美人城手記

閱讀到大約50%棄書。 原本是衝着「文學+科幻」的定位去的，想要學習一下二者的融合，但是沒想到故事裏真的就是生硬的「文學+科幻」，沒有故事的部分。 首先在敘事上，多聲部敘事的方式最大的好處就在於不同視角的交錯，能夠編織出更細密的故事網：a說的話在b處被推翻，a看不到的部分在b處原來如此。從而帶給讀者一次又一次“恍然大悟”的衝擊，是很好的閱讀享受。可是這本書裏只有前面很短暫的部分發揮了這種好處，即立夏揭露出肖淼之死其實有她很大原因時，讓讀者對後面的發展充滿了期待。 但是再往後的多聲部就顯得累贅臃腫，持續沉溺在回憶往事的描寫裏讓故事發悶，實際的主劇情不推進，浪費了好端端養出來的好奇心，實在可惜。 其次，重點期待的「科幻」部分更像是點綴的水鑽，偶爾閃光一下，但大部分還是基於傳統的“村裏男男女女那點事兒”在展開，和科幻的關係不大。 原本很期待的存儲夢，帶着人頭，美人城密室等，都讓人等了太久太久，乃至於失去了記憶，反而被一次又一次冒出來的各種人名給消耗了注意力，在不停切換視角，回憶人名，梳理關係的過程中喪失了對故事的興趣。 第三，就是故事的立意主題。這部分沒能完全看完所以很難提煉，看評價大多是集中在「潮汕女」「男人拯救女人」這個方面，如果真的這麼狹窄的話，就很遺憾。 個人是非常期待文學和科幻的融合的，對於《美人城手記》這個書名也充滿期待，沒想到小說本身並沒有呈現出「手記」的文體特色，也沒能表現出科幻的想象力，全部都集中在了文學的文字表現力上——不得不承認，作者的表達能力是好的，語言使用很自如，吸引着我連讀了前半部分，並且有很強烈的文學質感，有種閱讀韓國小說《鯨》時的迷濛質感。 但在故事的架構能力上的缺乏，實在遺憾。 而這本書能被花城出版且獲得大咖的推薦，讓我忍不住去檢索了一下作者的生平： 83年生人，潮汕背景，多次期刊發表，入圍過2020年的寶珀理想國初選，廣州市作家協會副主席、祕書長，代表某種“新南方敘事”。 代表作《碧河往事》和《黑鏡分身術》（在豆瓣均少於10人評價），《美人城》則是陳崇正完成的第一部長篇，本身就有個人里程碑意義。 簡單來看，他的選題和切口都是我會喜歡的，但是不知道爲什麼小說本身會呈現出如此拖沓粘糯的感覺，或許是長篇小說難以操作的緣故，把一鍋好飯做成了一鍋糊糊？ 也或許當下的「大陸文學」在集體追求這種朦朧態，而這正好不符合我的口味吧。 希望後續能有機會閱讀更多他的作品，下一部閱讀《黑鏡分身術》看看。

