他也沒必要固執己見，因爲拍板的另有其人，這個人是大家共同推舉出來的。另外，即便一個人是決策者，如果他在決策之前不尋求共識，那麼下次別人就不會邀請他參與到決策中來了。 採取這些教學手段並不是一件容易的事情，一開始甚至是不被理解的，但學校始終秉持兩個觀念：竭盡所能和永不放棄，讓每個人都能接受好的教育，找到自己的無限可能。 薩米特不搞面試，不篩選學生，竭盡所能地爲每一個孩子提供教育。 除了竭盡所能，作者還強調永不放棄，薩米特倡導一個概念，叫“第101下敲擊”。什麼意思呢？比如一個石匠敲一塊石頭的時候，他敲到100下，石頭都沒有敲碎，但第101下，打破了閾值，石頭破了。作者希望學校做那個敲101下的工匠。 這本書之所以受到推崇，是因爲它展示了一個近乎烏托邦的教育模式，而且取得了成功。對於教育工作者來說，即便沒有條件照搬這一套，也能從中獲取一些優秀的教育理念。而對於家庭教育來說，同樣可以採取其中好的方法來培養孩子的能力，比如在家中嘗試決策機制，帶着孩子反思在學校的表現等等。

教育是一個國家的最基礎的準備！ 一本值得推薦和深思的啓發式的、適合了就看一看吧！         家庭養成的習慣，社會大教堂教會的思維，交流學習中的環境因素造成的最終成長經歷；孩子都是在這些最基礎的部分中學會了內心的強大與脆弱，如何給孩子創造個性突出的喜好纔是教育的成熟。          其實大家都在參與這個過程，只是生活所迫無法達到一些事情，最後全被貪婪慾望的鎖鏈給了一個很好的溝通。

So inspiring！讀下來發覺自己真的還有太多太多不知道不知道，從不知道自己不知道到了知道自己不知道了，下一步希望能知道得多一些。 第一，這本書真的很引人思考。一些自己從沒有想過的或者認爲理所當然的事情。比如：成人需要具備的品質是什麼？教育的本質是什麼？社會需要什麼樣的人？在不斷變化的經濟形勢下，個體需要習得怎樣的技能？個體應如何爲有經濟保障和有意義的人生做準備？高中生要如何認清自己，並瞭解自己想要的是什麼？從事一份有意義的工作又意味着什麼？什麼樣的孩子算是真正長大成人了呢？更具體的，比如說，做家庭作業是爲了幹啥？這套操作背後的邏輯是什麼？目的又是什麼？學生能從中習得怎樣的技能？培養出什麼習慣？到底想要讓孩子學會什麼東西？ 第二，學習模塊最頂端的三項特質：自主性，好奇心，目標感。作者說，如果哪一天，他兒子在面對不同的場合時，無須他人指點，能夠順應自己的好奇心，有目的、有意識地自行去探索和認識這個世界，那麼她就會非常肯定他已經做好了準備。 第三，第一百零一下。“感到無助的時候，我會去看看石匠，他們揮舞着錘子第一百次敲擊面前的大石，卻沒有看到絲毫裂縫。但當他敲第一百零一下的時候，石塊轟然碎成了兩半。我很清楚，那並不僅僅是第一百零一下的功勞，更是前面那一百下的辛苦積累。” PS：特別喜歡這本書的獻言：教育就是一棵樹搖動另一棵樹，一朵雲推動另一朵雲，一個靈魂喚醒另一個靈魂。——雅思·貝爾思

對於家長來說，這本書可以用來參考一下作者的教育理念和經驗，尊重孩子的個性和意願，鼓勵引導孩子的好奇心和興趣，並注重培養孩子的自驅力和成長型思維，從而幫助孩子實現自己的理想。也許是之前對這本書期望值高了，通讀下來並沒有發現什麼讓人驚喜的地方，很多理念很棒但並不覺得有新意。這個評價僅供參考。

