
亨利•馬西 內森·塞恩伯格
作者追蹤了76人(從出生到30歲)的成長經歷,以瞭解他們各種發展的生命路徑及其影響,主要關注的是情緒方面的心理健康問題。本書描述了他們的生活故事,就是看個體小時候是這樣可能有這樣和那樣的依附問題,看看長大後會有怎樣的情緒,並且由此有怎樣的生活。 本書將通常只在生命前幾年做的研究延長到了30年,在臨牀上非常有意義,偏精神分析方向。
(轉)本書價值 這本書明確地指出了家庭,尤其是父母,會給孩子產生怎樣的影響,並給我們在教養孩子方面,提出了許多實用的建議,被認爲是“家庭關係”的經典之作。 作者簡介 亨利•馬西博士:美國的醫學博士兼精神科醫生,研究“依附關係”的國際知名學者,在“母親與嬰兒的互動模式、母嬰關係對嬰兒情緒發展的影響”等領域做出了傑出的貢獻。 內森•塞恩伯格博士:也是美國的醫學博士兼精神科醫生,精神分析方向的研究者,主要從事兒童精神病學和兒童發展的長期研究。 精華解讀 一、什麼是“情感依附”? 在孩子剛出生的時候,他要依靠母親的餵養,來免受飢餓、疼痛和寒冷等,才能形成愉悅、舒適和安全的感覺,所以人們最早與母親建立起親密的情感聯結,就是“情感依附”。 隨着孩子慢慢長大,他會在與別人的互動中,逐漸向外發展這種依附關係。比如,與他的兄弟姐妹、朋友或成年後的伴侶,都會建立起情感上的依附。 二、研究人員如何研究“情感依附”? 在 1963 年,布洛迪和阿克塞爾拉德博士發起了一項規模巨大的家庭心理學實驗研究,他們招募了 131 位待產的母親,對她們和她們的孩子,進行了長達 30 年的觀察和研究,期間,使用了訪談、觀察、錄像分析及心理測試等方法,觀察他們怎麼建立自己獨特的防禦機制,還有他們的情緒、個人特長、心理矛盾和人際關係等。 研究的重點放在了三個年齡段,分別是:孩子們在 0 到 7 歲兒童期、18 歲青春期和 30 歲成年初期的時候。30 年後,有 76 個孩子和他們的母親,堅持到了最後。 研究人員對這項家庭心理學實驗的故事案例和數據,進行了分析。最後的研究結果,將 76 個孩子分成了三種類型: 第一類:在童年早期,與父母建立了良好情感依附關係的孩子,成年後,也獲得了良好的生活,這是符合研究者預期的。 第二類:在童年早期,沒有與父母建立良好的情感依附,而且又經歷了創傷或者重大家庭變故的孩子,成年後,生活得並不如意,這也是符合研究者預期的。 第三類:30 年後的發展變化超出研究者預期的孩子,他們在童年早期,經歷了父母離異、父親酗酒或是母親抑鬱等不好的事情,但是成年後,他們在生活中依然找到了自己的方向,也過得很好。 研究人員分析發現: 一個人與其家庭成員、包括父母、兄弟姐妹之間的關係,都會對這個人一生的發展產生影響,但其中,母親對孩子 0~12 個月的養育方式是否適當,會一直影響孩子以後的心理成長,甚至會決定他們以後成爲什麼樣的人; 在童年早期,孩子與母親形成“安全型情感依附”,能讓孩子形成一種可預測、安全和相對掌控的感覺,即使遭遇逆境與創傷,他們也能找到力量和信心,儘快克服困境,修正情緒發展問題,最終獲得幸福的人生。 三、怎樣與孩子建立良好的“情感依附”? 父母需要努力做到以下 6 點: 1 . 積極樂觀地面對問題,並對孩子充滿信心 父母樂於尋求和接受建議,而且樂觀地看待孩子的未來。這樣培養出的孩子,就很可能自信樂觀。 2 . 以身作則地教會孩子如何鎮靜、反省和專注 父母遇事時的情緒態度,孩子會看在眼裏,並學着模仿。