高山下的花環（紅色經典·青少版｜同名電影原著）

好書當薦。李存葆老師1982 年寫就改定的這部軍旅作品，講得是對越自衛反擊戰中一個連隊官兵不畏犧牲的故事。幾十年前的老作品，現在重讀，除了依舊“激情澎湃”外，還油然生出對人民軍人、軍隊、軍史大寫意的感觸和感慨。 “沂蒙老山路途遠，紅色軍魂一脈傳。甘灑熱血戍疆邊，勁旅英雄萬萬千。”中國人民解放軍英雄主義精神不朽！說明一下，小說主人公梁三喜出生於沂蒙山區，深受紅色文化的哺育和薰陶；老山（戰役）代指對越自衛反擊戰，我參軍復員的同學有不少參加過這次著名戰役，他們經常提起老山前線。小說寫的是兩代軍人，當下三代四代都不止了。 小說的故事結構，前 10 章如果說是“起”“承”的話，鋪敘得拉拉雜雜、平平淡淡，第 11 章可謂“轉”篇的起始，“神韻”迭出：“大貓小貓和母親合影留念（1952 年 5 月於上海）”的出現，是個“轉”篇的標誌性事件；“小北京（隨母姓的薛凱華，墓碑上則是隨雷軍長姓的“雷凱華”）”的身世揭曉，接二連三，漸入佳境；連長梁三喜犧牲前 620 元欠賬，梁大娘、玉秀婆媳離隊返鄉時償還的場景，將故事情節推送至高潮。至此，“起”“承”階段所有不經意拋出的“話頭”及素材，在“轉”篇之後都橋歸橋、路歸路，塵埃落定，有了自己的天然落腳或者歸宿。整部作品蒼蒼茫茫、雄渾剛健，枝枝蔓蔓、絲絲入扣，酣暢淋漓、攝人心魄。

讀完李存葆的《高山下的花環》，心情久久難以平復。 梁三喜是這個故事裏最讓我動容的人。他對自己一向嚴苛，軍事素質過硬，凡事總是衝在最前頭。臨戰之際，他不是沒有牽掛，家中老母需奉養，妻子韓玉秀還在盼他回去。可即便如此，他依然義無反顧地踏上戰場。讓我觸動的，是他說過的那句話："兵總得有人帶，國門總得有人守，江山總得有人保啊！"這樸素的話語裏，是一個基層指揮員把家事放低、把國事扛在肩上的擔當。他不是不知道衝鋒意味着什麼，也不是沒有機會選擇退縮，而是深知有些事總得有人去做，他選擇了去做那個人。一個人要多深的信念，才能在生死麪前把"退縮"兩個字徹底放下？梁三喜沒有豪言壯語，他用一條命回答了這個問題。最後，他因爲保護趙蒙生而壯烈犧牲，所謂"舍小家爲大家"，從來不是一句空話，而是有人真真切切地把它活了出來。 趙蒙生的轉變，則與梁三喜形成了鮮明對照。起初他仗着家中"有權有勢"，把下連隊當成"曲線調動"回城的跳板；他的母親吳爽雖是戰功赫赫的老革命，卻在權力與特權中漸漸脫離了羣衆，竟把電話打到前線指揮部，只爲讓孩子躲開槍林彈雨，這便是那句"神通廣大的貴婦人"的由來。真正讓趙蒙生醒悟的，不是訓斥，而是戰場。當他親眼目睹靳開來、梁三喜、小北京、司號員這些戰友浴血犧牲，尤其是梁三喜爲掩護他而倒下時，他心中那份由來已久的優越感被徹底擊碎。從此，那個一心只想逃避的"調令兵"不見了，取而代之的是一個在陣地上奮勇殺敵、戰後主動留在部隊、繼承戰友遺志的軍人。他的轉變，是愧疚、敬畏與信仰重建的過程，也讓人看到真正的英雄主義對一個人精神的重塑。我並不覺得趙蒙生可恨，反而覺得他真實。和平日久，現實中或許不乏像他這樣的人，安穩日子過久了，便漸漸忘了這份安穩從何而來。而近年來國際局勢複雜多變，這更提醒我們要居安思危，不能讓太平磨鈍了應有的警覺。 合上書，我想起梁三喜那句話。是啊，江山總得有人保。所幸的是，總有梁三喜這樣的人，捨得下小家，扛得起山河；也總有趙蒙生這樣的人，能在血與火的洗禮裏找回自己。這大概就是這本書最厚重的地方，它寫的不只是一場戰爭，更是在問：當國家需要的時候，我們能不能成爲那個"有人"；當身居高位、手握權力的時候，我們能不能時刻警醒自己，不要脫離人民羣衆。這兩問，一爲責任，一爲底線，合在一起，恰恰是這本書留給我最深的迴響。

