你有幾個自己：探祕神奇的人格世界

在電視劇《柒個我》中，張一山扮演了一位有人格障礙的角色，內心中有七個人，這導致“他”有時熱情，有時冷漠。和他相處的人經常不知所措。 其實我們每個人都有很多個子人格，聽上去是不是有些可怕，每個人都有衆多的子人格，是不是我們每個人都或多或少有人格障礙？其實完全不必有這樣的擔心，因爲人格障礙患者的多種人格，是不可控的；而正常人的衆多子人格是可控的。這就像野火燒不盡和家裏廚房的火，前者帶來災難，後者帶來美食。 "自知的高階境界，從看清每個自己開始。"不識廬山真面目，只緣身在此山中。雖然我們無時無刻不和“自己”在一起，但由於人格的複雜性，從整體看，不容易分析，導致其實我們沒那麼瞭解自己。 在《你有幾個自己》這本書中，心理學家朱建軍介紹了意象療法，對個人進行“拆解”，幫助我們看清不同的人格，能夠更好的瞭解自己。瞭解自己的現狀，才能更好的完善自我，提升幸福力。 什麼是意象療法？ 意象療法是通過來訪者的想象，召喚出內心各個子人格形象的方法。在現實生活中，我們說話做事，主要是靠意識在處理。而意象療法是要把潛意識中的形象召喚出來，這些存在於潛意識中的形象，纔是我們不自知的自我。 所以不用擔心想象力匱乏，想象不出畫面。因爲那些形象不屬於想象力和創造力，是原本就存在於我們內心的形象。 這些形象不一定符合自己的性別，甚至不一定是人，動植物、神鬼、魑魅魍魎都有可能。每一種形象都有性格隱喻，衆多的子人格，像化學家的鍊金術一樣，熔鍊在一起，構築了完整的“我”。 所以，通過意向療法的方法，拆解出子人格並不難，只要一篇幾百字的攻略，我們每個人都可以對自己做人格拆分。難的是，如果歷史、人文、神話故事等背景知識不夠，難以分析出形象背後的隱喻。 在《你有幾個自己》中，作者建議，如果真的希望更好的解讀子人格形象，要廣泛的涉獵背景知識。如果寄希望與有專家整理，作者說，“如果我幸而有壽，學生衆多，倒是希望能做一做。”換言之，這是不容易的事情，畢竟，光貓貓狗狗，一個種類就可以寫一本書。 讀完了這本書，以我粗淺的心理學知識，沒辦法做完整的意象療法，但是我還是嘗試着用書中的方法拆解了我的子人格，一共13個子人格。原來在我的子人格里，有一個奇妙的故事。但是，請大家放心，這個故事只屬於我，自己對自己拆解子人格，其中一個好處，不就是心理安全麼？ 如何做人格拆解？ 拆解前 身心放鬆，不要求外部環境有多寧靜，只要不被打擾就行。 準備記錄卡片，用來記錄子人格特點用。 拆解中 拆解，從“想象有一座房子”開始，講述內心呈現的畫面。如果一開始想象不出來沒關係，意象的出現有快有慢，有些人的第一個形象出場需要等上10分鐘。如果有形象出來了，用筆做記錄。 記錄的內容包括姓名、性別、外貌和服飾，物種、年齡、喜歡什麼、討厭什麼、性格特點。這些都是子人格的特點，即使是個名字。 名字代表的是子人格的自我認同，如果名字是個帶有嘲諷性的外號，則需要確認一下，這是TA自己取的名字嗎？ 性別可能與“我”不同，不必驚慌。正常情況下，我們每個人的性格中都有異性的特點。比如花木蘭和秋瑾，就有更多一些的男子化特點，賈寶玉有女性化的特點。完完全全的男性或女性的內在人格，也是不利於社會生活的。比如，一個只有女性個人的人，會讓另一半崩潰，因爲感性的過頭了。 拆解後 做子人格矩陣。用符號逐一標註各個自人格之間的關係。依據自人格之間的關係不同，又可以分爲三類情況。 層級結構。子人格中的各種關係有上下級的結構，有類似於父親和子女，國王和臣民的結構，這樣的人比較適合做管理工作。 環形結構。子人格中有一個鮮明的主人格，其他所有的子人格都與這個主人格有關，如果子人格和主人格的關係比較好，這樣的人比較適合從事與人打交道的工作。 網狀結構。所有的子人格是平行關係，沒有鮮明的主人格。如果有類似這樣的關係，這樣的人比較適合從事作家等自由職業的工作。 總結 其實人格意象遠沒有這麼簡單，繼續深入瞭解，可以幫助我們認清自己，幫助別人。當別人有情緒，我們想去共情的時候，不是用“別生氣了”，“別傷心了”這種否定對方的方式去處理，而可以用真正行之有效的方式，幫助別人。

