幸福要練習

生活是自己的，爲何有人很痛苦，有人看着狼狽貧窮卻很幸福。 我認爲大部分的不幸福之產生，是因爲錯誤的世界觀、倫理觀或是生活習慣破壞了人們對事物與生俱來的熱情和興致。 本書大量翔實的資料告訴了我們是假命題什麼是真命題。 假命題】： 很少有人真正幸福； 實際上大部分人覺得自己還算幸福 財富可以買到幸福； 富人也陷入煩惱，金錢和幸福感關係沒那麼大 悲劇（如致殘事故）會永久性地毀掉幸福； 傷殘人士習慣了自己世界和普通人差別不大 幸福源於強烈但罕見的積極體驗（田園詩般的假期、熱烈的浪漫、充滿喜悅的勝利）； 寧靜平和也能帶來幸福 青少年和老人是最不幸福的人； 實際上，調查數據表示老人壓力小事也少，幸福感並不低，小孩的也是 四十出頭的時候，很多男性體驗了創傷性的中年危機； 其實和其他人的數據差不多 孩子離開家的時候，母親往往會出現空巢症狀； 走了那時候會，過段時間會自我調整 幸福感存在性別差異； 女性雖然更敏感細膩，所以幸福和悲傷會更強烈 女性工作會破壞婚姻質量； 並不會，全職和非全職是有差別，但是感受度沒有差那麼大 閾下錄音是一種快速修復幸福的方法； 並不是 人們往往感到自卑，而不是優越、自尊； 實際上大部分人都會高估自己，高度評價自己，當然也都會自卑 如今，由於悲慘的婚姻更容易以離婚告終，所以婚姻幸福水平變高了； 其實不是，離婚並不是更幸福 試婚可以降低未來離婚的風險； 性格互補的人更容易相互吸引，並且會不斷髮現彼此的魅力； 並不會，生活還是需要相互體驗 一半以上的已婚人士會出軌； 這個數據不同地方確實不好說，但是出軌的在我國我感覺沒那麼多 宗教信仰會壓抑幸福感。 相反，有信仰更容易被治癒 提高幸福感】： 健康的身體、合宜的體形； 現實的目標和期望； 積極的自尊水平； 控制感； 樂觀； 外向； 具有支持性的友誼，相互陪伴、相互信任； 親密、性和諧、平等的婚姻； 有挑戰性的工作、積極的休閒活動，同時擁有充分的休息和逃避空間； 提供公共支持、目標、接納、外在聚焦和希望的信仰。 所以，幸福是不是一定有規律，其實也不是。 ——因爲這取決於每個人的個人需求和環境。 幸福有複雜的意思，是快樂還是內心的滿足感。 幸福本來簡單到睡覺自然醒，突然的好心情，也可能很複雜怎麼都琢磨不明白，所以作者說幸福要練習。 但書裏面說，工作要有意義要很忙很閒最幸福，但是實際上現在國內過快的節奏帶來的，只是內卷躺平和幸福感消失。 實際上，看完了，就是說更加開放積極就可能會梗幸福，幸福可能和很多年齡性別都沒有關係，關係在於你怎麼平衡自己，做到邏輯自洽，覺得自己做的有意義。 做人切莫太攀比，踏踏實實做自己，如是就好。

以下事物確實能提高幸福感： 健康的身體 好身材； 現實的目標和期望； 積極的自尊水平； 樂觀； 積極正向的支持性的友誼， 相互陪伴、相互信任親密、性和諧、平等的婚姻；尊重伴侶 有挑戰性的工作、積極的休閒活動等

幸福是一種長久的內心狀態，它由無數個快樂的瞬間沉澱而成，也爲奔赴快樂的人生列車鋪就堅實軌道。能帶來幸福的事物有很多：財富可以提供生存所需的安全感，帶來自我認可的掌控感；而用財富去幫助他人，更能收穫被需要的價值感與成就感，從而不斷提升自我認同。與他人相較、與過往對比，也會讓我們生出珍惜當下的感恩之心，正所謂知足常樂。但真正的幸福，無關身處何種境遇，唯有心懷希望、堅持自我成長，並在力所能及之處向他人伸出援手，才能收穫持久的內心寧靜與深層滿足。

