想：你想對了什麼，想錯了什麼

如果不瞭解系統一，系統二思維方式的區別，人生就會一直失控。 樊登老師說，樊登讀書創立的初衷，是幫助中國三億人養成閱讀習慣，解決大家看書難，沒有時間看，看不進去等這些讀書困難的問題，通過講述的方式讓閱讀變得簡單，人人都能接受，你在做其他的喜歡或必須做的事時，也和你同時兼顧聽書這件事。 比如開車，跑步，做飯，喫飯的時候都可以和聽書做捆綁，而且不會因爲聽書的影響做原來在做的事情。 在英國心理學家《想你想對了什麼？你想做了什麼？》這本書中指出，我們大部分思考過程是無意識的，這樣的思考過程很少被我們注意到。 《想》書中提出，思維是我們日常生活中非常重要的一種高級活動，要比表面上呈現出來的要複雜的多，不僅有系統一，還有系統二，這本書主要探討了日常生活存在的重要思維，帶領我們認識到，日常如何能夠擺脫系統一的影響，幫助我們應用系統二清醒自主地做決策和解決問題。 如何做到能夠利用系統二，清醒自主地決策和解決問題呢?可以按照一下三個步驟: 一、認識系統一和系統二的區別 系統一的模式是一種無意識，不太費力的思考過程，可以讓我們輕而易舉同時處理多項任務。 比如喫飯的時候聽書，散步的時候打電話，跑步機上看電視等等。 系統一的思維模式，靠它可以快速解決處理簡單的問題，但問題是它通常會具備不準確和片面性的特點。 只能處理簡單的，假如遛狗的時候別人給你打個招呼，可以同時進行，受不了我打招呼，同時進行不影響。 但是如果時候孩子來個電話，向你請教一道數學題，你就不得不停下腳步，專心思考了。 簡單的事兒，系統一能處理複雜一點的需要啓動的系統二思考模式了。 系統二思維模式是具有邏輯性系統性的思考過程，需要我們全身心的投入。有意爲之，這過程相對緩慢，需要投入更多的專注力，但是結果相當準確。 日常生活中的每一個小細節，你都可能不由自主地就被思維控制了還不自知。 就說第一印象這個事， 假如我們和一個陌生人約定見面，通常會根據慣性，約好時間，地點，然後如約而至，很少有人會過多思考。 “請永遠記住一點，無論什麼場合，糟糕的第一印象都很難被糾正，不管面試還是第一次約會，抑或是與一位朋友的會面。” 《想》看到這句話以後，相信你和我一樣，再不會匆匆忙忙，不修邊幅地就去趕赴任何約會了。甚至會垂首頓足，過去因爲忽略了第一印象的重要，可能會錯失了多少良機呀。 書中提到了一個心理學名詞：首因效應，指我們所接收到的第一份信息對於之後的判斷，會產生相當重要的影響，此影響要遠遠超過之後收到的任何細節補充。 第一印象，會直接影響約會的結果。 這讓我想到在大學畢業的假期，陪同學去應聘某公司的總經理助理，在大廳等她的時候，順手把雜誌放回了雜誌架，把凌亂的椅子擺正了。 有一個人出來問我，你是來應聘的嗎？我說我是陪着應聘的。他說那你要不要考慮來公司上班，雖然最後我並沒有去，可是這件事兒卻給我帶來了一生的影響。 給別人良好的的第一印象，可能給自己的人生帶來很多意想不到的機會。 那我們如何把握首因效應帶來的機會呢？ 不管去應聘工作，還是其他的緣由的第一次見面，大多時候我們都知道約會的目的，考慮一下對方的身份，和我們的關係，對方會對我們有什麼樣的要求和期待呢？ 基於這些考慮調整我們的形象。 比如你是去應聘工作，就提前瞭解一下崗位要求，公司形象，你大可以有備而來了。 既然第一印象很難糾正，而且能夠影響關係的發展，不管何總約會，每個人都有機會做好準備，抓住首因效應帶來的益處。 單單是這一個思維概念，都已經影響巨大，是不是在日後我們應該保持警覺，時常要處於這種覺察當中呢？ 二、覺察你的思考過程，避免陷入系統一思考慣性 生活中思考的陷阱無處不在，中國有句古話說，三個臭皮匠頂一個諸葛亮，通常我們會覺得羣體決策要高於個人智慧。 這種決策形式在工作，家庭，團隊中時常會應用，但殊不知，如果沒有意識到是沒的複雜性，是會處於風險中，而不是更明智的選項。 “羣體決策有時會收到與你的預期完全相反的效果，甚至會產生災難性的後果。” 在這本書裏看到這句話時，才知道羣體決策可能會自我能於困境中，但我們卻不自知。 就說我們單位吧，總開那種無意義的會，雖然說的是提倡大家給建議，但是最後大多數是聽老闆的，即便那些想法有時候看起來是有漏洞的，但因爲習慣了權威，最後都一直通過了。 書中提及一個詞彙：羣體極化，是指相比個體成員單獨做的決定，羣體成員共同做出的決定更爲極端。 比如大家都會認爲誰說了算誰的決定就正確的，其他人怕說錯了，或者是因爲發過言沒被採納，沒被認可過，就不發聲了，但權威人的觀點偏頗狹隘，確實會導致災難性結果的，不會總是那麼運氣好。 想到之前供職過一個個體公司，那個年輕老闆的做法值得學習，可以避免羣體決策的危害。 每次開會鼓勵大家從不同的角度提意見，看法。