如果拍成電影，腦海中浮現的是《刺殺小說家》。

《美人城手記》：異質性空間建構與科幻敘事的多重指向新南方寫作”通過挖掘“南方之南”的歷史經驗和文化資源，激活具有異質性和邊緣性的地方精神，構建了具有自身邏輯和內在動力的文學生產場域。具體到城鄉關係的書寫中，“新南方寫作”致力於打破以中原寫作爲中心構建的舊有模式，呈現出嶺南地區在從傳統向現代轉型過程中的獨特面向。在這一方面，廣東潮州籍作家陳崇正的創作頗具代表意義。他2023年出版的長篇小說《美人城手記》以潮汕平原爲背景，但“生長”出一座賽博科幻的美人城市。他以寓言迷宮的方式深入異化的現代性空間，在過去、現在、未來三位一體的時空結構中，凝聚理性與感性、日常與哲思、科技與人文等多重命題。他的創作既具有鮮明的地方色彩，又體現了宏大的世界視野，在極具想象力和實驗性的科幻敘事中，隱藏着對人性的嚴肅反思和對人類命運的深沉探索。 一、異質性城鄉關係的發現與書寫 陳崇正的小說習慣於塑造一種新的空間形態，即介於城鄉和新舊之間的博弈場域。從早期作品《半步村敘事》中的景觀空間到《美人城手記》中的進化關卡，都致力於構建這種空間形態，並賦予了作者某種超越性的觀察角度：“讓我可以像一隻大肚子的蜘蛛那樣進行耕織，不是貼在地上，也不是飛在空中，而是獲取了一個懸空俯察的自由視角”。以此爲基礎，《美人城手記》構建了別樣的魔幻寓言城市敘事：作爲離心邊界的塵封地帶，鄉土世界在同城市關係的變化中產生異變。在這趟通向“南方以南”的列車軌道上，陳崇正設置了一個個魔幻與科幻的元素試驗場地，在現實機器的運作進程裏由點成面，連接起時代性現實與普遍性精神。 具有新意的是，陳崇正並不是從地理歷史的方位定向出發，而是在科技話語中將美人城放置於未來勢能之中。城市與鄉土原本就存在無法割裂的共生帶，正如擁有“冷凍人頭記憶萃取技術”的高科技“美人城”卻潛藏在毫不起眼的山羣村落之中。城市消耗資源與侵佔土地的擴張行動，伴隨着毀滅系統制度的苦果。自然規律的消失，苦難恩典的錯位，狂歡反叛的沉溺，城市會在生產負熵的過程和“自給自足”的假象中遁入墮落的死門。“半步村”與“美人城”的特殊關係浮現出城市熵值背後異質故土的思考：陳崇正的“美人城”不僅是科學觀念下工業經濟蛻變騰飛的存儲器，更是生產顛覆其封建落後鄉土印象的推土機。 與此同時，從《香蕉林密室》到《半步村敘事》再到《美人城手記》，線性進步史觀遭遇始料未及的潰敗：“在這片土地上重新種上香蕉樹。春天來了，比野草更野的是香蕉樹，它們發瘋地生長，不到數月便合攏成一片香蕉林，遠遠看去，連綿起伏的綠色宛如夢境，讓人懷疑美人城從來就沒有存在過”。原本加載“安樂桶”與智能軀體的高科技頂級公司美人城，再度潛藏進一片寂靜的香蕉林之下，繼續做着純粹原始的、共生一體的美夢。物質社會的佔有本能將注意力轉移在非生命體徵的抽象載體，擁擠畸變的都市重壓宣泄在靜謐閒憩的鄉村田園，於異質性故鄉破土催生的“美人城市”在否定性符號的擁護裏即將到達自我消耗的終點。本質上，陳崇正書寫出了經濟同自然的重構關係及其後果：“回聲”原則作爲現實世界的基礎，城市本身的變形已然失去享有“真實”的權力。 技術手段改寫着鄉土社會的倫理次序，也在突破着秩序閉環的固定裝置。就此而言，顛覆、異變鄉土世界的技術力量也是在同失語、畸形的規則本位展開搏鬥，在對抗線性觀念與封閉空間的過程中，異質性城鄉關係表現出糾纏過後的虛無與自戕。即便如此，陳崇正的作品都會留白出一道裂縫或是一個缺口，正如“香蕉林”的重返與再生。這是一個臨界值的記號，客觀看待異質性的鄉土空間城市，允許破壞與組合下的生命瀕臨邊界，讓其發育成爲某一種未來的可能性養料，給予現代都市轉型新的滋養力量。 二、潮汕文化語境下的科幻敘事 在之前的《離魂術》《分身術》《黑鏡分身術》等作品中，陳崇正通過造就現代意義流動的“真空”狀態，祛除在文化結構層面對於北方中心主義的依附慣性，表現出新世紀文學中南方話語的蓬勃生命力，展現出當代作家打破二元慣性、跳出現實束縛和眺望理想主義的勇氣與決心。“在我看來，好小說不論雅俗可分爲兩種，一種飛在天上，一種潛在水裏……這個大地上有太多新聞已經直逼作家想象的極限了，我對自己說，要寫能飛天入水的小說”，陳崇正如是說道，他也真正做到了身體力行：他在過去、現在、未來三者時間維度的共存支點進行突破與摺疊，採取高密集的科幻濃度對低氣壓的社會生活進行了緩衝與中和，生髮出最具生命力與想象力的科幻敘事，表現出獨樹一幟的美學風格。 對於“科幻”的背後意義，既要客觀面對全球化語境下西方文化“普世化”觀念和實踐，也要警惕西式“科學”系統觀念評判民間節慶傳統及其風俗習慣爲“落後迷信”，以及自上而下對基層社會生活“移風易俗”的評判定義。而陳崇正的寫作方式將精神生命體的文化傳統轉換成爲人類共同體的科幻文學，並有機生長在潮汕這一方具有崇敬鬼神的深厚傳統的水土之中。