開始冥想

🌷這本書絕對是一本好書，因爲它給了你很多選擇和建議而且大道至簡，但這本書卻並不適合初學冥想的人，因爲它給了你太多的選擇讓你無從下手，它又寫的過於簡單讓剛入門者摸不到門。開始冥想其實沒那麼容易，我也在它的門外徘徊了三年之久，突然有這麼一個契機，我就進去了，這本書更適合我們這種已經瞭解冥想並養成一定習慣的人，它讓你重溫你之前學到的知識，它會告訴你還可以練習什麼，我更覺得他是一本言簡意賅的冥想精進類書籍。但附錄“關於冥想的一些建議”還是挺適合冥想初學者。 📖書中接合他要闡述的理論給了17個冥想練習（其實可以根據需要自己選擇練習項目慢慢的去實踐）。我這次只記錄下我從沒關注過的一種練習，在我之前的觀念裏冥想是練習集中注意力的，但他說：“冥想爲訓練注意力提供了兩個方向：一是集中注意力練習，旨在培養我們的專注力；二是開放注意力練習，旨在培養轉移注意力的能力。轉移注意力，換句話說，就是明白我們要如何從顧慮重重的陷阱中解脫出來，這也並不容易。” ✍我把他給的方法一字不落粘貼在下面方便你瞭解也方便我閱讀：練習6 開放、流動的注意力 這是一種開放、流動性的注意力練習，可以接納和觀察一切，同時你的注意力不會落入任何事物設下的陷阱，也不會受其困擾。 當然，一切始於注意力的穩定。 就像之前的練習一樣，我們首先將注意力集中在呼吸的運動變化上，花時間好好感受每一次吸氣和呼氣…… 保持對呼吸的關注……同時將注意力的範圍擴大到身體浮現的感受上……隨着每次吸氣和呼氣，觀察這些感覺是如何變化的…… 下面，我們將注意力的範圍繼續擴大到耳朵，傾聽和接收周圍的聲音……不對其做評判，只是注意它們的出現、消失，另外也可以留意寂靜本身…… 在呼吸、感受、傾聽的同時，也允許思緒在頭腦中出現，但不要對它們窮追不捨，不要陷入其中，也不深入思考……允許它們出現和消失，讓思緒如雲朵在天空中飄過，我們要做的僅僅是純然地觀察…… 盡我們所能地保持注意力對一切事物的開放狀態，允許所有事物出現和消失…… 保持注意力的開放，不被任何事物束縛…… 每當我們意識到注意力變得封閉、狹窄——比如，被某個聲音、某個思想或某個身體感覺吸引時，我們就將其記錄下來，試着接納和允許它們的出現，然後重新關注除此之外的一切事物…… （其實看完後，我們發現我們之前可能也做過類似練習，但我們卻不知它練習的目的？對我來說知道目的、知道保持什麼態度、知道我應該遵守什麼樣的承諾，某件事才堅持的更持久。）這本書給了我很多啓示和許多新的選擇。 ☕️最後，我建議你先讀讀下面這兩本有關正念和冥想的書籍，稍微深入瞭解下冥想的態度和正念的意義後再正式讀這本書： 📖卡巴金《正念：此刻是一枝花》（10.6萬字）2-6小時讀完的書，我的時間是26小時，這本書對於我開啓正念是個碎碎念督促員的角色。 📖卡巴金《多舛的生命：正念療愈幫你撫平壓力、疼痛和創傷》（40萬字，可以選讀跳讀，我雖然沒讀完，但依舊收穫多多）如果對正念冥想有興趣，一定一定一定要讀讀第“壹”部分“正念練習：加以注意”（含十章內容）。其中“正念練習的基礎：態度和承諾”和“呼吸的力量”尤爲推薦，他可以幫你建立一個堅固的底層邏輯。 📖加一本一行禪師的書作爲引子吧《活在此時此刻》(6萬字)（讀過一行禪師的三本書，《活在此時此刻》、《佛陀傳：全世界影響力最大的佛陀傳記》、《正念的奇蹟》都還不錯。）