所以,在遇到問題時要盡力保持鎮靜,並首先反省自身,尋求解決辦法。這樣,孩子也會變得鎮靜、反省和專注。 3 . 讓孩子感受到父母的愛,與孩子達成共情 父母能很好地理解孩子的感受,知道孩子需要什麼、想要什麼,並給孩子合適的回應,孩子就會覺得父母時刻都在愛着自己,自己是安全的。 4 .認可孩子的獨立性和積極性 父母對孩子的獨立性和積極性感到驕傲,並表示認可與欣賞。這會激發孩子自我探索的力量和勇氣。 5 .爲家庭制定適當、合理的紀律,儘量不體罰孩子 給家庭制定合理的紀律,父母和孩子都必須遵守,父母自律,孩子就會有效地模仿,避免很多處罰。 6 .經常與孩子一起玩耍,並擁有快樂的感染力 父母隨和、快樂,並在互動中,把這種感覺傳遞給孩子,孩子就會懂得,快樂比發怒更有力量,生活是美好的、值得期待的。
昨晚在腦子裏回顧這本書,想到一個畫面後我就開始流淚。在我的記憶中,有一個場景,是我小學放學後,媽媽提早下班,在學校鐵柵欄外等我的畫面。那時候最後一節課剛好是自由活動,我們會一直玩到放學,我在等待的家長中一眼看到了她,她就站在門口,手裏拿了一個鮮豔的紅色書包,我感覺到新奇,彷彿沒有預料到那會是買給我的(那時候一定有多巴胺分泌),直到放學我才知道她給我買的新書包,還有一板蘋果圖案的新卡子,我感覺到特別幸福和有安全感,我感覺到我也可以擁有好東西。 雖然,我媽的工資不多,甚至後來我一度覺得她簡直是個窮鬼,但她還是會給我買書包,我需要的任何新文具,過年從裏到外的新衣服,雖然這是一個家長能做的很正常的事,但我也感覺到被溫暖着。 她沒有教會給我任何有用的,足以面對挫折或迎難而上的好品質,她只是貧窮且善良,再加上神經有點問題。再到後來,面對我情緒極度崩潰在家號啕大哭的時候,她也是充耳不聞毫不在乎,畢竟她也不是完人啊。 也許父母本沒有什麼特殊,他們也同樣愚昧和不思進取,只是他們畢竟是扶植我成長起來的人,給了我一碗飯一口水,把看世界的資格給了我,目睹了我的微不足道的失敗和小小成功(儘管同時我也是被一路咒罵長大的)如果不是我,他們簡直是世界上最普通的人。 我總是會想,人這一生要經歷千萬種艱辛和苦澀,獨自消化,任憑自己被眼淚吞沒,有時候又因爲感受不到愛而絕望。 可以確信的是,我再也不會在家號啕大哭了,因爲我確信那沒有用。如果是幼兒,父母尚且可以抱起大哭的小孩,但長大後父母只會茫然無措站在一旁,甚至還會說你別再嚎了,責怪甚至感覺到丟人。 好父母的標準就是,如果想起你孩子認爲自己充滿了活下去的力量,那就是好的。如果回憶起曾經被父母愛的畫面,孩子會感受到生存的艱辛,甚至怨恨爲什麼自己沒能掙更多錢幫助無助的家庭,那就是壞的。標準就是,擁有這對父母,孩子是不是更願意活在這個世界上了。
父母對孩子成長的具體作用可以概括爲六個相互關聯的方面: 1. 建立情感安全基地——依附安全 • 父母(尤其是母親)對嬰兒需求的敏感回應,是孩子能否形成安全依附的首要條件;安全依附又爲日後的情緒穩定與人際關係奠定模板。 2. 協助情緒調節與神經心理發展 • 當父母能“感覺-思考-行動”一體化地與孩子互動時,這種良性互動會促進孩子的神經心理結構化和情緒調節能力的發展。 3. 塑造人格雛形與內在防禦機制 • 研究顯示,到 6-7 歲兒童已大致形成心境、行爲模式、防禦機制等完整人格雛形;父母的照料方式和情感氛圍決定了這一雛形是穩固還是脆弱。 4. 引導社會化與身份探索 • 青春期孩子需要在父母與同伴、更廣闊社會之間完成“分離-再結合”。