並且不輕易否決，壓制，也不打斷大家的發言，還設立了建議被採納的獎勵機制，團隊成員每次都很積極參與辯論。兩年時間，從10人團隊發展成百人，真離不開這種羣體決策的集體智慧。 羣體決策是智慧是災難？取決於我們對心理概念的理解和警覺。想做正確的決策還是要多學心理學。 意識到主動思考的好處，怎樣在日常生活中多加以訓練，養成使用系統二的思維習慣呢？ 三、如何訓練使用系統二解決問題的習慣 日常生活中人們往往會根據過往的經驗，依據經驗不經思考做反應，是覺得系統一簡單，省心省力，連續使用這種固化的思維，是被唯恐失去的心理定勢控制了，越怕失去，反倒會失去越多。 “我們很難對損失或失去的事物處之泰然，也更難關注自己已經擁有或收穫的東西。” 書中看到這句話，讓我想到苦苦掙扎着向未來追尋幸福的我們。 爲了賺更多的錢，付出更多的時間工作、創業。晚上熬夜，週末加班，不能早睡也不能陪家人，身體熬垮了，親密關係也越來越疏遠了。 難道我們努力的目的，不是爲了有健康的身體，和諧的家庭，這些不是我們想擁有的幸福嗎？ 書中說，我們被付出的沉沒成本捆綁了，越陷越深，卻不自知。 我有一個要好的朋友，在單位勤勤懇懇工作了10多年，始終沒有得到自己想要的職位和薪酬。 但是工作時間長，經常加班，照顧不了家庭，愛人很失望，兩個人經常爭吵。他不自覺中被沉默成本捆綁了，捨不得這十多年付出的時間，爲了不確定的可能還要付出更多的努力。 但後來他擺脫了這種心理陷阱，他是怎麼做的呢？設置限定條件。 他可以給自己設定了一個條件，用一年時間再努力一下，如果還沒有如願，那就不再投入更多時間，在其他方向上找找機會。 就這樣第2年沒有達到預期，他主動選擇終止了沉沒成本換了崗位，反倒很快達成了他的升職加薪的目標。 當有了這樣一個限定條件後，我們就會擺脫思維束縛，大膽放棄沉沒成本，避免永無盡頭的被心理陷阱限制了。 系統二的思考模式是要比系統一消耗更多的心理能量，包括身體能量，長時間的投入會讓我們感到身體疲憊，但同時也因此會感到心情愉悅。雖然在前期投入的專注力更多，但是在結果上，系統二的思維方式獲得的結果更經得起推敲。 尼基.海斯在《想:你想對了什麼，你想做點什麼》提出:拉開人生差距的不是努力，而是底層思維。 思考貫穿我們一生，也影響着我們作出大大小小的選擇，多重選擇的疊加上，塑造了我們的人格，使我們形成對自我，對他人以及對世界的認知，從而豐富的內心世界。 這本書，平時通俗的語言向我們解釋了我們日常貌似平常無奇，思考過程裏的奧祕。 我們可以瞭解自己，也通過對很多心理學概念的學習，幫助我們擺脫思維慣性的掌控，我們能夠看清被什麼所束縛和捆綁。 學會怎麼能夠從細節處入手做突破，通過了解自我，再去改變自我，開拓思維，發展出更多的創造性。 日常生活中，每一件微小的事，我們都能跳脫出原來的思維定式去做思考，主動思考纔可以把握人生的方向盤，做主動駕駛的人生舵手。 希臘哲學家蘇格拉底說:未經過思考的人生是不值得過的。 經過思考的人生會有更多的創新和可能，幫我們打開新世界的門，活出更多的精彩。

如何通過系統訓練突破思維定式？ 要真正突破長期形成的思維定式，需要像鍛鍊肌肉一樣，對大腦進行“系統訓練”。可以從以下五個層面着手： 1. ​​覺察：給定式“畫像”​​ • 記錄典型決策或問題解決流程，標出哪些步驟來自“習慣”，哪些是“快速直覺”反應，先讓定式可見。書中指出，心理定勢會讓我們自動過濾信息並優先選擇熟悉策略。 2. ​​打散：有意識地替換解題路徑​​ • 每遇到一個問題，刻意列出至少三種不同角度（功能、結構、因果、類比等）的解法，然後挑出最陌生的一種去實施。通過不斷練習，大腦會重新建立“新路徑→獎勵”迴路，逐漸弱化舊慣性。 3. ​​輸入：讓“第三方視角”成爲常態​​ • 主動向沒有相關經驗的人、跨領域同事或年輕人請教，利用他們帶來的全新框架來衝擊自己的定式。 4. ​​結構化覆盤：把偶然突破固化爲習慣​​ • 每次嘗試新方法後，用“目標-行動-結果-原因”四欄覆盤。持續幾周後，回看記錄，你會看到思維選項在不斷豐富，而不再自動滑向舊方案。 5. ​​環境輪換與持續挑戰​​ • 定期更換工作流、工具或學習順序；參加黑客松、讀書會、微課等短週期挑戰，讓自己在高壓、未知情境下快速調動不同認知資源。公衆號“大講壇｜思維定式：大腦的高效模式與創新路上的隱形枷鎖”提到，這種系統性實踐訓練能逐步削弱思維定式，培養更靈活的創新模式。 堅持以上訓練，大腦會逐漸減少對單一路徑的依賴，形成“先掃描再選擇”的新習慣。當新的思維路徑成爲默認選項時，原來的定式就已被突破。

