
瑪利亞·蒙臺梭利
《童年的祕密》是蒙臺梭利所著的幼兒教育名著,既是教育史上里程牌式的著作,也是革命性讀本。這本書中,蒙臺梭利通過大量實證案例總結出了兒童的心理發展規律,並首次提出了“兒童敏感期“這一早教概念,強調了兒童內在發展的本能需求,和教育手段應有的對於兒童心靈的呵護。 全書30個章節,詳細地闡述了兒童早期發展階段每一個敏感期的表現、特徵和需求,既是成人看見孩子心靈發展狀態的參照,又是成人進行兒童教育的必備讀物。
父母把孩子交給社會習俗去教育,就好像這是不可避免的結果。沒有人站出來爲他們辯護,但如果開始有不同的聲音存在,那就是愛的力量和父母的人性權威。
摘抄Ⅱ 獨立、操作、行走、交談、思考、直接表達意願,這些不是成年人教的,而是兒童自發創造的。 兒童是沒有什麼家庭地位的。 很少有地方可以讓兒童感到被理解,供他們自由活動。他們必須保持安靜,不能隨意觸碰東西,因爲所有東西都是成年人的財產。 兒童一無所有 兒童甚至還沒有他們可以使用的小椅子。但他們坐在地板或傢俱上時,總會被成年人訓斥,總會有人把他們抱起來放在腿上。這是生活在成年人環境中的兒童的常態。 兒童就像一個尋求者,總在尋找着些什麼卻總是求而不得,無論去哪裏都會被立即驅逐。 他們就像是被剝奪了家庭和人權的人,被社會邊緣化的人,被成年人隨意批評、侮辱和懲罰的人,就好像成年人天然具有這些權利。 成年人很少去關心兒童,併爲兒童營造適合他們的環境。 他們與孩子的交流毫無章法,以至於孩子成了父母專制本能的犧牲品。 我們要認識到童年是一個人生命中最重要的組成部分,因爲每個人最關鍵的成長和幸福感受都是在兒童時期造就的。 可人類的麻木遲鈍也如此根深蒂固,他們對後代保持冷漠,其盲目程度令人難以置信。 有的成年人愛孩子卻會不自覺地譴責孩子,這會給他們帶來一種隱祕的悲傷,成爲映射他們錯誤的一面鏡子。 其背後的原因與其說是人們生活水平的提升,倒不如說是人們意識的覺醒。 兒童的精神決定了人類進步的程度,甚至會引領人類進入更高的文明層次。 引發兒童內心痛苦和扭曲的隱藏性創傷事件。 潛意識會喚醒被遺忘的事件,證明兒童是某些不爲人知的痛苦的受害者。 成年精神疾病患者的童年創傷漫長而持續地存在 兒童的天然反應往往被強勢的父母壓抑,主要的壓制者往往是對兒童影響最大的成年人,通常會是母親。 病因如果能夠追溯至患者的童年,那麼它們往往都是最難被治癒的和最嚴重的。因爲成年人的生活模式在童年就已經定型了。 儘管現在越來越多的人認識到,成年人的嚴重心理疾病和對外界環境適應的不良現象都跟其童年的經歷有關,但人們卻沒有嘗試去解決兒童時期的衝突。 在揭示兒童與成年人和環境接觸過程中所遭受的內心衝突 還沒有人記錄過兒童成長過程中出現的障礙,或者被一個比自己強大的監護人管制卻不被他理解時內心產生的強烈衝突,也沒有人描述過兒童脆弱的內心經受的未知的痛苦或困惑、無法成功釋放天性的挫敗,以及潛意識中自我愈演愈烈的自卑感。 兒童不能健康地成長和發育,根本原因通常是成年人施加在他們身上的限制。 現實中,兒童的成長過程是與社會割裂的。如果某位“成年人”對兒童產生直接的影響,具體指向的往往是他最親近的人,通常是母親,其次是父親,最後是教師。 社會賦予成年人完全不同的角色,使成年人有權決定兒童的教育和成長。 被控訴者在照顧和教育孩子的過程中筋疲力盡,但還是會發現自己深陷迷宮之中。被控訴者很迷惑卻找不到原因,就好像困於廣袤的森林,找不到出口。 