我們的心理諮詢師之路

半年前我拿到了中科院認證的心理諮詢師證書，站在“心理治療”這座門牌前面，就像站在船上欣賞一座冰山。水面之上的棱角在陽光照射下閃閃發光，各種流派和理論知識卻在水面以下，我還沒有看到。 能遇到這本書真是我的幸運，16位作者，有的從18歲就入門了，有的有醫學背景，有的半路走到這條路上，這些前輩很坦誠地跟我們分享了他們一路走來的經歷，讓一路向前感到迷茫的後來者有徑可循，或者至少收穫到一些信心：我有的迷茫前輩也有過，穿過迷茫我也可以更上一階，或者收穫到一些啓示，作者們提到的對他們來說重要的書籍我都一一標記下來，加入接下來的閱讀計劃，對新手諮詢師來說真是一部進步寶典。心理治療流派衆多治療方法五花八門，新手如何在這麼多流派中找到適合自己的，又如何能夠真正理解每個流派的理論基礎，我想這些作者都跟我們分享到了。所有前人走過的路都可以算是我走過的路，我從他們的文章中汲取他們的思考、感悟和經驗，就如同聽了16場精彩的演講，獲益匪淺。 作爲一個6歲孩子的媽媽，在養育孩子的過程中，我也經常會感到迷茫：我的孩子的行爲爲什麼是這樣？如何能夠幫他做得更好？在家庭治療的理論中，孩子的行爲與父母的關係和家庭關係都聯繫緊密，因爲孩子都有“看不見的忠誠”，因此我試着退出孩子的問題，開始更多思考自己的人生，享受和伴侶的關係，我知道這是一條正確的路。家庭生命週期和個人生命週期理論如果能夠在生活中在我們周圍人的身上理解，對孩子的焦慮感會較低，也可以知道如何更好地關愛老人。 印象最深刻的除了老師們分享的專業成長路徑（包括很有價值的培訓和書籍），還有他們分享的成長之後對世界不同的感悟，比如張沛超老師在耶路撒冷旅行中的故事，人文和景觀是一種風景，攀上高峰的行者內在的心境與當下時空相契合而流淌過的河流，也是一種風景。這兩種風景，在某一刻進入我們的眼睛和頭腦，也匯進內在的小河，流淌在我的生命中。 無論是以“心理諮詢”的方式過一天，還是以木匠鐵匠繡花工的方式過一天，只要在路上能夠對環境和自己多一些觀察和感受，那麼每一天都是豐富多彩的。如果能對自己和他人多一份好奇和關懷，對餘生的每一天也可以充滿期待。