父母既提供最初的社交範式,又在青少年階段影響其身份認同、目標感和應對壓力的路徑。 5. 調節風險與促進韌性 • 童年創傷(虐待、疾病、離婚等)會在未來情緒健康留下深刻印記;而父母在逆境中的支持、解釋與保護可減輕這些影響,幫助孩子積累韌性。 6. 傳遞家庭文化與價值觀 • 父母通過日常行爲、規則、宗教或傳統實踐,把尊重他人、責任感、自給自足等價值觀內化到孩子心中,這些規範成爲成年後人格與行爲的底色。 簡言之,父母既是最先也是最持續的親密關係,通過情感回應、安全基地、情緒教練、社會化橋樑和文化傳遞者等多重角色,深刻塑造了孩子的心理結構、人格面貌與未來人生軌跡。
《祛魅後看見現實的無邊豐盛》 76個真實案例構成的生命樣本,打破了我對精神分析的全能想象。書中那些有着相似原生家庭底色的孩子——或父母缺席,或情感忽視,最終的人生走向千差萬別。這讓我猛然驚醒:精神分析或許能精準梳理原生家庭影響人格底色的連貫線條,卻永遠算不透“因緣和合”的隨機變量——時代環境的裹挾、一次偶然的經歷、個體性格里的微小特質,甚至某次不經意的自我反思,都可能成爲改寫人生的節點。 這本書對我來說,最珍貴的饋贈就是完成了我對心理學的“祛魅”。我曾將精神分析奉爲解讀人生的“唯一劇本”,卻在這些真實案例中發現,它終究只能解釋生命長河中很小的一部分。我意識到,心理學不是治癒人生的輪椅,而只是幫我站穩的柺杖之一。它幫我看清創傷的來處,卻無法替我走完療愈的全程。真正的成長,是在理解了理論的邊界後,依然願意帶着不確定,在現實的曠野中一步步向前探索。 現實不是預設的劇情,現實就是充滿不確定的曠野。那些無法被理論囊括的變量,那些超出預期的人生轉折,恰恰是生命最迷人、最豐盛的地方。
不知道是不是翻譯的原因 讀的我磕磕巴巴的那個難受 但是當然詳細這本書中的例子還是非常理解和思考的
1963年,有兩位心理學家進行了一項長達30年的母嬰關係實驗。他們招募了100多位即將生產的母親,對她們以及她們的孩子進行觀察和研究,最終有76個人堅持做完了這個實驗。 心理學家通過長期的跟蹤記錄,得出了一個驚人的結論,那就是,孩子的核心人格基本在3歲以前就已成型。父母對嬰幼兒時期的孩子的養育方式是否恰當,會對孩子的心理發育,以及他們成年後的社會生活起到巨大的影響。 兒童精神分析研究領域的先驅梅蘭妮·克萊茵甚至認爲,嬰兒在出生後的4~6個月,他的核心人格就已經有了一個模糊的架構。 由此可見,早期嬰幼兒撫養方式的重要性遠遠超乎我們的想象,很多父母對此都大大低估了。 《情感依附:爲何家會影響我的一生》這本書能夠讓我們看到,參加母嬰關係實驗的孩子的成長經歷,他們的愛與痛,快樂與悲傷;同時也能夠看到,很多父母在養育孩子的過程中的成功與失誤。 這本書告訴我們:“所有的孩子都會通過模仿、吸收和內化,來習得父母各種不同的品質,父母的行爲、情緒、防禦機制和整體的風格,都會成爲一個孩子人格的基石。可以說,一個孩子所接受的早期教育,會影響他的一生。 這本書有兩位作者,分別是亨利·馬西和內森·塞恩伯格,他們都是醫學博士、精神科醫生,都在舊金山加州大學醫學院任教,都主要從事母嬰關係、兒童發展以及兒童精神病學的長期研究。 一、“成功兒童”的父母,具備哪些特徵? 經過追蹤研究,在參加實驗的76個人當中,有7個人過着健康充實的生活。 他們的父母是在童年早期教育中做的最好的那類父母。30年之後,他們也是這羣孩子中生活的最好的。 