控訴的對象不是那些成年人無意中犯的錯誤而是無意識的錯誤。 這種控訴不會因暗示成年人的性格缺陷而讓他感到丟臉,而是會讓人認識自我,提高自身覺悟。這種對未知的探索和實踐會讓人類不斷進步。 有意識犯下的錯誤會讓我們感到自責難受,而無意識犯下的錯誤則會讓我們感到被吸引和誘惑,因爲無意識的錯誤暗藏着一個祕密,即達成已知的、期待的目標最終會讓我們變得更好。 正是這些看似尖銳又殘酷的指責,讓人們的潛意識層面裏被掩飾的內容上升到了意識層面。 探索一個人的內心並沒有想象中那麼難,因爲即使錯誤是無意識的,雖會帶來痛苦和掙扎,但如果人們感到了明顯的緩解,那就說明錯誤正在得到解決。 一個人認識到自己的錯誤後,會迫使自己恢復正常,因爲他所獲得的認識使他變得軟弱,無法長期忍受難以忍受的痛苦。只有一切恢復秩序後,事情纔會平穩發展下去。 在與兒童打交道時,成年人不會變得自私自利,而是會以自我爲中心。 成年人喜歡從自己的角度看待與兒童心理有關的一切,最終,雙方之間的誤解不斷加深。 正是因爲這種以自我爲中心的觀點,成年人才把兒童的內心看作空洞的、需要通過他們來努力填充的容器。 成年人也把兒童看作懶惰和無能的個體,認爲他們必須爲兒童做好一切事情。他們還會認爲兒童缺乏內心引導,需要成年人持續指導。 總之,我們可以說,成年人把自己當作兒童的塑造者,並從自己與兒童的關係的角度來判斷兒童的行爲是好是壞。 成年人讓自己成爲兒童善惡的試金石,認爲自己是絕對正確的,是兒童必須被塑造成爲的榜樣。如果兒童偏離了成年人的行爲方式,成年人會催促他改正。 成年人這樣的做法,即使可能說服自己,聲稱自己滿懷熱情和愛爲孩子做出犧牲,卻在無意識中壓抑了兒童自身的性格發展。 細胞在極爲複雜的轉化中都能做到準確無誤 不管什麼樣的物種,新生生物都有着內在的精神本能,使它能夠適應周圍的環境。 一個新的生命誕生,本身就包含了神祕的指導原則,指導它如何活動、形成什麼樣的性格特徵、怎樣去適應複雜環境。 新生兒也具有某種潛在的心理動力。如果我們理所當然地認爲,人類的心理活動相對於其他生物有獨特的優越性,不需要經歷心理發展過程,那麼這種想法是極其荒謬的。 兒童的心理發展動力也只有在發展中才能慢慢被大家認知。 他降生到這個世界,然而這個世界卻不瞭解他。他來到屬於自己的地方,卻沒有人迎接他。 動物的本能是過去積累的經驗的結果 兒童不受固定和預定的主導本能的約束 每一個人最終成型之前,都會有一段內部的加工過程。這樣當他真正面世時,纔會令人歎爲觀止 但是,一個人長大後,有可能成爲任何樣子。 但到目前爲止,教師和醫生對此的關注卻仍不多。他們認爲新生兒的狀態就是一種沒有任何特殊意義的事實而已,與許多其他隱藏在潛意識裏的東西一樣。然而這種錯誤的想法已經危及了孩子的心理活動。 他們會錯誤地認爲,正是在他們的關心和幫助下,孩子纔有如此美妙的活力。他們把這種幫助視爲己任,並認爲他們是孩子的塑造者,是孩子精神世界的建設者。 這種教育方式讓很多成年人滿懷自豪感,他們把自己當作孩子們的主導者,並將這句話應用在自己身上,“我要以我的形象塑造人”。這種愚蠢的驕傲是一種罪惡。 如果一個孩子的內心深處藏着自己性格的鑰匙,如果他有一個發展計劃並遵守相應的規則,那就一定存在某種微妙的力量,不時地推動他實現計劃。 個人的精神世界,必然跟他周圍的環境發生着某種交流。正是通過環境,個體才得以被塑造和完善。 兒童與周圍環境保持一致,所付出的努力促成他性格的整合。 