
曹聚仁
本書是“曹聚仁文史集萃”叢書中的一冊。 《書林新話》共分三部分,上卷“讀書散記”是作者曹聚仁讀書生活的經歷和經驗之談。作者一生博覽羣書,著作等身,他推崇顏李學派“學以致用”的讀書態度,反對“讀死書”“死讀書”,主張疑古和獨立思考;中卷的“蠢話甲錄”、下卷的“蠹話乙錄”,散談古今中西各種自己讀後受益良多、感觸較深的具體書目,比如《浮生六記》《故事新編》《雅舍小品》《約翰生傳》《雪萊傳》等。這些漫話閒語,文字精煉,不乏真知灼見,啓人感悟、思索。
讀到曹聚仁的第三本,已漸入佳境了,漫話閒語背後可見作者的淵博和凝練,這本書第一篇起筆就是一句炸裂的世說新語:“一個老庶務善於揩油,一個老裁縫善於偷布,一個老官僚善於刮刷,一個老政客善於弄鬼作怪,這些都是新手欽佩所不得不請教的。”
談書的部分挺有意思,後面好多書沒看過,只能說隨便翻翻了。
讀曹聚仁《書林新話》 關於曹聚仁,很早就聽過他的名字。然而一直沒讀過他的書,畢竟他不算那種學術大家。雖然他的《中國學術思想史隨筆》與《魯迅評傳》等著作都很有名。後來買了《魯迅評傳》,那是讀了多部魯迅傳記之後。再後來,又買了《書林新話》、《書林三話》、《中國文學概要》、《文壇五十年》等書。《書林新話》內分三輯:上輯“讀書散記”是作者讀書生活的經歷和經驗之談。作者推崇顏李學派“學以致用”的讀書態度,反對“讀死書”、“死讀書”,主張疑古、叛師和獨立思考;中輯的“蠢話甲錄”、下輯的“蠹話乙錄”,散談古今中西各種自己讀後受益良多、感觸較深的具體書目。所談皆與書有關,泛泛而云,並無深刻之思。曹聚仁的隨筆,比較直白,文字也缺乏獨特的魅力,通讀一遍,沒有餘味。好在他經歷豐富,博覽羣書,給人一種知識性的紹介,也許,這纔是曹聚仁的本色。《書林新話》裏,有幾篇談書的文字,譬如《近代的戀愛觀》、《性心理學》、《文明與野蠻》、《坦克的故事》、《寓簡》,娓娓道來,倒是說出了所談之書的好處。他的書話隨筆,大類如此。談藏書:“千卷萬卷的書,求其有一句值得研究,一頁值得誦讀的,已不多得;要找一種和現代人生髮生關涉的,那真難之又難。屬於死人的骸骨,保藏在圖書室裏,已是它的幸運;還讓它躺在生人的大路上,做生人的絆腳石嗎?”心態倒是十分的灑脫。至於《中國學術思想史隨筆》通俗淺顯,梳理中國傳統學術源流,自先秦諸子、魏晉玄學、宋明理學、以迄清代樸學、民國餘緒,以時序爲經,以流派爲緯,博引文獻,又不乏裁斷。雖無個人性的創造,倒是入門的好書,但也僅此而已。談曹聚仁,免不了提到他的兩部關於魯迅的著作:《魯迅年譜》與《魯迅評傳》。雖然他算是魯迅生前的好友,但讀《魯迅年譜》與《魯迅評傳》,大抵上還是資料性的價值,沒有對魯迅真正的新發現與新見解。文字樸實無華,讀來倒是不枯燥,這其實也是一種優點,而且還原了魯迅作爲一個人的本來面目。有的作家評傳,作者自己低入塵埃的塵埃,把傳主寫的神靈一般,不見人的氣息。讀任何作品,我最忌所謂的煽情。本來好端端的良辰美景,煽情之後,令人扼腕。從這個角度來說,曹聚仁平易淺顯的隨筆自有其佳處,靜下心來閱讀,亦不乏收穫。故而周作人在讀過《魯迅評傳》後,去信讚譽:“《魯迅評傳》,現在重讀一過,覺得很有興味,與一般的單調書不同,其中特見尤爲不少,以談文藝觀與政治觀尤佳,雲其意見根本是虛無主義的,正是十分正確。因爲尊著不當他是‘神’看待,所以能夠如此。”
這本看的比較粗線條,很多對書或者對他談論的人的思想有點雲裏霧裏。但文筆依舊流暢,看起來舒服,我也順手把一些推薦的書收藏了,之後慢慢看。