確認偏差——打破信息繭房 確認偏差，指的是個體更傾向於接受那些與自身信念或想要相信的觀點相符的信息。 舉例來說，當一個人想要通過讀書寫作來提升自己的職業能力，開創個人成長第二曲線時，他關注的內容與羣體往往都是與讀寫有關的人與信息。“人以羣分，物以類聚”，我們往往會在自己習慣的認知領域裏進行決策。 這種現象在某種意義來說體現了專注，容易取得一定的進步，但是從長遠上來看，這種因爲關注點的不同也會帶來思維誤區，就是生活中的確認偏差。 尤其是在當下基於大數據算法的推薦，會形成信息繭房，就是我們在接受信息時，容易被自己的興趣所引導，只會關注自己喜歡的東西，而拒絕那些和自己認知產生衝突矛盾的信息。 古人云：“兼聽則明，偏信則闇。”讓大腦運轉起來，不要做一個只會被動接受，不懂主動思考的人。 村上春樹寫過跑馬拉松時，跑着跑着突然覺得“好累人啊，我不行啦”，我們稍加分析就會發現，“好累人”是無法避免的事實，然而是不是果真“不行”，還得聽憑本人裁量。“痛楚難以避免，而磨難可以選擇”。 尼基·海斯在《想：你想對了什麼，想錯了什麼》一書中想要表達的核心觀點就是，“思維方式的不同決定了我們如何面對生活的挑戰，做怎樣的行動，並最終導致怎樣的結果。” 讀這本書，可以幫助我們客觀分析我們的想法，因爲不同的“想”法，我們會走向不同的結果或處境。

下面按照"輸入→加工→環境→輸出反饋"的認知決策框架，對每個階段歸納《想》書中涉及的主要思維規則，每個階段出現偏差的根本原因、可操作的糾偏方法，以及對應的原書章節。 🔍 輸入層：信息進入階段 核心偏差：你以爲看到了事實，其實只接收到了大腦允許你接收的部分。 偏差原因 - 注意力是稀缺資源：大腦必須過濾99%的環境刺激，否則會過載——這導致無意視盲（你根本不知道決策時忽略了什麼） - 感知不是錄像而是建構：大腦對信息的計算與整合依賴預期圖式，你"看到"的是你"期待"看到的 - 記憶是可塑的：每次回憶都是重建，導致記憶錯覺 糾偏方法 1. 強制拓寬視野：重要決策前，刻意問"我可能忽略了什麼？"，而不是等直覺告訴你 2. 區分"觀察到"與"推斷到"：把事實與你對事實的解讀分開記錄 3. 交叉驗證記憶：關鍵事實不依賴單方回憶，用文檔、郵件、第三方記錄佐證 對應本書章節 第4章 感知 4.1 注意力的選擇性、4.2 大腦對信息的計算與整合、4.5 無意識的感知與預期圖式 第6章 記憶 6.1 記憶功能的時效與複雜性、6.7 記憶錯覺 第7章 遺忘 7.1 遺忘與回憶、7.3 動機性遺忘 💡 本書金句錨點："無意視盲：你根本不知道你決策時忽略了什麼！" ⚙️ 加工層：信息扭曲階段 核心偏差：即使信息完整進入，大腦也會用"省電模式"處理它，產生系統性偏差。 偏差原因（三大子機制） ① 系統一主導：大部分思考過程是無意識的，我們依賴習慣、幼時習得的"共識"、共同社會表徵來形成判斷，而不是真正分析 ② 啓發式捷徑：爲節省認知資源，大腦使用可得性啓發（最先想到的就是重要的）、滿意度法則（差不多得了）、基礎比率啓發法等——它們簡化思維，但經常引入歧途 ③ 自我保護式歸因：爲了維護自我形象，我們對自己和他人使用雙重標準 糾偏方法 1. 手動切換到系統二：識別"這是重要決策"的信號，強制放慢思考——仔細研究問題、考慮具體步驟 2. 擴大選項池：對抗可得性啓發，刻意尋找"最先想不到的"第三個選項 3. 使用決策清單：重要判斷前書面回答——我的首因印象是什麼？我是否在用滿意度法則逃避最優解？ 4. 雙視角歸因：遇到問題時同時寫"外部原因"和"內部原因"兩份分析，強迫平衡 對應本書章節 第1章 日常生活中的思考方式 1.1 覺察你的思考過程（心理定勢）、1.2 你忽略了什麼、1.3 最容易走入的思維捷徑（可得性啓發）、1.4 經驗主義帶來的偏差（滿意度法則）、1.6 沉沒成本與損失厭惡 第2章 歸因與判斷 2.1 第一印象的重要性（首因效應）、2.2 鏡映與自我形象、2.3 自我效能感與挑戰、2.4 歸因與公平（基本歸因偏差）、2.5 對生活的控制感與抗逆力、2.6 用正向思維戰勝無助感、2.7 用結果評判的誤差（後見之明） 第5章 表徵 5.1 概念與歸類、5.2 心理世界的小單元：圖式、5.4 內隱人格理論（暈輪效應）、5.6 不理性的思維（己方偏差） 💡 本書金句錨點："心理定勢：你更關注何種類型的信息？"、"滿意度法則：不用完美，有時候差不多得了？" 👥 環境層：社會與羣體污染階段 核心偏差：你不是一個人在決策，羣體動力學會系統性地拉低決策質量。 偏差原因 - 責任分散：羣體中個人責任感下降，傾向於依附集體決策 - 同質化羣體幻覺：長期穩固的羣體相信自己不會犯錯，產生羣體盲思——智慧反而下降 - 極端化漂移：羣體討論會向最激進的方案漂移，比任何個體決策都更極端 - 鏡映與從衆：無意識模仿、社會比較、社交腳本讓我們自動化地"順應" 糾偏方法 1. 設立"紅隊"角色：羣體決策時指定專人負責提出反對意見，且該角色不受懲罰 2. 