《幸福要練習》 戴維·邁爾斯 筆記 ◆ >> 事情應該力求簡單， 但不能過於簡單。 ◆ >> 幸福源自從容的人生和睿智的思考。 “世界上沒有幸福的愚人，也沒有不幸的智者 >> 生命中的愉悅主要在於心靈， 而非身體。 要得到幸福， 就必須寧靜生活， 超越俗世的慾望和物質財富 >> 幸福來自人生中簡單、可持續的愉悅， 比如心靈的安寧平靜。 他認爲， 智者對過去心懷感激， 享受當下的快樂，對無盡的未來一無所懼 >> 與其說幸福是享受簡單的快樂， 不如說是獲得高尚的態度 ——擁有分辨善惡、釐清恐懼與否的智慧， 並懂得如何控制慾望 >> 幸福來自高尚生活， 也來自遠離邪惡； 來自理解真相， 也來自拒絕幻覺； 來自剋制， 也來自清除自己被壓抑的憤怒和痛苦 >> 幸福來自活在當下， 也來自活在未來； 來自讓他人幸福， 也來自享受敵人的痛苦； 來自與他人共處， 也來自獨自生活 >> “不論在哪個時代，獲取、保持、重得幸福， 是絕大部分人的祕密動機。” >> 抑鬱的人很難在身邊找到快樂。 痛苦的人或許會喜愛別人的陪伴， 但別人卻不喜歡痛苦。 >> 幸福的人精力充沛、果斷、靈活、 富有創造力且善於交際。 與不幸福的人相比， 他們更願意相信別人， 更願意愛別人， 也更願意給予別人回應 >> 幸福的人能容忍更多的失敗。 他們不粗暴對待他人，並且對他人也更寬容 >> 不管是暫時性還是長期性的幸福， 都會讓人充滿愛意， 更仁慈，更不容易誇大或過度解釋輕微的批評 >> 幸福的人更樂於助人。 這就是所謂的“自己感覺好纔會做好事”，感覺自己成功的人更願意教導別人 >> “哦，讓我們幸福，幸福讓我們變好！” >> “喜樂的心，乃是良藥。 憂傷的靈，使骨枯乾。” >> 情緒也屬於生理事件。 與抑鬱的時候相比，幸福時，我們的免疫系統抗擊疾病的能力會更強大。 抑鬱時，特定的抗擊疾病的細胞數量會下降。 因此，應激狀態中的動物，處於壓力之中或抑鬱的人，都更容易生病。 >> 人類的幸福既是目標（希望自己生活充實、愉快）， 也是達成更充滿關懷、更健康的社會的手段 >> “幸福如同聖火， 溫暖我們的目標， 照亮我們的智慧。” ◆ >> 第一章壞習慣不是你的敵人 如果一個人認爲自己幸福，他就足夠幸福了 ◆ >> 第二章財富與幸福 很難確定什麼會帶來幸福，貧窮與財富都無法做到。 ◆ >> 第三章滿足的心靈 人無千日好，花無百日紅。 ◆ >> 第四章幸福的人口學統 計年輕人魯莽自信，年長者謙遜多慮。就像玉米穗，未成熟時筆直挺立，但成熟結穗後，便低下了頭。 ◆ >> 第五章重新編碼心靈 在迷惑和欺騙的汪洋大海中偶然發現真理的稻草，需要智慧、警惕、奉獻和勇氣。但是，如果我們不養成這種堅強的思維習慣，就無法指望解決眼前真正嚴重的問題。 ◆ >> 第六章幸福者的特質 幸福和痛苦既取決於命運，也決定於性格。 ◆ >> 第七章工作和遊戲中的“心流” 帶來幸福的不是財富與輝煌，而是寧靜與工作。 ◆ >> 第八章友情因素幸福意味着分享。 ◆ 第九章 愛情與婚姻 >> 沒有婚姻伴侶的人要活得幸福、滿足，並非不可能……然而，人們普遍認爲獨居不好，如今，大多數人發現這是對的。 ◆ >> 第十章信仰、希望和歡樂歡樂是天堂的大事。 ◆ >> 有關幸福感的艱苦研究，否定了一些流行的錯誤觀點： 很少有人真正幸福；財富可以買到幸福；悲劇（如致殘事故）會永久性地毀掉幸福；幸福源於強烈但罕見的積極體驗（田園詩般的假期、熱烈的浪漫、充滿喜悅的勝利）；青少年和老人是最不幸福的人；四十出頭的時候，很多男性體驗了創傷性的中年危機；孩子離開家的時候，母親往往會出現空巢症狀；幸福感存在性別差異；女性工作會破壞婚姻質量；閾下錄音是一種快速修復幸福的方法；人們往往感到自卑，而不是優越、自尊；如今，由於悲慘的婚姻更容易以離婚告終，所以婚姻幸福水平變高了；試婚可以降低未來離婚的風險；性格互補的人更容易相互吸引，並且會不斷髮現彼此的魅力；一半以上的已婚人士會出軌；宗教信仰會壓抑幸福感。 >> 以下事物確實能提高幸福感： 健康的身體、合宜的體形；現實的目標和期望；積極的自尊水平；控制感；樂觀；外向；具有支持性的友誼，相互陪伴、相互信任；親密、性和諧、平等的婚姻；有挑戰性的工作、積極的休閒活動，同時擁有充分的休息和逃避空間；提供公共支持、目標、接納、外在聚焦和希望的信仰。

如果一個人認爲自己幸福，他就足夠幸福了。 ～～～❤️～～～ 祝你能夠熱愛生命，感受到幸福。

拒絕焦慮、停止精神內耗的自救手冊，讓你擁有幸福人生 當代心理學大師、百萬冊暢銷書《社會心理學》作者 戴維▪邁爾斯作品，每個人都需要的幸福實現指南！ 著名心理學家戴維▪邁爾斯梳理了上千個科學研究，找尋幸福的祕訣。大多數人都幸福嗎；幸福的人內心有什麼特徵；外向者比內向者更幸福嗎；男人比女人更幸福嗎；有錢就會幸福嗎；小時候幸福的人長大了會更幸福嗎；年齡會影響幸福嗎；朋友在個人幸福中有什麼作用；做點什麼才能更幸福 這本書文風幽默、富有智慧，探討了幸福的諸多祕密，提供了找尋真正幸福的方法。 作爲一名心理諮詢師，我常常被問及“幸福要素”這樣的問題，邁爾斯的書提供了答案，書中的研究也證實了他的觀點。此外，這本書十分吸引人，一章一個主題，可以隨時拿起放下，選擇的研究又非常有重點，和許許多多“自助類”相比好太多。

幸福是一種心理狀態，是一種認爲生活整體不錯的主觀感受。感覺自己幸福的人，通常也會對生活滿意。與其說幸福取決於客觀環境，不如說它取決於我們對外在環境的反應。 幸福是一種持續存在的感受，是充實的、有意義的和愉快的。有些人體驗爲愉悅——不是短暫的快感，而是深刻、持久的感受，也就是說，儘管遭遇了艱難困苦，仍然相信人生整體或未來是好的。 幸福的人更樂於助人。這就是所謂的“自己感覺好纔會做好事”，感覺自己成功的人更願意教導別人。 因此，增加自己的積極情緒，減少自己的消極情緒，對幸福至關重要。 積極情緒：要保持好奇心，要有社交併從中得到認同，要有自我價值感，要自我認可，要能夠開懷大笑，要滿足自己的需求和願望。 消極情緒：坐立不安，無法堅持去做有意義的事情；缺乏社交，感到孤獨；找不到想去做的事情；抑鬱，情緒無從釋放，體驗不到開心；遭遇批評，並因此而沮喪。 