無分別的愛

我感到這樣一本以哲學範式寫就的心理學書籍，真正找到了心理學的究極癥結——家庭教育。十年時間，纔有可能學會“無分別的愛”，纔可能將人生從“恐懼驅動”轉向“熱愛驅動”。 一直以來，我牴觸寫讀後感，筆記是寫讀後感的主要素材，而我自認爲不會做筆記，甚至在讀碩士時多次向他人提問如何做筆記，包括深受歡迎的《海綿閱讀法》一書，但我始終沒有得到想要的答案。我把這種無助感深深地轉變爲自我否定和自我懷疑——我的能力不行啊，即使我再努力也寫不出一篇像樣的論文來。長久以來，我被一種巨大的不自信籠罩着，以至於我生生放棄了許多重要的人和事，這該是“不配得感”。可是，爲什麼呢？爲何要親手摧毀自己所愛的？雖然我讀了許多書，卻仍無法生長出真實的人格——深深地被討好型人格所支配，被各種小事情引發恐懼，在同一類事情上反覆受挫。我的勇氣甚至還不如許多小孩，也遠遠不如兒時的自己，我用過去的失敗反覆勸自己放棄，這該是“活在過去”。“活在過去”在我的人生中第一次被展開理解了——被兒時的種種創傷“追殺”，被人戴上了“限制性信念”的緊箍咒“絕殺”。我長久地活在“恐懼驅動”中，幾乎從未被激發出“熱愛驅動”。 我終於知道了，我不是不會寫筆記，而是我的生命長久籠罩在恐懼中。 這本書過於神奇，我在其中看見了一個嶄新的世界。其中有太多值得玩味的詞，都帶着強大的生命力。我讀過的印象深刻的心理學書籍，包括武志紅《深度關係》、岸見一郎《被討厭的勇氣》和斯科特·派克《少有人走路》共同告訴我，健康的人的最突出特徵是強烈的生命力。 許多事情是嚴重損耗生命力的，我從以上三本書分別看到一件：停留在自戀維度而逃避關係維度、害怕被人討厭而放棄自我、不接受“人生苦難重重”這一真相。而這本書讓我意識到徹底原諒父母（自己）纔是重啓生命力的終極答案。 “無分別的愛”是作者創造的一種人生體系，十分龐大。我的第一件事或許只能抓住一個我認爲的最重點——告別內外掣肘的“雙重心”生存狀態而轉變爲“內在高評價，外在低執着”的“單重心”生存狀態。 最後，按照本書的九個章節，分別作簡要梳理：家庭教育的目標是幸福，這需要將自己打造爲“內高外低”的“單重心”軌道，徹底意識並復歸“人生本圓滿”，承認生命的最初也是最本真特質——“依附”，放下生命根本的執着——對痛苦的反制，不斷修煉生命的元認知——“認識自己”，以此尋回生命的元能力——流動力，最後深入化用“無分別的愛”特徵的中華精神，結合科學做到“無分別的愛”。

值得反覆閱讀的書籍。金句頻頻。 我從抗拒看林老師的視頻到每天看林老師的視頻，報名上了999多課程，他的視頻和他學生的視頻下寫評論。 短短兩個月的時間的學習，他讓我參悟了人生很多哲理，改變了過往我的很多認知，真正實踐了自我療愈的操作方法，自然而然我發生了很多的變化，我身邊的人和事也發生了很多向好的變化，很神奇！很有意思！也很有趣！ 現在我幾乎每天都與自己對話，與自己的心在一起，思考、寫作、提問，探索過往的自己，研究家族的過往和發展，對自己充滿了好奇，深刻洞見，深刻理解了我以爲我不知道，其實都藏在我身體裏和內心最深處的地方。 這大概就是無分別的愛的魅力所在。 從內歸因，從內求索，應有盡有！