《準備》的作者Diana Tavenner是美國“頂峯預備特許高中”（Summit Preparatory Charter High School）的創始人，這所高中的學生大多出身貧寒，如果繼續留在傳統公立高中多數人可能無法順利畢業，可頂峯高中的個性化學習模式卻改變了他們的人生：96%的學生進入大學，vs加州整體的大學入學率還不到50%確實算得上“傳奇”。 在Summit，每一位老師都在傾盡全力讓每一個孩子get prepared，包括良好的習慣，求知慾，通用的技能和對未來的規劃這四點。聽起來好像也沒什麼特別的？似乎是一些空洞的理念？我覺得summit的獨特之處在於把這些看似抽象的"準備"轉換成了相對具體的十六個學習模塊，包括知識、技能和綜合運用。 有了模塊還需要強大的教師團隊才能成就這一所有血有肉有靈魂的學校。在Summit，老師從課堂知識的傳授者，轉變爲課堂組織者、課業輔導者與目標規劃者，學生基於項目制進行自主學習，通過PLP平臺非常清晰的看到目標、由目標拆解下去的任務的完成情況，學生有更多的自主性，老師也能夠有更多的因材施教的database。 以上內容是讀完此書，出於對Summit的好奇我在網上查閱的信息，可能作者是面向家長而寫，所以並未提及學校在管理和教學上的系統化實踐這部分內容（找機會也想推薦給Elsa學校的校長和老師們讀一讀，哈哈）作爲家長，書中讓我印象深刻的部分觀點有： 1.      對“目標”的規劃是Summit最爲看重的一點，關於如何找到孩子真正的興趣，如何引導孩子思考並說出自己想要什麼，本書P328有一個實例值得一讀。 2.      關於PBL的迷思。"項目制學習"堪稱教育界的網紅，可能大部分的人都只是把它當作教學中的“甜點”，而在Summit這是絕對的主菜，課題項目首先要提出一個問題或是一種挑戰，該問題或挑戰必須與學生本人或他們的日常生活相關，目的是讓學生通過做項目解決實際的問題、克服挑戰。我們常說"因材施教"，這些從孩子和孩子與世界的關係出發的話題往往容易被我們忽略的"材"，這是家長可以做的有益補充。 3.      Summit非常強調教會學生處理人際關係，作者說"最有合作精神的人，同時也是最瞭解自己的人"，非常贊同，對於有”擇校“需求的家長，我建議可以看看學校公號的文章，學校強調個人的成功還是團隊的合作可以大致心中有數。 經常在公號笑稱自己佛系，其實這個詞並不能概括我的初心，倒是作者的這段話"爲人父母最好的狀態是去傾聽，去問一些有意義的問題，在具體的情境中培養孩子自身的邏輯推理能力和情緒識別能力"更爲貼切，共勉。

有幾個特別吸引我的點 書中說 我們全球都面臨的教育迷思 :父母花了各種心血又是學區房又是昂貴的輔導班孩子最後成了高學歷的巨嬰: 眼裏無光 找不到學習和生活的意義未來找不到工作的意義。這其實是一種現狀 ，作者提的這個點特別之處在於薩米特開展的實踐 自己辦學 其實揭露教育的目的不是篩選，而是準備。那準備什麼？ 準備好獨立面對生活的能力 準備好應對職場或者生活中困境的能力 準備好去追尋自己的熱愛或幸福的能力。 把教育的過程定義爲爲人生做準備的過程而不是考試刷題，這讓我或許多少鬆了一些下來，想想，也許我的堅持 真的是對的，我是想孩子在這場考試中贏的一時還是想他未來具備了能跑完人生這場馬拉松還能自我實現的能力。 喜歡的2句話 : 宏觀是我們不能改變的 但微觀是我們可以有所作爲的。 相信時間、相信過程、相信孩子的內在力量。相信相信的力量 是的 我的孩子很普通，在一所公立幼兒園 這些都是宏觀不可改變的 但我可以與他的老師建立非常緊密的鏈接，常溝通 表達孩子對老師的 喜歡，我對老師的付出的感恩我相信這就是微觀上的努力。 作者辦這所學校她問自己的三個問題特吸引我們思考:1 我是否要在這樣一所學校上學 ？ 2我是否想要在這教書 ？ 3我是否會送我的孩子來這上學？ 非常直指人心 的拷問？以這樣的標準辦學的人真值得人敬佩 有個案例是說一個男孩一開始是口吃並不願意參加演講但因爲老師相信相信的力量給予鼓勵和信任最後成功完成演講並突破了自己贏得掌聲 這股相信的力量非常的執着 作者還說了一個石匠敲巨石的案例 前面100次的敲擊不是無用的 那101次敲開的裂縫並不能否定前100下的積累和辛苦。 他說改變教育現狀就像敲擊巨石 ，漫長又艱辛呀 看不到立竿見影的效果 可真是那100次的積累才能引發那101次奇蹟的誕生呀。是呀！願每個教育者和父母門都能拿起這份石匠的執着相信前100次的積累相信孩子們。 這本書裏再次提到了項目制學習和導師制這是我需要補的知識