匿名徵集意見：在羣體討論前，先讓每個成員獨立書面提交方案，避免錨定效應 3. 引入外部視角：邀請圈外人審視決策，打破"我們一貫如此"的錯覺 4. 警惕"全體一致"：當羣體迅速達成共識時，反而要提高警覺——這往往是羣體盲思的症狀 對應本書章節 第1章 日常生活中的思考方式 1.5 個人智慧與羣體盲思 第2章 歸因與判斷 2.2 鏡映與自我形象 第5章 表徵 5.5 社交腳本社會化 💡 本書金句錨點："羣體盲思：長期穩固的羣體更容易自以爲是，智慧下降。" 🎯 輸出與反饋層：決策執行與事後美化階段 核心偏差：決策做出後，大腦會系統化地"美化"這個過程，讓你無法從錯誤中學習。 偏差原因 - 心理防禦機制：爲避免直面具有挑戰性的信息，大腦無意識使用壓抑、錯誤合理化、否認、投射等防禦機制 - 自尊保護：通過自我服務偏差，把成功歸自己、失敗歸外界 - 記憶重構：反饋階段大腦改寫"當初我爲什麼這麼做"，讓決策顯得合理 - 狀態依賴：主觀情緒和心境會塑造我們的思維，影響決策質量與事後的回憶 糾偏方法 1. 事前寫"決策日誌"：在行動前書面記錄——我的預期是什麼？基於什麼信息？如果結果證明我錯了，最可能的原因是什麼？ 2. 預設"反悔點"：提前設定"如果X指標達到Y值，我就退出"，避免沉沒成本綁架 3. 事後對照原始記錄：覆盤時拿出事前日誌，對比"我以爲"和"實際發生"，識破記憶重構 4. 區分"結果"與"決策質量"：壞結果≠壞決策，好結果≠好決策。用決策過程的合理性評價自己，而非用結果倒推 5. 培養元認知：通過共情力與情商發展，提高對自身思維過程的覺察 對應本書章節 第1章 日常生活中的思考方式 1.6 沉沒成本與損失厭惡、1.7 主觀情緒的影響 第2章 歸因與判斷 2.7 用結果評判的誤差 第3章 心理狀態 3.1 "白日夢"與心流、3.2 靈感與頓悟、3.5 計劃的制訂與執行、3.6 情緒對思維的影響 第8章 有意識思維與無意識思維 8.4 自尊與自我意象、8.5 常見的心理防禦機制、8.6 共情力與情商發展 💡 本書金句錨點："沉沒成本：因爲不想放棄已經投入的成本，個體會繼續採取無效的行爲方式來加大投入。"

學會思考，避免思維盲區和陷阱，是每一個成年人必備的素養，它讓你在忙碌的塵世中活得更加從容。

《想：你想對了什麼，想錯了什麼》是一本關於思維邏輯的書，書中提到許多思維陷阱，是我們日常生活、職場上不知不覺就掉入的現陷阱。 這次分享3個思維陷阱： 01他不一定是懶 分享一則小故事 前段時間，我們宿舍的抽水馬桶壞了。一個室友說我不擅長不會弄，一個室友說沒有工具沒法修，找師傅上門修吧、 另一個室友去和房東借了工具，然後在網上搜索，最後找到原因，修好了。 前兩位室友是懶嗎？ 不是的，這和自我效能有關。所謂自我效能，就是你能在多大程度上完成目標。 自我效能感高的人，是成長型思維模式，他們願意探索，願意在失敗中吸取經驗。 而且就算有人給出負面反饋，他們會聽取有用的觀點，繼續堅持。他們不期待別人的理解。 19世紀末，尼古拉·特斯拉在大發明家愛迪生的公司當工程師。他發現交流電比愛迪生主推的直流電用途更廣。當他提出這個觀點，輿論對他一片嘲諷。 他從愛迪生的公司辭職，成立了自己的公司，沒有人看好他的公司。 他潛心研究，直至交流電照明成功，贏得了著名的“電流之戰”。之後，他的多項發明都對既有成果發出了挑戰，最終被譽爲美國最偉大的電氣工程師。 尼古拉·特斯拉要是自我效能低的人，這個世界很可能不會出現交流電的大規模使用了。 有些人雖然有了好點子，可一旦受到反駁或批評，就會產生自我否定，然後放棄。自我效能低的人傾向於認爲自己沒有能力，遇到困難更多情況下是選擇迴避。 怎麼樣才能提高自我效能呢？ 首先是心態要穩。要相信自己可以在不斷地實踐中達到目標，即使遇到困難也反覆去嘗試，不放棄。 信心是良藥，如果自己都認爲自己不行，那又怎麼能完成目標呢？當走了第一步，就堅持走下去吧，不要半途而廢。 其次是在網上搜索或者向認識的人求助。 方法總比困難多，總有人遇到過類似的問題，多搜索、多問問。 02我們都是“雙標”的人 最近感染新冠的人越來越多，有網友說：她感染新冠了，男友說她平時總是不運動，是抵抗力太差。 男友照顧她的時候全副武裝，送水送藥到門口，跑得比兔子還快。 她康復後，男友陽了。 這時候男友責怪她，是她病毒帶回家，不然他不會感染。 這是典型的基本歸因偏差。同樣的問題出現，爲自己找外在因素，出現別人身上，找內在因素。評定自己和判斷他人用得不是同一套標準。 當我們看到別人的時候，看到的只是冰山一角，並不瞭解了對方的全部，包括想法、認知、經歷等等。但我們並沒有意識到這一點。 我們憑着我們有限的認知，對別人做出判斷，認爲是對方的錯。 車被剮了，一定是他自己不小心，沒有開車導致的。 