懸浮術

看了四分之三，真的受不了。能看完還給推薦的朋友，你們都是真正的勇士。ps，看了眼作者寫的幾首詩，其實還不錯，但小說，我真的不推薦。

一次狠狠地燒腦的閱讀體驗，暈乎乎的，輪到下一部《香蕉林密室》了——也許讀完了，整個碧河宇宙的規則就搞懂了~

🌟寫在前面：之所以花那麼多時間和精力去整理和點評，是因爲受不了出版界和文藝界含糊不清的吹捧和各種造詞營銷，想找點客觀一些的評論卻發現幾乎沒有，不然就是一言以蔽之。因此爲了方便後面知曉了這本書並且考慮要不要看這本書的讀者一個詳細的參考，就有了這個點評。整個故事的線性梳理在最後。 （ps：新書《歸潮》也看了，對那段歷史的再現和縱深感的構建也很無力，大概是命題作文。） 🌟點評正文： 能從這本書感覺到陳崇正寫作野心的，敘事上的多視點非線性敘事、嵌套文本、虛實對照，內容上的技術異化及其下的人類存在主義和主體性危機、高緯度文明前人類的自由意志/主體性困境、技術資本主義的壟斷（美人城集團爲代表的技術精英和刀爺、道爺爲代表的技術底層）、鄉土精神飛地的構建、“俠”的精神指向（戴大維）、技術倫理的邊界缺失等等，但可惜筆力不夠，思辨性也不足，這些議題和技法即使在 23 年也不是多新鮮的東西了，卻還是處理成“水果拼盤”，人物塑造扁平導致敘事口吻同質化，敘事信息密度的權力分配也不均勻（涉及現實主線的信息幾乎集中和來源男性角色視角，女性角色視角的信息則更多是對男性角色的觀察和情感；嵌套文本《碧河鎮故事》佔比太多且與現實主線弱聯繫——這一文本設置無非就是想突顯主角戴友彬的主體性丟失以及在工具理性、技術異化的環境中通過故事虛構出一塊精神鄉土家園，極大程度擠壓其他角色敘事空間；主線的信息太少，同一信息被反覆提起，太依賴空白敘事等等），不僅多視角多主體性的意義（去單一視角的片面性侷限，不同角色的生命經驗、認知意識和情感體驗都被觀察和體認，讀者拼湊真相的閱讀體驗）無法突顯，敘事張力被消解，反而表現出作者的性別意識依舊受限於傳統性別秩序和男性神話的文化慣性中（女性沒有被納入社會生產和歷史推動的進程，只是起到情感撫慰的作用），而且“懸浮術”“碧河鎮腳本”等一系列設置都淪爲一種文化符號的拼接，背後的價值體系無法得到完整的呈現和構建。 另外，不知道是寫作策略還是想象力的侷限，雖然是科幻小說，但“科幻”更多是作爲一種元素被使用，整本小說都沒有對產生了意識上傳等技術的社會進行圖景式的描寫，技術沒有有效的實現條件和邏輯解釋，更多是作爲一種人文探討的藝術裝置，這樣的前提下所謂“鄉土和科幻的結合”更多像一種營銷噱頭和文藝界造詞，同樣的“分身術敘事”其實是《我的名字叫紅》中的多視角敘事，“現代社會/技術社會的現代寓言”其實是文本的信息雜亂殘缺無法直觀完整故事的另一種修飾……類似的說法還有很多。 