你不知道的自己

讀序的感受是：寫序的三個人水平都不低，對於沒有文學素養的人來說，那些描寫，修飾就像是多餘東西。而我對曾奇峯的印象是，曾經買過他的那本《隱祕的人格》有些深奧，只讀了一半。 第一章的主要講了“我們內心的衝突，心靈深處的噪音” 我們內心的衝突是怎麼回事？那些噪音從哪裏來？ 孤獨會讓人內心產生孤獨 一般說來，兩種人容易在人羣中感到孤獨，一種是很自傲的，另一種是很自卑的。當然從心理學上來說，自傲和自卑是同一種本質的兩種不同表現形式，都是由過度關注自己、不善於跟他人交流引起的。 一個自卑的人，不敢表達自己，害怕說錯，得罪人，害怕別人的評價，害怕與人打交道，有的索性就把自己的心關起來，不想與人交流，越與人不打交道，心性得不到磨練，一個沒有學會應付孤獨的人，註定也不會很好地交流。因爲一個跟自己都相處不好的人，怎麼能夠很好地跟別人打交道呢？他孤獨時的內心衝突，遲早會在與他人的交流中重現。 一個清高自傲的人，不屑於與人交往，古人常說“人至察無徒，水至清則無魚”讓我不由想起王勃，在我的有限的認知裏，往往年少成名，年紀越小，越成功就容易居功自傲。 有些噪音，是來自父母的語言，他們以自己有限的經驗會說“現在不好好學習，將來考不上好學校，不上大學沒有好的出路；我和你爸/你媽給你創造了這麼好的條件，你學習不努力，就是對不起我們付出；爲了陪伴你學習，我工作都辭了，你要對的起我的付出……” 這些心靈噪音久了就內化成一個人自我，人格的一部分，與真實自我開始衝突，矛盾，永無寧日。 每個人都有不知道自己吧，前兩天有一個姐妹，大冬天很早就出去運動，出一身汗，還和孩子跳了很久的繩，她回家就感覺頭暈眼花，坐在桌子前，感覺整個桌子，房間在晃動，傾斜，有人問“你是不是沒睡好？”她說自己睡的很好，也不知道怎麼呢？我一下就聯想到了《黃帝內經》中對冬天的養生“ 寒冷的天氣，使河水結冰，大地凍裂。這時不能擾動陽氣。適應這種環境，應該早睡晚起，一定要等到太陽出來再起牀。使意志如伏似藏，心裏很充實，好像已經得到滿足。還要避開寒涼，保持溫暖。不要讓皮膚開張出汗，而頻繁耗傷陽氣。這就是與冬藏之氣相應，是養藏的方法。如果違背了這個道理，會損傷腎氣，到了春天，就要得痿厥病。這是因爲冬天閉藏的基礎差，供給春季養生的能力也就不足了。”這位姐妹就是冬天戶外運動出大汗，氣血消耗了不說，還容易讓風，寒溼順着毛孔進入身體，她還以爲自己很自律，很光榮，她不暈誰暈！這就是古人說的違背了規律做事，要受懲罰的。這個案例恰巧暗合了這本書的名字“你不知道的自己” 書中有幾句很繞的話，又很有哲理“把別人當自己，把自己當別人，把別人當別人，把自己當自己”這個角色的變化，視覺就寬了。 把別人當成自己，能更多理解，包容對方，有了更多悲憫，心就寬容了，不會過分的苛責他人。 把自己當成別人，如果我是她/他了，可能沒有她/ 他勇敢，更容易看到自己不足，變得謙卑向他人學習。 把自己當成自己，尊重自己的想法，哪怕外界有很多不滿，挑剔的眼神，聲音時，依然能夠很堅定的做自己，獨立思考，不卑不亢。 把別人當別人，允許他人有他人的南牆要撞，有他自己的課題要做，不控制，不評判，不強加主觀的想法給別人。他主動需要幫助時，拉他一把。 改變自己的開始，先找到自己內在的別人，把自己和別人分開，一個人自主選擇的越多就越有掌控感，也不會輕易被別人影響，能更堅定，更從容的走自己選的路。我從小到大，家人，親戚，朋友，對我的評價就是“這孩子太犟了，主意正的很”結婚後愛人，公婆對我還是一樣的評價“死犟，死犟的”那種紋絲不動，堅如磐石，風來了，雨來了，頭抬的更高了，寧折不彎，就是這種性格，我頂撞過領導，頂撞過長輩，對抗過父母，不聽從任何人對我的號令，有人說我像茅坑裏的石頭，又臭又硬，也有人說爛泥扶不上牆，還有人說幹啥都是心血來潮……有時候我也會想做一件事，證明自己，你們都錯了，很多時候我以爲自己沒有被別人影響，其實多少還是被影響着，想證明自己便是！ 我是做了決定就不回頭的人，不管誰說什麼也沒用，媽媽常說“你呀，跟你老子一樣，十頭牛也拉不住”有時候我覺得自己的一部分是繼承了爸爸性格，一部分是源於媽媽對我的肯定，還有內心深處自我的吶喊，我只是想做我自己。從小到家，我發脾氣也好，說話直衝橫撞，幹活，媽媽更多的都是默認，沒有表達，沒有表達就是允許，也許就是媽媽默默無語，我纔有那麼大的底氣，敢做自己，敢說自己想說的！ 這一本跳躍式讀完的書，裏面有精神分析的專業術語，知識，講書的方式這些內容不太適合。閱讀過程中，我有一種感受就是，明明一句話很簡單，但作者的風格確實很繞彎子，第一次讀他的書，有些不習慣，也不喜歡。 我也有很多“我不知道的自己”學習就是爲了找到自己的那些“不知道的自己”慢慢的糾正自己，提升自己的認知維度。