自己開車不小心剮蹭了，會給自己找外在理由，比如霧太大了，光線不好； 別人把菜炒糊了，是他廚藝不好； 自己做菜失手了，是油不好或者是鍋不好，火候不好掌握； 想要跳出這個思維陷阱，就要多提醒自己，要在生活中多覺察，並提醒自己用同一套標準去判斷他人和自己。 03遇到挫折就趴下，是因爲這個原因 考研沒上岸，有些人在家逃避，天天打遊戲，有些人準備再戰，或者考公、找工作。 這和控制點傾向有關，外控傾向的人，認爲自己沒辦法掌控事情的走向，考研失利，人生也沒了目標。 內控傾向的人認爲，考研失利可能是自己今年複習得不好。雖然不能改變一切，但是自己努力，總能帶來改變。 內控傾向的人，堅信“如果生活給了你許多酸澀的檸檬，就用它們製作出酸甜可口得檸檬飲料。”他們總能在逆境中想辦法找到讓境遇好轉的方式，掌控自己的人生。 比如曾經有一個明星因爲一張洗浴劇照，和西紅柿雞蛋湯類似，被網友羣嘲，甚至遭受網絡暴力，被罵滾出娛樂圈。 在這樣糟糕的情況下，她在社交平臺發起“愛的罵罵“捐款活動，每有一個人罵她她就捐款做公益。 後來，她的口碑和路人緣有極大的改善。一般人遇到這種情況可能自我懷疑，退圈了。 當遇到逆境，不要灰心喪氣，把掌控人生的主動全我在自己手裏，去尋求可信賴的人的幫助。 關鍵時刻，這樣的外援會成爲你的貴人，拉你走出泥潭。

跳出思維定勢的陷阱，你需要成長型思維！ 假設現在你和同事正在辦公室有一搭沒一搭地聊着天。忽然，你看到同事低頭看了一眼手機隨即站了起來，離開了房間。這時，你是不是已經在心裏假定，同事是因爲看了手機上的信息才離開房間的？好像這就“應該”是直接的關聯了不需要懷疑對嗎？哪怕真相很大概率是同事的離開和低頭看手機上的信息沒有任何關係。 爲什麼我們的頭腦思維會在內心假定這種情況，而完全沒有考慮到其他情況？英國知名心理學家尼基·海斯博士在他的這本《想:你想對了什麼，想錯了什麼》中告訴我們：跳出思維定勢的陷阱，你需要成長型思維！ 一. 什麼是思維定勢？ 尼基海斯博士在《想:你想對了什麼，想錯了什麼》書中曾說：我們的思考之路遍佈捷徑，但這些捷徑經常將我們引入歧途。 而思維定勢則是最常見的陷阱之一。從字面來看，定勢，一種固定的局面，思維定勢，就是存在於我們的頭腦和思考對特定事物的固定看法和固定預期。就像一個提前框好的框架，我們也已經準備好用這個框架去“定型”我們的思考以及發現解決問題的途徑。 二.爲什麼有思維定勢的存在？ 思維定勢常常和散漫的直覺式思維——系統一思維模式直接相關，尼基海斯博士在書中說我們主要依賴這幾個方面形成思維：“第一，基於習慣而非思考所做出的日常假設；第二，在幼年時從家庭成員及長輩那裏習得的“共識”，我們全盤接受這些“共識”，從未對其真實性產生懷疑。” 思維定勢的形成和長年累月的經驗積累分不開關係，甚至有時候是一種約定俗成的概念，久而久之，思維定勢逐漸變成固定型思維，讓我們深陷其中而不自知。而不同的思維方式正是人和人之間最大的不同。人人生而不同，這個不同呈現在許多面，最根本的一面就是思維方式。現在我們常常聽到一個詞叫“底層邏輯”，其實這個底層邏輯也就是轉換了字面用詞的“思維方式”。 有兩位老農民在幹完一天的農活以後閒聊，聊起皇宮內的生活，其中一位說：“這皇帝一定能天天白麪饃饃喫到飽吧！”，另一位說：“可不止呢，皇帝鋤地的鋤頭肯定都是金子做的呢！” 在這個故事中，老農民們的思維方式顯而易見了：他們認爲皇帝一定可以喫足夠的白麪饃饃，鋤頭也一定是金鋤頭。他們沒有過真正皇宮中生活的經歷，也不曾讀書識字，所以他們的談話通過他們的思維方式呈現出來，就是一種思維定勢，一種固定型思維，自然也就會惹人發笑了。 三. 如何擁有成長型思維？ 與思維定勢帶來的固定型思維相反，人類還有一種成長型思維，尼基海斯博士曾說：“當我們受某些固定思維限制時，我們就會產生消極的體驗，而當我們帶着好奇，並且使用開放性、成長型思維思考時，我們就會發現更多的可能性，從而獲得積極、幸福的體驗。” 那麼，如何才能擁有成長型思維呢？我們得先從自我效能說起。 什麼是自我效能？尼基海斯博士在書中給出瞭解釋：“人們覺得自己能在多大程度上有效地完成在某項工作中所設定的特定目標。” 簡而言之，就是你是否相信自己能夠完成自己的目標和心願，這的確有信念感有關，但更重要的是訓練這種思維，就像鍛鍊肌肉一樣，經過鍛鍊，才能成長。 而擁有固定型思維的人，往往都是低自我效能感很強的人，他們覺得自己不能“控制”自己的生活發展，哪怕一件很小的事情都會讓他們有着強烈的“失控感”。尼基海斯博士在書中說過：“失控感是壓力的源頭。” 前些年有一句耳熟能詳的網絡流行語：hold住。這句流行語的基本定義其實是：堅持住，控制住。