肉眼可見陳崇正非常喜歡王小波，敘事風格、口吻、策略都向他看齊，《碧河鎮腳本》文本嵌套像《萬壽寺》，敘事語言的導遊說明式姿態和敘事邏輯類比性的推進和跳躍有《青銅時代》中三部小說的影子，被高維度文明進行記憶剪輯的設置和主角尋找真相知曉真相卻隱晦反覆提及的脈絡也跟《尋找無雙》中人們在面對強權和暴力時的集體記憶偏移和失語的設置有着非常相似的影子，碎片化敘事將所有信息揉碎塞進文本的不同位置並通過人物自述假裝不經意提及跟《黃金時代》王二一模一樣，以至於讓人不禁懷疑，連貫穿整個小說的愛情情感線和敘事動力（雖然濫情且莫名其妙）是不是也是倒向了王小波《綠毛水怪》《愛你就像愛生命》《革命時期的愛情》中的愛情讚歌…… 🌟整個故事的線性整理： 整個故事以先後兩場機器人戰爭爲核心敘事結構，戴大維和陳星河這兩個角色以及他們的“兒子”戴友彬對這兩場戰爭真相的探尋爲敘事推動動力。 陳星河是一名普通刺青師，但後來賣掉刺青店到美人城集團應聘美術師，從最簡單的場景渲染到視覺總監，後來又成爲基金會的負責人，掌握了股東爲了監督美人城集團系統的“鎖匠”系統。在美人城集團發展期間，工作壓力讓他不堪其擾，他重新買下三家刺青店，重新用刺青平息自己的身體和內心。隨後他遇到了來紋身的戴大維，戴大維當時是最後一名人類程序員，當時人工智能程序員非常普遍，但戴大維跟他講述了自己的理想：要論證人腦的工作機制是量子態的，應該與最新研發出來的量子計算機能產生聯動，做出來後他就比人工智能程序員更加優秀，因爲量子態的人腦具有敏感的觸覺。這一想法引起了陳星河的注意，他當時正在負責“鸚鵡計劃”的項目，便將這一計劃告訴了他。戴大維表示自己也有計劃，只是缺乏原始的數據。兩人墜入了愛河，至少幾年的時間，他們商量收養一個兒子。 這期間，戴大維偶遇了許嘉晴，從瘋狗口中救下了她，她從此對戴大維產生了感情。戴大維知道她的感情，告知他自己對陳星河的感情，並請求許嘉晴和自己一起去收養/購買一對賭博欠錢夫妻的兒子（不懂爲什麼不自己去，陳星河可能有犯罪記錄能理解，戴大維只有收入低這個問題，也就是沒有許嘉晴根本無法收養），他意識到這會傷害到她，於是自己願意和她上牀（非常男凝）來彌補她。許嘉晴受不了他深情和請求的眼神，同意。成功收養戴友彬後，許嘉晴慢慢開始了自己的新生活，很少跟戴友彬和戴大維聯繫。 後來，也許戴大維的計劃還是難以實現，陳星河和戴大維達成合作和協議：陳星河爲戴大維提供原始數據，並在他實現（將自己變成量子態大腦）後給予他“鎖匠”的權限，讓他成爲鎖匠；戴大維基於任何人都是科技的羔羊，他自己也不例外的理念，把他的兒子戴友彬交換給陳星河，參加他的鸚鵡計劃，在戴友彬睡着的時候，偷偷在他的耳朵中植入“虛體鸚鵡螺”（一個能影響作用人的意識，讓他產生講故事的衝動和能力的設備）。 不久後，陳星河因爲涉嫌一宗牽涉到非常複雜爭執背景的科技詐騙案，被單獨帶走調查，持續幾年，期間外界沒有他的任何消息。收養後，許嘉晴便很少和戴大維聯繫，但陳星河失蹤後和他去找過幾次刺青店。 戴大維爲東北黑幫幾個老闆建立了“姜太公”賭博網站，他有一個閃存盤，盤裏存放着該網站的鑰匙，沒有這個鑰匙，東北黑幫幾個老闆作爲莊家的前就無法取出——戴友彬在小說中虛構這一情節，但應該是真的——戴友彬以爲他父親在賭博，爲了阻止他，他將閃存盤偷了，並將裏面的東西刪掉。 戴大維死亡當天約了許嘉晴，將保險交給她。