在本書中，戴維·邁爾斯首先否定了一些流行的錯誤觀點： 很少有人真正幸福； 財富可以買到幸福； 悲劇（如致殘事故）會永久性地毀掉幸福； 幸福源於強烈但罕見的積極體驗（田園詩般的假期、熱烈的浪漫、充滿喜悅的勝利）； 青少年和老人是最不幸福的人； 四十出頭的時候，很多男性體驗了創傷性的中年危機； 孩子離開家的時候，母親往往會出現空巢症狀； 幸福感存在性別差異； 女性工作會破壞婚姻質量； 閾下錄音是一種快速修復幸福的方法； 人們往往感到自卑，而不是優越、自尊； 如今，由於悲慘的婚姻更容易以離婚告終，所以婚姻幸福水平變高了； 試婚可以降低未來離婚的風險； 性格互補的人更容易相互吸引，並且會不斷髮現彼此的魅力； 一半以上的已婚人士會出軌； 宗教信仰會壓抑幸福感。 至於提高幸福感，作者也給出了以下建議： 健康的身體、合宜的體形； 現實的目標和期望； 積極的自尊水平； 控制感； 樂觀； 外向； 具有支持性的友誼，相互陪伴、相互信任； 親密、性和諧、平等的婚姻； 有挑戰性的工作、積極的休閒活動，同時擁有充分的休息和逃避空間； 提供公共支持、目標、接納、外在聚焦和希望的信仰。 這本書相當激進，挑戰了固有的西方文化假設；同時又很保守，因爲它重申了古老的智慧。幸福感存在於有規矩的生活方式、忠誠的關係以及對他人和自己的接納之中。體驗深層的幸福感，就是要自信、自覺、自我犧牲而又自我尊重，既要面對現實又要對未來滿懷希望。 另外，這本書中引用了大量的名人金句，讓人印象深刻。特分類摘抄如下： 一、什麼是幸福 西塞羅：“世界上沒有幸福的愚人，也沒有不幸的智者。” 伊壁鳩魯：幸福來自人生中簡單、可持續的愉悅，比如心靈的安寧平靜。智者對過去心懷感激，享受當下的快樂，對無盡的未來一無所懼。 而斯多葛學派認爲，與其說幸福是享受簡單的快樂，不如說是獲得高尚的態度——擁有分辨善惡、釐清恐懼與否的智慧，並懂得如何控制慾望。與其垂涎他人，不如接受自己的處境。 約翰·穆勒說：“寧爲痛苦的蘇格拉底，不當幸福的動物。” 亞里士多德：“幸福是至善。” 高乃依：“幸福意味着分享。” 德·拉·費耶特夫人：如果一個人認爲自己幸福，他就足夠幸福了。 喬納森·弗裏德曼：“如果你感覺幸福，那就是幸福——這就是我們的意思。” 二、自卑情結 卡爾·羅傑斯(Carl Rogers)：大多數人“看不起自己，認爲自己無價值、不可愛”。 約翰·鮑威爾神父提：“我們都有自卑情結。看起來不自卑的人，也只是在僞裝而已。” 馬克·吐溫(Mark Twain)：“在內心深處，沒有人真正尊重自己。” 格勞喬·馬克斯(Groucho Marx)開玩笑說：“我絕不會加入一個願意接受我這種人的俱樂部。” 羅伯特·路易斯·史蒂文森(Robert Louis Stevenson)：“在生活的方方面面，失去自我就是成爲贏家，忘記自我就能獲得幸福。” 三、愛情與婚姻 莎士比亞說：“愛情不是用眼睛看的，而是用心體會的。” C.S.劉易斯說：“日光之下，沒有什麼比一家人歡聲笑語地喫飯更好的了。” 西尼·朱拉德(Sidney Jourard)認爲，摘下面具、展露自己，能夠滋養愛。 亨利·沃德·比徹(Henry Ward Beecher)說：“好的婚姻給人插上翅膀，壞的婚姻給人戴上鐐銬。” 