如果只是專注地喫飯，不刷手機、不看屏幕； 只是從容地走路，不急於奔赴下一個目的地； 只是耐心地傾聽，不提前構思回應的話術； 只是全心投入當下的每一個動作，這樣的人生會是怎麼樣的狀態？😲 書中講這是一種全然覺知的狀態。將平凡日常轉化爲深刻冥想練習的祕訣，是這份對眼前一切的專注。🍵 生活中，經常會在忙亂中落下一兩樣東西，我曾以爲是基因問題的記性差，後來總結髮現是混亂的環境+被嚴重分散的注意力形成的系統性疏漏，哦~~關鍵是我的心在別處。 智力無須找尋，只需清理。 傳統坐禪者常將腦中喋喋不休的雜念，比作猴子在樹上爭吵的嘈雜聲響。 對熱愛思考的人而言，擺脫雜念是進入深度思考的第一步，唯有如此，才能聚焦於真正重要的事。帶着專注與全意識行動，不僅能規避丟鑰匙、落眼鏡這類小麻煩，更能幫我們更好地傾聽他人、感知生活、深度思考。 蟈蟈說，只要我冥想我就充滿能量，她還特別推薦法國心理學家克里斯托夫・安德烈的《開始冥想》，一本實現“科學理性+人文溫度”，完美平衡的冥想指南。 👀不知道什麼時候起身邊充斥着雞湯化的冥想、玄學化修行讀物，標題、簽名、自媒體文案。 如同巴黎鐵塔≈時尚，梵高向日葵≈藝術，修行≈心靈雞湯差不多，模糊了冥想本真的內核。 📖本書作者爲冥想的價值提供了紮實的科學支撐→他將冥想比作 “心理的健身”，清晰闡釋了長期冥想如何通過神經可塑性重塑大腦。 本書的一大突破，是剝離了冥想的宗教屬性，實現了傳統禪修智慧的世俗化轉化。作者將禪修中的禪定、覺察，轉化爲無宗教門檻的聚焦注意力、開放注意力的練習，在保留核心訓練邏輯的同時，去除了複雜的儀軌與戒律，讓普通大衆也能輕鬆入門。 ✍說到入門，書友若覺得本書作爲入門讀物不太好懂，推薦更加直觀實用的《十分鐘冥想》，我看了，包甜。想要深化內涵理解，推薦閱讀文學類的《悉達多》，我讀過，包透。選擇上也不必糾結拘泥單一書籍，適合自己的組合纔是最優解。關鍵還是那句話正念冥想在於實踐、實踐、實踐。 📖分享以正念重塑生命的《開始冥想》，解鎖由內而外的三重覺醒 √心智覺醒 √生活覺醒 √存在覺醒 🌱第一重覺醒——心智覺醒 💡我們時常陷入疲憊、焦慮、難以專注的困境，根源在於心智的 “失控”。冥想的首要作用，便是幫我們重新成爲內心的主人。 😰迷失的根源→內外雙重失守 從外部失守來講是信息爆炸的時代，我們的注意力被算法和消費主義無情劫持，如同將 思想的遙控器拱手讓人，淪爲外部環境的奴隸，難以自主掌控思維。 從內部失序來看，即便獨處，內心也被雜亂思緒和起伏情緒裹挾，被本能的慣性反應支配，始終無法擁有真正的平靜。 🧘🏻書中給的破局處方是重塑 注意力元技能 冥想爲大腦提供了兩種基礎健身方式，幫我們築牢心智根基 專注力訓練：如同舉起精神啞鈴，將注意力穩定錨定在呼吸等目標上，鍛鍊大腦 “核心肌羣”—— 前額葉皮層，從而增強定力與思維清晰度。 覺察力訓練：不再侷限於單點聚焦，而是像打開探照燈，柔和照亮內在全部空間，包括身體感受、外界聲音、腦中念頭、心底情緒，培養不評判的包容力，實現與內在體驗的和平共處。 ♥ 冥想的最終目標是創造 “選擇的間隙” 經過訓練，我們能在外部刺激與本能反應之間，創造出寶貴的 “停頓時刻”。在這個間隙裏，我們不再被動反應，而是擁有了有意識回應的自由，真正奪回內心的主權。 🌱第二重覺醒——生活覺醒 💡心智覺醒是基礎，真正的蛻變發生在日常點滴中，冥想也從坐墊上的刻意練習，延伸爲鮮活的生活藝術。 行動中的正念→從自動駕駛到全意識參與 將覺醒的注意力融入行走、飲食、傾聽等日常活動，從機械的 “自動駕駛” 模式切換爲專注的 “全意識參與” 模式。這不僅能規避丟三落四的低效問題，更能讓平凡小事充滿質感與深度。在快節奏的世界裏，通過有意識的“慢”來達成更深層的“效”，通過迴歸身心合一的內在秩序，來應對外界失序的混亂。 