這種緩慢而漸進的過程是精神力量不斷獲勝的結果。這種精神力量必須時刻保持警惕,維護它的主權,避免發展動力因慣性而消亡或僵化。 精神力量還必須時刻處於主導地位,以免固定本能支配下的活動所帶來的混亂。爲了預防這一點,我們需要提供持續的能量,促進精神的化身。 胚胎長成孩子,孩子長大成人,人的性格也是通過自己的努力塑造而形成的。 敏感期是指生物在嬰兒期的發展過程中的一段特殊時期,在這一時期,生物處於不斷發展的進程中,對習得某種能力具有特殊的敏感性。敏感期是短暫時間內的一種傾向,僅限於習得某一特定的特質。一旦獲得了這種特質,這種特殊的傾向就消失了。 值得注意的是,幼蟲長到足夠大,可以喫一些更粗糙的食物時,它的這一段敏感期就過去了。到那時,它對光線不再敏感,不再特別受到光的吸引。敏感時期一旦失去效用,幼蟲就會開始尋找其他的生活經驗和生活方式。這裏並不是說它看不到光了,而是對光不再有特殊的關注。 兒童也有一種生命的衝動,使他們做出驚人的行爲,違背這些衝動會讓他們變得無助和無能。成年人則不受不同狀態的直接影像響。 一無所知的兒童如何適應這個複雜的世界?如何辨別事物?如何通過奇妙的方式來學習一門語言的所有細節? 孩子們沒有教師的指導,而僅僅是通過簡單、快樂和輕鬆的生活,就做到了這一切。 每一次努力都意味着自我力量的增強。只有到了目標實現的那一刻,兒童纔會出現疲勞和冷漠。 當一種心理激情被耗盡時,另一種就會被點燃。兒童就這樣以一種持續的節奏,完成一次又一次的征服,構建起童年的快樂和幸福。 當敏感期消失後,心理的發展是通過理性、自發的努力和艱苦的學習完成的,而那些冷漠、麻木的工作自然會讓人感到疲憊。這就是兒童心理和成年人心理的本質區別。 兒童有一種特殊的內在活力,這種活力能夠解釋他神奇的征服方式;但是,如果他在敏感期遇到阻礙,心理發展就會受到干擾甚至扭曲,造成心理上的重大創傷。大多數成年人都在不知不覺中留下了創傷,但這一切仍然是鮮爲人知的。 孩子在充滿活力做一件事時,如果這種活力受到外界的阻礙和制約,他們就會沮喪或者憤怒。人們不瞭解這些反應的原因,會認爲孩子是在無理取鬧、叛逆或者想要得到我們的安撫。這些現象幾乎沒有什麼共同點,但都被稱爲“心血來潮”“反覆無常”或“孩子脾氣”。 我們認爲孩子所做的任何原因不明的事情,任何頑固的或不合理的行爲都是任性的表現。我們也注意到,某些時候,孩子的任性會愈演愈烈。 任性的行爲不會給在敏感期獲得的特質留下長久的影響,但它們會阻止一個人的心理成熟。 敏感期的任性是一種未被滿足的需求的外在表現,是對危險或異常事物的警覺表現。兒童的心理需求得到滿足,身邊的事物不再讓他覺得危險,他自然會冷靜下來。 兒童的心理發展不是偶然的,不是源於外部刺激,而是由短暫的敏感期引導的,與獲得特定特質的短暫本能有關。 兒童不同的內在敏感性使他能夠從複雜的環境中選擇適合自己成長的必要元素。它們使兒童對某些事情特別敏感,而對其他事情漠不關心。 因爲兒童正處於敏感期,所以他會做出心理上的調整,使自己能夠適應環境或以越來越輕鬆和精確的方式去發展。 在兒童和周圍環境的這種敏感關係中,我們可以找到一種方法來抽絲剝繭地揭示圍繞着兒童的精神成長所發生的所有奇蹟。 這是一種奇妙的創造性活動,我們可以把它想象成是潛意識裏上升起來的活躍情感,當它們與周圍環境建立連接時,就會成爲一個人的意識。兒童由開始感到困惑到逐漸清晰起來,最終進行創造性活動,而學會說話的過程就是如此。 