精神分析學家安東尼·斯托爾(Anthony Storr)說：“全世界都愛有情人，有情人也愛整個世界。” 馬克·吐溫說：“結婚未滿25年的人，永遠不會知道完美的愛情是什麼樣的。” 社會心理學家埃倫·貝爾謝德：“愛是90%的性需求還未完全饜足。” 伯特蘭·羅素說：“沒有愛，人們無法完全滿足自己的性本能。” 克萊爾·布思·盧斯(Clare Boothe Luce)說：“男人無法解釋女人的行爲時，第一件想到的事就是她的子宮狀態。” 四、真理 物理學家尼爾斯·波爾(Niels Bohr)說：“世界上有兩種真理，一種是瑣碎的真理，另一種是偉大的真理。瑣碎真理的反面是拙劣的謊言，而偉大真理的反面仍然是真理。” 五、工作 高爾基：“如果工作是一種樂趣，生活就會充滿快樂！如果工作是一種責任，生活就像是被奴役。” 塞繆爾·巴特勒(Samuel Butler)：“要做偉大的工作，一個人必須既非常勤勞又非常懶惰。” 托馬斯·傑弗遜：帶來幸福的不是財富與輝煌，而是寧靜與工作。 六、友誼 塞涅卡說：“友誼是抵禦一切災難的靈丹妙藥。” 弗朗西斯·培根指出，與能分享隱祕想法的朋友建立依戀關係，可以達到兩種效果：“歡樂倍增，憂愁減半。” 七、信仰 神學家萊因霍爾德·尼布爾(Reinhold Niebuhr)向上帝獻上了《寧靜禱文》：“上帝，請賜予我優雅，讓我能寧靜地接受那些無法改變的事情；請賜予我勇氣，改變那些可以改變的事情；請賜予我智慧，看清這兩者之間的差別。” 塞利格曼：“個人主義氾濫埋下了兩顆自我毀滅的種子。首先，像我們現在這樣尊崇個人的社會將充滿抑鬱……其次，也可能是最重要的，是對比你更大的東西的無意義的依戀。” 弗洛伊德說，實際上，宗教是一種幻覺，會侵蝕心理健康，甚至成爲一種疾病——一種伴隨着罪惡感、性壓抑和情緒壓抑的“強迫性神經症”。 杜克大學社會學家克里斯托弗·埃裏森(Christopher Ellison)說：“宗教信仰能緩衝創傷對幸福感產生的負面影響。” 八、我們該如何去做 威廉·詹姆斯：“如果我們想要克服某些不想要的情緒傾向，就必須刻苦地，甚至是冷血地，先假扮成自己想要的模樣。” 亞伯拉罕·馬斯洛說：“有創造力的人生活在當下，沉浸、着迷和專注於當下，就在這一境地，就在此時此刻，就在手中之事。” 特蕾莎修女：“真正向一位受了重傷的人伸出援助之手，是全世界最幸福的事。” 加繆(Albert Camus)說，生活需要我們對51%確定的事情做出100%的承諾。 愛因斯坦：事情應該力求簡單，但不能過於簡單。 富蘭克林：“與其說幸福是由巨大的好運產生的，不如說是由日積月累的細微好事形成的。” 拉·羅什福科：幸福和痛苦既取決於命運，也決定於性格。

好喜歡這個故事： 智慧的老馬對天鵝絨玩偶兔子解釋說，如果有人“愛你很長很長時間，不是爲了和你一起玩，而是真的愛你，那你就會變成真實的兔子”。 兔子問：“那會受傷嗎？” 老馬一向很誠實，回答道：“有時候會的。但如果你是真的兔子【心智成熟的🐰】，就不會介意受傷。” “這是瞬間發生的，還是慢慢、一點一點發生的呢？”兔子問。 老馬說：“不是瞬間發生的，變化需要很長的時間……這就是爲什麼它不經常發生在那些容易折斷、有鋒利邊緣或必須小心保管的人身上。 