情緒中的正念→從對抗洪水到觀察天氣 情緒不再是需要壓制或逃避的洪水猛獸。通過冥想的覺察訓練，我們學會與情緒 “對坐”，像觀察天氣變化一樣，看着情緒升起、波動、消散。至此，情緒從需要對抗的問題，轉變爲可解讀的信號與可利用的能量。 ♥我們無需懼怕情緒，它們有時需要安撫，有時需要釋放，但始終需要被傾聽。當能穩定站在 “觀察者” 視角時，洶湧的情緒洪流，便會轉化爲可理解、可管理的內心風景，這份與情緒共處的智慧，讓我們不再被情緒左右。 關係中的正念→從自我苛責到善意聯結 覺醒之路始於與自己和解，再延伸至與他人的連接。 正如克里斯蒂安・博班所言：“想要取悅他人，就意味着生活要依附於取悅對象，以及他們內心渴望被無限滿足的幼稚部分。這類執着於博取他人青睞的人，無異於擁有千萬個主人的奴隸。” 當我們建立起正念的關係觀，便會擺脫這種被動，讓生活從應付變爲主動的、充滿聯結的創造。 ❤先學會像善待好友一樣善待自己，終止無休止的自我批判，接納不完美的自己。再將這份善意自然延伸到他人身上，會發現愛並非越給越少，反而在給予中不斷增長。這種轉變能打破孤獨感，建立與世界的溫暖聯結，慈心擴展。 🌱第三重覺醒：存在覺醒 💡當內心趨於穩定澄明，生活變得有序溫暖，冥想會引領我們走向更深層的探索，觸碰存在本身的奧祕。 從 “做什麼” 到 “是什麼” 此時的冥想練習，不再以解決具體問題爲目標，而是純粹去感受存在。 爲一次自然的呼吸、一抹溫暖的陽光、一份我爲何在此的生命驚奇而駐足，體會活着本身的純粹。 身份的根本轉變 我們會逐漸領悟，平時認知裏的 “我”是由思緒、故事、社會角色構成的自我，不過是生命河流上的浪花；而更深層的 “我”，是能容納所有浪花的、廣闊寧靜的覺察本身。我們是天空，而非飄過的雲朵。 生命的終極答案 這種覺醒，能幫我們坦然面對 “人終有一死” 的必然，也正因如此，我們纔會更深刻地品味 “此刻我還活着” 的奇蹟。它讓我們在有限的生命裏，觸摸到無限的意義與永恆的寧靜，從生活的參與者蛻變爲生命的見證者，收穫根植於當下的深刻自由。 ♥小結，這三重覺醒環環相扣、層層遞進，爲我們搭建了從混亂走向清明、從狹隘走向廣闊、從疏離走向聯結的完整生命蛻變路徑。 📖補充~簡單整理概括一下《開始冥想》中 17 個冥想練習，覆蓋從基礎覺察到深層精神探索的全維度需求，可以參考一下。交作業咱不得認真點，嘿嘿😆 基礎覺知（練習 1-4）冥想入門啓蒙，通過 “停下覺知”“感受存在” 等簡單動作，幫人從無意識忙碌中抽離，建立當下感知，應對日常走神，無門檻可隨時開展。 注意力訓練（練習 5-6）分 “聚焦” 與 “開放” 兩類，前者錨定呼吸鍛鍊專注力，後者擴大感知範圍培養注意力靈活性，精準解決專注力差、易被幹擾的痛點。 身心連接（練習 7-8）通過身體掃描建立與身體的友好聯結，同時以 “接納而非對抗” 的姿態應對輕度身體不適，避免心理層面放大痛苦。 思維管理（練習 9-10）藉助 “河岸觀落葉” 等生動隱喻培養旁觀者視角，區分 “自我” 與 “念頭”，拆解固有思維偏見，減少思緒內耗。 行動與無爲（練習 11-12）將冥想融入洗碗、疊衣等日常行動，同時對抗 “必須忙碌” 的焦慮，實現行動時專注、休息時安心的平衡。 情緒調節（練習 13-14）給負面情緒命名並接納，同時細緻品味微小幸福，建立平衡的情緒觀，擺脫情緒失控的困境。 關係聯結（練習 15-16）通過自我關懷擺脫自我苛責，借慈心感恩練習培養對他人的善意，實現自我與他人的雙向滋養。 靈性探索（練習 17）壓軸進階練習，引導人跳出日常瑣事，思考存在的意義，培養對生命的敬畏，收穫深層內在平靜，適合有一定冥想基礎的讀者。 