當孩子的內在功能受到阻礙時,敏感期的存在就會變得明顯,會在孩子的暴力反應中顯露出來。我們認爲這是一種毫無意義的絕望,並稱爲“壞脾氣”。但是事實上,這正是孩子在表達不安的內心或未被滿足的需求,這同時造成了孩子某種程度的緊張,是他的內心在暴露問題或努力進行自我保護。 人造物完工後纔會被擺放在玻璃櫥窗裏,但創造它的過程是不對外開放的,儘管生產過程比產品本身更有趣。同樣,生物體內部各個器官的運作纔是真正奇妙的,但沒有人會看到或注意到它們。 各種力量的和諧平衡被稱爲“健康”或“正常”。 如果兒童得不到幫助,如果兒童的生活環境被忽視,那麼他的精神生活將處於持續的危險之中。 這樣的兒童就像這個世界裏的棄兒,暴露在傷害之中,必須靠自己爲自我心理發展而奮鬥,而且可能在這個過程中失敗。成年人不提供幫助,是因爲他們甚至不知道是什麼力量在發揮作用。 我們需要做的是對這一發展的外在表現予以尊重,並提供兒童成長所必需的條件,而這些條件是兒童僅憑自己的努力無法獲得的。 健康兒童的祕密在於發掘一些隱藏的能量。 起初微小的錯誤會在以後生活中造成重大偏差,他會在一個並不真正屬於他的精神環境中成長並達到成熟,失去原本屬於他的生活的天堂。 這把放錯位置的太陽傘極大地擾亂了女孩關於物體擺放的記憶模式。 當一個物體出現在不恰當的位置時,孩子會感知到它的錯位並想要讓它歸位。這個年齡的孩子會覺察到細微的失序,這些是成年人甚至更大一些的孩子注意不到的。 秩序包括人們認識每個物體相對於環境的位置,以及記住每個物體的擺放位置。這意味着一個人在所處的環境中定位自己,並能夠掌握相應的細節。內心與環境相協調時,個人就能閉着眼睛四處走動,伸手就能找到他想要的任何東西。這樣的環境是獲得和平與幸福所必需的。 他們對邏輯有着迫切的渴求,在適當的位置找到相應的物品是他們唯一的樂趣。 在某一時期,孩子的生活樂趣在於在適當的地方找到特定的東西。 一個人的頭腦裏有各種各樣的圖像,如果說這些圖像不按某種秩序排列,那對人又有什麼意義呢?就像人們有一堆傢俱卻沒有一間屋子來有序擺放。人們認識各種各樣的事物,卻不瞭解它們之間的相互關係,這會讓人們生活在一種無法自拔的混亂狀態中。正是在童年時期,人們學會了在生活的道路上引導和指導自己。 敏感期的能量是自發的,產生了構成心理發展的基本原則。因此,大自然爲心理發展提供了潛在的、自覺的經驗。 兒童對秩序的感覺和我們不一樣。我們擁有大量秩序的經驗,因此對它的存在感到麻木。但是,兒童是一張白紙,正在不斷獲得對外部世界的印象。他從無到有地體驗着創造的疲勞。 兒童會收集事物的細枝末節,而且會帶着某種程度的輕蔑來看待我們,因爲他沒有意識到我們一直在進行的心理整合。因此,兒童會把我們看作有些無能的人,看作視力不好的人。從兒童的角度來看,成年人不夠精確。我們對於細節的疏忽,也會讓兒童認爲我們沉悶而冷漠。 如果一個兒童能清楚地表達自己,他肯定會告訴我們,他們內心深處對我們並不信任,就像我們不信任他們一樣,因爲我們受到各自的思維方式的支配。這就是兒童和成年人無法相互理解的原因 父母完全出於惰性,爲自己選擇了最簡單的方式,讓孩子們多睡覺、多休息。 如果孩子只被看作一個被抱來抱去的物體,那麼他大些時候也只不過是服從大人命令的傀儡而已。 兒童天生比成年人弱勢,因此,成年人如果想要讓兒童發展自己的個性,就必須控制自己,聽從兒童的引導。成年人應該把理解和追隨兒童的發展看作自身的責任。 