正如《南方人物週刊》關於陳崇正《在新南方開啓不確定的創作美學》採訪所言：“一個潮汕的年輕人在深圳研發元宇宙、人工智能，敲寫代碼，當他買一張高鐵票回家，傍晚他可能就在祠堂裏燒香、拜神，參加遊神。身處其中的人，不會有任何違和感。”陳崇正深切知曉順應傳統大衆的民間信仰並不取決於現代科學知識系統，而是對文化多樣性和人類創造力的尊重，所以他的小說中多有“潮汕巫風”的審美元素。此外，陳崇正的筆下元素並不是地方區域文化的臨水照花，也不是執着於分門別類的陣地認同，而是激活文化地理內部的審美風格以在同質化、反全球化的潮流中轉型爲“精神地理學”的確認。 此種潮汕文化語境的重心並不全在於民俗文化，更在於一代又一代潮人宗族精神的傳承。《香蕉林密室》歷經坎坷又屹立不倒的二叔陳大同，到《美人城手記》肩負重任終奉獻自我的星光二叔，割頭試驗品陳大康，美人城造夢師鍾小界，木馬營首領陳達瓦，全程參與“屠象計劃”的陳星空等人。在“純人類、機器人和後人類”的人類世界同智能機械的搏鬥中，陳氏、關氏兩大家族進行了世代式自我奉獻與羣體獻祭，所有人的平衡支點與生命靈感架構起來厚重的歷史基調。同時，潮人們重情重義的風度氣節與不懼萬事的生存意志，在《美人城手記》中也體現得淋漓盡致：堪比“過五關，斬六將”的密室挑戰，使出渾身解數的人機戰鬥，勇氣與毅力成爲人類最爲堅硬的鎧甲。即便面對着如同海洋一般深不可測的幕後主使，人物角色們也會“揚帆起航”直面內心的恐懼，不斷嘗試，披荊斬棘，一步一步踏出自己的腳印，而不僅僅停留在空想階段。 陳崇正的《美人城手記》以潮汕的生活形態爲根基的熱帶雨林景象譜寫元宇宙虛擬世界，並設置後人類人物的回憶挑戰模式，而“科幻”本身在經歷無數次挑戰後被具像化成爲一種精神意志的實體，科技與人文的邊界通過文化語境的洗煉達到一定程度的彌合，科幻作品的想象力審美逐步接軌在前沿性未來的索道。 三、寓言式寫作與面向未來的人性反思 寓言式寫作通常是現實同想象相結合，在這虛構的半步村時空體中卻並非都是幻想，而是真實體驗隱晦的艱危與衝破的實驗，以獨特視角對複雜人性社會進行尋覓、回顧、分解和探索。從計劃生育、修建工廠、拐賣人口到書寫孤獨、死亡恐懼、出逃威脅、罪罰代價，半步村不僅滿足在客觀事件的展示與訴說，更保持一定“零度寫作”距離，冷峻等待人物自身走向結局。“這十年中刮過三次大風，碧河的水有兩次漫過了堤岸，雷劈掉了村口那棵大榕樹，高速公路穿村而過毀掉了鄭家的祖墳，半步村開始有了一些不剪頭髮的髮廊，破爺的木材廠着了大火，木宜寺的千手觀音塔樓倒塌了下來……這些都沒有留給我多麼深刻的印象，唯有那場雨。那場大雨像天漏般傾注，把爺爺家二樓的屋頂淋塌了。人沒有被砸到，唯一的損失是矮弟姥留下的那三道符咒，被大雨打溼泡軟成爲一團紙餅”，《黑鏡分身術》這段話將《離魂術》《分身術》《半步村敘事》作品環環相扣，形成完整體的部件和榫卯，人物羣像不止步於文本空間站的四面堵牆，而是飛躍腦海掙扎長出血肉奔跑在自己的序章。 陳崇正一向擅長通過寓言闡述人性，《美人城手記》以一種反進化論的離心姿態出現，以此打斷單一文化的力量制衡，啓發思考文化發展的可能性與多樣性。“發展”的盡頭不存在恆定的指向性，“美人城”從“眼看他起朱樓”到“眼看他樓塌了”的宏偉與傾倒，似乎是陳崇正代表人類面對未來科技發展的一次文稿起草，從趨之若鶩到奮勇一戰再到煙消雲散，高新技術的雄起恍如一場隔世的幻覺。一座建築物的青春永葆需要人力、物力與歲月的供養，而在科技飛昇的快進鍵下，建築物投射出的陰影不斷吞噬掉平地的面積，一時號稱主體的人類被遠遠甩在了原地，等待高度機械文明的拯救與摧毀，看似對立的雙方實則是人類自身矛盾性的想象。人工智能“姜子牙”的自主意識如同一面鏡子剖開展示人類心靈深處的模樣，它促使祖家父子關係從對峙轉爲團結，它激發出肖虎式小人的唯利心腸，它產生出冷凍胚胎與人造子宮的現實，它幻化出模擬真實的萬物四季，敵對面的設定成爲化解所有危機的關鍵節點，主客關係的判定也意味着這場戰爭沒有盡頭，因爲這原本就是人類自己的分身問題。故事的最後，所謂造物主的“念頭”衍變爲戰爭的起源，衆人在陳大同堅持的“等待”中迎來了自然地震對“美人城”的制裁，半步村的人在棲霞山上收穫了最好的結果，加之兩個月碧河的沖洗與香蕉林的瘋長，美人城真正消失爲密室。陳崇正的筆端落腳之處不再是單純的人類文明與機械文明的較量，而是迴歸自身本性、思考個體人性、注重自然天性的角度，是極具創新與活力的。 從《半步村敘事》等一系列早期作品到如今《美人城手記》，從人物的生命力延展到生命羣落，從“貧瘠人工”到“豐饒智能”，從賽博文本到實地人間，陳崇正客觀剖析出現代都市與異質鄉土的多重交集維度，在潮汕鄉土生長出科幻的種子，發揮魔幻寓言對於當代社羣的啓迪作用。他通過藉助地方路徑於現代城市層面實踐新的想象狀態，以過去、現在與未來的共時世界以非均質性、非線性的方式拒絕現代標準的馴服。而《美人城手記》通過整合、延伸和連接的方式，將“新南方寫作”置於更長遠的歷史方位與地理組合的進程之中，同構出全人類視野的總體性表達。