3《你有幾個自己：探祕神奇的人格世界》朱建軍 人格意向分解←意向對話←夢境象徵 注：消除潛意識抵抗 單純子人格只有一個基本性格 消失和新生子人格之間有繼承關係，不用符合生物學（包括鬼神/動物） 子人格相互不認識→心理隔離/形成時間不同/性格原因 數量95% ⊆ [15, 40]，max60↑ 子人格認識但不喜歡→內心衝突 沒有什麼外在的真實的人傷害一個人能像這種內部的自我成分傷害自己，這樣厲害。 子人格衝突→情緒衝突→人際衝突 心理年齡 = AVE(∑子人格年齡) 注：動物子人格→年齡矯正，鬼神意識形象化身不是個人獨有 權重× →存在意識＆潛意識 子人格明確的男女比例→性別程度（包括鬼神） 情結是幾個子人格構成的關係圈的人際關係 一個關係圈就是一個心理情結的形象化的表現 人格組織結構：等級層次/環形結構/雙峯結構（雙重性格）/網狀結構 榮格：原型與原始意象→集體意象→作爲子人格意象相同（去污染化） 動物子人格→代表天賦特質，神經系統特點→決定氣質，氣質→性格基礎 兒童內化父母性格→超我形成 父母特徵融合其它→不同子人格 過去的心理創傷會使部分心理能量固結在一個過去的發展階段，一些子人格就是這些被固結的能量的形象化的化身。 心理問題往往就是未完成的事件。 內容性子人格：偏後天 固有子人格：偏先天 決策性子人格：人類化的社會角色 外部交往就是內部交往，每一個人對他人的感情都是對自己心中關於這個人副本的感情 副本消失→能量轉移 抑鬱並不是全部的你，而是你其中一或幾個子人格 重組/分裂/加強子人格，新生＆消亡 eg：蠍子→孔雀→丹頂鶴，狐狸→貓 子人格：人爲消除 ×，自然死亡 √ 外部矛盾是內心矛盾的投射，所有心理問題也是外界問題的反映 雙方異性子人格之間越相似，雙方關係越密切 心理障礙類型和子人格類型之間存在相關性 強迫性/強迫症患者→追求絕對子人格（追求完美者） eg：魔鬼化身 強迫性/絕對性人格本質→膽小無安全感 表演型人格→癔症 eg：轉換性/分離障礙/附體體驗 依賴者→表演者廣義，兒童/病人子人格↑ 子人格總能量守恆 機器人子人格→自閉症 外星人子人格→人格分裂 神祕性子人格→邊緣性人格 各個人生來有一種自然傾向，有時他所處的地位、所做的事業或與他的脾胃不相容。