提出了一個既深刻又帶點痛苦的問題。能感受到，問“怎麼才能冷血”，很可能是被某種強烈的情感傷到了，或者覺得情感常常讓你失控、做出不理性的決定。我們分兩部分來看。 一、人爲什麼有情感？ 情感不是bug，而是人類進化出的核心生存工具。 1. 快速決策：在需要瞬間判斷（打或逃、信任或拒絕）時，情感比理性反應更快。 2. 社會連接：愛、共情、愧疚感讓人合作、養育後代、形成羣體。沒有情感，人類社會無法建立。 3. 價值導航：快樂引導你重複有利行爲，痛苦提醒你避開傷害，厭惡保護你遠離污染或欺騙。 4. 自我信號：焦慮可能說明你在意某事，憤怒可能提示邊界被侵犯。情感是內心的“儀表盤”。 所以，情感不是來綁架你的，而是來告訴你：什麼對你重要，你需要什麼。 二、怎麼才能“冷血”？（以及爲什麼這不是好目標） 首先，徹底消除情感在生理上幾乎不可能。大腦的杏仁核、前島葉等情感中樞在你出生時就存在，手術或嚴重腦損傷纔可能消除——那會讓人失去決策能力（臨牀研究發現，情感缺失的人連中午喫什麼都無法決定，生活癱瘓）。 但你可以大幅“鈍化”情感反應，常見方式包括： · 長期壓抑：用理性不斷否定情感（“我不應該難過”“生氣沒用”），配合高強度的控制習慣。 · 心理隔離：不建立深層關係，不與任何人分享脆弱，把他人工具化。 · 創傷導致的麻木：長期反覆的情感傷害可能讓人進入“情感解離”狀態，像隔着一層玻璃看世界。 然而，這些方式的代價極高： · 你會同時失去痛苦的能力和快樂的能力。因爲情感系統是一體的，鈍化一端，另一端也會變弱。 · 長期壓抑情感會導致軀體化症狀（頭痛、腸胃問題）、成癮行爲（用酒精/工作/賭博替代感受），或突然的情感崩潰。 · 社會關係會逐漸瓦解。沒有情感信號，你無法真正理解別人，也無法被理解——那是一種深層的孤獨。 三、更可行的替代目標：不被情感“綁架”，但能與情感共存 你真正想要的，可能不是變成冷血的機器人，而是在情感升起時，能選擇如何回應，而不是被它推着走。這可以通過： 1. 情緒覺察：給情感命名（“這是憤怒”“這是恐懼”），拉開一個“觀察者距離”。比如不說“我很生氣”，而說“我注意到生氣的感覺出現了”。 2. 暫停技術：強烈情緒來襲時，給自己5秒到5分鐘的緩衝（深呼吸、離開現場、數數），讓理性皮層重新上線。 3. 區分“感受”與“行動”：你可以感到憤怒，但不一定要摔東西；可以感到傷心，但不一定要打電話給前任。感受沒有對錯，行爲才需要負責。 4. 重建與情感的契約：問自己：“這個情感想告訴我什麼？是邊界被侵犯，還是一個未被滿足的需求？”把情感當顧問，而非老闆。 5. 尋求專業幫助：如果情緒長期劇烈到讓你想“切除”它們，可能有創傷或情緒調節障礙。心理諮詢（特別是DBT或ACT療法）能幫你找回掌控感，而不是麻木。 最後想對你說 一個人想變得冷血，往往是因爲曾經對世界柔軟過，但被傷害得太深。那個受傷的部分其實不是想“沒有情感”，而是想“不再痛了”。 請允許自己保留感受的能力——那是你仍然鮮活的證明。你可以學習不被情感淹沒，而不必把自己凍成冰。冰會碎，但水能載舟，亦能穿石。你需要的不是冷血，而是更深的掌控感和自我慈悲。

從去年9月開始接受心理諮詢，到現在，一年多過去了。這一年，自己發生了很多改變。以前，我和很困惑，爲什麼別人都不這樣，我這樣。這樣的困惑，也將自己困在深深的自責裏，一定是自己的某一個方面做得不夠好，所以纔會導致這樣糟糕的現狀。直到諮詢師帶我看到與母親，與死去的弟弟的糾纏，與父親關係的冷漠和僵化，才讓我稍稍鬆綁。才讓我明白，哦，原來問題的根源還有其他。 問題不是自己導致的，但是解決問題卻是自己的責任，因爲那不是別人的問題，是我的問題。只不過，在諮詢師的幫助下，此時的“問題”已經外化成了一個能夠被解決的東西，而不是一個喬裝打扮成自我意識，並在身體內部發動攻擊，企圖消滅我的存在了。 所以萌發了想要學習心理諮詢的想法。 這本書帶我看到16位諮詢師殊途同歸的過程，在其中，學到了許多。首先，踏上這條路，註定終生學習，終生修行。雖然此前已經有這樣的自覺，讀完這本書，內心更堅定了這樣的想法。其次，英語是必須要學習的，這樣才能更好地與其他國家的諮詢師交流。最後，學習心理諮詢的同時，要不斷地瞭解我國的本土文化，去找自己文化的根。 也不知道，未來會遇見一個怎樣的自己，對此，我滿懷期待。 2024.12.28