非常難看的一本書，簡直是浪費時間。作者文筆和敘事都很差勁。我不排斥作家談性，但這個作家居然能把性講得這麼噁心也是夠牛的。 在一個人類能夠獲得永生的時代，人類的生活居然跟現在沒有差異，作者對科幻的描寫似乎就只着眼於賣夢做夢和割頭等方面，其他地方完全看不出科技的發展。 人物的塑造特別扁平，比如蘇婉，作者給她的定位就是個穿皮褲揮皮鞭的女教官，明明是個強硬的人，被拋棄的時候居然說走就走了？陳星光媽媽讓她留下來包包子，她就滿懷熱淚地留下來包包子了，還說自己每天以爲每天打人是爲別人好，就這？想塑造人物的多面性也不是這樣塑造的啊，太沒支撐了。 前期交代了只有關立夏去過香蕉林密室，暗示她對美人城密室的挑戰是至關重要的。結果後面她完全淪爲了陳星光的附庸，還說什麼有陳星光在她就黯然失色了，我真無語了。前期鋪墊很多的香蕉林密室也沒交代到底是什麼。 作者鋪墊關立夏和陳星光一遍遍地做夢的作用是什麼？毫無意義，而且寫法也很低劣，就是一遍遍重複“這種感覺很熟悉，好像做了很多遍這個動作了”這種話。 因爲是女嬰，鍾小界被陳家人扔河裏差點淹死，但她長大後居然還要爲陳家人生一個男孩，excuse me？她從小跟着鐵吉祥長大，又是知識分子，怎麼講都不應該手這種傳宗接代思想的影響，作者的設計太不合理了。 槽點太多了，很多事情沒交代清楚，男作家意淫的地方也很多，總之避雷。

