
包祖曉 包靜怡
本書是一部系統論述神經症禪學治療的專著,在理論闡述方面本着不“過度詮釋”和不“過度推演”的原則,把與神經症有關的精神醫學知識、心理學知識及禪學知識進行整合,力求雅俗共賞;在治療方面,強調實用性和可操作性。適合精神科醫師、心理諮詢師、精神科護士、神經症患者及家屬、心理學愛好者、禪學愛好者閱讀和使用,也可供健康人羣、亞健康人羣等修身養性之用。
這本書把現代精神醫學、心理學和禪學融合在一起,寫成了一部通俗又系統的治療指南。它主要想幫神經症患者和專業照護者,在正規診療之外,也能有一套不過度詮釋、也不過度推演的自我調適工具。作者先講清楚了禪學與心理學在探索人性和追求心靈自由上的共通之處,認爲禪修本質上就是一種生活化的心理治療,爲神經症的干預提供了跨學科的基礎。具體方法上,坐禪、行禪、正念呼吸這些禪修練習,可以調動身體自身的調整機制,幫助心身整合,達到預防和康復的效果。其中正念和呼吸觀照是最容易上手的技術,能讓人識別並接納自己的情緒波動,減輕焦慮、抑鬱等典型症狀。書中還專門用禪門的經典語錄、詩偈和故事,用超越邏輯的語言激發當下的領悟,幫讀者在語言世界和體驗世界之間自由切換。值得留意的章節包括:第二章把禪學放在當代心理治療的視角下,去掉了宗教化的外衣;第三章詳細說明了禪修對神經系統和情緒調節的實際作用,爲後面的案例提供了實證支撐;第七到第九章則精選了不少禪門語錄和故事,配上心理學解析,讓讀者在閱讀中直接體驗如何用禪的方式化解執念。無論是精神科醫師、心理諮詢師,還是神經症患者、家屬,或者只是對心理學和禪學感興趣的人,都能從這本書裏找到專業參考和自我成長的雙重價值。通過系統練習,人可以學會用當下的覺知取代過度思考,用直觀體驗取代情緒驅動,慢慢與自己、與生活、與世界和解。
我被書名吸引了,很想一探究竟——如何運用禪在諮詢來展開工作。閱讀後,發現與內心需求的不一致。書中更多是對適用性的理論講解,具體的運用或諮詢案例的過程描述都沒有涉及,確實令我失望。不過,本書作爲一種科普來閱讀,應該還是可以的。
讀了不到1/3,棄讀了。基本上是籠統的講正念療法,在一堆正念療法的書裏,這本書是偏差的。