爲了生存，人性生長出第一執着：索愛。爲了發展，人性生長出第二執着：自愛。生命的自愛和索愛被充分滿足了，生命的慾望和策略的豐富性就發展起來了，一個豐富生態化的生命就養育出來了。——《無分別的愛》 什麼能有效阻礙成功，什麼能有效絕緣幸福呢？答案：標準。——《無分別的愛》 只要不是我自己覺到悟到的，你給不了我，你給了我也拿不住，只有我自己覺到悟到的，我才能做到，能做到的纔是我的。——《遙遠的救世主》 匪我求童蒙，童蒙求我。——《周易》 君子之德風，小人之德草，草上之風必偃。——《論語》 政者，正也。子帥以正，孰敢不正？——《論語》 生而不有，爲而不恃，功成不居。——《道德經》 通過實踐而發現真理，又通過實踐而證實真理和發展真理。從感性認識而能動地發展到理性認識，又從理性認識而能動地指導革命實踐，改造主觀世界和客觀世界。實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環往復以至無窮，而實踐和認識之每一循環的內容，都比較地進到了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認識論，這就是辯證唯物論的知行統一觀。——《毛澤東選集》

看完本書，對我還是有一定的幫助。雖然，很多觀點在其他書籍中也看到過，但是本書的側重點是“無分別的愛”，強調無條件的接納自己，接納別人，無論“優點”還是“缺點”。只有無條件的接納，才能激發自身的力量。 新的時代是智能時代，比任何一個時代更需要“個性”，更需要“創新”。標準化的，修剪式的教育不再有利於孩子適應社會。只有給足尊重與愛，孩子們才能以自己的節奏，自己的方式發展成最好的自己，他們會成爲新時代的“主人”，而不是是等着被“挑選”。挺開心的，終於可以實現“各盡所能”的時代了。 但是，挑戰也不少，心理生態貧瘠的父母，先需要無分別的愛自己，讓自己的心理生態豐富了，纔可能做到無條件的愛孩子，培育出有創造力，自信，有個性的新一代能適應人工智能時代的“主人”。 書中描述的“廢人”有點震撼，既讓我震驚，似乎是真的，因爲身邊例子不少。又有點懷疑，真的有這麼嚴重嗎？所謂“廢人”就是標準化教育培育的孩子在智能化時代的表現，像廢人一樣。 總體來說，還是很值得一看的。

不推薦，販賣焦慮，無用的廢話系列。 我女兒擺脫了全班倒數幾名，終於進入中下階層，問我，媽媽我在你心裏得幾分？我說，滿分。她問，你覺得我沒有缺點嗎？我白她一眼，你說呢？有缺點我會給你指出來，但並不會影響我給你的打分。她問，那你打分的標準是什麼？我說我打分是按照我的滿意度來打的，不是你的優秀程度，比如我就願意做你媽，而不願意做周杰倫他媽。有缺點是你有提高的空間，但改正的意願是你自己的，我也不會因爲你不改就認爲你不好，影響我的滿意度。 我現在越來越質疑心理學暢銷書，心理學是一門踏踏實實的學問，可那麼多人工雞湯是怎麼回事？現在的老師都不需要做實驗，做數據，案例分析了嗎？全都靠考文字堆砌就可以寫書了？心理學專家不是應該有專業的訓練和諮詢小時數的積累嗎？什麼時候成了營銷手段了？ 也罷，寫書也是一門生意，習慣就好。

5最佳絕緣器和79熱愛自己這兩篇讓我最有感觸。 在最佳絕緣器，提到標準有以下幾個特點： “一是在你未達到標準時，標準看上去是固定的，能夠得上的。二是在你達到標準時，標準會馬上提高或改變。三是即使你達到最高標準，標準也會變成 —— 你要永遠保持這個最高標準。 四是你符合這個人的標準，往往也不符合那個人的標準；你符合這方面的標準，往往也不符合那方面的標準。你符合這一時這一地的標準，但不符合彼一時彼一地的標準…… 從根本上講，你其實是永遠無法達到標準的。 五是即使你符合所有人的標準，你得到的也不都是讚美，更多的會是嫉妒。六是即使你費盡力氣達到了標準，你往往也會發現索然無味，發現這完全不是你的 “菜”。但詭異的是，在沒有達到標準時，你卻以爲達到了標準，成功和幸福就來了。…… 你處處追求外在標準，你就會一點一點丟失自己的心，直至永遠也找尋不回來。你丟失了自己的心，成功和幸福自然就遠離你了。