平面國

FLATLAND寓言之下是更深刻殘酷的現實。披着可愛點線面的外表，講述的卻不是七巧板遊戲般充滿童趣的故事，一字一句間，是計量分明的嚴苛階級體系與殘酷的維度碾壓。此外，本書的很多隱喻設定常讓人初看有趣，細想脊背發涼： 圖形一旦不規則，就將被視爲異類排斥出整個社會體系之外；線段女性是危險的象徵，其賴以生存的方式是搖擺着身體走路，以“不會刺傷到男性”；具有尖銳角度的三角形充滿攻擊性，他們通常是社會底層人民和士兵，而這尖角恰恰又會因爲智力的提升而逐漸鈍化；越是高等級的圖形其邊框越是圓潤，正如他們的言論一般迷惑人心、伴隨着神權清洗人民的大腦……甚至那個看似思想無拘無束、頗具有創造力思維的六邊形小孫子，實際上已然被平面國的規則洗腦。 以上，我們可以看出本書所映射的現實世界運轉規則，又或者我們可以稱之爲「統治階級灌輸給每個人的規則」——我們不斷被告訴“這個世界是什麼樣，以及應該如何看待這個世界”。 但，這些本不應該是別人「告訴」我們的。畢竟我們以爲的不一定是我們以爲的，可能是別人的聲音佔據了我們的大腦，或是世界之外還有世界。 突然覺得，“世界”這個詞本身就有一定的迷惑性，它含有一種「全部」的意味，彷彿用了這個詞，便可以囊括四海，萬事萬物都逃不出這個概念，但實際上，我們所見的世界也只是我們所在的維度、空間，更低維度的我們沒有親歷、更高維度的我們無法認知——換句話說，當我們嘲笑平面國的居民只能看見線段時，自己又何曾體驗過眼前只有線段的世界；當我們優越地教導平面國三位空間的奧義時，自己又如何能夠想象哪怕四維的世界。更高維不等於更全知，只是不同的角度罷了。 最後借用本書中一個我很喜歡的句式做個總結吧：我們的自負與優越感，既是存在的必然，也是這個「世界」制度的基礎。 很喜歡的一本書，推薦！

平面國中人類的差異被幾何圖形具像化了：線段是女性，等腰三角形是士兵和最底層的勞工，等邊三角形是中等階級，正方形或五邊形是平面國中的專業人士和紳士，從六邊形開始就是貴族了，邊的數目越多身份就越尊貴，當邊數多到形狀趨近於圓時，就是平面國地位最高的階級了——牧師階層。 平面國對待各階級之間的差別猶如天塹，“士兵和勞工幾乎不能被歸爲人類”，而女性則至始至終被當作愚鈍野蠻的最底層生物所對待。平面國人生活中有諸多細緻的規定將女性“特殊化”對待，譬如說只能在房屋特定的入口進出，外出時必須有男性跟隨甚至非慶典日不得外出，患有無意識動作的疾病哪怕是慢性感冒，都會被立刻處死。這些規定將平面國中的女性束縛禁錮在極小的領域內，而一旦她們被逼至極限做出暴力事件，就會被當作是她們天性野蠻的證據，進而更進一步地實行禁錮壓迫，這樣一個“完美”的邏輯閉環在三百年前就已然形成。 “大約三百年前，圓形首領頒佈了一條法令，因爲女性理性不足而感情充沛，所以她們不該再被當作理智的生物，也不必接受任何智力教育。結果她們不再學習閱讀，連丈夫和孩子有多少個角都數不清。因此，她們的智力明顯逐代下降。這種”女子無才便是德“的教體系仍然盛行。” 何其相似啊，女性被長久地與知識隔絕，其形成的愚昧無知的結果又被反當作女性更低等的證據，就像是伍爾夫在《一間自己的房間》裏寫道的，假如莎士比亞有個妹妹，即使這個妹妹有和莎士比亞一樣的天賦才華，她也會因爲缺乏施展才華的成長機會而終歸於無。 平面國的女性也有抗爭過，在“色彩暴亂”中革命派爲了得到所有階層女性的支持，提交的草案要求每位女性將身體的一半染成紅色，另一半染成綠色，而且牧師階級也必須以類似的方法染色。這樣一來從某些角度看，每位女性就會和僧侶一摸一樣了，牧師和女性之間的差異就會得到前所未有的模糊，某種意義上女性也將會得到牧師得到的尊重。在“色彩暴亂”中女性發揮的作用至關重要，然而整個革命的進程並不在她們的掌控中，甚至可以說她們只是被當作被呼之即來揮之即去的政治棋子。革命成果的豐厚果實不會給她們品嚐，革命失敗的苦澀結局卻無從避免，多麼諷刺，又多麼眼熟。 文學的意義從不是記錄真實發生的事情，而是發現另一種真實，在理性和感性撕扯的邊界中爲理解世界提供另一種可能性。也許並不存在一個平面國，更不存在被欺壓的平面國的女性，但是文學作爲一枚棱鏡，卻時刻映射着現實世界的投影。

