愛的序位

這是在這讀的第200本書，也是我讀到的人生之書之二（一是道德經）， 它解讀了我28年反覆纏繞的困惑，也爲我種下“愛和學習的戰士”的人生理想。 這個書評是爲自己寫的，日後還可以溫習，再次迷茫時不要批判要建設。 也是爲安慰和我有相似困惑的遠方的朋友們而寫，原來一切可以解決。 所以接下來，我會按照我的困惑來記錄書中的部分觀點，會喪失一些書中的系統性。 一 命運沒有過不公平，只不過是藏在家庭系統中的因果以前我看到或者聽到小說活着中的富貴式的人物有着悲慘的命運， 就會陷入深深的悲憫，甚至有種替他抱怨命運不公的憤懣。 這樣的悲劇人物在我身邊就有一個，是我姨奶。 她的命運苦到讓我覺得，她今年患癌的離去，甚至是一種解脫。 她再也不用白髮人送黑髮人，接受一二再三的打擊了。 在她漫長的80多年裏， 她送走了她的三個孫子， 一個女兒， 2個兒媳， 還有她的老伴。 她的第三個孫子溺水是在疫情裏的一個暑假，幼兒園還有1個月開學時， 那時我居家在做畢業開題的下午2點，聽到他溺水而亡的消息， 看到他小小的身體泡得發白，覺得世界荒謬又模糊 如果命運連無辜的小孩都要拿捏，掙扎有何意義？ 一度讓我陷入虛無和抑鬱，覺得碩士畢業也沒用，活着也不必抵抗。 她家裏每送走一個晚輩，都會來一個風水大師提出一個方案， 但命運還會繼續作惡，像在棋局上又喫掉了另一枚棋子。 爲何她的命運如此之苦？當我相信這是命時，我自己都想擺爛了。 但伴隨着我逐漸進入自己人生的重大事件，我停止了探求，好像忘記了。 期間我畢業了，找到工作了，遷戶口了，有了男友，買房了，結婚了， 我還記得在我的訂婚宴時，她送給我一件貂皮大衣爲我祝賀， 說這件衣服很好很貴，是小孫子給她買的，捨不得穿。 我知道這很珍貴，無論款式如何，欣然接受。 但是我知道，我沒有忘記，只不過對爲她不公的憤懣，更多地轉爲了對她戰士般的鬥志的敬佩。 當今年知道她癌症確診很快離世時，又轉變成了爲她結束這一生痛苦的欣慰。 某種程度上，我討好地不問命運，而是關注人回應了什麼，好像這樣更能找到人的尊嚴。 （有點打岔了，但爲了紀念我的姨奶就不刪減了） 但這本書給我一個直擊問題根源的思路，讓我豁然開朗。 個人命運或許是無辜的，但人總是活在一個家庭系統內的。 理論上，她對自己的命負責，但部分總是服從於整體， 往往實際上，她的命是家庭留下的影響， 那些在系統中不被尊重的、被遺忘的、被驅逐的，那些讓她忠誠的、愛的甚至愛恨交雜的人， 那些她願意說“寧願是我而不是你去受苦”，“真希望是我而不是你”的悲慘的人 這些因，是她命運的果。 爲何她會活成“重複的命運”？ 因爲家裏原本屬於某個人的位置空缺了， 她因爲盲目而忠誠的愛，不自覺地替補了這個位序。 姨奶替補了誰的位置，這些不斷離開的人之間的位序，其實我並不清楚。 但我知道，一個家的悲劇會不斷重複，必須有人用愛和智慧截斷它，讓替代和轉移不再繼續。 以前書中有句話：原生家庭的傷像代際遺傳的遺產會不斷重複。 但好消息是理清家裏每個人的位序，用愛和尊重，是有可能截斷遺傳的。 （關於尊重一度讓我很困惑，後文再解釋） 二、真相是一種直覺，更是一種能量我最羨慕的人生不是大富大貴，也不是喜樂極致，而是和諧一致，平靜地全然投入在此時此刻。 作者在共情數不清的“富貴”命運時，沒有情緒垃圾桶的壓力，反而就是我所羨慕的狀態。 