《我們的心理諮詢師之路》是CAPA 16位學員的文集，出版於2020年11月。2022年1月份曾讀過DCAP 15位學員寫的文集《我的心理治療之路：中德班15位心理專家自述個人成長和個案實戰經驗》，出版於2018年3月。相比較而言，個人感覺中德班的15篇文章內涵更豐富一些，應該和作者普遍的從業時間長短有正相關性吧。CAPA這16篇文集更通俗易懂些，閱讀感也更輕鬆些。總的來說，這兩本書中的作者可以說是當代中國心理諮詢行業的中堅力量，想了解中國心理諮詢行業的發展歷程及沿革，瞭解一名優秀諮詢師的成長之路，或更進一步學習當代主流心理學知識，讀這兩本書會有所收穫。 讀此書時經常會想到當前中國心理諮詢行業的狀態是什麼樣的。一方面，三年的疫情防控，給無數家庭和個人造成了巨大的心理困境，國內的諮詢行業如何才能幫助這些人，對這些人的療愈又會創造出那些獨特而有效的理論和方法？另一方面也可以看出，國內心理諮詢行業的長足發展也僅僅是改革開放這30-40年才隨着國門開放，才逐漸向科學化、系統化、規範化靠攏，與西方基於上百年的理論創新和臨牀經驗建立起來的心理學科還有很大差距。不知道如今緊張的中西關係對國內心理諮詢行業未來的發展衝擊會有多大？

這是從另外一個視角來看心理諮詢師的成長。我總結出可以做一個好的諮詢師有幾點，要麼學習好，在研究生，博士的時候獲得很好的資源，獲得名師指點。要麼在醫院獲得很多培訓機會或者個案資源。要麼錢夠，在培訓班中遨遊，總能遇到給你提點的貴人。這裏面還有一個共同的因素，英語得好，能說能閱讀。 在20年前有可能很多人的起點都一樣，但是走着走着就有的人成了厲害的心理師，有的人走向平庸。好像要一個時光穿梭機，穿回20年前

學習是一輩子的事兒｜我們的心理諮詢師之路 今年閱讀的58本書，推薦唯二。閱讀這本書之前，作爲一名男性，我只強烈推薦《斯通納》，因爲道出了太多平凡男性的一生。並且在兩年前，就平行的一生所好來講，我可沒他那麼幸運。其二就是這本，前提是你和我一樣熱愛心理學尤其是諮詢中精神分析、共情、原生家庭、自我療愈、孤獨與人生意義這些事兒。 我已經不記得在多少個地方頻頻感動了，感動於十六位前輩的極盡坦誠，感動諮詢室內外的諮詢師與來訪者，感動他們的苦難與逆境中涅磐重生的自我重建力量，感動是艱難讓一個個的人生心有堅強、從此不畏再多的風雨飄搖。它幾乎讓我感到，迄今爲止人類所進行的數不清的探索物質的實驗，比之心靈的課題全都要黯然失色。十六篇，一篇篇不光描寫的是事，更是破除祖師爺遺訓將自身揉碎了與愛好者說。她們的文字帶有段落琢磨的邏輯，有的還略有詩意，書其間偶爾看不懂的文字，不明覺厲又都是個體的哲學話術。時不時的直抒胸臆，通篇感受到的是不打歪球的直腸兼熱心腸。 總之，我好感動。並也認爲誠如推薦序說的那樣：“這本書不是用來看的，這本書適合收藏，收藏這十幾個老老實實的靈魂。” 下面是爲防止遺忘，也更方便今後按圖索驥，對標題的二次提要。 1.是母親、精神科醫生、心理學老師、心理諮詢師——用心擔負起每一個角色； 2.123形式的流水敘事——所謂什麼都有，確實什麼都有； 3.外行轉內行的心理話——對被分析的思考、分析中需要做的地方（七點）、對同行的心得建言（科班&半路出家）； 4.從深度心理治療到關心社會：18-33的全速熱愛； 5.心理人的真誠——眼動脫敏再處理療法（EMDR）； 6.一切只是傻傻地：傻傻的熱愛、傻傻的提問、傻傻的表達——表達性藝術：從滿腔熱枕到與天賦同行； 7.印象中感動的談錢——順序的CAPA 8年進階心路； 8.心理學遇見文學——筆間流淌下的現實幽怨； 9.是病人，也是文化人——佛性大師兄的下凡故事； 10.從精神動力到情緒聚焦治療：婚姻背景下親子創傷的療愈——從認知到行爲：讓父母成爲父母，讓孩子迴歸孩子； 11.冷宮裏的那些事——學院派諮詢師進階提醒； 12.心理醫生的盛裝形態——是內科醫生、是心理諮詢師、更是心身整合的心理醫生； 13.代理傳遞下的中式母女問題傷痛——與自身女性身份和解、與女人們和解、與男性和解； 14.總是彷徨，全能學霸的“充電“之旅——那些童年積累下的虛無，並不是什麼逃不掉的宇宙宿命； 15.從心理動力學到家庭結構系統觀——合謀的家庭“病”或所謂家庭的困惑，無一不是夫妻傳遞孩子，孩子想要“緩和”父母的互動； 16.奮鬥，還是奮鬥！迎難而上，還是迎難而上！——苦難孕育輝煌，修行之路所橋起的生命底色。