第一點，在敘事上，作者採用多聲部敘述，既展現了羅生門式的千人千面，又將故事的跌宕起伏的程度推到了一個單線敘述無法到達的高度。 而且每次人物的轉換都是一次劇情的螺旋式推進，陳述不同角度的舊內容又推出新情節。 第二點，科幻，看到現在，這本書的科幻類型不像是大劉的那種知識點很密集的硬核科幻，但在科幻方面無論是“養人頭”對人類藉助意識永生的道德討論還是“販賣夢境”的辯證看待，都是當代科幻文學作品的熱議論題。甚至我們也能看到“玄學”VS“科技”的討論。作者在文中也通過各人物矛盾的展開深度闡釋了對這些問題的看法。 第三，這個作品的平權意識，很明顯作者在闡述一些性別社會現象中帶有自身的批判和思考，他着手書寫這個平權運動大力推進時代中個體，尤其是女性個體的矛盾與其在激進和妥協中不斷徘徊，在原諒與不原諒之間進退維谷的困境。 作爲女生，可以體會到雖作者不能精準感同身受女性困境，但他的確是在爲體會和揭露女性困境作出努力，並且也在一定程度上取得了成功。 最後鍾小界選擇原諒，選擇認可拋棄自己自己的原生家庭，我不贊同但仍然尊重她的選擇。作爲讀者，我不忍再逼迫那個最痛苦的人一定要做出某種某種選擇。雖尊重小界原諒，但還是很煩作者把她寫原諒了，我總覺得這裏作者沒能設身處地站在小界的角度上！😂感覺不原諒的結局更具進步性。但原諒的選擇可能側重於對現實的描摹吧。 閱讀中，覺得不太舒服的點是人物塑造上有一種夾生飯的感覺，像一個人的好多分身，一個靈魂在各種支線世界中之間來回切換的感覺，而不像一個個獨立的靈魂。 我很好奇多聲部敘述時怎樣在“敘述口吻轉變突兀導致不適”，與“用不同敘述口吻以及敘述特點明確區分人物個性，塑造人物”之間取捨，。 作者在轉換各個聲部時，處理的並不細膩，像是作者套上了各個角色的cos服在敘述，而不是人物本人的敘述，這樣雖達到閱讀通順流暢的目的，但也確實造成讀者感受下人物與人物的雷同。好似作者更多爲了表達道德矛盾來製作人物而並非先存在人物，然後他們之間自然而然地產生矛盾。

挺好的書。讀起來很順，也引發很多思考。其中美人城的謎題很有意思，人工智能其實沒法像人類一樣從人性角度思考，所以這些謎題等於針對AI的防火牆。這一點我表示存疑。除此之外，整個故事的底色很複雜，既溫暖又陰暗。我也很久沒讀過這麼情緒複雜的書了，不好歸類，視乎你是從什麼角度去解讀了。

不僅美人城沒有成爲震懾男權的城堡，美人城手記也是男權泥潭的產物。

通篇沉浸着男性視角的意淫，包裹着科幻的殼子，看的很累。

《懸浮術》是懸浮地面的飛翔，《美人城手記》是虛擬世界的漫遊。

感覺很多地方還沒有說清楚 就結束了