源自於他一以貫之的世界觀——直面現實。 因爲我與世界本然的樣子和諧一致，即使之中有令人恐懼的事物。在我的生命裏，我遭遇過非常可怕的事，但同樣也遇到過非常美好的事，而我已經對世界本然的樣子沒有恐懼了。 他教會我的是一種智慧的勇敢，既然要解決問題，就直擊靈魂。 不用擔心自己受不了，也不用擔心別人接受不了給出一些毫無能量的安慰。 人一旦與世界本然的樣子和諧一致，自己掌管自己真實的靈魂，就有了能量。 印象深刻的是，他在團體輔導中對一個收養孩子的媽媽說你無可救藥，你的丈夫會離開你，你的孩子長大了會恨你。 觀衆和我一樣會本能地覺得你這樣說太歹毒了，萬一呢，她做的是一件好事？ 拒絕涉入這種假設性的思考，是一種心靈的訓練，它就像是跨入黑暗之中並且信任真相。 這時我們犯了第一個問題，我們帶了道德批判和假設性的理性思考，而這些細枝末節沒有直覺，沒有家庭系統中每個人真實的感受重要，很多時候我們在知行之間的矛盾也是因爲不尊重感受，犯了理性至上的錯誤。 當有觀衆再次提到上次出現的案例當事人時，他又是這樣說的。 藉由忘記她，我把她交託給她的靈魂，再也沒有比這更好的事了，但這需要極大的力量。去擔心別人是容易得多了，有時人們還擔心得相當誇張，但那也只不過是裝模作樣罷了。 擔心別人同情心氾濫，是在削弱她的能量，是對她的不尊重。真正的關心是讓他知曉真相併相信她能承擔自己的命運。

電子版上架了，二刷《愛的序位》，依然收穫滿滿。這是伯特·海靈格家庭系統排列的經典著作，他爲讀者揭示了家庭關係中隱藏的動力與秩序，是一部極具深度與啓發性的作品。 海靈格提出，家庭中存在一股強大的系統動力，受親族多代成員聯繫及平衡需求的支配，引導着成員的情感與行爲。 “愛的序位”所指的秩序，是愛存續的關鍵，唯有洞察並尊重這些秩序，愛才能成功，實現人們的期望，帶來安詳與治療效果。書中通過大量案例闡述，如家庭中的牽連糾葛現象，因成員被排除導致後人承受不幸命運，而解決之道在於敬重與接納被排除者，遵循“愛的秩序”。 全書以三節治療課程記錄爲主，涵蓋自我體驗、家庭輔導師及當事人等不同受衆。課程內容豐富，從家庭系統排列工作介紹，到各類家庭問題的呈現與解決，如單親、收養、疾病與自殺等問題的根源及應對，爲讀者提供了全面且深入的家庭關係洞察。 本書具有無可替代的價值: 1.理論創新：開創家庭系統排列理論，將現象學方法引入心理治療，以獨特視角揭示家庭關係背後的潛在動力，突破傳統心理學侷限。 2.實踐指導：書中案例及觀點爲心理諮詢師、治療師提供實用技巧與方法，對處理家庭問題、伴侶關係及個人心理困擾具有重要指導意義。 3.文化融合：融合東西方文化，將老莊哲學“無爲”及儒家“人倫觀念”與心理治療技巧結合，爲心理治療與個人成長提供多元文化視角。 但是，“愛的序位”作爲一個研究成果，也存在一些問題: 1.科學性存疑 家庭系統排列以代表身體現象反應爲依據，部分觀點與方法缺乏科學實證支持，如排列過程中展現的情感與動力，難以用科學方法驗證。 2.案例普適性有限：書中案例具有特定文化背景與個體差異，部分結論在不同文化、社會背景下應用時，可能需調整與驗證。 《愛的序位》雖有侷限性，但對家庭關係與心理治療領域貢獻顯著。它促使讀者重新審視家庭關係，思考愛的本質與秩序，爲解決家庭問題、促進個人成長提供新途徑與方法。無論是心理學專業人士，還是關注家庭關係的普通讀者，都能從中獲得啓示與收穫。