當然這裏所說的“好”,並不僅僅是指外在的條件,比如說富有或者出名,而是內在的豐盈和幸福。 他們懂得如何生活,如何積極地應對和管理好自己的情緒。他們樂觀開朗,風度翩翩,自信獨立。這些優秀的品質使得他們的工作穩定成功,婚姻幸福,人際關係融洽。 那麼這些被描述爲“表現好”的、成功的孩子,他們的父母是怎麼進行早期教育的呢?培養出“成功兒童”的父母,有沒有一些共同的特徵呢? 我們可以從書中列舉的一個真實故事中去尋找答案。 尼克是一個成功的經濟學教授。 他的母親是一個充滿愛、充滿快樂和活力的女人。在他剛出生的時候,母親堅持用母乳餵養,對他總是溫柔、親切,並努力地逗他笑。 當他能爬的時候,母親和父親會盡可能地、積極地陪他玩耍。 在他一歲的時候,他被查出腎臟異常。父母對他說了一個“善意的謊言”,告訴他這只是一個“例行檢查”,以保護他免受焦慮的影響。 在他三歲的時候,他不小心走丟了,母親在找到他之後,並沒有歇斯底里地對他大吼大叫,而是充滿溫情地把他抱回了家。 當父母意識到尼克的“高智商”之後,他們也沒有催促尼克上各種各樣的課外補習班和興趣班,以免妨礙他的社交發展。 尼克的父母樂於對孩子付出,但同時他們也注重培養孩子的組織性和紀律性。當孩子不守規矩的時候,他們會通過講道理和約束來制止他,有時候也會對他做出一些輕微的懲罰。 尼克父母的教育觀跟傳統的父母有些許不同,他們認爲孩子的成績並不是最重要的。 父母給予孩子最重要的應該是被愛的感覺,以及自己在家裏很安全的感覺。無論這個世界如何變幻莫測,家裏的事情都不會任意變化,反覆無常。父母對孩子的愛和支持永遠都在那裏,不減不滅。 從衆多真實的研究案例中,作者得出一個結論,想要培養出“發展良好”的孩子,父母需要具備的品質包括: 1、對孩子有信心 2、樂觀 3、鎮靜,有反省意識 4、充足的愛和溫柔 5、理解孩子的感受,能夠與孩子共情 6、對孩子表現出來的積極性表示肯定和驕傲 7、對子女的獨立性感到愉悅 8、給孩子樹立基本的紀律和規則 9、母親富有感染力 當然這7個成功的孩子,也仍然會存在心理衝突,也會有人格中未充分發展的部分,但是早期受到的良好教育,使得他們的人格基本穩定,不至於被厄運“連根拔起”。 二、什麼樣的父母會培養出“發展受阻”的孩子? 相比“發展良好”的孩子,“發展受阻”的孩子會出現很多心理問題。 “發展受阻”的孩子主要有兩種方式來緩解自己的痛苦,一種是把痛苦外化,就是把內心的痛苦向外部世界宣泄出來,往往表現爲某種問題行爲,比如說極度的焦躁不安、過度的活躍或者挑釁、行爲渙散等等。 另外一種就是把痛苦內化,使勁壓抑自己內心的情緒和痛苦,往往表現爲抑鬱、焦慮和恐懼。這些情緒長期積壓在心裏後,會慢慢變成神經症的“溫牀”。 來看一個真實的案例。 弗朗克還是一個嬰兒的時候,母親就像一個木頭人一樣,顯得很冷酷,有些心不在焉。 在抱他的時候,很少會顯現笑容;在給他餵食的時候,也很少和他進行互動。 在他安靜的時候,母親總是打擾他,讓他變得很緊張;當弗朗克哭的時候,母親也不知道如何安撫他。 到弗朗克三歲的時候,他已經顯現出有多動症的症狀,他很難維持注意力。 由於父母表現得情感淡漠,不能與他建立連接,所以他對人際交往變得很牴觸。 他試圖通過“多動”來引起父母對他的注意,但多半以失望告終。 當他不聽話的時候,他的父母還會打他的屁股,有時候一天會打他好幾次。 在之後的幾年,弗朗克將痛苦內化,壓抑着對父母的敵意和憤怒。見他變得越來越“順從”,在他7歲的時候,他打屁股的次數減少到了每週一次。 