《平面國》是最近愛不釋手的短小讀物。放在辦公桌一角，每次上課前或早讀、晚自習就輕鬆翻閱幾頁，總是忍不住多讀一點，又希望這樣的閱讀體驗持續很久，所以很剋制地每次只讀一點——整體進度比較慢。（藉口，其實月假都沒想着帶回家） 早就聽聞這本書的大名，知道是《三體》的靈感來源，是的，連《三體》也沒讀過的我自然以爲這是一本“可怕”的科幻小說。再加上這個充滿技術感的書名，所以這也是一本看到過很多次但從未讀過的書。這次因爲十月的“（我個人）實體購書潮”，入手了這本，看評論發現都說很好讀，所以就大膽地開始了。 如果我們都被拍扁，扔進二維空間，只以平面圖形的方式存在，但你依然需要生活，社會依然等級森嚴，甚至形狀、邊長、角度也成了區分人的標準，那世界會怎樣？這就是平面國的日常。屬實是一翻開書頁就被吸引，又迷霧重重的感覺——他們怎麼喝水？怎麼跳水？怎麼蹦極？怎麼摔跤……以爲閱讀體驗會在找bug中延續，但越讀只覺得越有意思，並沒有被這些疑惑困住，而是發現作者明顯有些更高立意。 隨着空間國、直線國，甚至是孤點國的出現，故事越來越有意思。不同維度國家的人面紅耳赤的爭論，既滑稽又引人深思。人爲何總是如此“不見棺材不落淚”？即使是平面國、孤點國的人，也依然如此。太多時候我們只相信自己所見，卻未曾想過這所見或許相當侷限。而這樣的思想困境，或許還真只能靠“降維打擊”來喚醒。 譯後記也認真讀了一遍，瞭解了作者的生平，他的創作背景，發現書裏的隱喻不少。奇怪的是，並沒有帶着這樣的思想準備讀正文，卻也從這本一百多年前的書裏找到很多奇妙的同感。 用童話式語言講天翻地覆的故事，真的是經典！！！

沒想到19世紀80年代就能寫出如此精彩的短篇科幻小說，實在佩服！ 故事以二維世界平面國的一個普通平民爲敘事主角，把抽象難懂的、升維降維的幾何學問題，通過有趣的故事娓娓道來。讀完甚至讓我產生一種錯覺，作者他真得去過這些神奇的國度。 作者應該是“降維打擊”思維的先驅吧，包括大劉《三體》中描寫高維度生物一覽無餘地俯瞰低緯度世界也採取類似的描寫手法。 除了科幻和幾何，作者也把他的社會學、心理學、宗教等思想觀點通通融入到故事中，甚是精彩。 令我印象深刻的是三維世界球體託夢帶二維世界正方形一起去零維王國的場景。他們一起觀察零維世界，這個世界有且只有一個國王，世界就是他，他就是這個世界。這也導致了他那些依賴想象、全能自我、無所不知等的極度自戀的人格，讓我想到了人類幼崽早期發育的身心狀態。 作者想告訴我們：越無知，越傲慢！告誡人類要保持對未知世界的敬畏。

此書出版於1884年，距今已經142年了，在今天看來，這仍是一部優秀的短篇科幻作品。孤點國、直線國、平面國、空間國，每一個維度，也意味着一種侷限。據悉，宇宙存在11個維度，人類目前處於第三個維度，那其他維度的宇宙到底是什麼模樣？有生之年能否跨維度體驗一番？看來只能拜託科學家們努努力了。

“資源和真相從來只掌握在最高階層”，這樣的敘事從來好用。等腰三角形（最低階層）怎麼變爲圓形（最高階層）？幾乎沒有這樣的路徑。不必寄希望於此生，下下下輩子也不一定，上升渠道幾乎堵死。試試呢？用銳角去刺破無形的邊界。雖然代價可能是精神病院，但敬請耐心，因爲這個世界多麼遼闊。 拜託，別逗了，七年過去，我仍在獄中。被禁錮在自由的牆。五彩斑斕的黑，也是黑。但請你多問我一句，請你問我是否後悔。不會的。起碼我曾被縫隙裏透出的那線光芒照耀過，它來自更高的維度。你們也該來看看。 但記住向上，而不是向北。因爲這個世界多麼遼闊。