四十年前觀看（高山下的花環）這部電影時，觀衆們都是在抽泣聲中看完的。今天閱讀原著，還是那樣的讓人感動不已。

《高山下的花環》講的是一個對越自衛反擊戰的故事。 聽到 1979年的中越自衛還擊戰，可能很多人腦子裏就閃過一個想法——那時的中國不都和平了嗎?怎麼還會有戰爭?但的確有戰爭。包括現在，在我們看不見的地方，許多可敬可愛的人拿生命在爲我們捍衛和平。 首先說一下對越自衛反擊戰，越南在我國無私的援助之下打退了美國的侵略。但是很快，壯大起來的越南，變得越來越貪婪，在蘇聯的支援下進行了侵略擴張，頻繁入侵周邊國家，由於周邊國家普遍貧困，導致越南軍隊戰無不勝，再加上越南人以爲他們自己戰勝了美國人、又有先進的武器，於是他們開始飄了，打起了中國的主意，頻繁入侵中國邊界，殺害中國邊界的人民。 故事中，解放軍部隊宣傳幹事、高幹子弟趙蒙生一心想調回城市，直線調動不行，就只好曲線調動，他憑藉母親的權力下放到九連任指導員，此時九連連長梁三喜已收到回家探親的批准，梁三喜的妻子玉秀即將分娩，可梁三喜看出了趙蒙生不安分，他放心不下連裏的工作，遲遲不肯回家探親。另一邊，口快直爽的靳開來早已看不慣心不在軍營的趙蒙生，他一邊責怪梁三喜過於袒護趙蒙生，一邊爲梁三喜延遲迴家探親感到忿忿不平，催促梁三喜趕快回家探親。這時趙蒙生從母親那裏得知軍隊就要打仗了，他愈發焦急和苦惱。而梁三喜也從趙蒙生的行爲中猜到可能是要打仗了，所以他又一次推遲了回家探親的計劃。果然不久九連就收到了趕赴前線的命令，梁三喜也被迫又一次放棄回家探親的機會，但此時趙蒙生卻突然收到回城的調令，衆人譁然，唾棄趙蒙生臨陣脫逃的懦夫行爲，最終趙蒙生還是在梁三喜的指責和輿論壓力下被留了下來，戰士從容擦槍和趙蒙生焦急踱步的場景形成了鮮明對比。另一邊趙蒙生的母親吳爽憂心於兒子的情況，不顧戰況緊急，動用自己的身份將電話打給了雷軍長，請求他將自己的兒子調回來，雷軍長大怒：“走後門竟走到我流血犧牲的戰場上了！”雷軍長當着戰士的面嚴厲譴責了這種行爲。至此趙蒙生真正地被推上了戰場。在這場戰爭中，九連擔任穿刺任務，許多戰士英勇犧牲了，副連長靳開來爲解決戰友飲水問題，在砍甘蔗時踩中地雷，不幸身亡；雷軍長唯一的兒子小北京在扛炮擊敵中被射中，身亡；而九連連長梁三喜也因救趙蒙生而死，趙蒙生則在梁三喜遺體上發現了一張欠賬單……戰後，在烈士家屬慰問時，梁三喜的母親和玉秀用攢來的錢和撫卹金還清了梁三喜的欠賬，高尚的品德感染了在場的每一個人。 也許正是有了趙蒙生及媽媽的“不光彩過往”的對照，才更加震撼人心。讓我們看到不顧生死保家衛國的英雄們，也看到了經歷了九死一生脫胎換骨後的趙蒙生，他已成爲一名真正的英雄。 故事的最後，衆人站在白色花圈圍住的遺像前，悼念着亡靈。自此我才明白這本書書名的含義——花圈連成的高山下的花環。