《你不知道的自己》是一本心理諮詢師在治療過程所總結並歸納心理書籍，案例分析解釋心理問題。我們需要從心理學角度理解本書內容，從字裏行間理解背後的傷痛。 人性很複雜並不能單純用心理學知識概念武斷認爲人就是如此，或者說某個人就是如此，心理學只能讓人理解普遍人性。每個人的心靈個性千差萬別並非是一成不變，而不變的是人性普遍現象。 本書還是以古老心理治療理論爲基礎來討論人的心理問題，以人的心理問題爲中心，來治療人的心理。然而作者也提到近年來心理治療的新角度，以健康人的心理來改善有問題人的心理問題。從健康人的角度去解決有問題的人。古老的心理治療是以人的心理問題爲中心，新的心理治療是以健康人的心理爲中心。 書中有很多案例，每個案例都使人悲傷，書中有句話讓人感慨，心理醫生不是治療某個人的心理問題，而是要治療一個家庭幾代人的心理問題。原生家庭教育傳給孩子，使得孩子成年後傳給自己的孩子，一代代錯誤傳承下去，或多或少都會產生相同的問題。心理問題並非是心理疾病，兩者不能混爲一談，心理問題可以調整改善，心理疾病就是另一個問題了。 最後，以問題爲引子追溯原生家庭過往的傷痛。孩子成長過程有沒有問題，只能待到成年並獨立與人接觸後才能顯現。有因必有果，所以在孩子成年併成長過程中，這個，“果”伴隨一生，需要用一生來自愈童年留下的傷痕。 最後，不管原生家庭如何，接納它也是療愈自己。人的成長過程也是自我療愈過程。 📚📚-/：書中內容： 精神生活的六點忠告： ①這個世界，他人，還有我們自己，總有一些東西是我們未知的； ②我們內在精神生活的質量，決定着我們一生的成就和幸福； ③我們對他人的態度是自己對自己態度的投射； ④ 只有保持了恰當的人際距離，才能夠擁有和享受高質量的人際關係。沒有人願意成爲一個孤島，也沒有人願意成爲被人羣淹沒的一員； ⑤培養細膩的情感，任何簡單的情感都可能會是針對自己和他人的暴力； ⑥ 活在當下。在時間的座標上，沒有過去，也沒有將來。好好地活在當下，既可以修復過去，也可以製作美好的將來。 三句話說精神分析： ① 一個人的現實人際關係，是他的內心世界（內在客體關係）向外投射的結果； ② 我們對一個人的態度、看法、情感和行爲，部分是被這個人教會的； ③ 每個人在他成長的過程中，都發展出了一整套保護自己的措施。這些措施可以是成熟的、強大的，也可以是不成熟的、脆弱的。