問“你能hold住嗎”，其實更多的潛意思是在問“你能控制住嗎，你能堅持嗎”；如果一個人說“我快hold不住了”，其實ta是在說“我快支撐不下去了—我快控制不住了。” 爲什麼我們如此在意“控制感”？ 因爲人生心願目標的一個個實現，其根本都來自你是否能“控制”這些目標事態去往如你想要的方向發展。如果不能“控制”，生活中的一件細微小事都是不在你把握之內的，這種失控感，久而久之就會變成一種“習得性無助”。 在有孩子的家庭中觀察的話，往往會看到兩類情形：一種就是由大人完全包乾，什麼都不讓孩子做；另一種則是家長會選擇合適的事情任務讓孩子參與進來甚至自己做決定。 而這兩種氛圍下成長的孩子，自然是大不相同的：完全被大人以“愛”之名包乾一切，什麼都沒有選擇權和參與感的孩子，並不會因此發展得更好，而是常常容易莫名哭泣或者大發脾氣，而長此以往形成習慣以後，突然的放手又會讓孩子覺得無所適從，驚慌失措。而從小有選擇權有參與感的孩子，則更加自主獨立，並且性格也更加穩定。 這根本的原因就是第一類孩子生活中充滿了“失控感”的壓力源，而另一種氛圍下的孩子從小就在訓練對生活的“控制感”，這讓他們有參與感和成就感，自然會越來越穩定。 所以，如果你常常覺得壓力山大，身邊一件小事都能讓你產生崩潰的失控感，那你目前大概率可能是低自我效能感滿滿的。而你需要的是，先冷靜下來，找到讓你產生失控感的壓力源，去勇敢面對，然後再去鍛鍊自己擁有正向思維，積極思維，同時給自己定下輕鬆的目標，一個一個慢慢達成。漸漸的，你會發現，你自己開始離“低自我效能感”越來越遠了，成長型思維也在你的積極思維鍛鍊中逐漸形成。 四.寫在最後 蘇格拉底曾說過：“不經過反思的人生不值得過。” 在思考如何跳出思維定勢的陷阱，擁有成長型思維的同時，你就已經在深度反思了。而伴隨着反思，更重要的是去行動起來。 相信我們都能像尼基海斯博士在《想：你想對了什麼，想錯了什麼》書中表達的那樣：意識到什麼時候該放棄，什麼時候該從泥潭中抽身而出相當重要。 如果你已經被思維定勢的陷阱“陷害”多時，此時正是你抽身而出的時刻，放棄錯誤的固定型思維，不被思維定勢矇蔽雙眼，成爲擁有成長型思維的人。

有一個很經典的梗，說人生就像猴子們爬樹：向上看，全部是屁股；向下看則全部是笑臉。 這段話原本的解讀暫且不提，按照實際的情況，作爲中間的那個猴子，上面的屁股和下面的臉的確都可以看到，甚至是另外一棵樹上的一整隻猴子……只要這隻猴子樂意，隨便往哪裏看都可以。 大家發現了沒有，除了此刻不變的位置，猴子對於“世界和我”的認知，是不是完全取決於他怎麼“想”。 “想”是什麼呢？是思考！ 幾千年前，著名的哲人蘇格拉底曾經說“不經反思的人生不值得一過。”足以可見，思考對於人生的重大意義。 那麼思考背後的祕密又是什麼？如何讓“只看猴子屁股的”的人也能看到其他樹上猴子的笑臉呢？ 英國心理學資深專家尼基·海斯博士，在《想：你想對了什麼，想錯了什麼》這本書中，對日常生活中的各種思維方式進行了科學地解讀。透過尼基·海斯的專業視角，可以有助於我們覺察自己的思考過程是如何運轉的，以及如何影響我們的行爲。 而當我們明白了底層思維的邏輯，纔會不止步於此時此刻，敢於突破，勇往直前。 一、破除經驗主義帶來的偏差 在市場營銷學中，有一個非常經典的案例：向和尚賣梳子。 講的是一個領導給下面的銷售下達任務：把一箱梳子賣給寺廟的和尚。失敗的員工，和此刻的你我一樣，都是這麼認爲，和尚沒頭髮怎麼會需要梳子呢？但是，唯一成功的那個員工卻另闢蹊徑，建議主持把梳子作爲禮物回饋給香客。 尼基·海斯指出做判斷的時候，我們通常習慣於走心理捷徑。和尚沒頭髮不需要梳子是人們下意識地想法，而這種想法源於以往的經驗：梳子是用來梳頭髮的。 從心理學角度看，我們也是陷入了“基礎比率啓發法”：人們假定自己已知的事物代表了或可以解釋他們所遇到的未知事物。 換言之，我們習慣於用自己的經驗來解讀當下的事件。 但事實上，向和尚賣梳子，是一個全新的挑戰。 不破不立。銷售不應該坐在“和尚沒有頭髮”的井中觀天，我們每遇到一個問題，首先也要戒掉“懶惰”，不要套用經驗，而是重新思考，定位問題的本質，再去匹配解決方案。 二、可以有情緒，但可以選擇不內耗 佛家有言：人有七情六慾。作爲一名正常的普通人，有情緒是在所難免。哪怕再理性的人，也不能做到完全“泰山崩於前而色不變”。 但理性的人和容易受情緒影響的人區別在於：前者會盡可能少地在思考過程中，去關注和感受自己的“情緒、情感和觀點”。後者容易emo，走不出來。 書中，作者從“確認偏差”這個角度對“被情緒支配”的底層邏輯進行了解讀：我們通常更傾向於接受與自己自身信念相符的信息，或者對方說到了自己的心坎上：我想要相信的觀點。 這就意味着，如果我們假設認定明天晴天去露營，然後一旦明天下雨了，有些人就容易沮喪，被掃興影響一整天。 