他說自己已經做出了決定——他可能想要通過成爲量子態大腦來尋找陳星河的下落，離開後故意激怒找他的人，讓自己徹底死亡，激活雲端的程序將自己大腦信息量子化，也因此成爲一名鎖匠。 戴大維的死亡其實就是第一次機器人戰爭的表現之一，只是大多數人沒有記憶，但生活卻切實被影響到。戴友彬失去了父親，領養關係的母親許嘉晴有自己的生活，無法自己收養他，曲靈也不能，自己也不願意隨姑姑去越南生活，於是趁着大人出去的時候離家出走，走之前去找了鍾秋婷，想要她跟自己一塊走，但鍾秋婷不願意，於是自己走上了逃亡的道路。在船靠岸後，他聽到了量子態戴大維的聲音。回家，繼續聽他們收養的分配，後來美人城集團教育基金會的人來了，承諾會負責他直到大學畢業的所有費用。大家都覺得他非常幸運，但這也爲他帶來了一些輕視的或者嫉妒的眼光。高二的時候他跟一個同學在快餐店打了一架，隨後給基金會寫報告，不再需要他們的資助。三天後，陳星河找到他，在戴友彬的眼中此刻他散發着母親的光芒，於是聽了他的三句話，回去繼續讀書。但他卻還是沒能完成大學學業，讀到大二，看到各種不爽，看到各種不堪，還是退學，不敢去找陳星河，四處找工作，但因爲沒有完成基本的大學教育，沒有任何迴音。之後他流離失所過一段時間，跟別人一起玩過音樂，在酒吧裏喝得爛醉，在夢境收購站打過零工，最後錢花光後在酒吧當服務員，拒絕服務男人後被炒魷魚，繼續在其他幾座城市流竄。可能是這期間，他被刀爺找過麻煩，結果被他用“慈悲手”接連摔了三個人，從此名聲傳開，他們便不再惹他。但後面刀爺還是來找了他麻煩，戴友彬不是對手，就在刀爺的人準備將他剝皮用作機器人硅膠原料時，刀爺問了他“殺手最重要的風格是什麼”，戴友彬回答“乾淨”，刀爺欣賞這個答案，放了他，臨走前刀爺還給了他一個地址，表示他可以來找他聊天。 後來，他在一個地下室酒吧喝霸王酒，被打扔到運河裏，掙扎爬出，暈倒，醒來後發現身旁有跳樓的屍體，他也被警察帶走調查，陳星河因此找到他，被他安排到真躍進無人駕駛汽車公司。爲了不想礙眼，真躍進安排戴友彬當一個故事師，不用坐班，並且給了他標本收集師的工作，三分之二時間不在公司，管理層樂意看見。 這期間，戴大維一直不時出現跟他講話，講話的內容都是一兩句，可能都跟機器人的真相有關。戴大維在逃亡，他作爲一個虛擬人在虛擬空間裏爲陳星河做事，很忙，他們在對付一個非常複雜的敵人，“這個敵人是我一手創造的，現在我要消滅它（應該指姜太公系統）”。 戴友彬可能是得知了機器人戰爭的真相，得知美人城公司正在和固體人文明在聯繫，又或者受不了收集人頭的工作，又或者是想要從刀爺那邊獲得靈感，因爲他那邊有非常多死亡的場景，亦或者這三個原因一同驅使，總之戴友彬在美人城工作時依舊跟刀爺保持聯繫，兩人可能達成了一個協議：刀爺幫他成爲受人尊重的人（後面連祖少爺都得給他面子；“但戴友彬志不在此，他其實也只是希望自己能變換一種生活方式，能在平庸的生活裏多一層活法”；又或者他想在虛擬之外也能做到一些東西），他幫刀爺的地下機器人工廠中的機器人升級。