你之所以有很多煩惱，是因爲你不瞭解自己，你不知道怎麼愛自己，所以建議讀讀。 認識自己，是掌控自己的起點。 曾奇峯的《你不知道的自己》以精神分析的視角揭示了人性中被忽略的潛意識力量，引導讀者重新審視自我認知的侷限與可能。認知自己是終身修行，四步循環構成動態成長的螺旋。所有健康的關係都建立在“既彼此需要，又各自獨立”的張力之上。“近得我還是我，遠得還愛得着你”纔是理想距離。過度融合（如父母操控子女）實爲恐懼分離的防禦。 1. “把自己當別人” → 跳脫主觀情緒，客觀看待自身處境 2. “把別人當自己” → 培養共情力，理解他人行爲背後的邏輯 3. “把別人當別人” → 尊重差異性，停止投射期待。 4. “把自己當自己” → 接納獨特性，忠於內心召喚。 金句： 一：“憂傷是低級的本能，快樂是高級的能力。” —— 情緒選擇反映心靈境界 二：“對一個人最嚴厲的懲罰，是給他一面鏡子，讓他看清自己。” —— 真相的衝擊力遠超道德審判。 三：“善良是一種能力，而非天性。” —— 需智慧辨別何時付出、何時保護自我。不要過度善良，必要時做帶刺的玫瑰！

①這個世界，他人，還有我們自己，總有一些東西是我們未知的； ②我們內在精神生活的質量，決定着我們一生的成就和幸福； ③我們對他人的態度是自己對自己態度的投射； ④ 只有保持了恰當的人際距離，才能夠擁有和享受高質量的人際關係。沒有人願意成爲一個孤島，也沒有人願意成爲被人羣淹沒的一員； ⑤培養細膩的情感，任何簡單的情感都可能會是針對自己和他人的暴力； ⑥ 活在當下。在時間的座標上，沒有過去，也沒有將來。好好地活在當下，既可以修復過去，也可以製作美好的將來。

各位女性避雷一下這本書吧。我看書真的不是一個很苛刻的人，但是這本書裏的言論實在是讓人無語了。 前半部分還好，後面講到男女關係，兩性等等，就讓人十分不適了。 “如果你愛你的丈夫，那就一定要給他一點時間，讓他跟男人廝混在一起，……”拿着愛的名字來道德綁架，只說要縱容男人，讓他們與男性朋友出去玩。但是卻從未說過讓男性承擔家務，讓女性也出去玩，整個就是，好像妻子就該是在家裏相夫教子洗衣做飯的。 “一位剛生了兒子的年輕媽媽曾經說：我現在有兩個兒子了，一個正在我的懷裏喫奶，另一個是我丈夫。這樣的女性，可以令天下所有男性無一例外地傾倒。” 哪位剛生了兒子的年輕媽媽會對您說她的兒子正在懷裏喫奶？？？直接說：一個是我兒子一個是我丈夫，不行嗎？讀起來讓人心裏不適。還很光榮成年男性被妻子寵成兒子？ “男人大可因此自戀一番，因爲這個例子說明，是不同的男人的不一樣的可愛導致女人水性楊花的。”前文才說起女性的花心，本覺得說花心無妨，這是一箇中性詞，到這裏自然而然說女性水性楊花！ 呵呵了，男人的花心就是花心，到女人這裏就成水性楊花了？？？還說男人的不一樣的可愛，我真是笑yue 了。 很努力的看了這本書的60%，這些言論實在是讓我看不下去了。還是付費書，棄了棄了。 看的人生氣！

