領導者的心智模型

MSC 領導力的理論的系統闡述。理想信念。驚喜的是每章後的練習，操作性好。 3項心理特質構成了當今領導力的基礎，即正念(mindfulness)、無私(selflessness)和仁慈(compassion)。我們把它們統稱爲MSC領導力。 正念訓練的核心是學會管理自己的專注力。正念有兩個關鍵的特質：專注和覺知。 無私把強大的自信心和謙遜的服務意向結合在了一起。在無私狀態下，由於沒有個人目的，所以人們之間的信任感就會增加。一個領導者的無私必須與自信相結合。 仁慈是一種對他人抱着正向動機的特質，是想要爲他人的幸福服務的意圖和幫助他人緩解困難的願望。

✍️ 保持平衡心態，並且引申開來，仁慈地自我領導，都需要自律。自律就是有毅力長久地堅持去做對你有益的事情。 💎 無意識偏見使人們無法看見自己的本來面目，也無法聽到他人真實的想法。它使人們只看到自己感知的世界，而不是真實的世界。這一點很關鍵。事實上，人們看到的並不是他人和自己所處世界的本來面目。人們的心智創造了自以爲的現實。 💎 有同理心是好事，但是它必須與具有建設性的行動相結合才能產生真正的影響。如果沒有足夠的技巧和自律讓自己置身事外地進行客觀的判斷，再採取行動，同理心就沒有什麼價值。 💎 “一個人顯示出同理心，就是當他看到別人承受巨大的負擔時，會把同樣的負擔背在自己身上；而仁慈是去減輕別人身上所承受的負擔。”兩者的結果截然不同。

No42/ 2023 區別於任何一本講術的管理類書籍。 這本書提到作爲領導者必備的三個特質: 正念 仁慈 無私 引人深思 這是從道的層面重新定位領導者 管理好自己的人才可能管理好團隊乃至公司。 全書結構，從個人如何做到三個特質的實踐練習，到帶團隊，再到管理企業，層層遞進。 案例鮮明 對於有過管理經驗的領導者來說，閱讀這本書會很有啓發。 而如果沒有任何領導團隊經驗的人來閱讀，可能會有點感悟不到其中的奧妙。 但任何一本管理類書籍都可從自我管理的視角出發來閱讀。收益會更大。

msc的理念第一次聽過邊耳目一新，尤其第一條，正念是管理的起點，是因爲正念只有正念了纔可以做到自我專注與覺知，達成這兩點纔有才能管好自己，這纔是管理的基礎。 所有人尤其領導者都嚐嚐以習慣性思維開展工作習慣性經驗，習慣性成功，習慣性口氣，並且會在成功的基礎上不斷放大自我，正念的關鍵就是在這種慣性活動中有了1秒的停頓，讓管理者保持自我狀態認知和正確做事的機會，雖然只有一秒，就如大浪淘金一般可貴。

我願意在工作中踐行MSC的管理思路，不斷練習，找到適合的管理方式，leadership就像跑馬拉松，需要平時不間斷的練習，才能取得不錯的成績，管理之路漫漫，吾將上下而求索，加油！ 就像李一諾說的不去追求完美，而是接受完整，接受任何的經歷，不管好的壞的，那都是生命的真諦。

📍座標：北京新國展希爾頓 🙂剛開始讀覺得作者說得很虛，假大空，以爲沒什麼新思想，怕耽誤時間，看些廣爲人知又沒新意的東西，一度踢出書架，後又咀嚼，覺得有道理，重新添加至書架，有幾個點還是值得學習的。 🔖新知識：領導者核心的心智模型、鍛鍊專注力、建立平衡心態、問身邊的人有意義的問題。 1. 好的領導者需必備：正念、無私、仁慈。有效的領導力就是管理他人的情緒。 2. 真正的自我領導力表現爲力量、決心、掌控、平衡。 3. 專注有6種能力：掌控力、容量、速度、敏捷力、清晰度、持久性。這些能力越強就越專注。大腦就像肌肉，要一直鍛鍊他。 4. 建立平衡心態，讓頭腦騰出空間去想其他更富有成效的事情。 5. 養成一個習慣，像身邊的人提出一個有意義的問題，不僅可以更瞭解這個人，對方也會感到被在乎。