因爲，成功和幸福最根本的特質是，需要你高度的自我認可。” 從小到大都是各種各樣標準，你要多少分，要讀怎樣的學校，找怎樣的工作、什麼條件的伴侶……被標準成這樣，不開心真的是太正常的結果了。這樣真的很累，人確實有生存壓力也有很多的恐懼，但這僅有一次的人生，我只想爲自己而活，別人的標準，那就留給別人去實現吧。在別人的人生裏指手畫腳真的很不禮貌，不管那個人是誰，打着怎樣的旗號，只能說明他/她自己的人生沒有過好。 在熱愛自己，讀到“這世界上，99.99%的生命都在傾聽別人的聲音，都在等待別人的挑選，時時都在拷問自己是否符合外界的標準。一個熱愛自己的人，就是那僅有的0.01%。”我覺得一陣淒涼，大多數人都在等待別人的挑選，我們周圍很多人是這樣，讓我們覺得這樣是正常，和別人一樣比較安全，看起來比較正常，可代價是迷失了真實的自己，過着面目模糊的一生。

書評&書摘-人本圓滿，知無分別（5250字） 9分！推薦！ 這是一本能擊碎你以往所有教育觀念、甚至能顛覆你三觀的書，令人震撼！對於很多初次接觸這本書的家長來說，可謂令人目瞪口呆！ 作者畢業於北大心理學系，於2011年獨創並首次提出本書的教育理念：無分別的愛。而本書只是一本“哲學範式的思想著作，基本定位是概論，簡要介紹無分別的愛的理論和概念的某些部分，但沒有涉及具體方法。” 作者通過81個章節，簡單、扼要、反覆強調了無分別的愛的重要性，以及這種愛的唯一性。也告訴了我們這種愛的習得和養成，至少需要10年以上的時間，但是沒有告訴我們如何達成！想要進一步學習林老師的課程，得加入他的花徑教育進行系統地學習。 但是僅就本書而言，他提出的很多觀點和理念已經非常具有衝擊性了，值得我們所有人進行深刻的反省、反思！因爲他提出的不僅是教育觀念的改變，也是認知系統的躍遷、人性的深層探索、中華民族強大的文化自信！ 一開篇就向讀者拋出了“標準化”的教育標準——我們的孩子所面臨的社會現狀：教育最重要的事就是培養符合標準的孩子，無論是家庭教育還是學校教育，都在依據這個底層邏輯展開。 或許在以前的農耕時代、工業化時代需要這樣的標準型人才，但是從人工智能時代開始，人類將首次真正被工具服務，人類將首次需要，真正把人當做人來養育。因爲，標準的事情將由機器人來完成，人類只需要做非標準的事情。 本書就是告訴我們，在人工智能時代，人類成功和幸福的底層邏輯是什麼，以及怎樣養育具備這種底層邏輯的嶄新的人類。 什麼是成功？什麼是幸福？怎樣才能成功？怎樣才能幸福？ 作者明確告訴我們，看見、表達、理解、允許、相信自己的心，就是成功和幸福的。 你只要離自己的心很近很近，才能接近成功和幸福。 看似簡單的一個答案，卻是我們千難萬難做到的。 在家庭教育中，我們如果能拋棄一切外在的衡量標準，看見、接納、理解、允許、、尊重、信任孩子的心，他就會保持離自己的心很近的狀態。 家庭教育的關鍵不是做什麼，而是不做什麼；不是強化什麼，而是淡化什麼。保持嬰兒般的本心，保持孩子離自己的心很近的狀態，這纔是家庭教育應該做的事情——無分別的愛，就是無標準的愛。 無數標準累積起來，給了孩子一個深刻的人格定位：我是不好的！ 媽媽常常是那個給孩子提供標準最多的人！ 所以，我們要努力做到一個幾乎不提供標準答案的媽媽，媽媽只需要提供：對孩子心的看見、表達、理解、允許和信任。媽媽只提供和孩子的心在一起的最優質的陪伴。 每一個孩子都是獨一無二的，我們要允許他們按照自己的節奏、自己的天賦、自己的方式去緩慢成長、認知自己和這個世界。 人一定要充分地尊重自愛、自尊、自重的一切想法和做法，只有先滿足自己、尊重自己、愛護自己，才能真正看見他人，從而認爲他人也很重要，才能相互理解和兼容。 