海靈格更像一個巫師，神神叨叨，又像一個上帝，安排命運的位置，把握命運的輪盤。他所做的排列，有些會與我們通常的認知相沖突，甚至疑惑、質問、憤怒。但是，當我們安靜下來時，我們不能否認他的功力，特別是去參加過其他導師的排列後，更能體會他的玄之又玄的妙處。 衝突的是知識，接納的是智慧。 引用一個故事： 《知識與智慧》（括號內是我對詩文對話的通俗個人解讀，以作參考） 一個細節觀察家問一個先知： 部分如何認識在整體之中的位置？ （我們個人如何確定我們是與整個世界是一體的？） “部分的知識 （我們個人意識） 與更偉大整體的圓滿智慧 （與宇宙存在的偉大智慧） 又有何不同？” （有什麼不一樣的地方） 先知答道： “散亂的部分變成一個整體 （我們個人，想知道並相信與外面宇宙的人、事、物是一個整體） 經由聽從 （經由相信，不是大腦的理解，無條件相信） 其中心的牽引， （經由感覺，從心而發不經思考的感覺共鳴） 經由允許 （經由允許一切“緣”發生，一切都視爲美好） 中心聚集它們。 （中心就是緣，就像電子圍繞原子核轉） “他們的整體性使得他們 美麗而真實。 然而，之於我們，他們的整體性 是如此的顯然， 一個輕柔的微不足道， （對整體而言，我們太渺小了） 一種迫切的要求， （對於我們的心，想要融於整體是迫切的） 要結合在一起 隱藏於持久之內。 “要知道整體， （要相信我們萬物一體） 其許多部分不需要 知道， （很多人活在幻相中、無明中、無知中，他們不需要知道或相信萬物一體） 或是談論， 或是緊握， 或是完成， 或是彰顯。 （每個人都有自己的使命） “我觸及城裏的一切， 只需跨進城門。 （當我們接觸到整體智慧，只需用一種方法接觸到，包括：讀書、聽課、與智者交流，無有固定方法。） 我敲響一聲鑼 鑼聲振動 引發較小的鐘產生共鳴。 （就像一石激起千層浪） 我挑選一個蘋果 握在手中， 雖然我對其來源 一無所知，我只是喫。” （我選擇並相信一個方法就去相信並踐行，可能我不知道、不理解這些內容爲什麼、什麼意思，我只是去相信踐行） 學者反對： “任何人渴望全部的真相 必須也要知道其所有的部分。” （任何想了解全部的人也必須要知道所有［一種執着，這是我的點評，下同］） 智者回答： “唯有那些已經過去的 其所有的部分纔會知曉。 但真相根源於空無 進入存在。 它總是新的， 隱藏其目的於自身之內， 正如種子隱藏着樹木。 （歷史，已發生過的，才知道。但是智慧在空無［如《道德經》說“無，名天地之母”］，種子不是藏着大樹麼？） “因此，任何猶豫於行動者， 等待知道更多， 便錯過正在運作者， 如同成爲被寬恕的魯莽。 他誤把銀兩當貨品 而把神木作柴火。” （所以，因不信、不想、不理解而猶豫的人，含着於想要知道更多，就錯過當下一切。就像啥也不知道的魯莽之人被整體意識原諒，魯莽之人把金錢當成了貨物，把神木當成柴火，不懂得珍惜智慧） 學者以爲： “一定還有更多 整體的答案，” 便詢問他所思所想 但依舊失敗。 （［這裏學者暗指執着之人］肯定還有更多！） 智者說， “整體就像一桶新鮮的蘋果汁， 甜美而濃稠。 需要時間發酵 並且沉澱。 而那不懂品嚐的愚者，只管猛灌， 而非啜飲， 便醉倒。” （需要時間，需要耐心，需要等待，積累、沉澱。那些愚者，只是猛學，並沒有用心體會，就會迷茫。［《論語》學而不思則罔，思而不學則殆。］） 海靈格是系統排列創始人之一。所有家排中他用自己超脫的意識，去幫助救助者解決自身問題。這本書適合非常想解決一些問題、求解無果，或是對系統排列非常感興趣，或是想了解一些事情背後動力的家人們閱讀。 允許質疑，接納反駁，但請保持界限。