兩人制定計劃，戴友彬因爲經常去機房提供人頭，知道祖先生因爲每隔一兩個月回到真躍進地下室的機房聽取技術專家的進度彙報，他將這消息告知了刀爺，刀爺決定按此規律綁架祖先生，從他口中得知美人城後臺的終極密碼，以獲得美人城系統的控制，如果不行，就讓戴友彬救出祖先生，以獲得祖先生的信任，在美人城公司中的地位更加高（從他在給鍾秋婷的信中提到自己在美人城宿舍高樓層搬到低樓層就知道確實地位更高了），獲得更隱祕的技術，幫助自己升級機器人。 祖先生被刀爺和道爺綁架在一個學校半年多，祖先生不說，他們就把他頭髮剃光，頭皮都被菸頭燙得起泡，奄奄一息。最後祖先生被戴友彬救出來，祖先生還以爲戴友彬是刀爺安排的假救援，但沒有證據，最後還是信任了他。 就在戴友彬的生活發生劇變的同時，鍾秋婷的生活也同樣。她的局長父親聽信機器人要來攻打人類並將人類全部變成智人2.0的消息，提前逃跑，卻從此失去蹤影。鍾秋婷和母親畢春花的生活也再次跌入窘迫，於是當時戴友彬來找她的時候她並不想逃走，反而很消極，迫不及待機器人獲勝。但還是沒有，在畢春花快要崩潰的時候，戴友彬用鍾局長是機器人戰爭中的英雄這個謊言欺騙了畢春花，讓她繼續有信念生活。畢春花同時兼職幾份工作，拉扯着鍾秋婷長大，直到她患了腫瘤，兩人的生活被醫療費拖垮，鍾秋婷找遍了能借錢的人，其中包括後面出現的袁子敘，但袁子敘誤會了她的意思，在兩個書架之間抱了她，她覺得當時這個場景不好再開口借錢，於是閉嘴，最後給很久沒有聯繫的戴友彬電話。 戴友彬過來，提出爲她母親治療，但畢春花死亡後必須捐贈大腦的協議——計劃讓畢春花成爲鎖匠激活因爲沒人跟戴大維說話從而不斷老化的鎖匠系統，進而激活潛在的內存制衡姜太公系統——並且爲她推薦一份去月眉谷的直播工作。畢春花同意，但鍾秋婷還沒有。 畢春花死亡後，鍾秋婷想要安慰，想起之前的袁子敘，想要他像上次那樣給自己一個安慰，但他仍舊誤會，最後上牀。非常孤獨和走投無路，給戴友彬打電話，同意從那份工作。鍾秋婷去月眉谷工作，一開始不佳，還遇到了畢春花的病友何萍，差點被她告知自己的母親沒死的事實。後和程珊pk，引流成功，最後得到戴友彬的支持，獲勝。在和主管喝酒的過程中領悟何萍的話，想找戴友彬問清楚，但沒找到。第二天，月眉谷發現她昨天收到的大宇宙打賞有問題，寇主管單獨約談，給她展示正在進行的第二次機器人戰爭——真躍進無人駕駛公司的無人駕駛汽車正在無差別殺人——告知她的打賞資源來源都指向真躍進公司服務器的人腦神經組元（應該是畢春花），以及真躍進無人駕駛公司的程序真相，利用人腦去操縱無人駕駛汽車，目前它正在試圖入侵國家電網和地鐵系統等公共設施。 這時，戴友彬給她發消息，讓她上車找戴大維。鍾秋婷不解，戴友彬奄奄一息來到月眉谷被救治。鍾秋婷前往看他，全身插管。感覺到他的愛，決定聽從他的話上車， 被“綁架”去落梅山隧道。她從那獲得了一塊能夠懸浮的石頭，世界關於她的記憶全都被刪除。 袁子敘被實習生告強姦後辭職，四處求職，入職美人城公司。接聽到電話上一任主人對象的電話，去幫她找黑人老公，進入落梅山隧道，聽到聲音逃出來後，爺爺死亡，機器人戰爭又一次來了，然後忘記了鍾秋婷。戴大維和畢春花都被量子化刪除，從此失去了蹤跡。 曲黛靈在月眉谷上發佈視頻，證明兩次規模不小的機器人戰爭，揭穿這兩場戰爭的真相：第一次機器人戰爭源於戴大維創建的姜太公賭博網站，人工智能在這個平臺中學習了人類的博弈及其數據，於是發動戰爭最終戰勝了人類。