三大要素：正念-mindfulness，無私-selflessness，仁慈-compassion，也是構成全書的篇章。 正念：自我領導能力的首要基礎，自我察覺能力，需要專注力的加持，更需要善於分辨能力的加持，懂得該如何分配自我注意力的能力。當你學會管理專注力，你就學會了管理思維。 無私：懂得謙遜，懂得在更高層次的宏觀局面去把握事情的進展，人在寬鬆的環境之下更容易完成高難度的工作任務，體現無私的一面，然後，在惡劣壓迫的環境之下會更做出利己的決策，這就導致，一個公司的決策需要又更大的格局擔當，不拘泥於短期的目光，更看重長線的發展，這是一個需要充分調動個人自身綜合能力的人。 仁慈：有提到的是，“沒有仁慈的智慧是冷酷的，沒有智慧的仁慈是愚昧的。成功組合了仁慈和智慧的狀態，能創造出具備親和力的領導力，會仁慈地採取行動，同時密切觀察行動所帶來的影響。智慧意味着深思熟慮、慎重和敏銳的判斷力，使領導者在爲員工們帶來最大利益和幸福感的同時，還能堅守專業準則和戰略目標。 我發現國外的這些書總是繞不開幸福二字，人類關注的任何事物上都要與幸福掛鉤，幸福是否真的那麼重要，無論是心理學，投資管理學，財富與技能都離不開幸福二字。結合最近看的的書籍，我現在發現自己是否進入了一個信息繭房，只要我關注的內容是在於心智成長與人生選擇，就不斷會推向這類型的書籍，或許，我該重新思考看書的邏輯框架，跳脫出這半年來的偏好方向，嘗試更多的類型，增加不同視角來看待生活，來給生活做不同的選擇。 當然我也是特別認同： 幸福不是來自外在，而是取決於我們如何看待自己所擁有的一切。幸福是一種內在狀態，深受我們看待其他人所有之物的態度的影響。 我問了Gemini，如何來區分eckhart tolle跟Jacqueline carter的核心思想，他給我總結一下，我瞬間就被點醒了，總是想着修煉要避世來彰顯自己的不與俗世同流合污的清高，其實真正的大智慧是當你感到內心焦慮不安時，用託利的方法；當你需要處理工作和人際關係時，用卡特的方法。兩者結合，就是“出世的心，做入世的事”。醍醐灌頂，讀託利，是爲了讓你在繁雜的世界中不丟掉自己。讀卡特，是爲了讓你在複雜的關係中成就他人和事業。 臨在不是爲了關起門來修仙，而是爲了更好地服務。託利強調從小我的痛苦中解脫；卡特強調在領導力中摒棄以自我爲中心，轉而關注他人。 讀書確實更能讓人變得心境清明多了，今天，我不過度預測未來，我觀察當下，覺知周圍，人類被“自動駕駛”的頭腦和“自我（Ego）”所束縛，導致了痛苦和低效，深刻認知到，在實踐中理解，在理解中執行，總有一天，融會貫通於生活，工作中。

《領導者的心智模型》教我們如何跳出“技巧式管理”的侷限，聚焦領導者決策背後的思維邏輯。它拆解不同場景下的核心心智模型，教你用更系統的視角應對團隊難題、預判風險，幫管理者打破經驗壁壘，避免決策偏誤，從“被動應對”轉向“主動掌控”，是提升領導能力的實用指南。

無私和仁慈是領導力的重要品德，需要每一位領導者自己的努力！

MSC概念的提出還是比較新的，將心理學第三勢力“人本主義”的理念和方法融入，希望爲充滿meritocracy的現代企業管理注入邊際變化。但內容越往後越空泛，並且大部分問題只靠正念這一個方法應該是不夠的。 和大部分管理學書籍一樣，它們其實無法先驗的教會你什麼，而是後驗的給那些你本來就有的直覺與行動提供確認，提升領導者的自我效能感，從而有信心的保持下去。人很難看進那些和自己理念完全不同的書。