意象療法，簡單來說是把一個人的各種意識人格化，加以命名，然後互相調和達到和諧的狀態。

好看，我要再看一遍。 今天是中秋，希望我的內在大家庭早日團圓

當比利閉上眼睛，會有不同的人出現，像是一個隊伍，每個人承擔不同任務： 一個人格來承受痛苦…… 一個人格來表現快樂…… 一個人格來保護我的身體…… 一個人格來享受他人的關愛…… 一個人格來學習逃脫…… 而其中，第24種人格——“老師”：融合了其他23 種人格而成，他自稱是“完整融合的比利”，稱其他人格爲“我創造的傀儡”；對所有人格和往事擁有近乎完整的記憶。 《24個比利》是一部描寫主人公比利患有多重人格分裂症的紀實長篇小說。比利是美國史上第一位犯下重罪，結果卻在4位精神科醫師和1位心理學家共同宣示證明下，獲判無罪的嫌犯。正因如此，多重人格症這種罕見的心理疾病逐漸爲世人所知。 ★你有好幾個自己、只是自己不知道而已 一個人有兩個我，一個在黑暗裏醒着，一個在光明中睡着。——〔黎〕紀伯倫《沙與沫》 有些人大多數時候溫文爾雅，可是一開車就成了“路怒族”；有些人看似凶神惡煞，可是對待小動物卻體貼溫柔。有時候喜歡熱鬧，有時候又喜歡獨處；有時候很喜歡一個人，可有時候又很厭煩他……你是不是也有過類似的時候？是否也曾懷疑過自己的善變，擔心過自己“人格分裂”或有其他的“心理疾病”？ 其實這很正常，朱建軍老師在他的《你有幾個自己》一書裏說：“其實每個正常人都有多個人格側面，我們甚至可以主動把他們“分裂”出來。”那麼，是不是我們每個人都是潛在的人格分裂症患者呢？如何區分“正常人”和“多重人格患者”呢？ 朱建軍老師說：“多重人格是子人格自發出現，不能自我控制。而在人格意象分解時，是有控制地讓子人格出現。‘能否控制’是區分這是‘心理疾病’還是‘心理治療’的標準。就像火在不能控制時是火災，而在我們控制下則可以成爲烹調和鍊鋼的手段。” ★介紹他們互相認識，一味壓制纔會出問題 文化的最後成果是人格。 I We = Fully I，（我 我們 = 完整的我）。                                 ——榮格 朱建軍老師通過多年的研究分析得出結論：每一個人的身體中，有15～40個左右的“自己”（也可以說“子人格”）存在。每個人格間的關係大體可以分爲四類：不認識、認識但不關心、認識但不喜歡、認識而且喜歡。 他人對我們的瞭解常常勝於我們對自己的瞭解。 ——榮格 互相不認識的子人格就像高樓大廈裏的陌生的鄰居，明明都住在同一棟樓，卻沒有交集，不知道對方的存在。 鄰里間保持這樣的關係倒也無傷大雅，世人也不會因爲性格迥異的兩個人住在同一棟樓而覺得有何不妥。但若同一個人在不同時間表現的行爲截然不同，並且不肯承認這一客觀事實，就難免會被周圍的人認爲“虛僞”了。這也就是心理學大師榮格所說的，他人對我們的瞭解勝過我們對自己的瞭解了。 而“認識但不喜歡”就好比樓上的鄰居老是練琴影響樓下居民休息，樓下居民老是上樓敲門阻止練琴。這樣兩個“子人格”間就是互相認識但是互相不喜歡的關係。他們相互衝突下去的結果就是容易引起心理矛盾和混亂，把內心中另一個子人格的想法當成外界的幻覺干擾。 又或者主人格強勢地壓制不喜歡的子人格出現，就會造成壓抑或抑鬱，嚴重時甚至造成被壓抑的性格不受控制地爆發，那就成了開篇說的多重人格症狀了。 與自己和解、控制自己情緒，其實都是與自己子人格的接納和友好協作。只有清晰地認識到身體裏的各個人格，並與之友好相處，就像電影《頭腦特工隊》裏操控情緒的五個小人一樣，才能達到知“人”善用，內心和諧。 ＜寫在最後＞ 作者認爲“人格意象分解技術就像是心靈的CT，可以把我們心理和人格的各個方面清晰地展現出來。” 書中詳細地介紹了“子人格從何而來”、“如何識別子人格”、“容易引起心病的人格都有哪些”等等。 我覺得這本書精彩的地方就是當你讀到某一段內容的時候，會突然對應到自己或身邊的某個人身上。其中的描述簡直一模一樣，而且讀後也能理解造成這一表現的內在原因是什麼了。可以憑此幫助我們完善自我，消除心理障礙，促進心靈成長。 只有瞭解自己、勇於面對問題，才能活得從容、自信、強大，才能內心平和、自在瀟灑。

