家庭的傷痛與療愈

2023年8月13日 星期日 今天看完了《家庭的傷痛與療愈》，最後讓我感觸最深是書裏面的最後一章—“生命晚期的家庭”，書裏說到生命晚期的意義以及生命晚期的困難與挑戰。 書裏聊到一個案例70歲的劉老師，當她幫子女帶完最小的外孫去上技校，她就開始失眠嚴重，被診斷爲抑鬱症。因爲子女都有自己的工作，孫子外孫也長大離開了，劉老師的生活出現巨大的空洞。 所以我就在想，生命的意義大概就真的在於創造價值吧，小到爲家庭、爲子女，大到爲社區、爲社會，乃至整個人類的進步。如果生命的意義只在於感官層面的滿足，喫好喝好玩好，那對於劉老師70歲退休的年齡，應該是有錢又有閒了，能好好地享受生活，滿足自己的感官享受了。但爲啥她好不容易清閒放鬆下來，反而得了抑鬱症呢？

清明長假的最後一天，終於讀完了劉丹老師的這本力作《家庭的傷痛與療愈》。我想在這個意義，在這個時間點讀完她的這本人生全景導遊圖是非常有意義的。清明是中國人傳統當中既要相聚，又要追思過去，慎終追遠的一個特殊的日子。說實話，在人生的前四十八年裏。我沒有這麼重視過這個節日，但是今年正好是我最親愛的爸爸去世十週年，聯想到弗洛伊德的名著《哀傷與抑鬱》，看到家庭系統治療代表人物劉丹老師書中的人的全生命週期，再想到最近準備打開閱讀的李聞天老師的《蛋殼裏的中國家庭》，我越來越感受到，不只家庭是一個複雜的系統，整個中國五千年的歷史，它就是一個複雜、沉重、滋養、傷痛、療愈、生生不息的一個大系統。只有更好的瞭解自己，瞭解家族，瞭解民族潛意識裏的故事，才能更好的接納自己，接納家庭，接納民族，形成悅納當下，持續往前的動力。 再過兩個月我的孩子就要離家去上大學了，在這個時間節點，在結束了哀傷，經歷了不斷的喪失，依然保有熱愛生命的勇氣的當下，我得由衷地說一句生命真美好。 放下喪失，人生永遠可以成長，直到生命的最後一天。 這是一本非常好的書，作者極其真誠坦率，用自己真實的經歷和真摯的情感，通俗的筆順和紮實的專業構建了一個宏大的世界觀，其中大處着眼，小處落手的系統觀對我有很大的啓發。以後再遇到問題的時候，先從系統觀着手，讓自己不慌，能夠審慎思考，然後再從小處着眼，逐個推進，我相信所有問題都能夠找到脈絡，找到解決的方法。 謝謝劉丹老師。

很佩服劉丹老師寫這樣的一本書，因爲寫這樣的一本書是存在着一些的風險的。 首先，這本書的語言很平實，這樣的巨大好處是降低了這本書的門檻，讓他即使針對不具有。任何事，心理學和系統治療基礎的人也是具有很高的可讀性。但同時會讓有一部分人質疑作爲作者劉丹老師的專業性。就像李子勳老師，在焦點訪談當中，曾被一些人質疑表現的不那麼專業，像是居委會聊天。 其次,這本書明確的提出了一些新的可能性建設觀點，這樣會讓有一些人很自然的代入投射，去站在對立面情緒化的來批判作者觀點。《循環提問》的作者西蒙讓我們知道，做系統治療的提問方式時常會得罪人，但面對面的話有認慫和解釋的機會，而寫在書中的文字，可能很難有第2遍反饋。 知其艱難，方顯可貴。 每本書都會帶有作者的觀點，不然不值得一讀，同時作者的觀點會刷選掉一部分非志同道合的人。我感覺這本書針對的是更廣大對家庭問題和傷痛所困擾的普通的羣衆。 同時我認爲其他不同取向的諮詢師也很值得讀一讀這本書，便看到不同可能性的不同，觀點的不同方法，開闊自己的視野。

用了斷斷續續好多天，寫了幾百個讀書筆記，終於在北京六院培訓期間完成了整本書的閱讀。也許是冥冥中的緣分，想到劉丹老師就是在六院和那些同樣熱愛家庭治療的老師們學習、工作、討論，度過了陪伴和成長的重要時光，也給我不穩定的內心一種溫暖的支持。 這本書裏劉丹老師用細膩的方式展現了家庭系統治療的重要理念，獨特視角以及對問題的重新解讀，使困境中的個體、家庭能夠重新去定義自己的現狀，尋找與運用系統中的資源，讓心理工作中生出一股溫暖和穩定的力量感。每次工作中感到疲憊，消耗與孤獨時，就會想起這本書，能從心底慢慢生出一種力量。感謝遇到。未來需繼續努力，希望在書中與更多人相遇，與可愛的人們很多交流，成長。