但這出乎一直觀察着人類世界的固體人文明的意料，它們受了造物主的安排，作爲人類世界和混沌世界的橋樑，一直努力維持着人類世界和混沌世界熵增數值、收集人類世界故事，機器人戰勝人類後會影響自己採集故事的使命，於是利用高緯度技術重新剪輯了這段歷史，所以大家纔會對這次戰爭的細節模糊甚至沒有任何記憶。但正是這次的出手，固體人文明和人類世界、混沌世界之間的不可滲透機制出現了裂縫，人類世界的一艘正在飛行的飛機進入了混沌世界，曲靈在其中變成了曲黛靈；落梅山隧道出現了超自然現象，所有東西都漂浮了起來，導致落梅山隧道的工程擱置，裏面出現了一塊寫滿了非常多怪異文字的石碑。人類世界量子態計算機自主學習了這些文字後，開始與固體文明的人交流。這一交流沒有任何人能夠看得懂，但祖先生破解了，他知道固體人文明的存在，直到固體人生性喜歡做生意，弄懂了人類賭博的原理後，也非常熱衷於跟人類進行博弈遊戲。甚至他和陳星河破解了反滲透系統，滲透進固體人文明之中，知道了固體人文明存在的意義。 於是，他們開啓了“鳳凰”計劃，項目的目標是爲固體人生產源源不斷的故事，這些故事必須帶着生命的體溫，而在這之前，陳星河無意推行的“鸚鵡計劃”迎合了這個後來的項目，雖然其他虛體鸚鵡螺都已經失敗，但戴友彬是唯一成功的。於是，祖先生他們和固體人文明進行了交易，他們利用人工智能主動製造衝突，給許多人類的生活帶來變化，刺激故事峯值出現，方便固體人文明收割，另外，他們會把戴友彬接入無休止的量子計算機，利用他身體內已經成熟的虛體鸚鵡螺不斷生產故事腳本，他們會按照這個腳本繼續製造衝突，作爲交換，固體人文明給予他們剪輯時空的技術等高緯度技術，讓人類往高緯度生物更進一步。 固體人文明同意了，第二次機器人戰爭出現，大家的生活再次改變，由於陳星河交出了鎖匠系統，以及他們爲了救鍾秋婷，戴大維和畢春花也被量子態計算機捕捉刪除，從此消失。 曲靈暴露自己的存在，是爲了救出戴友彬，不斷在混沌世界中向世人公佈美人城公司的真面目以及兩次戰爭的真相，她想要威脅祖先生和陳星河，只要他們放了戴友彬，混沌世界和人類世界之間的反滲透系統纔會生效，自己纔會消失，但最後失敗，曲靈被抹除。

講故事的實體虛擬人——讀陳崇正《懸浮術》有感講故事的藝術行將消亡，因爲智慧—從“真理”的史詩性角度來看—正在走向衰亡和滅絕。這種情形已經持續了很久。我們將之命名爲“文化頹敗的症候”是再愚蠢不過的了，更不用說視其爲“現代性的”病症。 ——本雅明《講故事的人》 一、關於“講故事”在本雅明看來，要注意“故事”同“小說”的區分。長篇小說帶有自我性與主體性——依附性主體性，而非故事的獨自自身。 米蘭·昆德拉《小說及其生殖》談及偉大的人都沒有後代是爲了保持主體性以避免子輩的覆蓋與將其掩埋。這說明自身的主體性而非代表全人類的智慧至高無上體。這不是形而上學的“我”，是具像化的“我”的主體性。 過多的參與故事本身成爲小說，小說實質上成爲具像化的主體“我”，即便在後來發展中成爲形而上學的“我”的羣體代表，也終究使得文本成爲依附性的內容（夾雜過多個人經驗），而不是獨立的故事。