在他18歲的時候,他表現出來的沉靜、清醒和自控,讓研究人員感到喫驚,因爲他小時候是那麼的焦躁不安。 但是,他說他自己對什麼事情都沒有興趣。他內心有一種巨大的空虛感和無力感,這說明他內心的抑鬱仍在以一種“別人看不見的方式”在累積。 弗朗克30歲的時候,整個人看起來無精打采。 他的心理測試顯示,他“用友善來壓抑攻擊性”的防禦機制已經成型,他還顯現出一定的強迫症症狀,比如,離家後經常三番兩次回家檢查是否關燈。 他說,小時候母親經常讓他一個人呆在家裏,從上學時開始父母就沒有抱過他;他會經常做噩夢,對自殺也很有興趣,但他並不認爲自己需要心理醫生的幫助。 從這裏我們可以看出,那些“發展良好”的孩子和“發展受阻”的孩子,所遇到的父母是不一樣的。 作者指出,阻礙孩子人格健全發展的父母通常具有如下特徵: 1、父母跟孩子不能建立連接 2、父母不能跟孩子一起玩耍,喜歡對孩子指手畫腳,過度控制或過度抑制孩子 3、把自己的期待和情感投射在孩子身上,並且否認或者沒有意識到自己在“操控孩子” 4、口是心非,父母所說的和所做的完全不一致 5、父母把自己的需要放在前面,把孩子的需要放在後面 6、體罰孩子 弗洛伊德在《精神分析引論》裏曾說過:“孩子要學會如何控制本能,聽從本能的、絕對的、沒有限制的自由是不可能存在的,教育的功能就是壓抑,禁止和抑制,但是通過分析我們懂得,對本能的壓抑蘊含着神經症的危險。” 不管是痛苦內化,還是痛苦外化,都是強大防禦的殘留,這些方式久而久之,就會發展成永久性的人格特質。 三、意料之外的發現 在這個實驗當中,作者發現,有8個人發展不如預期。 在這組人當中,有幾個人的父親,是屬於最好的那類父親。而他們的母親,也都給他們提供了很好的照顧。 但爲什麼成年後,他們反而顯現出一定程度的精神症狀? 這是不是說,即便一個孩子擁有良好的早期教育,那麼也不能保證他一定會成長爲一個身心健康的成年人? 作者得出的結論是,有些孩子他們雖然都有一個好的開始,但是在成長的過程中,生活遭遇了重大的創傷或者逆境,使得他們成年後的結果並不理想。 這些重大的創傷或者逆境包括,見證死亡、失去朋友、父母離異、遭受病痛,或者是一些沒有預料到的複雜影響,比如說父母的爭吵、弟弟或者妹妹的“爭寵”、被父母照顧地“過好”、在學校被同伴嘲笑和疏離等等。 可見,生活中的創傷、逆境以及家庭或學校環境的混亂,會威脅到兒童與父母長期建立起來的安全依戀關係。 與此相反,這組實驗中也有一些孩子超出了心理學家的預期。 他們的父母在早期教育中都做的不夠好,但是在成年後,他們的個人生活卻都出乎意料地獲得了良好的發展,並且沒有表現出不良的心理症狀。 經過分析,心理學家發現,這些孩子都有一個共同的特點,那就是儘管他們處在一種非常不利的早期教育中,但是他們依然從“有問題的父母”身上,發現並內化了一些特定的優點。 比如說,一個孩子他有一個患躁鬱症的母親,一個自戀的父親。 他的父母不懂得怎麼“正確地”去養育一個孩子,但這個孩子選擇性地吸收了父母各自的優點。 母親雖然患躁鬱症,但她教會了這個孩子自我約束;父親雖然自戀,但卻讓孩子感受到活力和熱情。 值得指出的是,這9個“發展超出預期”的孩子,都沒有被父母虐待。而那些真正遭受了家庭虐待,被嚴重忽視或者拒絕的孩子,在成年後都表現出明顯的心理症狀。 綜上所述,我們可以得知,嬰兒期的養育方式,兒童期的家庭經驗以及18歲之前的創傷經歷,都會對一個人成年後的心理健康產生巨大的影響。 但我們需要指出,對於一個孩子來說,越早的成長環境,對他的影響仍然會越大。 溫尼科特提出過舉世聞名的“足夠好的媽媽”這個說法,但是沒有人是完美的,父母不是天生的,父母也需要學習和成長,對孩子的照顧不可能做到面面俱到。 像尼克的父母那樣,只要讓孩子感受到被愛,讓他感覺到“在家裏是安全的、是被接納的”,作爲父母來講,或許這就夠了。