其實看完這本書我是有點沉重的，我無法反駁書中的觀點，但也生出了很多無奈和唏噓，這不是我的教育觀，至少不是全部。所以我的評價不高，因爲根本不適合現在和將來的中國社會。 我想起了中國高中的兩大王牌－－人大附和衡水中學。這兩所中學就像是天平的兩端，數據上看都極端優秀，但如果能選人大附誰又會選衡水中學呢？人大附和衡水中學的根本區別在哪兒？是教育理念嗎？不是，兩所中學都是爲了上孩子們過上理想的生活，成爲對社會有用自身又幸福的人，目的地都是羅馬，可道路卻截然不同，爲何？因爲學生的羣體不同。學生的羣體有何不同？學生的父母不同家庭不同。衡水中學的校長說，外界都說我們的孩子很苦，是，我們的孩子很刻苦但不痛苦，因爲我們點燃了他心中的火焰，精氣神提上來了，他們每時每刻都在向着自己人生目標全力衝刺。我挺感動的，衡中的孩子目標是清北，是想通過清北看到清北背後的世界，人大附的孩子目標也是清北，也是想通過清北看到背後的世界，這兩個世界既是同一個世界又不是同一個世界。衡中已經有700+畢業生在華爲工作，想必人大附在華爲的也不少，但衡中會以能在華爲工作爲榮，想必人大附不會，他們的學生已經beyond HW。 summit高中是按照美國大學AP考試和未來僱主的要求設計的教學模式，因此衡量的標準無非也是升學率和就業率，與之相對的是多年前很火的KIPP，兩種模式也是兩個極端，KIPP就是軍事化管理，也實現了高升學率，伴隨着創始人的醜聞和畢業生在大學學習中的後繼無力，這種模式漸漸式微。summit的PBL是目前很火的教育理念，其根源就來自企業的項目化工作模式，summit的整個教育理念是用企業人才需要倒推教育需求，因爲企業想要這樣的人，所以學校就培養這樣的人，不能說不對，但我認爲持久力不會很強，30年後企業需要的人才和現在需要的人才還是同一個標準嗎？大概率不是了。你憑什麼覺得你可以預知未來？其實都不能，所以不存在面向未來的教育，真正能面向未來的能力就是生長力，我能根據時代的變化，社會的變化，自己長出當下需要的能力。曾經看過一篇報道，AI最不可能取代的行業是什麼？答案是考古，替代率只有0.7%，而AI最能替代的行業幾乎都是新興行業的中低端部分。如果我要選未來最重要能力，我的答案會是品德。善良，忠誠，勤勞，堅韌這些品格無論時代如何更替，都是通向幸福的最捷徑。 所以我的理解中，衡中人大附不存在優劣高下的比較，是中國高中教育的兩個階段，出生貧寒或普通的家庭，衡中是通往夢想的最佳途徑，走出了衡中這條路，才能讓你的下一代或下下一代有機會選擇人大附。教育模式五花八門，因爲條條大路都通羅馬，家長都需要保持一份清醒保有一份理智，你應該協助孩子選擇一種可以幫他抵達羅馬的路。