本書讀起來不太容易，但卻暗含一個個彩蛋，許多奧祕在裏面！ 彩蛋： 🍀 歸屬家庭系統的基本權利並非來自社會或道德的外部要求，它位於我們心靈的深處，也位於我們建立和維持社會團體的生物性需求中。 🍀 “真相若被見到，是友善的。” 🍀 “第一種自由是愚笨。正如駿馬自嗚得意地摔落騎士。它所得到的卻是其後更加收緊的操縱。” “第二種自由是懊悔。好比一個舵手，船隻觸礁之後，沒有登上救生艇，卻在破船上苦等，最後隨船淹沒。” “第三種自由是洞察。唯有經歷過愚笨和懊悔之後，洞察纔會來臨。就像小麥穗杆隨風起舞，皆因它能彎下柔弱部位，故在強風中，方能持久耐受。” 🍀 事實上真相纔是仔細檢視我們的主體。當我們放下自身的企圖時，即便是良善的企圖，就能清楚地看見我們所捨棄的是什麼。就好像我們做了一個選擇，而經驗顯示出，即使是出自於最好的企圖卻也經常出差錯。目的絕不能代替洞見。 🍀 本質的東西就像閃電掠過黑暗一般從未知的世界中閃現出來，超越了我的理解和想象，也讓我對先前的知識和概念有更好的領悟。但是，我們要知道，最主要的本質，是永遠無法“全部”呈現出來的，它裹藏在神祕領域之中，就好比存在於虛無中。 🌺 更加重要的是被感受的和被隱藏的良知之間的不同。我們會依從被感受到的良知，而去抗拒被隱藏的良知。縱使在被感受的良知層面，我們自覺清白，但在被隱藏的良知層面，卻仍能洞識這項行爲的罪惡。兩種良知的矛盾便是每一個悲劇的基礎，基本上也是每一個家庭悲劇的起因。它會引發悲劇性的牽連糾葛，在家庭中導致重病、意外或者自殺。這種矛盾也導致很多伴侶關係的悲劇結局，例如男女雙方雖然有無比的愛，但他們的關係卻仍然會破裂。 興趣來了會一一整理出來😄

這本書目前讀到一半，我對它的態度是很矛盾的。有很喜歡的地方，也有很討厭的地方。有質疑，也有沉思。我很喜歡海靈格的故事，包括“擋泥板咔噠咔噠響”這個故事，還有“毫無意圖、毫無畏懼”，這些理念加深了我對於心理學以及人與人之間關係的理解，這也有康德哲學的遺風。我對排列的形式有疑惑，不過我相信這確實有效，而且十分依賴排列師對現場的掌控，代表的表現可能並不是很重要。代表還是作爲人類更適合一些，因爲能夠營造儘量真實的場景。但這就很看臨場發揮了，近乎靈氣和玄學。有時候事實真相併非如此，只是來訪需要這個解釋，放下心結。海靈格在其中是絕對的權威，而情緒的大起大落可能會給來訪帶來嚴重的心理創傷。我覺得從技術上來說，家庭排列有用，難學，又危險。至於秩序維護、無條件尊敬父母、成癮者是代替他人，我感覺能舉出100個符合的例子，也能舉出100個相反的例子，很難說哪個是對的。海靈格經常露出一種神父的威嚴，以及對女性的偏見，好像在維護一個巨大的男性權威和男性秩序，這讓我感到不適。