就像那隻爬樹的猴子，如果一味地陷入“確認偏差”：只是向上看都是屁股，那麼便是整個世界都是屁股了，很容易失去鬥志。 放到我們更大的人生征程中，這種偏差更加值得警惕。順着自己的情緒來決斷是一件很舒服的事情，但是，想要乘風破浪，駛向更遠更遼闊的海域，我們需要主動跳出這個舒適圈。 三、除了向上和向下，還有第三條路 羅振宇有分享這樣一段話：“一個人心智成熟的標誌是頭腦中存在兩種截然相反的認知，卻能夠保持正常行事的能力。” 爬樹的猴子只看“屁股”的話，很是沮喪；覺得都是笑臉的話，又極易迷失。這樣的話這隻猴子永遠“長不大”。 有什麼好辦法呢？ 作者給出了一個方向：自我效能感和挑戰。從他的專業解讀中我們可以發現，低自我效能感的人通常將成就歸因於固定的能力或者智力，而不是當下個人主觀的努力。被這種思維驅使的人，不太喜歡嘗試新鮮的事物或者面對複雜的情況容易放棄。 反之，高效能感的人，更加積極主動地去擁抱變化，迎接挑戰。 事實上，猴子完全可以把頭轉一下，往右看或者往左看，看的世界又完全不一樣了。 內心敞亮了，心也就不慌了。自然而然，思路和出路也就更多了。 寫在最後 作家羅曼·羅蘭經過360度全方位審視後，得出的人生思路是“世界上只有一種英雄主義，那就是認清生活真相之後依然熱愛生活。” 尼基·海斯博士用《想》科學地解讀了“底層思維”的邏輯，給我們普通人打開了新的思路：其實，我們的人生還真的有另外的方案，只要你樂意想。 共勉！

多走一步，多想一步，用積極的想法打造高效能的人生。當我們面臨新的挑戰的時候，我們會怎麼想的呢？ 比如當領導佈置下來一項與我們工作相關，但是平時沒有接觸過的任務的時候，我們腦子裏的第一個想法會是什麼？ -A:“這個我從來沒有接觸過，太難了，領導肯定在爲難我，好煩吶。”又只能半推半就地草草完成任務，耗費大量時間，卻只有滿腹怨言，結果可能自己也不甚滿意，能力沒什麼提升，後來再接觸到相關的事情，也都直接忽視跳過。 -B:“這個和我之前接觸過的xx方面有一點關聯，可以去找相關的同事諮詢一下，向老闆或者相關人員要個模板。”然後信心滿滿地拆解好任務，列好相應的工作計劃，諮詢相關同事，做好任務整理和覆盤，在完成任務的同時提升了自己對相關工作的瞭解，爲下一次加薪做好鋪墊籌碼。 我們的思考方式會決定我們接下來的每一步動作，人和人之間的差距有些時候是輪不上拼天賦的，就算A本來是在相關領域極有天賦的人，經年累月下來，A和B的差距只會顯而易見地變大，而這個和什麼有關呢？那就是自我效能感。 1. 什麼是自我效能感？在《想：你想對了什麼，想錯了什麼》這本書裏面，英國的心理學家尼基·海斯就有提到相關的定義，自我效能指的是，人們覺得，自己能在多大程度上有效地完成在某項工作中所設定的特定目標。 而低自我效能感的人的思維傾向，往往是將個人成就歸因爲固定的能力或者智力，而非個人努力，覺得自己做不到了，就會放棄，而不是尋找方法去解決，去面對。 就像是平時體力耐力都差不多的兩個人，在跑1000米快到終點的時候，低效能的人可能會覺得自己已經盡了力，實在是太累了，速度逐漸減慢，然後看着身邊的人慢慢超過自己，越發地疲憊，反而步步落後，拉長了自己疲憊的時間； 而高效能的人可能會因爲終點就在前面，只要努力衝過去就能多休息一會，而選擇衝刺，在最後衝刺的時候，大部分人都會在這個時候產生一股突如其來的力量，帶動已經有些痠軟的腿超過一個又一個，加速衝到終點。 2. 自我效能感是爲什麼影響到我們的生活？其實在這個簡單的故事裏面，我們也可以從中窺到一部分關於思維方式以及自我效能感對於行爲的指導。 正因爲我們每個人都對自己的能力有着清晰的認知，也瞭解自己擅長或者能夠快速學習哪方面的新知識，而這些瞭解的因素疊加，在我們面對挑戰時就會發揮作用，我們會發現有些事情我們能夠處理地遊刃有餘。 而有些事情的確超出了當下的我們的能力，在這個時候，自我效能感纔會真正影響到我們的生活，區別在於我們是否相信自己有能力去解決，或者學習去解決相關的問題。 如果是一個自我效能感比較低的人，我們不會意識到自己是有足夠的解決能力，在之後也只會放棄努力，或者做做樣子，想着把時間混過去就好了；相反的就是會嘗試去尋找更多的解決方案，或自學，或請教相關專業人士，努力地去闖過面前的難關，相信方法總比困難多。 3. 怎麼樣提高自我效能感？我們的智力和能力在當下也許是固定的，我們所擅長的事物在沒有經過學習的時候也是固定的，在沒有遇到問題之前，我們也不會對自己的能力範圍產生懷疑。 那如何提高我們的自我效能感呢？我從書中簡單總結了幾點想法，僅供大家參考 首先，我們要覺察自己的思考過程。 在《想：你想對了什麼，想錯了什麼》這本書裏，心理學家尼基·海斯介紹了許多關於思維模式對行爲的影響，從覺察自己的日常思考方式，歸因判斷到心理狀態與感知，以及關於有意識思維與無意識思維對我們的影響等等，也能在日常中幫助我們更好地瞭解自己的思考方式，從覺察自己的念頭開始用行動去一步步修正和優化自己的人生。 