好書，值得所有從事教育教學的人們閱讀，討論。 作者是真正的教育家，用真情，實幹，奉獻美國的教育事業，開創美國教育新天地。爲美國的教育事業推陳出新，收到了成功的禮讚。 最近十多年，這種開放式的教育理念，項目管理式的教學方法，引起了國內教育行家的重視，並在職業類的院校進行了試點運用。 有些國際教育機構也開發利用，並向中國高校兜售。 這種課程模式比較適合職業院校實踐推廣。在中學只能作爲選修課，興趣開拓視野課程加以運用。 必定是不同的國度，從小接受的理念不同。國家的教育根基不同。在中學號召教師學學理念，在課堂教學中加以運用嘗試，開創出適合國內教育課程改革還是值得研究的。要全盤照搬照抄肯定行不通。 即使在職業院校，也是隻能做選修課嘗試。其中問題不斷。有沒有研究人員在酌情探討不得而知。 這種開放式的教學方式，項目課程改革理念對於我們現有的以課本爲主導，以老師爲中心的封閉式教育方法是有衝擊效果的。假如我們的家長看了這本書，也是在教育方法上有啓發的。學生看了這本書對自主學習能力提高也是有益處的。 洋爲中用，古爲今用，推陳出新百花齊放是毛偉人的習慣哲學思想，如果我們都能以偉人的思想爲指導一定能在學習和工作中有收穫。

16#羅老師大半年前在工作圈裏推薦的一本書，休假的這段時間一口氣讀完了。關於創新教育的實踐經驗講解的非常詳細，如果你的理想是建立一所以學生爲核心的創新學校，這本書值得你認真品讀一番： 一、首先總結下薩米特是如何讓孩子做好準備的呢？ 1. 基於真實情境的項目式學習，創造讓孩子參與、表達自己觀點的機會； 2. 培養孩子自主學習的習慣，自主學習者有五大特徵：隨機應變、尋求挑戰、堅持不懈、直面挫折、適時求助；另外自主學習習慣的養成絕對離不開有效的目標制定（SMART法則），同時作爲老師和家長學會放手； 3.通過輔導進行反思：給孩子提供反饋和指導，而不是直接說出答案；關注孩子“印象深刻的時刻”以此幫助孩子更好地認識自我；教導孩子達成共識的重要性 4.養成成功的習慣，作爲家長要學會刨根問底，持續的追問原因，幫助你瞭解事情的本質以及孩子的真實想法 5.保護孩子的好奇心，按照“體驗、探索和追求”的步驟進行課外活動 6.制定下一步明確的計劃，同時鼓勵 B計劃思維 二、作者每天是如何自省的？ 自薩米特建校起，我每天都會問自己這三個問題： 1. 我是否想要在薩米特這樣一所學校裏上學？ 2. 我是否想要在這樣一所學校裏教書？ 3. 我是否願意把自己的孩子送到薩米特上學？ 三、教育需要長期投入和耐心 這個世界上沒有魔法，羅馬不是一天建成的，我們每天都在努力。我們花了近十年的時間專注努力地做一件事，以一種永不言棄的精神不斷地去改進和完善，最終纔有了今天的薩米特，能夠一直可靠地把每一位學生送到成功的學習旅途上。 四、學習是一個緩慢的過程 感到無助的時候，我會去看看石匠，他們揮舞着錘子第一百次敲擊面前的大石，卻沒有看到絲毫裂縫。但當他敲第一百零一下的時候，石塊轟然碎成了兩半。我很清楚，那並不僅僅是第一百零一下的功勞，更是前面那一百下的辛苦積累。 還有很多值得總結的點，從書中看出了作者對於教育的熱愛，這也是支撐她和薩米特成功的基石。