我是搜索育兒觀念的內容，搜索到了這本書，沒想到會一路順暢的讀完，是一本好書。 書中作者把生命劃分成了幾個階段，對於每個階段家庭中遇到的問題進行了各方面的剖析，讀完這本書我有幾點感觸： 1、一個家庭中，出現矛盾或是問題，往往不是單個人或是單方面的問題，而是從社會、家庭以及個人多方面的問題，我們儘量要用多角度、多層次、多範圍的去看待和解決問題。 2、在分析和解決問題的過程中， 要大處着眼，從小處着手。 3、每個家庭都有自己的傷痛和療愈的過程，我們要儘量理解家人的處境，不期望去改變家人，而是更多的瞭解家人。

特別棒的一本書，深入淺出，既有理論又有案例又有諮詢工作的思路，非常重要的一點是貼合生活。因爲我做社工工作也做心理諮詢，最近要給一批在一線做家庭工作的人培訓，所以這本書給了我在生命週期理論，這個部分講授非常重要的參考和啓發。其實很多時候心理諮詢的文章和書籍寫得特別深奧，容易讓人賺到深奧的理論裏面，反而形成了一種防禦，但是向劉老師的這種書籍，讓人看了回去思考生活，我覺得另外的一種幫助和支持。各位朋友推薦這本書。

上帝啊， 請賜予我平靜去接受我無法改變的， 賜予我勇氣去改變我能夠改變的， 賜予我智慧去分辨這兩者的區別。

基於家庭生命週期的家庭諮詢理念和技術風格可以用“大處着眼，小處着手”這八個字來高度概括。我們知道，諮詢師會遇到很多個案，需要把眼光從個人角度轉向系統角度來理解個人的行爲。如果諮詢師能跳出個人視角來理解家庭或個人面臨的問題，就可以給出不同的解決方法。 當我們能夠看到更大的系統、更多的影響因素時，也就更容易理解哪些因素對生命有着更大的影響力，更能明白要在哪些因素上加以努力。正是因爲看到了更廣闊方面的不同因素，我們纔有了更多不同的理念來應對問題，纔可以收回對難以改變因素所付出的努力，轉而把更多的精力投放在可以改變的因素上。

沒有結婚的我，大概讀到了第三節，新婚家庭，有兒童，有青少年的家庭，興趣不足，沒讀下去，整體讀下來，感覺啓發很多，瞭解了家庭的生命週期，區分可以改變和難以改變的事情，還有系統式視角看問題，確實可以踏出個人視角，更多元和開放。 看到成人和戀愛章節還做了筆記，去問題化對我們的生活來說很重要，我們接受的教育好像把很多事情都問題化了，其實，它可能是一種狀況和處境，一種情形而已。這讓我想到了，我身邊有的人對我的催婚，把我的單身問題化，其實投射了他自己的焦慮和獲取存在的對比。 對婚姻的全能想象，是我們對美好關係的期待，但這並非真實生活。在婚姻中，這種全能想象會演變成對對方的想象，我愛的人要有能力滿足我的期待，他能夠了解我沒有表達出來的期待，這些全能想象也阻礙了我們認識真實的對方。 要合作，必須學會妥協，合作策略和技術是在妥協的時候亮出自己的底線，合作的時候，明確提出自己的要求。 發生改變很難，我們想改變自己都是，何況是對方，促進改變的發生，只有在系統二放鬆，安全的環境下才能發生。 不爭對錯，轉化爲你我各自有怎樣的特點，以及，把對方當做外國人，尊重對方的文化，也許你來自齊國，他來自魯國，兩個不同家庭文化，也堪稱一個國家文化了。多講自己的期待。練習生表達，也是一項技能。 希望有機會再讀接下來的章節。