如果我們從小就被灌輸：你是不好的，你是很笨的，你是很壞的，那麼他就無法認知到自己的重要性，也無法尊重自己、愛護自己。一個人連自己都不愛，又怎麼會去愛他人呢？人是無法給予他人連自己都沒有的東西的。一個人是因爲懂得自己，才懂得別人。 生命對自己的內在高評價只能源於父母，父母對孩子的評價高，孩子對自己的內在評價就高。 內在高評價，外在就會低執着，這樣的生命比較容易探索出屬於自己的思維模式和價值觀模式。 而內在低評價，就必然非常在意外界的看法，外在的執着就會高。這種生命的思維模式主要就是從衆。 生命是一個複雜的生態系統，它並不是單獨某個慾望或某項特殊技能的存在體，我們要做到的就是維持這個生態系統的均衡、穩定和發展，從機械化的世界觀躍遷到均衡的生態化的世界觀。 無分別的愛是心的學問，就是是“和心在一起”，是最靈動的愛，是無行爲層面標準的愛——這個標準就是時時刻刻和孩子的心在一起，看見和理解生命的每一個慾望和策略。 凡是不和孩子的心，不和自己的心在一起的愛，都是溺愛；只關注行爲表層而不去看見理解孩子的心，就是溺愛。 世間一切法都是相對法，陰陽相對而生，守陰抱陽，互生共存。所以不要迷信道德，不要迷信高尚。越執着越堅固，攻擊性就越大，最終攻擊的都是自己！你可以選擇美好與善良，可以堅持可以捍衛道德的高地，但別太執着某一方，知而分別，實爲無知。 知無分別，人性向善；無知分別，人性向惡。 無分別的愛養育的不是好孩子，也不是壞孩子，養育的是本來如此，原來如此，一切如此，一切如是的孩子，人本圓滿，知無分別。 無分別的愛就是研究依附關係的學問。 什麼是依附關係？ 你怎麼看世界，我就怎麼看世界。你怎麼看待我，我就怎麼看待我自己。 依附關係有兩個重點：一個是模式的複製，複製媽媽的靈魂，這是理性層面的；另一個是情感的鏈接，要和媽媽建立起全然的鏈接，這是非理性層面的。 依附關係，在受精卵誕生的那一刻就開始了。 孩子6週歲之前，最好全天候陪伴。全天候陪伴，不是指媽媽非得每時每刻黏着孩子，而是指每一個孩子需要媽媽出現的時刻，媽媽基本都能在場，並能提供需要的陪伴。 一定要建立依附！必須要建立依附！ 你給了孩子多少毀滅、冷漠、暴力、否定、指責、嫌棄、挑剔、拋棄、邪惡……孩子就會給這個世界多少毀滅、冷漠、暴力、否定、指責、嫌棄、挑剔、拋棄、邪惡…… >> “拯救者媽媽”有一個特點：把自己打扮得特別“偉、光、正”，把孩子打扮得特別“懶、壞、差”。 >> 對於這個孩子來說，他經常被媽媽否定，然後接受媽媽的評價，把“自己就是很差”作爲和媽媽的鏈接和依附。所以，他只能很差。 >> “拯救者情結”PK“報復式依附”，真是王八對綠豆，無雙絕配。 >> 人生悲慘的是，你只要“拯救”，就必會遇見“報復”。 >> 孩子全盤接納媽媽所有的所有，這是對媽媽最好的肯定，最好的療愈。這是老天送給媽媽最好的禮物。 愛一個人，就是接納他的全部。 >> 小嬰兒給予媽媽的愛，就是這樣的愛。 >> 不要耿耿於懷，不要攻擊指責。不要與這樣的依附關係，有一絲一毫的對抗。放過了媽媽，就是放過了自己，放過了孩子。 >> 家庭教育真正的關鍵是，做好媽媽，而不是養好孩子。 我們要養育一個豐富的生態化的新生命，只有一個辦法： 把自己變成一個豐富的生態化的新生命。 教育的核心，不是讓孩子感覺他很好，而是讓孩子感覺，媽媽很好。鼓勵、誇獎、支持等，只是教育的表層。 >> 讓孩子感覺媽媽很好，不如媽媽感覺自己很好。 >> 媽媽感覺自己很好，認爲自己很好，是家庭教育的核心。 >> 我們絕大部分家庭教育的路徑是，讓孩子感覺自己不好。 >> 人格低評價，是萬惡之源。 >> 若一個人自我內心充滿低評價，則這個人必然是一個自我攻擊嚴重的人。 