如果對家庭排列和現象學場域沒有足夠的“相信”，你也許會因其中很多超越邏輯的“系統共鳴”而感到震撼，或者困惑。特別是海靈格那簡約又極具紀律性的領導風格，很難用科學解釋的羣體身心感應，需要靠長期經驗內化的臨牀直覺，非反思、不解釋、忌分析的解決呈現，充滿玄妙隱喻的系統故事講述，終止於高峰的能量收束策略，直接用“在場”具身反應來進行識別、驗證的方式，以及不安慰、不創造、只顯示的極限真相揭露，和隨時可能被中斷或禁止的問題描述、好奇提問與無用探討等，都讓家排治療師的角色定位看起來像是一種頗具玄幻色彩的“靈媒”。 或許，就像海師在“答客問”部分所總結的那樣，這並非一本實證科學能夠解釋的教科書，而是一場關於秩序與糾纏、認同與和解、愛恨與自由、信任與力量的哲學沉思與靈性實踐。而當我們試圖用理論和智性試圖去理解和詮釋其背後的原理和規律時，便已經削弱了對系統法則及其自組織力量的感知與承應。因而，在某種意義上，家排的精髓並不十分適合個案化，而更需要直接進入系統場域之內去感受、體驗和領悟。 可能正因爲此，在閱讀過程中，大部分的案例呈現並沒有爲我打開新的覺察之門。我總是習慣性地想要將具像化的“排列”畫面和已知的心理學理論進行比較，試圖緩解我對不可解釋之直覺性斷言的抗拒，以及對可能被引向機械決定論的隱憂。直到“看”到那個祖孫三代先後而立的排列畫面，我第一次切實感受到從胸口噴湧而出的能量湧動。我知道這觸及了我個人的生命議題，一個關於系統中男性力量缺失、傳遞和補償的重要動力。 那一刻，我對系統排列的認知似乎有了新的領悟。也許，每個人的潛意識中都有着一幅關於和諧關係的理想畫面。那裏就像一個隱祕的情感星座，所有重要成員都有其既定的位置與歸屬，個人的愛意流動不會因爲錯位、遺忘、排斥、對抗或僭越而受阻，也沒有以情緒、衝突甚至病症方式在個體身上投下的痛苦陰影。而我們現實中的原生環境則是初始排列所展示的畫面，往往充滿着失衡、疏離、緊張、隱祕和喪失。當某個“老法師”以靈性的直覺、整體的智慧看到其背後的結構性失落，並進行序位的修復和重建時，我們的身心會在過程中給出精確的感應，並在接近那個理想畫面時產生至強的能量波動，讓淤塞的情感重新流淌。 當然，這依然只是對深邃家族星圖的一種理智化描述，仍舊包含着自身對於確定性的某種執念。作爲生命系統的一個節點，個體真的能對更高層的秩序、法則和力量有所把握嗎？對此我還不夠篤定。更爲審慎的態度或許是：懷着一顆敬畏和謙卑的心走近它，汲取其對人性和解的深刻關懷，借鑑其打破個體化視角的系統思維，但始終記得真實的人生遠比任何排列更復雜，而真實的療愈永遠需要帶着愛，踩在存在體驗和自我踐行的大地之上。

從海靈格的視角展開對家庭關係裏“家庭動力學”對人心理和行爲的影響的具象化。 在閱讀這本書之前對“家庭動力學”和“格式塔“心理諮詢方式一無所知，對於作者的在書中的觀念和治療方式是否正確和有效，難評，不置評論，因爲我缺乏這樣的經驗和只是積累跟“實踐主義” 和”現象學”較量。 事實上，從經驗和現實現象總結的觀念和判斷也很難被證僞，而錯了，又如何？ 人們很容易將個人行爲和思想的彆扭歸因在家庭和成長環境， 在書本里面海靈格在思想上的鬆綁其實也有一套方法，這段讀後評是在讀完很久後寫的，我依舊記得她的方法“歸還尊重”“到此爲止”且覺得這是一種有效的方式，海靈格認爲個體不應在沒有指導的情況下進行家庭序列排列，但看完還是可以不太認真地排一排，錯了又如何呢？ 要解除任何關係中糾葛帶來的痛苦，難免要放下期待，一些不恰當的期待，自制且不要過度佔有。 Let them be them, let them theory, let you to be you.