（不完整評論） 人的人格是由多個子人格組成； 子人格有不同年齡，性格，行爲，性別，外貌，興趣愛好等 子人格可以是人是神是魔是鬼是動物是神獸等而且還可以變成人的模樣。 子人格之間有相互喜歡相互陌生相互厭惡等關係； 子人格有單個獨立的也有兩個重合在一起的 可以通過弱化，強化，消滅，新生子人格來達到改變人的性格人格 每個子人格寫字，說話聲調，語氣脾氣的都不一樣。而且子人格轉換特別快有可能上一句話是一個子人格下一句話又是另一個子人格。 在日常情境中，在任何一個特定的時刻，控制這個人的行爲的都不會是他所有的子人格組成的整體，而只是其中某一個子人格或者兩三個子人格。這個人的所有子人格實際上是他全部的行爲方式的儲藏庫，而具體遇到某一個特定情景的時候，他只需要在這個儲藏庫中找到一兩種行爲模式來應對。 在沒有識別子人格之前，子人格可以控制一個人的情緒和行爲；而當你識別出了它之後，你就成爲主動者 每個子人格都是我們自己的一部分，我們不可能“辭退”他們。每個子人格也都是我們的一部分資源，只要用對地方，對我們都有好處。而許多人之所以有心理問題，就是因爲他們沒有把自己的子人格用對。 子人格替代的前提是知道自己有哪些子人格，而且能夠熟練地識別自己的子人格。而替代的基本方法很簡單，你想讓哪個子人格替代上去，就激發這個子人格。一般來說，新的子人格一“上場”，舊的子人格就被替代。即使舊的子人格一時不肯“退場”，他的影響也會削弱。 激發一個子人格的方法有很多。可以呼喚他的名字，同時想象他的形象，找到他的感覺，這樣，他就會出現。 人突然得了癌症，很大程度上是由於心理原因。他們的內心中越來越不平衡，沒有辦法解決，他的身體就幫助他找了一個解決方法，得癌症而死。當然，並不是所有的癌症患者都有心理原因。 不給弱的子人格上場機會很危險，加強一個很強的子人格同樣也會有危險，這個強的子人格的缺點會發揮到極點，使人的心理產生變態。“自信的獅子”如果用得太多，人就會變得專制、傲慢，讓身邊的人厭惡；“小媽媽”用得太多，人就會變得婆婆媽媽，瑣碎得讓人受不了，等等。 子人格關係的調節，實際上和對一個團體中的人際關係做調節方法是一樣的。 讓不認識的子人格相互認識有助於減少隔離，促進自知。 人際關係上出現問題的人，一個重要的原因就是他的歸因不合理。 外部矛盾是內心矛盾的投射，我們所恨的人往往是自己，我們所討厭的人往往是自己，我們所不迴避的人往往還是自己。 魔鬼”是人的死亡本能的化身，他的種種行爲的目標是讓人在心靈上逐漸失去生命力。 魔鬼”不僅常見於強迫症、強迫性人格障礙，也常見於自戀性人格障礙等其他心理障礙。 強迫性人格的根本是膽小、缺少安全感，於是他便自命善良或者幻想自己偉大，用症狀來逃避對幻想的檢驗，追求獨立但是又不敢獨立，優柔寡斷不會做決斷。不會做決斷的原因是他們考慮得太細而害怕出任何錯誤。強迫性人格的來源是童年沒有得到支持，也沒有得到嘗試的機會，父母要求嚴格而實際上不親密或溺愛。絕對者類型的子人格是缺少安全感的象徵，因爲缺少安全感，所以只有在“絕對安全”的時候才放心，而只有在“絕對完美”“絕對優秀”“絕對成功”“絕對強大”的時候，他們纔可以不恐懼。這就是要求絕對的原因 應對絕對者的方法就是找到和絕對者對應的子人格。如果他有完美者，就尋找他的“無能者”；如果他有勤奮者，就尋找他的“懶惰者”；如果他有戰無不勝的“英雄”，就尋找“傷者”或“退縮者”。 有一類人的性格中帶有表演性，可以說他們是表演性人格。不嚴重的話，也不是什麼壞事，但是嚴重了就會成爲表演性的人格障礙，或者成爲心理幼稚型人格障礙，還可能出現癔症。 演員”子人格有尋求別人注意、表現自己的需要。只有別人喜歡讚賞，他們才能感到自己有價值。往往心理年齡偏小。 這些子人格是自戀情緒的化身。他們所追求的人生意義是讓別人注意、喜歡，擔心的就是不被別人注意。 醜陋的子人格是自卑情緒的化身。表演性的人格展示的是自己美好的一面，掩藏的是自己丑陋的一面。

之前版本的叫做《你有幾個靈魂》，這版有些地方刪減了，但是大致內容是大差不差的。 這本書算是對意象對話的一個拓展吧，子人格分解技術，在承認心理現實的基礎上，通過心中的意象來了解一個人，乃至治療一個人，通過改變意象的方式，來實現自我成長的目的，很有意思的心理技術。

本書非常值得一看。尤其是對心理障礙的療愈提出來了建設性的意見，有較強的針對性和可行性。在知覺、情感和思維等方面具體闡述了心理問題的原因，把人內心深處的世界用意象呈現出來，把一個人內心中的喜悅、憂傷、矛盾、恐懼等轉化爲形象，展現在我們面前。尋找內心的子人格，瞭解其獨特之處，通過影響和改變自己的子人格，解決心理問題。正如書中所說:火不可以控制時便是火災，火控制得恰到好處，便可烹調、鍊鋼，提高生活質量。

不推薦看。這本書提出的觀點對於普通人有害，。首先精神疾病是需要治療的，如果出現多重人格那麼治療是需要整和人格。這本書居然在講分裂和拆分！無論這本書宣稱自己有多完善的科學論證和分析，到實際上你通篇用了大衆科普的寫法，但這些內容對大衆沒有更多積極意義。真正有訴求的人應該去看專業書。這種內容不該作爲大衆圖書出版。

讀不下去，作者太集中於中國的傳統文化，字裏行間也無法忽視一些傳統糟粕的痕跡。 對意向的介紹和展開固然有一定的意義，但僅憑對文化觀念的引述和個人總結展開定論，難免言之無據。本書更接近於分享個人觀點的雜談感想集，而不是心理學的相關科普。很多理論和療法，僅以幾十例接受過意象對話療法的案例作爲論據，療法未經檢驗，信度效度都顯得薄弱。 後文中鼓勵人們將自己的人格進行區分與拆解。但對於如何平衡、如何整合卻沒有給出更具體的方法。貿然進行自我拆解是不安全的。