自我攻擊嚴重，是精神疾病的標配。 >> 一個人連自己都不愛，連自己都攻擊，對別人更是不會客氣的。 >> 任何時候，不要跟人性對抗 >> 我們要在家庭內部，傳承“我很好”的味道。先從媽媽開始，媽媽要真的感覺自己很好，媽媽要真的認爲自己很好。 達到什麼標準，纔算真的感覺自己很好，認爲自己很好呢？ 就是被別人各種低評價的時候，絲毫不爲所動。外界風起雲湧，媽媽的心，如如不動。這是極高的境界。 >> 傳統的自我反省，是在自我指責和自我批評，充滿了對抗和否定。而觀心則是對自己深刻的看見和理解。 >> 真正深入地觀心，生命會瞬間產生神聖的情感。 >> 凡是能減輕痛苦的方式、方法都叫作反制。反制，是生命有效的生存策略之一。 凡是生存策略，都是一種執着。要放下執着，先要看見執着。 >> 人世間最有效的反制痛苦的方式是什麼呢？ 是被認同。 >> 成長就是這樣，陰陽皆有，痛苦和歡欣交織。 >> 修行到最後，人生可以仍然有痛苦，但沒有了對抗。 >> 無分別的愛是“人本圓滿，知無分別”。所謂無分別，就是接納一切。 >> 真正的成長，從來不是消滅什麼，而是理解什麼，而是世界的豐富和平衡。 >> 重要的是媽媽的生態質量，而不是孩子的。 >> 無分別的愛，根本上是給自己當媽媽的學問。 >> 絕殺效應的圖景是： 你待在索愛的坑裏（媽媽的低評價中），你的自愛又不允許你自我低評價，於是你要努力往上飛昇（撲騰），但是沒飛多高，低評價的依附力量又會把你拉入坑中 >> 絕殺效應又叫糞坑效應。 >> 糞坑效應還有一個文雅知性的名字，叫作“舒適區”。 >> 恐懼驅動是害怕失去，熱愛驅動是嚮往美好。 恐懼驅動是媽媽驅動，熱愛驅動是獨立驅動。 >> 恐懼驅動會有效污染你的熱愛驅動，讓你根本找不到自己的熱愛。或者雖然找到了，你也沒有能力付諸實施。 >> 大多數針對孩子的所謂的強化、培養、糾正、鞭策、養成、明理……基本都是在種植恐懼，是在嚴重污染生命最寶貴、最重要的熱愛驅動。 >> 熱愛驅動是生命的根本執着。只要追隨熱愛驅動，第一流的人生唾手可得。物質的富足，精神的高遠，盡在熱愛驅動之中。 >> 熱愛驅動有一種特性：敏感，超級敏感。尤其是在童年期，非常容易被恐懼驅動污染 >> 和自己建立起世界上最圓滿的依附。 自己做自己的媽媽，自己做自己的孩子，自己看見和理解自己的一切。自己和自己的心全然在一起。 >> 元認知的終極目標和終極境界，就是建立起和自己的全然的依附。 >> 生命最重要的兩大能力：元認知和元能力。 元認知是向內的能力，簡稱“守護力”，是一種依附力。 元能力是向外的能力，簡稱“適應力”，是一種流動力。 >> 在生命早期，被家庭教育“徹底調整”了的生命。這樣的生命，最大的問題就是沒有鮮活的色彩。一切中規中矩，一切合乎常理，一切正確無比，一切符合標準……唯獨沒有色彩。 >> 真正健康的成人，是陰陽平衡之人。陰陽怎麼真正平衡？ 任由生命按照自己的天賦、節奏和方式流轉他的陰陽本能，待長大後，他自然陰陽平衡。不去打擊陰，不去歧視陰，不去糾正陰，更不去消滅陰……生命自有自己的陰陽流動節奏，人本圓滿，知無分別，一概允許，一概接納 >> 無分別的愛養育的是色彩斑斕、五彩繽紛的生命。 >> 人類進步發展的極限，必是人類的流動力的極限。 >> 童年期（6歲前），是生命的成就期。 因爲，生命最重要的能力是流動力，它是萬力之力，萬力之源，而流動力的培養關鍵在童年期。 >> 對於被有分別養育長大的孩子來說，成年後，尤其30歲之後，再來系統地學習無分別的愛，再來用無分別的愛，將自己再養育一遍非常重要。 >> 流動力是至善的。 