凡是瞭解一點心理學的人，都會知道曾奇峯的大名，可以說曾奇峯是中國心理學界的權威，也是最有名的心理學家，他的語錄在網上廣爲流傳。所以我原本以爲曾奇峯的書會比較深奧難懂一些，會比較學術化。沒想到，和上面那本中醫書的風格神似，都是用最通俗易懂的語言，講非常深刻的內容。全書很少有讓大家難懂的概念和術語。一個完全不瞭解心理學的人，也可以看懂並受益。 曾奇峯說：所有健康的嬰兒和兒童都符合我們上面說到的神情內斂的人的所有標準。所以，小孩子其實心理都是比成年人更健康的。尼采等大思想家也提倡人最終要回歸嬰兒，這時纔是最強大的。道家老子同樣認爲嬰兒纔是最強的。 想想我們曾經都是神情內斂的人，只是在成長過程中遇到干擾才變得散漫的。所以父母和老師在教育孩子的時候，一定要注意，別傷害了孩子的“神”。

一邊讀語言學一邊零零散散地讀完《你不知道的自己》，留下一些零零散散的思考。 首先是關於本我和超我如何達到協調統一。 “如果自我不能協調本我和超我的衝突，人格就不是處於協調狀態，這樣的人就是一個神經症患者。” 本我只遵循一個原則———享樂原則，而超我是道德化的自我，由社會規範、倫理道德、價值觀念內化而來。 很多時候自己就是一個很容易被超我push的人🤣同時在審視自己和普世的價值觀/道德感的時候很容易出現矛盾感，彷彿自己成了時代的怪人。之前也和一位朋友交流過，到底病的是時代/社會，還是病的是人。毫無疑問，絕大多數心理問題的根源依然是社會問題，但是個體沒有辦法解決社會性的問題，只能調整自己的觀念與心態，適應社會，在現有社會條件下生活得幸福。曾奇峯老師說：“心理健康的標準就是同流合污的能力。”我的理解是，同流合污的能力就是適應社會、接納社會的能力。 其次是關於怎麼處理好自己和自己、自己和他人的關係。這需要在具體的人際關係中去理解和調整，只做一個摘錄。 第一句話是，把自己當成別人。 智者微微點頭，接着說： “第二句話，把別人當成自己。” 這樣就可以真正同情別人的不幸，理解別人的需求，並且在別人需要的時候給予恰當的幫助？ 第三句話，把別人當成別人。 要充分地尊重每個人的獨立性，在任何情形下，都不可侵犯他人的核心領地？ 智者說：“很簡單，用一生的時間和經歷。”

感觸很深的話： ◆心理變態的種類多不勝數，而我們每一個人身上都存在着所有這些變態的種子，一遇適當的條件就可能發芽、生長。或者換句話說，沒有任何心理問題是某一個人或某一些人獨有的。 ◆ 沒有純粹的理論與方法上的整合，只有理論和方法與使用這一理論和方法的治療師人格之間的整合。或者再換句話說，離開了某一個具體的治療師，一個所謂整合的理論和方法體系是沒有意義的。 ◆ 因爲人的動機是多層次的，只承認一種動機，可以肯定地說是虛僞的 ◆ 我們對學習有興趣，是與生俱來的。它是我們學習的最原始動力，不需要任何修飾，純淨而自然，而且比任何其他力量都要強大得多。 ◆ 人是羣居的動物。如果沒有那些可以吸引很多人的注意力的事件，那麼羣居生活肯定是非常乏味的。所以，我們真要感謝那些找事的人，是他們使我們的注意力不間斷地有所歸屬。 ◆ 我們需要的是一種變化的、流動的，讓我們感覺到自己還活着的體驗與情感。對於活生生的生命來說，即使是痛苦的豐富，也永遠比快樂的單調要好。 ◆ 宇宙沒有煩惱，因爲它足夠大，大得能將一切都稀釋掉 ◆ 內在的形象是指母親對孩子具有的愛心、耐心、寬容、溫柔甚至放任等態度。男人對這些情感的嚮往，其強烈程度遠遠超過看起來很強烈的建功立業的渴望 ◆ 男人骨子裏還是喜歡水性楊花一點的女人的。男人是一種很自戀的動物，他們喜歡對他們感興趣的女人。表面上看起來，男人一直都在尋找自己喜歡的女人，實際上他們更需要的是對自己感興趣的女人 ◆ 規則本來應該是爲人類的幸福服務的，但遺憾的是，人類經常會把規則看得比人類自己都重要，使那些規則直接損害了人類的幸福，扼殺了人類的天性。 ◆ 人的很多需要，特別是我的病人的很多需要，總是被我忽略；我躲在精神病症狀學診斷標準和精神藥物背後，幹着機器人和獸醫也能幹的事情，卻還自以爲自己是真正的“人的醫生”​。