故事本身即是故事，是樸實、乾澀、平凡的種子，在記錄講述之後，沒有解釋（聯想到了人們對於攝影文字的要求說明），純粹的豐富與準確，任其在每個個體的腦海想象中馳騁卻又片葉不沾身。我們可以定義出故事的無數假面，但終究不是它自身。這是故事的魅力，正如本雅明所說：“猶如一粒在金字塔內無氣無息祕密掩埋的穀物種子，歷經了數千年的封存，仍能夠保持生根發芽的潛力”。 這種綿延奔勁的“講故事”活力，在《懸浮術》中以虛體鸚鵡螺的形式，讓戴友彬的記憶儲存模式受到影響，在擁有講述故事的衝動和能力基礎上，保持良好情緒機制以達到講述故事的最佳狀態。戴友彬作爲能和“固體人文明”對話的中介/媒介，一直在開掘自己的生命力挺進荒原。 “故事才能永存，只有故事是唯一的解藥。”——《懸浮術》 的確存在神話原型與社會規訓的宰制，但人們在觀照“故事”時候的處理，往往“故事”也會反作用於人類自身的情感、審美、心靈甚至主體結構，最終則涉及人類如何認知和感受自己的生活世界問題。這並不僅僅是個睡前故事結局皆大歡喜的溫和良夜。 二、關於“生命延續”故事的最終源頭與權威來自於永恆與死亡的命題值得思索。當代社會排斥區隔死亡於日常生活之外，實則消解掉死亡本身的自然流程意義，也就具備中斷講故事的發展過程可能性，遏制了經驗交流。 講故事的藝術得以不斷繁衍、發展的人們的情感脈絡——共同體。人羣思考停頓的消失也是靈韻的消失，功績社會的主體不斷陷入自我肯定的漩渦，本雅明所論的百無聊賴是不再現於現代人身上的，孵化經驗之卵的夢幻之鳥受驚而逃之夭夭。聽者沒有故事呈現自己，記憶未被故事打下印記，不存在重述故事的可能性，原本自身的稟賦也在消散。 “我們在超越生命物質鏈條之上建立了新的生命意義，這就是人類文明的最高價值。”——《懸浮術》 講故事所進行的“生命延續”是不基於血緣、地緣、政治關係之上的情感共同體，是不可讓渡的時間連續性的權利。 人類文明的科幻小說起點與終點如何，皆是面向未來沒有終結的論述，但同時又不得不被人類的思維方式所限制，這正是人類頑強所在。 陳崇正從頭至尾一直在提醒，也許我們已經身處實體虛擬之中，經歷兩次機器人大戰，兩次記憶的瀕臨抹除，沒有根本性確保排除在外的可能，也許和固體人文明取得聯繫也正是計劃之內，也許我們已然是具備永恆記憶的智人2.0。也就是說，“未來就是全部意義，不需要過去作爲支點”的這種只顧着未來是遠遠不夠的，或者說是不完善的。 但是至少有一個確定的基點，“如果過去不是支點，那麼你戴友彬作爲一個人到底有什麼意義？”那就是記憶，那麼記憶被刪除的危險性又該如何？故事可以。故事的充實與純粹，是一種生命體溫，是生命感覺。不論怎麼擬真怎麼拷貝同人數據，真正的人類都有真實的時刻，矯情的、失控的、冒險的，無限接近於破壞與重塑的邊緣，而不是爲了保存唯一的理智。

大致翻了下，真無聊。你們文學界中老年編輯玩科幻關起門自己玩就行了，別出來丟人了行不行。爲啥國內很多概念科幻至今不景氣不出圈？一羣作協老幹部裝朋克太倒胃口了。

作爲收束之作，卻感覺還沒講完。

最近的洛杉磯無人駕駛汽車集體出逃，陳老師的想象力無敵