《愛的序位》是一本心理學方面的經典著作！內容是德國資深心理學家伯特. 海靈格在給學員們進行“家庭系統排列”方法培訓的原始記錄彙編，她在給學員們講述如何通過進行家庭系統排列的同時，讓他們親身體驗其產生的極具震撼力的現場效果！ 該書在西方是現代心理諮詢師必備手冊！ 海靈格認爲，在家庭中有一股強大的系統動力引領着每一個活在系統中的家庭成員，這份動力來自親族多代成員之間的聯繫，並受着對平衡的原始需求的支配。 我是今年年初無意中看到了“微信讀書”推薦的一批書中的《愛的序位》，被這個書名吸引了，打開一看是心理學的內容，有些枯燥，讀了一部分，便放下，去讀其他書了…最近連續讀了幾本修煉身心的書，才轉回來續讀這本書，心靜下來了，八天讀完了；收穫滿滿。書中一個個案例的排列和解答讓我明白了：懂得了真正的愛會使我們知道、並尊重這些秩序時，會讓我們心理恢復到平衡的狀態，從而消除心中的焦慮、猜忌、想不開（鑽進死衚衕），甚至於產生自殺的念頭，使心理困惑得到慰籍和緩解，家庭成員的關係得到改善與和解，美好的願望達到效果。 推薦書友們閱讀此書，築牢自己的心理防線，以適應當下產業調整升級和社會競爭的形勢，找到自己喜歡的行當，發揮/培養自己的特長，順應形勢，做自己喜歡的事。

棄了。 海靈格家排不論爲什麼，只說這樣那樣的影響，很像宿命論。

《愛的序位》是德國心理治療大師伯特·海靈格基於“家庭系統排列”方法寫成的通俗理論書。全書通過三場大型工作坊對話與案例，說明人在家庭及更廣闊關係網中遵循的隱祕“序位”——一種由愛維繫、指向平衡與完整的力量。 ​​核心思想​​ 1. ​​愛與序位​​：愛像水，序位像容器；只有在正確的次序裏，愛才能流動並帶來療愈與和諧。 2. ​​平衡與補償​​：家庭系統會本能地追求平衡，盲目的補償衝動表現爲“贖罪”或重複悲劇；理解並升化這種衝動，就能用“愛的序位”達成更高層次的平衡。 3. ​​層級與歸屬​​：每個成員都擁有平等的歸屬權。後輩必須尊重先輩的次序，孩子代替父母受苦或父母越界都會打破平衡，引發不幸。 4. ​​夫妻與親子​​：妻子通常跟隨丈夫進入新的家庭與文化，而丈夫需真誠服務妻子；親子之間則是“父母給予、孩子接受”，先滿足自身的愛後，孩子才能健康地再去愛別人。 5. ​​新舊家庭​​：夫妻組建的新系統應優先於各自原生家庭，否則易出現婆媳、媽寶等邊界混亂現象。 ​​結構與寫法​​ • 本書記錄了三節課： ① ​​解除牽連糾葛​​——展示系統如何要求我們尊重每位成員的歸屬與平衡； ② ​​特殊情境​​——如單親、收養，探討如何在不完整系統裏仍維持正確序位； ③ ​​公開排列​​——當事人在觀衆面前通過角色代表直觀看到並離開系統的束縛。 ​​閱讀收穫​​ 讀者可藉此洞察自己在親密關係、親子教育、職場與更大社會系統中的互動模式，學會以“尊重、界限、感恩”三步回到愛的自然次序，從而讓愛流動、讓生命輕鬆。