如何輕鬆面對生活？ 之所以被視爲心理健康的最佳狀態，原因可以從心理、生理與社會三個維度來理解： 1. ​​心理層面​​： • 輕鬆意味着情緒基調積極、穩定，焦慮和抑鬱等負面情緒出現頻率低。大學生音樂素養教育研究指出，情緒樂觀、心境平和正是心理健康的重要標誌。 • 當個體能以從容的態度處理生活事件，說明其具備良好的認知靈活性和自我調節能力，這正是心理治療中幫助來訪者突破自我侷限後的自然結果。 2. ​​生理層面​​： • 輕鬆的心境可降低慢性壓力水平，避免“心理壓力→激素分泌→身體受損”的連鎖反應。書中用飲食-肥胖循環說明：過度焦慮會通過進食來緩解，進而引發肥胖及更多焦慮。反之，保持輕鬆可打斷這種惡性循環，保護身體機能。 3. ​​社會層面​​： • 輕鬆的人更可能展現積極的生活態度、維護良好人際關係、培養興趣愛好，並在面對壓力時採取有效應對策略——這些都是心理學推薦的“全方位維護心理健康”的做法。 • 當外界評價不再引起過度波動，個人在工作、學習和家庭中的互動質量更高，自我價值感也隨之提升。 綜合來看，輕鬆面對生活既是一種主觀體驗，也是一種兼具防禦與促進作用的健康狀態：它減少負面情緒和壓力對身心的侵蝕，增強適應與復原能力，也讓個人有餘力去追求更高層次的成長與幸福。因此，被視爲心理健康的最佳狀態。

這本書開篇就給我一擊，它說過於相信自己的靈活性，這本身就是不靈活的表現，就像我總是過於相信自己的獨特性和自由性。我想要深入探索一下我自己，so 把自己泡在這本書裏接近6小時。 1）開始剖析自己的行爲和認知發現，我是一個邊緣模糊不清的人，我表達情感，我做事情，都容易和稀泥，所以就容易傷害自己和別人，就像每次我鬱悶，總想把最親近的人也拉進來，這樣我就可以享受和他們的融合，殊不知，這樣是一種綁架一種控制，喜歡控制別人的人自己也會失去自由，so 是時候開始接受了解自己，並且修整自己的思想意識了。2) 談到抱怨，我自己還是比較喜歡抱怨的。我想要設置一個生活底線，那就是不去抱怨，不必賦予平常的事情一些超越的意義，我只要去悶頭做事情就好了。在親密關係中，對朋友對現狀對戀人更是不能去抱怨，知識努力做一些平常事來改善關係吧。3)談到想象和現實的關係，我很多時候很難區分他們之間的區別，會在現實中爲想象苦惱，也會用想象來彌補現實的不足。所以，這樣就容易產生很多內心的衝突和矛盾，讓自己的本我，自我，超我不和諧。我應該溫柔的告訴自己：我只需要爲我現在做的選擇負責，承擔當下行爲產生的結果，那些已經發生的或者在想象中發生的事情，都與我無關。 4)關於慾望，集體意識的力量不可忽視，整個社會的人都在追求功成名就，都在追求fancy的車子，房子，我們多多少少也會被這些形式上的要求影響從而產生多多少少的慾望，與虛妄的慾望相處，是我終生必修的功課。5) 關於嫉妒，在所有能夠比較出好壞，高下，多少的領域內，都可能引發嫉妒，比如能力，地位，財務，知識，容貌，身材等，尤其是當你認同了這些東西可以代表自己的時候，更容易出現嫉妒。對我來說，我想反過來思考，嫉妒很正常，我們只要對它保持覺察，當它出現的時候思考自己是不是對自我價值認知出現了偏差。及時調整即可。 6)人的動機是多層次的，只承認一種動機是虛僞的。 7）尊重別人的任何改變 欣賞他們的嘗試，但是你也有義務做出真實反應，因爲那是幫助他們進入現實的核心。自我意象如果脫離現實覈驗，就會變成臆想。