457快速閱讀《家庭的傷痛與療愈》劉丹 潛意識是精神分析探索的對象。潛意識畢竟是意識的一部分。我很喜歡作者的系統觀點，在關注潛意識的同時，也要關注那些可以被立即覺察的情緒、想法和行爲模式。這本書幫我從個人生涯發展擴展到了家庭發展的系統中，這樣我的人生從也變得更加豐富和立體。 我最喜歡書裏的這句話：上帝啊，請賜予我平靜去接受我無法改變的，賜予我勇氣去改變我能夠改變的，賜予我智慧去分辨這兩者的區別。接下來我從七個方面進行總結： 第一、家庭生命週期的七個重要事件 1、一個家庭的形成以結婚爲標誌；2、第一個子女的出生；3、最後一個子女的出生；4、第一個子女離開家庭；5、最後一個子女離開家庭；6、配偶一方的死亡；7、配偶另一方死亡，這象徵着家庭的解體。 第二、家庭生命週期的六個階段 一、根據這七個重要事件，家庭生命週期可以劃分爲六個階段。1、家庭的形成期，結婚就代表了一個家庭的形成；2、是第一個子女的出生，這代表了家庭從二人世界擴展爲三人世界；3、是最後一個子女的出生，意味着家庭擴展的完成與結束；4、開始於第一個子女離開家庭，這代表家庭進入收縮階段；5、開始於最後一個子女離開家庭，這代表了收縮的完成，家庭重新回到二人世界；6、配偶的消亡，這代表家庭的解體。 二、家庭生命週期的六個階段，包括形成階段、擴展階段、完成階段、收縮階段、收縮完成階段和解體階段，基本對應爲：成人及戀愛階段、新婚家庭階段、有兒童的階段、有青少年的階段、孩子離家及成家階段、生命晚期的家庭階段。如同樹有年輪、竹子有竹節，家庭也有不同的階段，家庭在每一階段發展之後都會面臨着轉折。一個人從獨立生活，到跟另外一個人組建家庭，這是一個重大的轉折。在這個轉折中，人們可能會出現各種各樣的情緒，獲得各種各樣的資源，也面臨着各種各樣的挑戰和困難，甚至可能因爲難以處理的挑戰和困難而無法持續下去。所以沒有那次學習可以幫助我們面對人生所有的功課，唯一的就是終身的學習。 第三、新婚家庭面臨着很複雜的局面，分爲三個方面。第一個是新婚夫妻雙方的角色，第二個是新婚夫妻雙方的責任，第三個是新婚夫妻面臨的挑戰。 根據鮑爾比(Bowlby)的依戀理論，依戀理論指的是在嬰兒時期，人們對主要的養育者（通常是母親，有的時候是外婆、奶奶或保姆)表現出某種依賴。最早提出這個理論的是心理學家鮑爾比，他發現依戀可以劃分爲三種類型：依戀類型，迴避性，矛盾型。新婚夫妻的親密關係類型也由此展開。 第四、人有三種自我狀態，一種是成人，一種是父母，另一種是孩子，這三種狀態在每個人身上所佔的比例是不同的。 對新婚夫妻有兒童的家庭裏，家庭從原來的二人世界變成三人（甚至更多人）世界，兩個剛熟悉、剛適應對方文化的人需要共同照顧一個（或多個)新生兒，這對彼此來說都是應激事件，再加上溝通的不順暢和對對方期待過高，就容易導致很多衝突的發生。應對的方式是將簡單的交流具體化，降低對對方的期待，更廣泛地關注環境和對方的心理、生理變化。 第五、婆媳衝突的原因： 一、從動力學的角度來說，婆婆和兒媳是天然的情敵；二、從進化論的角度來說，婆媳天然有一種不信任的關係；三、傳統的男性希望自己的媽媽與妻子有理想化的關係；四、不同層面上的文化衝突，婆婆和媳婦來自於不同的文化；五、經濟地位的變遷，媳婦跟婆婆沒有懸殊的權威關係，因此可能衝突的概率會增加。 第六、我們的人生道路除了身體機能的會發生的變化，還有智力的變化。神經科學研究發現，人的智力在40歲之前都會有所增長，40歲之後就會變得非常穩定，而且開始有下降的趨勢，尤其記憶力會明顯減弱，也很難鼓起勇氣學習新東西。事實上，很多人在40歲之後就很難鼓起勇氣學習新東西了。性能力的變化。 第七、在家庭生命週期中孩子將要離開家 在之前的階段，父母會把更多精力聚焦在孩子的學業、考試和高考上。也要接受和順應，同時家庭也要以更廣闊的視角去思考、關注，以及爲孩子提供支持，這也是解決問題的一個思路。 孩子離家與成家家庭出現的現象階段有三個現象：第一個現象是孩子延遲離家，比如不離家、離家比較晚或離家過程遇到困難；第二個現象是孩子在離 家過程中跟父母有很多衝突；第三個現象是中年危機，留在家裏的父母因難以適應孩子離家的過程而產生心理不適感。 當孩子離家與成家，我們學要學會適應空巢階段的四個方面：第一是學習使用新技能；第二是學習新內容；第三是學習新視角；第四是形成新型的關係。這些方面能夠幫助空巢家庭的夫妻更加適應社 會、適應家庭、適應新關係，更好地適應空巢時期這一人生的重要轉折階段。 人生是一個閉環我們從學會擁有，到學會失去。這個可能就是人生的修煉吧。