從其他科普書那裏被種草，聞名而來的，很有趣的一本書，作者的想象很新奇，尤其是書中階級、文化、顏色革命這部分，非常有趣，引人深思。 只是，這本書在我看來更多的是政治方面的書籍，而不是科幻小說，我沒辦法把它當作普通的科幻小說閱讀，尤其是書中，線段的女性，沒有階級上升渠道的困境，以及書中階級固化和嬰兒多邊手術，看的人心裏發寒。 比起《三體》對人性的討論，《銀河帝國》對政治制度的討論，這本書裏面的內容更讓我感受到那份苦難和無助，那種被攥住喉嚨的無力感，那種唯出身論的無奈感。 這本書寫的很好，可惜作者似乎想用這本書來隱喻政治，導致很多地方內容太接近真實世界了，如果換成現代人來寫，我覺得這本書可以寫的更大膽一點，打破這種性別劃分，包括他們的日常生活，會更加有趣和迷離。 總結：這本書政治內容比科幻內容更多，如果是科幻迷，估計會有一點小小的失望，如果喜歡《動物莊園》這類反烏托邦書籍，這本書還是很值得看一看的

這本書我讀了兩遍，實在太好看了，如果有時間的話，我願意再讀兩遍！ 其實剛看到書名的時候，我並不是很想讀，原因太簡單了，並不喜歡數學哈哈哈，覺得肯定枯燥、無聊、全是難懂的理論。但它是我親愛的寶茹帶教姐姐看過並推薦的一本書，所以，抱着試試的心態我打開了這本書。 哇塞，一個栩栩如生的平面王國在我面前鋪開了！作者用簡潔又生動的文字，構建出了一個真實又荒誕的二維平面王國。在這個世界裏，所有生命都是線條、多邊形、圓形，形狀決定身份與階級。平面國的居民們生來活在二維的規則裏，他們看不見高度、不懂立體世界，他們嘲諷、質疑、排斥任何提及三維世界的人，將跳出固有認知的思考視作荒謬的異端。 這本書看着是講維度、講幾何，實際上是在講現實、講認知，我們是不是也安逸地生活在“平面國”裏呢？我們會被固有的經驗束縛，習慣性用自己的認知評判世界。對於自己沒見過、沒聽過、不理解的事物，下意識否定、牴觸，甚至固執地認爲自己的認知就是標準答案。我們侷限於眼前，不敢跳出舒適區，不願接納新的思想。 讀完兩遍，我從中感受到最大的道理就是，如果想要成長，就需要不斷打破自己的“平面認知”。世界是立體的、多元的、無限的，人生亦是如此。人最可怕的，從來不是見識短，而是明明侷限在自己的小世界裏，還誤以爲自己洞悉了一切。 所以我也想提醒自己，記得“向上而不是向北“，要承認自己還有很多不懂的東西，多接納、多包容，不要讓固有認知，困住自己本來可以無限的人生。

暫且拋開階級、權力、平等、宿命等命題。 存在無法突破維度去窺視與體驗，二維輸入線段，通過明暗確定平面；三維輸入平面，通過光影確定立體。提出： 1.空間的四維：多出與長寬高垂直的維度，數學上可全視三維、空間跳躍、無限升維。但引力實驗證明大概率不存在宏觀可通行的額外維度。即使有高維，也可能在小尺寸（如弦理論的普朗克尺度）或物質隔離的無限維度。 2.時間的四維：設想撥動的時間軸，隨意進入三維空間任意時間點，實驗不可證。 3.統一時空觀：廣義相對論中時間爲第四維度，物質決定時空如何彎曲，時空決定物質如何運動。繼而時間膨脹、蟲洞、光錐都可掛接。 4.宗教的歸宿或許不是全知全視，而是慈愛與悲憫。

每次重讀平面國都會感慨一次此書的不凡，無論是現實層面的、科學層面的還是哲學層面的。你真的很難想象有人可以用幾個簡單的幾何概念就構建出一套邏輯嚴密的社會運轉機制，並以此來諷刺當時固化的、封建的、階級制度森嚴的現狀，完全是天才。 考慮到艾伯特牧師的身份，更顯出他思想的超前，和結局的悲劇性。能點出“神是否也有侷限性”的這個問題是很勇敢的，他也很清晰地表明瞭自己的態度：向上，而不是向北。