流動力最爲根本的特點是至善。 拿文明來講，越是發達的地方，流動越高速。 越流動，越文明，越善良。 >> 一旦流動受阻，文明必然衰落。 文明如此，個人也如此。 >> 無分別的愛，爲什麼對個人的命運如此重要？ 無分別的愛，爲什麼對人類的未來影響深遠？ 就是因爲，它喚醒的是生命的至善之力。 這個世界，最善良的存在，就是流動。 >> 山人格，是生命厚重的、安守的、堅持的、原則的一面。 海人格，是生命活潑的、機變的、自由的、靈活的一面。 中華的山人格，是祖先崇拜、悟道執着、統一基因。 中華的海人格，是包容文化。 >> 山海互動，陰陽並濟，成就中華人格。 >> 無分別的愛養育的，是人格圓滿的生命。 >> 人格圓滿的生命，是註定要走屬於自己的路的。 >> 圓滿的宿命，就是獨立，就是與衆不同。 >> 人世間，無論是個人，還是國家，不走自己的路，只會走向平庸。 >> 無分別的愛，從根本上講，是一個人養育自己的人性的學問。 >> 在價值觀、世界觀層面，無分別的愛不生道德批判，不起人格評價，認爲一切存在都有其價值，都有其合理性。有分別的愛則偏見很深，動輒升起道德批判和人格評價。一旦升起道德批判和人格評價，生命就很容易固着。 >> 無分別的愛，強調潛意識的轉變。 只有潛意識轉變了，纔是真正的轉變。 >> 未來是非標準、非競爭的時代。 什麼是非標準？ 就是沒有成功的標準人格。 就是什麼樣的人格都可以成功。 但是你需要，淋漓盡致地展現你的人格魅力。 你無須跟別人比較，無須在意別人。你只需在意，你是否做好了自己。 活出自己的極致的人格魅力，纔是標準。 活出自己的極致的人格魅力，你必將成功。 >> 什麼是非競爭？ 你不必太在意市場已有的產品和服務，你要在意的是，你能不能創造出市場沒有的產品和服務。 你不必太在意競爭對手的動作，你需要在意的是，你有沒有建立起屬於自己的生態圈。 只要你建立了屬於自己的生態圈，成功就必然屬於你。 >> 凱文·凱利說，未來有1000個“粉絲”，你就可以活得很體面。這1000個“粉絲”就是你的生態圈。所以，你不必跟別人競爭，你只需要做好自己。 >> 怎樣才能做到非標準、非競爭？或者說，怎樣才能活出極致的人格魅力，怎樣才能建立自己的生態圈？ 你必須足夠了解自己，足夠熱愛自己。 你必須知道自己的熱愛，還要有爲了自己的熱愛，全身心投入的魄力和能力。 你必須是一個熱愛驅動的生命。 你必須是一個恐懼驅動很少的生命。 >> 無分別的愛養育的是熱愛自己的人。 >> 這世界上，99.99%的生命都在傾聽別人的聲音，都在等待別人的挑選，都在時時都在拷問自己是否符合外界的標準。 >> 一個人熱愛自己，必然熱愛生活，熱愛工作，熱愛家庭，熱愛社會，熱愛大自然，熱愛全人類，熱愛全宇宙。熱愛全世界所有的存在。 >> 一手製造恐懼，一手製造仁愛，是宗教。 >> 既不製造恐懼，亦不製造仁愛，只是研究客觀現象，只是闡述人性真實規律，是人文科學。 >> 無分別的愛，是系統的關於生命教育的思想方法體系，也是系統的關於生命成長的思想方法體系，更是系統的關於人性的哲學本源的思想方法體系。 它是人文科學的一套系統的思想方法體系。 >> 它教人相信自己，相信人性，不依賴任何權威和救世主。 它教人不要奴役自己，也不要奴役他人。 它教人獨立、自由、自信、擔當。

結合西方心理學觀點與中華儒釋道三家文化核心來講“無分別的愛”，歸納起來無外乎是：尊重、接納，讓孩子成長爲他自己的樣子。 整本書有點“湊合”的感覺，我懷疑是作者的講課稿合併起來的，並未很好地整合成系統的“一本書”。