心理諮詢師自我歸因或解釋的典型代表是《高管教練》 這本書是主要的主題不是如何學心理學，而是如何讓自己的心重新打開（第一打開是記憶中的兒童時代，甚至嬰幼兒時代。）。在這個懟天懟地，以苛責別人爲榮的社會，一個缺乏基本信任，用各種厚黑學勾心鬥角的社會，人們在這裏找到一個烏托邦。 心理諮詢——一種一對一的現代社會中的完美教育的想象。用《如何閱讀西方經典》這本書的一段話概括這本書對於所有人的意義。 布朗森·奧爾科特(Bronson Alcott)在他1834年日誌記中描述的理想狀態： 教育是思想從靈魂中被打開的過程，與外在的事物相關聯……然後再反思到自身，從而意識到自己的現實和狀態。這是自我實現。……凡是想了解自己的人，應該不斷地在外在事物中尋找自己，這是一種最好的方式，由此，他將找到並探索自己內心深處的光。 經典自我教育的目標是：不僅僅把事實“塞”到你的頭腦中，而且要理解它們；將它們整合到你的內心，反思它們對內在生活的意義。那些“外在的東西”——無論是柏拉圖哲學、奧斯汀女主角的行爲，或者是政治傳記，都能讓我們更加意識到自己的“現實和狀態”。這不是單純的積累，而是自我教育的目標。 延伸閱讀，《心理諮詢師手冊：發展個人方法》（第二版），《家庭評估》

當作者描述自己經歷時，總是難以自禁地陷入自嗨、自哀、自戀或自憐中，並因此忽略所敘述的內容是否符合讀者的興趣和期待。

如果有人問你：我有病你有藥嗎？你打算怎麼回答呢？吳和鳴教授在序言中說十幾個老老實實的靈魂被收藏在這裏，翻開即能聆聽到深深淺淺的呼吸。確實，當我小心翼翼地翻閱時，經常被這種顫動和呼吸帶入、融入，分不清彼此，這種糾纏厘不清頭緒，卻貪婪於在攀附扭轉中自我存在和被需要的感受。 聆聽着諸位半路出家，找尋着走到這條路上的前輩們如此坦誠地自我暴露，每一位前輩心路歷程、專業歷程的分享都令我心存着無限的感恩與感激。 我們都有成長的傷痕，慶幸在找尋的路上可以學着自愈；因爲懂得所以慈悲而非變得殘忍，願身心在這條路上徐徐而行、欣然悅納、千帆過盡、靜於凡塵。

從2026/7/6至2026年7/13,7天時間讀了800頁的書，可謂是一氣呵成。最近一直有點焦慮，不知道接下來要選什麼方向，所以就想着多讀一些書，找找感覺。 機緣巧合之下，看到了這本《我們的心理諮詢之路》，這本書也是刷新了我對心理諮詢的認知。雖然各位老師都是這樣那樣的原因選擇和堅持了心理學這個方向，但是書中老師們勤懇的努力，不斷的學習進步和鑽研的精神確實值得敬佩。也是通過這本書，習得了很多心理諮詢的專有名詞。印象比較深刻的是大家對於自己原生家庭的思考與剖析，對自我的認真分析。 當然，裏面還有一位我的華師師兄（9月份開始要去華師學習），讓我對華師的熱愛又增加了十分。 非常感謝各位老師的真誠分享，這大約就是心理學愛好者的共同特點，樂於分享，助人助己。