成年人應該遵循的行爲準則是放棄自己的優勢,以便適應成長中的孩子的需要。高等動物適應幼崽的需要,是一種本能行爲。 成年人總是試圖讓兒童安靜地待在安全圍欄裏或被固定在一個嬰兒車裏。即使兒童的雙腿已經足夠強壯,他也必須在學步車裏繼續練習。 因爲兒童腿短步子小,且不能長時間行走,成年人又拒絕調整自己的步伐來配合兒童,那麼只能是兒童向成年人和嬰兒車妥協。 成年人行走是爲了到達目的地,因此,他直奔目標;相反,兒童行走是爲了完善自己的身體功能。因此,兒童的目標是建立自身的能力。他步伐緩慢、節奏雜亂,不能總是走向最終的目的地,很容易被眼前的事物吸引。如果成年人要幫助這樣的孩子,就必須放棄自己的步伐和目的地。 兒童在長大成人從而延續人類傳統的道路上“無所適從”。 這種潛伏在潛意識中的焦慮裏建立起一種防禦,並呼籲他人的幫助,就好像是爲了保護自己的安全和財產而進行祕密的反抗和攻擊。 兒童周圍的東西都屬於成年人,爲成年人設計,禁止兒童使用。兒童成長過程中的一個重要經歷就是,大人告訴他不要碰任何東西。如果兒童成功地拿到了某樣東西,就會像飢餓的小狗找到了骨頭一樣,跑到一個角落裏悄悄啃,不僅沒什麼營養,還要擔驚受怕。 兒童在塑造自己的過程中,所有的動作不是偶然或隨機的衝動的結果,這些動作往往都具有特殊意義。 兒童不會無緣無故地跑、跳、亂拿東西,給家裏造成混亂。他的行爲會受到他人的啓發,是對成年人如何使用或處理某物的方式的模仿。 但像今天這樣,成年人把孩子完全排除在環境之外,實際上是在阻礙他的成長,就像不允許他學習說話一樣。 解決這一衝突的辦法是爲兒童準備一個適當的環境,讓他們在這個環境中展示出更多的天性。兒童說出第一個字時,沒有必要爲他準備什麼特別的東西,因爲牙牙學語的聲音就是他快樂的源泉。但是,當兒童笨拙地用手完成某一動作時,就必須有工具配合,這是一種“動作的激勵”。我們會發現,兒童在完成一件在我們看來極其簡單的事情時,會願意付出超乎我們想象的精力。 對於一個正處於成長階段的兒童來說,這是他們成功完成的一項任務,但是,他只有在成年人遠離他,不妨礙他的努力時,才能實現這種成功。 在兒童眼裏,自己正在做一件令人愉快而富有建設性的事情,而這時,一個成年人,一個龐大而強大的成年人走過來拿起梳子幫他,不給他任何拒絕的餘地。兒童試圖穿衣或繫鞋帶時,同樣的事情也會發生,他的每一次自我嘗試都被成人打斷。 成年人對兒童的行爲感到惱火,一是因爲他覺得孩子的嘗試是徒勞的,二是對孩子的行爲節奏和方式與自己不同而感到惱火。 一個人的行爲節奏是不能被隨意改變的,這是一個人的內在特徵,就像他的形體特徵一樣。當他人的行爲節奏和我們自身相似時,我們就樂於與其交往。可是當我們被迫適應他人的節奏時,我們就會覺得很不舒服。 不知不覺中,成年人就會干預兒童自然緩慢的動作節奏,努力消除兒童的行爲節奏給自己帶來的煩惱,就像想要趕走一隻蒼蠅一樣。 誰能想到,成年人對兒童的不必要的幫助會給他以後的生活帶來如此嚴重的後果? 成年人可以用自己的行爲代替兒童的行爲,也可以巧妙地將自己的意志強加於兒童,用自己的意志來代替兒童的意志。這時,行爲的主體不再是兒童,而是通過兒童發揮作用的成年人。 人們在兒童時期開始意識到自我,但在這之前,我們從未有過類似的感受,因此特別容易受到暗示的影響。在這段時間裏,成年人會把自己投射到兒童身上,用自己的意志和行動激發兒童的活力。 