
劉亞猛
本書是一部系統講解西方修辭學史的學術力著,也是國內外相關領域內用漢語獨立撰寫、出版的第一部。它系統全面地梳理了“西方修辭學”這一源遠流長、博大精深的學科之發展脈絡與嬗變歷程,囊括了亞里士多德、西塞羅、昆提利安等西方歷史上最重要、最主要的修辭思想家。作者以一名中國學人的獨到視角,對他們的修辭思想和代表作進行了出色的跨文化、跨語境的原創性解讀與評述。本書視野宏闊,語言清新曉暢,具有鮮明的學術品格,不僅對修辭學專業研究人員有重要參考價值,亦對廣大修辭愛好者深度理解“西方修辭”真意甚有裨益。
哦,此處涉及一個深問題,之前甚至現在的學術思想潛伏着一個真理觀,這個真理觀的共同基礎其實就是所謂實在論,無論是西方古典的哲學還是現代的科學,都共享這個對確定性的認知追求,而修辭學不在實在論的視野之內,因此語言分析哲學一旦出現,就在很大程度上意味着哲學的終結,維特根斯坦哲學於我的價值恰是如此,哲學中的懷疑論者很可能都是修辭學與哲學的交界處,