作者盡力說明了原生家庭對人的影響巨大無比:大多數嬰兒在1歲時已經形成了將來會成爲什麼人的核心意識。大部分兒童的人格在7歲時就已相對完全形成。青少年和成人幾乎所有的性格缺陷和精神問題,都可以找到家庭經歷問題的根源。爲人父母竟然不需要經過任何培訓和審覈,真的是太可怕了。太多父母其實根本通不過養育子女的"考試",他們的子女攤上這樣的父母,真的是太不幸了。 全書建立在一個十分了不起的研究上:對76人進行了跨度三十年的調查,研究了家庭教育對人的影響。科學方法紮實,數據記錄詳盡,樣本也足夠大,讓研究非常有說服力。 然而這本書缺乏控制變量,對家庭經歷太過關注,忽視了社會影響和學校影響(尤其是第1 2 3章),也忽視了基因影響。這可能是因爲作者認爲,家庭因素能很大程度上決定一個人的人格,其他變量中除非包含有重大事件,否則可以忽略不計吧。
很多年前看過這本書,唯一獲得收穫就是,我認知到自己並不特殊,儘管我沒有達到自己和周圍的人期待。這樣說是因爲,我曾經在自己生活的周圍中,好像不如很突出的那些獲得周圍的人認可的人,儘管周圍被認可的人也是當地再普通不過的人,但和他們不同就成了被排擠的對象。這就是當地文化羣體認同吧。這也是我從小就發誓走出那個窮地方的原因吧,後來才知道那裏現在還是扶貧地區,儘管說自己是發達地區很多年了。 如果說沒看這本書以前,自己不知道自己爲什麼會長成如此的性格脾性,那麼,看了這本書後,我才理解這樣的自己,並不是自己一個人造成的。就像把仙人掌種在黃土地上,長成那樣,並不是仙人掌自身問題。你可能說社會達爾文假設適者生存。但這個並不是一個普遍現象。多數人靠僞裝活着。 有很多人,特別是一些僞專家,一致強調人的可塑性。教別人用套路應對這種矛盾。心理學中也在研究人如何應對這種原生家庭或原生社區帶來的人的畸形。像《性格的陷阱》,曾奇峯武志紅談人的重生或重啓。一個不爭的事實是,只有少數人獲得了心理治療想要的結果。沒治療的人不是去找佛就是去找各路土神。好像各自都獲得一定的結果,因爲社會上不斷有人分享出來被各地土神治癒的故事。我不信神也不信鬼,因此,也沒法體驗他們說的結果對自己對多數人有什麼意義。因此,我不斷的尋找實證研究,看看實證如何做解釋。我覺得《自我的智慧》這本書解答了《情感依附》留下的一些問題。從就個體改變的方向。
一本讀完既讓人感到絕望又同時給人希望的書。 每個人的成長必然帶着不同程度的創傷,從呱呱墜地的母嬰餵養方式起,小到父母的眼神與極其微小的互動,就已經對孩子產生了影響,而之後所有的互動與際遇都是在這條人格底色中添磚加瓦。
[鼓掌]我終於知道如何應對!財富地位社會能力比較好!智力學習能力都比較強!但爲什麼會有極端的分離焦慮和狂暴式行爲表現以及深度情感固步自封的人了![破涕爲笑]源自成長過程中創傷性經歷!(🤔認真思考!人的情感精神心理障礙!與父母家庭內部成員的原型有關!🤔但創傷的觸發點真未必一定源自原生家庭!也很有可能是成長過程中的其他經歷![鼓掌])Get it![鼓掌][666][好的]能力值終於拉昇一個臺階[鼓掌]。