這本書爭議一定很大，作者野心也很大，作者是在開宗立派。 這本書沒有案例，也沒有分析路徑，更沒有嚴格的邏輯推倒。我反而覺得 無妨，老子寫道德經，也只是在陳述自己的觀點，直抒胸臆，並沒有想着要說服誰。 我看有評論有人說 沒有現代科學的求實精神，這樣的看書人 是帶着一種挑剔和個人偏見，並不是一種對話討論的讀書方式，註定沒有什麼大成。 說幾點推薦理由: 1.開宗立派的書。讀這本書要求人的悟性很高，也只有悟性高的人才能讀懂作者想要表達的內容，纔有可能化爲實際行動 指導實踐。悟性低的人 會感覺沒有行動的抓手 那就別看了，痛苦的時候再看可能會有緣分。 2.哲思水平很高。不要用科學的評價體系來評價這本書，這本書所闡述的內容和中華文化一脈相傳，不可能用現代科學的邏輯推倒得出結論，也不要當成心理學，人、愛 是不可以通過做實驗得出的。談哲思就用哲思的體系來評價。 3.大數據做支撐。偶爾刷到作者的短視頻，可見作者的立書是有大量案例 大量人的作爲觀察爲基礎的，有這些大數據做支撐。沒有脫離真實的人，就不是空想主義，也不是作者自己的自嗨和自恰，是在不斷的修正過程中。 4.期待作者的 無分別的愛 能夠經得起時間的考驗。通過這本書 我相信作者的信仰，作者對無分別的愛 的熱愛，我相信作者的心❤️

有一位相識近20年的網友，時光沉澱之下，自覺情誼深厚。她長我幾歲，如今我已中年。 近20年間，我們視頻過兩次。依稀記得她年輕時的模樣，而今已然老去。她說她最愛的兒子離開她了，爲此她大病幾年臥牀不起，女兒帶着她四處求醫。 她簡短几句說出近幾年我們不曾聯繫時她的經歷，原本她是笑着說的，卻流出了眼淚。我看着她伸出雙手捧臉擦淚的瞬間，心裏也像被什麼絞着似的疼。 我不敢問“發生什麼事了？離開又是怎麼回事？”。最終，這個問題我便一直沒問過，因爲我不確定這個傷對她而言到底有多傷。我不想因爲我的提問讓她再一次去回憶她的痛楚。 至此之後，林巨的視頻也成爲她頻繁向我分享的內容。看過一部分，有些觀點認同，有些觀點不認同，不妄加評論，畢竟這是她無比奉行的，或者說是她認爲合適的救贖。我給不了她更好的幫助，也無力用我所知的知識說服她更全面的去了解心理，避免單一的去認知和信奉。 比如原生家庭，我個人認爲原生家庭最大的意義是在於去看見它，然後從自身開始去糾正去改變，而不是把一切的不好都歸咎於原生家庭，這樣的歸咎本就毫無意義。而林巨視頻中可以扯到祖宗十八代，我欣然接受這是因爲我的個人認知有限，不敢苟同。 漫長人生的各種經歷中，人或多或少有些未被表達或已深隱心中的情緒，從而導致創傷，我也不例外。 她出於善意提出用她從林巨的花徑課堂學到的知識幫我做一次療愈，我婉拒了。我把幾個字就可以拒絕的話寫成了一段，變成了婉拒——我只想她能感受到，這是她老友的話語，我一直是她認識的那個我。 ... 她說：允許 。 我說我終於換回曾經的名字了... 她說：無所謂，無分別的愛 。 我說你買了花徑69800元的會員？ 她說：價格的分水嶺是花徑會員的誠意 。 她說有個產品可以根治糖尿病，我說醫學一直沒攻克的難題突然有個產品橫空出世可以根治，避免輕信誤信。 她說：認知問題，你不知道的事多着去了 。 憑心而論，自從她說出林巨的核心詞語“允許”時，我對她便有了評價——傲慢。也意識到或許這段友誼該告別了。她不再是她，我看不到她本真的部分了，她只是千千萬萬個林巨的其中之一。 以上是翻開本書之前對作者的印象，也是促使翻開本書的原由。書名《無分別的愛》是點睛之筆，愛孩子就是愛孩子的本身，不附加任何條件，孩子的天性和靈性需要被呵護。 一部15集的劇短小精悍，如果非要拉長成拖沓冗長的60集，這便脫離了創作和藝術的本質。其意爲何不得而知，也無需探究其意。對這本書的觀點也是如此。看了兩章，棄書。