可以說,兒童的自我原本可以讓他獨立完成一件事,現在卻被另一種自我取代了,甚至可以說是被成年人更強大的自我佔據了。這種外來的自我足以剝奪孩子稚嫩的行爲方式。 成年人可以對兒童進行限制,只要沒有引起兒童的強烈反應即可,否則很容易對兒童的活動產生抑制作用。這種抑制性的影響力經常來自受過教育、有自制力的成年人,尤其是優雅的保姆。 雖然保姆沒在身邊,但是保姆的禁令比在身邊的祖母的鼓勵更有影響力。 他原本安靜地坐着,好像被遠處的什麼東西吸引了,便站起來朝那兒走去。但是,他很快又折返回來坐下,他意志動搖,內心矛盾。誰是操縱他停下腳步的“主人”?沒有人知道,因爲連孩子自己也不記得了。 兒童對暗示很敏感,也可以理解爲兒童誇大了內在敏感性的作用,這種敏感性對其成長有利,被稱爲“對環境的熱愛”。 成年人如果要提供適當的指導,就必須始終保證行動節奏的冷靜和舒緩,這樣兒童才能清楚地看到成年人行動過程中的所有細節。如果成年人沒有這樣做,而是服從於自己的天性,那麼,他就不會激勵和教育兒童,而是會將自己的快節奏或標準施加在兒童身上,通過暗示代替兒童的節奏。 動作沉穩和深思熟慮纔是正常兒童的標誌。 對兒童來說,重要的是自我控制,而不是無休止地活動;重要的是掌控自己的運動器官,而不是簡單地隨意活動。理性地引導,而不是簡單地對感官刺激做出反應的能力,會幫助兒童集中注意力。這一將思想和活動固定在單一物體上的現象,源自兒童的內心。 對個人來說,以深思熟慮的方式去指導行動實際上是正常的,是內在紀律的標誌,其外在表現就是有序的行爲。 當個人缺乏這種內在紀律時,外在行爲可能會失去個人的控制,被他人的意志引導,或者成爲外部影響的犧牲品,就像一艘隨波逐流的船一樣。 兒童在他人的意志下很難產生規律的行爲,因爲這樣的外部影響並不能創造出兒童必需的行爲組織性。這種情況發生時,我們可以說這個人的人格已經分裂了。當這種情況發生在孩子身上時,他就已經失去了按照其意願自然發展的機會。 這個場景描繪了個人在兒童時代不得不與成年人抗爭時的可能情形,他的思想是隱祕和稚嫩的,他的表達方式是混亂的,他可能會成爲某些因素下的犧牲品。 運動不僅有利於身體健康,而且能夠激發人的勇氣和自信。運動也可以在精神上影響一個人的理想,喚起其巨大的熱情。運動對精神的效果要比對生理的效果明顯得多。 歸根結底,理性是人與動物的區別,只有人類能夠做出理性的判斷,然後通過意志,決定行動方向。 人們通過活動作用於外部環境,從而完成自己在世界上的使命。 活動不僅會使個體產生對自我的認識,而且是個體意識發展中不可或缺的因素,因爲活動是唯一使自我與外部現實保持明確關係的真正手段。 因此,身體活動或運動是智力增長的重要因素,而智力增長取決於個體對外界的認識。 我們通過活動接觸外部現實,通過這些接觸獲得抽象的思想。 活動將精神與世界聯繫在一起,但精神對於活動有雙重作用,即獲得概念和外化內心。 如果肌肉沒有得到充分的運用,個人的生命能量就會慢慢消耗殆盡。如果正常運作的肌肉處於休眠狀態,不僅會影響生理發展,還會影響心理發展。這就是爲什麼運動能影響一個人的精神狀態。 兒童是發現者,儘管他的發展方式是不確定的,但毫無疑問,兒童在尋找適合自己的方式,不斷追求卓越。 身體活動與個體的人格密切相關,沒有任何東西可以替代。如果一個人對此認識不到位,那隻會傷害到自己。他會因此偏離生活軌道,把自己帶入一個沒有出口的死衚衕。
對於孩子的成長會有更多的思考和看見,推薦更多的家長朋友們一起來了解和學習