以對越自衛反擊戰爲背景，是離我們最近的一次對外作戰，1979年2月17日-3月16日，戰爭背後有蘇聯搗鬼，不然借他十個膽也不敢和中國人民開戰，越南喫着中國人民的救濟糧，還要侵略我們的領土，殘害我們的同胞，是可忍孰不可忍！當年我們的戰士在貓耳洞裏面和敵人戰鬥，因爲天氣炎熱，只能是赤裸着上半身，忍受着蚊蟲叮咬，加上洞內潮溼，又要天天穿着膠鞋，到最後膠鞋和肉長在了一起，脫不下來了，有的戰士忍着疼痛脫下來，直接扯掉一層肉皮……致敬先烈， 這個同名電影也不錯，推薦，推薦！

有人偷着生 有人搶着死。從始至終，貫穿着對祖國的熱愛，對正義的推崇，對人性善的謳歌，對英雄主義的弘揚。它不迴避反映問題，但並未止於反映問題。它讓你看到了黑暗，但也讓你看到了耀目的光芒。它讓你想：也許我也能成爲這道光，長驅鬼魅不休戰。 而在近年來拍攝的一些反映對越反擊戰的電影中，我們感到的只有黑暗、頹喪、消沉。這也許是審美取向的不同，也許是創作者的水平差距。謝晉真的是第三代導演的佼佼者，他的電影敢拍，敢影射，敢批判，但也用樸實、真誠的感情溫暖人心。不管是牧馬人還是花環，都體現了不同階及家庭的對比，上層家庭錦衣玉食、隻手通天，下層家庭窮苦困頓、難以維繫，但最終都能相互理解、達到感情共通。謝導致敬的是這片黃土地和土地上的默默耕耘的每一個人。或許這纔是真正的"正能量"吧。謝晉厲害在哪？他厲害就厲害在每部電影都會觸碰到尖刻的社會問題，但最終形成的卻是建構效果而非解構效果 ，觀衆看完後不會恨國 反而會更愛國……

感人至深，讀來不禁溼了眼眶。時光飛逝，烈士的鮮血早已凝固並褪色，還有多少人知道那段歷史，記得那些爲國捐軀的英雄。拜他們所賜，我們生活在他們灑熱血而保證的和平年代，不再喫糠咽菜，不再穿打補丁的衣服，生活中的一切都圍繞着錢展開。在極度內卷中用各種奶頭樂來慰籍和麻痹自己。不再有英雄事蹟震撼我們的心靈。而英雄是我們國家和民族的脊樑，他們不可被時間忘記，如果忘記了他們，我們丟掉的是靈魂，只剩軀殼。

不帶修飾的好文章，我就喜歡開門見山敘述。此文質樸，原汁原味的。人物真性情很感人，很符合那個時代的人！ 爲了祖國和人民，那些犧牲的英雄們，永遠活在人民的心中，值得敬仰。特別是梁三喜一家，家中只剩三代女性，付出那麼多還不求回報，堅強的活着特別感人！

一部歌頌軍人英雄主義和人性至純的紅色經典，在和平年代回味這些故事，仍需堅守對犧牲者的敬意，對真情的珍惜和對責任的擔當。

這國家是我的，可也是你的！！！😭😭😭你不扛槍，我不扛槍，誰敢保衛國家？？？😭😭😭 國家利益至上，舍小家爲大家。想到了媽媽的表哥，也就是我表舅當年也是參加過自衛反擊戰的，往前線輸送炮彈的運輸兵。舅姥姥天天扒在門框上，望着村口，盼着兒子早日歸來，可又擔心回來的不是好消息。那一刻母愛跟對國家的愛，有誰能說得清，孰重孰輕呢？ 感恩那些爲了祖國流血犧牲的英雄兒女們，沒有你們就沒有這太平盛世。如今世界不安全，更需要有大勇之人守家衛國。 有了這拳拳愛國之心，兒女情長，家長裏短又算得上什麼呢？