我們的思維通常分爲： -系統一思維模式，是一種基於習慣或者幼年及成年後習得的共識和社會表徵，是一種無意識的思維，就像學完九九乘法表後，隨口就能回答的八八六十四，消耗的注意力很少，更類似於一種直覺。 -系統二思維模式，是需要我們全身心投入的帶有邏輯性的系統思維過程，比如加法和乘法同時存在，不含括號的時候，我們需要先進行乘法計算，再進入加法計算，這比系統一消耗更多的注意力。 當我們遇到問題的時候，通常是系統一思維模式先進行直覺的判定，建立在我們日常習慣上的判斷，可能是否定也可能是覺得毫無難度，然後我們再進入系統二思維模式，進行邏輯上的可行性推演，再判斷現在的我們是否能夠解決。 在這裏最關鍵的一步就是，不論問題是否能被現在的我們解決，重要的是不能馬上放棄，我們需要進行更多的資料蒐集和諮詢，多走一步，多想一步，考慮一下具體的步驟或者能進行哪些嘗試，列出可能性。 其次，瞭解自己的主觀情緒對行爲產生的影響，對事物進行內外部的正確歸因。 很多的時候，情緒也會對我們的判斷進行影響，也許討論問題的時候剛和對方吵了一架，我們會順着情緒進入否定狀態，對於對方的話和想法全盤否定。 因爲我們總是會更傾向於接受和我們相近的觀點，而去排斥別人的不同看法，這個時候更需要進行理性的思考，對於對方的看法進行相對理智的判斷，進行正確的歸因，嘗試去了解對方做出的判斷是來自於個人的想法還是基於真實數據的考量。 多看一步，多想一步，有時候基於我們自己的視角來看，我們知道相關事情的背後的辛苦和工作，但由於看不到，又會在同事輕視別人的辛苦和工作，在評判別人和自己的時候總會有兩套標準。 很多時候我們的標準都是：寬以待己，嚴以待人。 如果我們轉換一下視角，用對自己的態度去看待別人，爲他人找到相關的外因，而不是單純從主觀能動性進行評判，嘗試去了解別人的判斷的真正原因，有助於我們做出更好的判斷。 最後，制定相應的計劃並執行。 在放下主觀情緒對決定的影響，也進行前期事件的判斷和歸因之後，我們就能進行下一步的計劃制定和執行，我們需要將任務拆解成一個個單位任務，即我們能一步步完成的任務，建立總的任務方針和各項任務截止日期，用完成每一項小任務的正反饋提高我們的自信心。 在完成任務的時候我們也會遇到一些小阻礙，影響了做任務的心情，我們也可以回頭再看一下原因，可能是因爲一開始任務拆解得不明確，也可能是因爲有些信息不完善，嘗試去找到相應的問題，一點一點地繼續推進。 當然也可以去尋找相關人士的幫助，和同事老闆進行協調，或者去上課，進行新知識的擴展和積累，要記得時刻察覺自己當下的思考和想法，不要因爲一時的阻礙而放棄，記得多走一步，多看一步，嘗試去調整任務計劃去適應自己的狀態，一點一點地拓展自己的邊界，當我們主動地一項一項地完成任務，就能一步一步地提高自我效能感。 在到達目標前，遇到事情我們可以多想一步，多走一步，多想想怎麼解決問題，結果也許就能在轉角柳暗花明，積極地去思考問題去行動，用個人努力帶來更符合自己想象的人生。

2023馬上來到，怎樣讓你的新年計劃成功？ 你需要接納你的失敗，因爲它已經發生了。 ——[英]尼基·海斯：《想：你想對了什麼，想錯了什麼》 還有十幾天2022年就要結束，你是否會想起自己在年初時做的新年計劃，又一次沒有完成？那麼，你是不是又在爲自己的失敗找藉口呢？ 接受自己的失敗，其實沒什麼大不了，因爲無論你想怎樣的藉口，事情都已經發生了，不如去想一想，怎樣才能成功。 每一次，我們沒能堅守新年計劃，都以爲是自己的毅力不夠，其實，這是因爲你沒有從思維方面去科學制定新年計劃。 英國心理學家、教育學家尼基·海斯在《想：你想對了什麼，想錯了什麼》一書中提出，從思維科學方面來制定新年計劃的三個祕訣： 1.目標可管理 不要把目標定得太大，而是要制定更現實的、可以管理的目標，那什麼是可管理的目標呢？就是在我們的時間、精力和情境因素都允許的情況下，能夠實現達到的目標。 所以，別想着一口氣到達山頂，不妨先視自己情況來，制定符合自己的目標。 2.形成習慣 我們定好了可管理的目標後，接下來，就是要把完成這個目標的任務，形成爲你的日常習慣。什麼是習慣呢？就是根植於你日常生活的行爲模式，像你每天喫飯睡覺一樣，這樣你肯定會完成了。 3.循序漸進 目標已定好，而且形成了習慣，那是不是就可以高枕無憂了？當然不，總會有突發狀況，也許你這一天沒有完成目標，千萬別覺得就已經徹底失敗了，這不過是一次失敗而已，要允許自己犯錯，因爲做什麼都需要過程，循序漸進去做，失敗一次，那就接納它，然後振作，繼續去完成，你離目標越來越近，最終，到達終點。 2023年，讓我們來用思維科學的方式去完成自己的新年計劃吧！