總之，在你逐漸成爲真實的日子裏，你會失去大部分可愛的毛髮，你的眼珠會滾出來，你身體連接處的縫線會慢慢鬆散，你會變得很破舊。 但是沒有關係，因爲你變得真實起來，只要真實，就不會醜陋，只有那些不理解的人才會覺得你醜陋。” 今早2024.2.8重讀《幸福要練習》，關於大衛·菲德勒《與塞涅卡共進早餐：斯多葛哲學的人生藝術》的書評✍️，跳出記憶，躍入眼簾，感謝書友☕️在路上： 特別喜歡斯多葛哲學，尤其在這個混亂、無常的當下，它能給人生活的指引，給人信心、勇氣和力量。 這本書着重介紹了羅馬哲學家塞涅卡的哲學思想，雖然兩千多年過去了，但人性並沒有改變，尤其是虛榮、貪婪、野心、追求奢侈、消費失控——這些充斥於羅馬腐朽的精英階層生活中的現象，在當下充斥着消費主義、拜金主義的世界有過之而不及。 書的可讀性很好，讀起來輕鬆愉快，尤其是有很多日常能拿來練習的方法。 1、控制的二分法。要分清哪些是自己能夠控制的，哪些是自己無法掌控的。在斯多葛學派看來，只有對智慧、勇氣、正義和節制四大美德的追求才是自己需要控制的，其他諸如金錢、名聲、地位，甚至健康、生命，這都是機遇之神的恩賜，都是自己無法掌控的，得失之間，不需要太過於在意。 2、俯瞰。想象自己在我們星球上空遙遠的地方俯視地球，看看我們有多渺小，並意識到我們的個人麻煩與浩瀚的宇宙相比有多微不足道。多看看諸如《直到時間的盡頭》這類科普書會有類似的效果。 3、情緒 ABC 療法。A對應發生的事，B對應信念，即人們對事件的意見或判斷，C對應後果，它通常是B對應的看法造成的情緒結果。比如你在雨天被車子濺了一身水，而你只是覺得“我剛剛被濺溼了”，主要的後果就是你可能會覺得身上有點溼。但如果你相信“我的一整天都被毀了”，這樣就等於在說“我受到了傷害”，結果很可能是你感到極端的憤怒。讓我們難過的不是事情本身，而是我們對它們的看法。 4、暫停。當不良情緒升起，不要着急採取行動，歸罪他人或者自己，而是要暫停一下，看看自己腦海中，到底是什麼想法或者信念，讓自己感覺到如此痛苦。找到它，審查一下這個信念是否正確。實在不行，出去走走，彆着急發火。 5、停止自責。人特別擅長苛責自己，尤其是自己感覺到無能爲力的時候。艾比克泰德說，“沒有人會傷害你，如果你不認爲那是傷害的話；只有當你認爲自己受到了傷害時，你纔會受到傷害”。 6、原諒他人。沒有人是完美的。每天，當自己離開家時都告訴自己：“今天，我會遇到許多嗜酒成性的人，許多被慾望所征服的人，許多缺乏感恩之心的人，許多被貪婪所奴役的人，還有許多被野心的虛假承諾所迷惑的人。” 7、人生苦難重重。這是非常重要卻又常常被忽視的常識，是暢銷書《少有人走的路》開篇第一句話。認知到這一點，當遭遇生活的種種不快時，就會減少怨懟之心。煩惱即菩提，人生就是穿越種種苦難，不斷修行自身的歷程。 8、暴露療法。直面內心的恐懼，可以一點一點地暴露在焦慮或恐懼症的根源之下，但劑量很小。隨着時間的推移，暴露程度會慢慢增加，直到恐懼完全消失或顯著減少。 9、感恩。感恩決不僅僅是一種美德，而是讓自己內心寧靜的方法或者工具。感恩是一種放大器，可以讓自己更能體察他人的長處，和生活的種種美好，這會讓自己更有安全感和愉悅感。有個簡單好用的小練習，隨時對身邊的人說“謝謝”，哪怕就只是在心裏說，尤其對着自己討厭的人說，最好是在與他人剛發生矛盾後。堅持做這個練習，會有奇妙的事情發生，親測有效。 10、死亡銘記。把每一天當作生命的最後一天，這是一個非常有力量的工具，可以用來衡量生活中一切事情，是不是自己真正值得追求的，也能讓自己更加珍惜自己擁有的一切。死亡是最大的恐懼，思考死亡、直面死亡，會極大減少對其他事物的恐懼。 11、珍惜。珍惜自己已經擁有的一切，記得它們也曾是自己苦苦追求的。斯多葛哲學有個很棒的觀點，我們擁有的一切，或者我們相信自己擁有的一切，只是從宇宙“借來的”。一切如此。總有一天，所有這些東西都需要歸還。無論這個東西是財富還是健康，哪怕自己的生命。

讀《幸福要練習》。作者是美國戴維·萬爾斯。這是一本一看書名就想讀下去的書，以前還真沒有考慮過幸不幸福，更沒想到過，幸福需不需要練習。需要的話，怎樣練習？作者在本書中，探討了幸福的本質和實現的方法。及幸福感的定義，幸福的測量與文化差異。財富，社會比較，適應水平對幸福的影響。及自尊自我控制，樂觀和外向等心理特質對幸福的作用；工作友情愛情婚姻對幸福的影響。信仰和希望如何提高幸福感。讓大家知道要獲得持久的幸福，應該做些什麼，不應該做什麼。嘗試眺望追尋個體幸福的方法。在這裏我們看到幸福與財富、地位、健康、婚姻、年齡、外貌都沒有必然聯繫。自尊、自我控制感、樂觀和外向性。這樣的性格特質與幸福關聯度極高。幸福源自從容的人生和睿智的思考。“世界上沒有幸福的愚人，也沒有不幸的智者。”生命中的愉悅主要在於心靈，而非身體。要得到幸福，就必須寧靜生活，超越俗世的慾望和物質財富。擁有分辨善惡、釐清恐懼與否的智慧，並懂得如何控制慾望。與其垂涎他人，不如接受自己的處境。在自己的人生中找到更深的意義和滿足感。這些就是幸福的涵義。總之如果一個人認爲自己幸福，他就足夠幸福了。喫冰激凌喝碳酸飲料等垃圾食品有害健康，但情緒意義更重要。 作者特別剖析了美國人民的幸福狀況。指出美國百年來，通過宣傳歷史學家詹姆斯·特拉斯洛·亞當斯提出的：個人主義實現致富的美國夢，如今看來，就像一場噩夢。在此之前，從未有一個世紀像如今這樣物資豐富，也沒有經歷過這麼嚴重的種族屠殺和環境破壞。在此之前，從未有一個文化經歷過這樣的舒適與機會，也沒有經歷過這麼廣泛的抑鬱症。在此之前，從未有一種技術給我們帶來了這麼多的便利，也帶來了這樣惡劣的墮落與毀滅。在此之前，我們從未如此獨立，也從未如此孤獨。在此之前，我們從未如此自由，監獄也從未如此擁擠。在此之前，從沒有這麼多人接受過教育，也從未有過這麼高的青少年犯罪率、抑鬱率和自殺率。在此之前，我們從未如此習於快樂，也從未如此容易婚姻破裂或不幸。這是物質上最好的時代，對於人類精神卻並非如此。美國確實走在了世界的前列，他們的一切，值得借鑑。 2025---30

幸福的感知能力是一種超能力。 用微小的事物感受幸福，用宏大的事物稀釋痛苦。快樂的生存智慧全融入在這句話。 幸福是需要自己實踐和發現的。 很幸運自己是一個懂得知足的懶人，好像沒有擁有太多，但也自得平凡快樂。 偶爾早二十分鐘下班，偶然喫到自己嘴饞很久的食物，或是看着寶寶熟睡的臉蛋，看着她的肚子隨着呼吸起起伏伏，這些平凡的幸福都足夠讓人珍惜😊