這些由淺入深的練習，讓我們既能在練習中提升專注力，也能在過程中思考自我與世界的聯結，實現工具價值與精神深度的統一。 📖分享我的正念閱讀鏈路，循序漸進、從“術”至“道”的完整覺醒地圖 《十分鐘冥想》低門檻、高實用性的正念入門指南，輕量化，特別推薦 《多舛的生命》詳細拆解八週正念減壓課程，涵蓋身體掃描、正念呼吸、正念行走等基礎練習，優點是系統，缺點是冗長，看個人情況 本書《開始冥想》爲冥想入門者提供基礎指引，培養覺察能力。比較推薦 《當下的力量》引導讀者擺脫思維掌控與時間執念，通過臨在觸及真實自我，消解痛苦。人生必讀書 《當下的力量實踐手冊》作爲《當下的力量》配套指南，提供具體可操作的練習方法，更爲精煉。 《正念：此刻是一枝花》闡釋正念內涵，教讀者從練習轉化爲生活方式，有配套的有聲書，選讀。 《觀呼吸：平靜的第一堂課》從 “觀呼吸” 這一基礎正念練習切入，從 “懂禪修” 到 “會禪修” 的完整路徑。 願我們都能安住當下，不慌不忙，在每一個此刻裏，活出內在的自由與光芒。如果你也有正念心得，歡迎一起交流，共赴成長之路～生活愉快😊

📚2025年品讀第9本書🗝 ✍作者：克里斯托夫·安德烈 ⏰讀書時長：4小時44分鐘 生命中只有兩個偉大的確定性： “人終究一死”🕋 以及“此刻，我還活着”🏞️ 🌋當生活的喧囂如潮水般湧來，我們可有一處內在的港灣？此書恰如一位溫和的嚮導，爲迷茫的現代人指明瞭一條通向內心平靜的路徑。這不是一部高深莫測的哲學論著，而是一本溫暖實用的人生手冊，它輕輕告訴我們：🧘🏻‍♀️冥想並非遙不可及的修行，而是每個人都可以擁抱的日常實踐。 🧘🏽‍♀️冥想沒有繁複的儀式，不需要特定的場所，甚至不要求特殊的坐姿。冥想的核心在於“覺知”——對當下體驗的有意識關注。呼吸間，思緒起伏間，情緒波動間，我們只需保持一份不評判的覺察，便是冥想的開始。這種簡化到極致的闡釋，讓冥想從神壇走向人間，成爲普通人觸手可及的自助工具。 🧘🏼‍♀️本書最動人的地方在於它對“簡單易操作”的強調。安德烈不厭其煩地提醒讀者：五分鐘的呼吸關注足矣，察覺喝茶時杯子的溫度足矣，甚至等待紅燈時的片刻靜觀也足矣。這些微小的練習如同散落在日常生活中的珍珠，串聯起來便是改變生命的項鍊。他解構了人們對冥想必須長時間靜坐的誤解，讓忙碌的現代人再也無法以“沒有時間”爲藉口拒絕嘗試。 🧘🏾‍♀️帶着覺知生活，它不是逃避現實，而是更深刻地參與現實；不是壓抑思緒，而是理解思緒的來去；不是追求無念的狀態，而是學會與念頭和平共處。這種覺知如同一盞柔和的內心明燈，照亮我們與自我、與他人、與世界的關係。當我們能夠覺察自己的情緒而不被情緒掌控，觀察自己的思維而不被思維束縛，真正的自由便開始顯現。

當下無雜，接納，放下，包容，愛。生命之美，需要我們去覺察與綻放。冥想，就是一個不錯的打開途徑 冥想的過程，並不是在發呆或者放空，在這段時間內，通過配合呼吸，觀察和感知自己的大腦，即便有任何想法或思緒，都不用去理會或控制。 在思緒天馬行空的時候，呼吸會慢慢平穩，最終所有的意識都會歸於寧靜。 不是努力把陰雲趕走，而是搬把椅子到花園裏，坐看雲捲雲舒 在旁人看來，這似乎很奇怪，甚至有點瘋狂。這些冥想者看起來像在呆坐或睡覺，似乎什麼都沒有發生，他們也沒有任何反應，但實際上這是一個豐富且複雜的過程。 冥想者不是在做夢也不是在睡覺，旁人雖然看不到，但冥想者自己知道他們正在努力與內在產生連接，積極接納並安住當下，時刻保持清醒與覺知。 與其說他們正在練習冥想，不如可以理解爲，他們正在練習如何“存在”(being)。 此時此刻，他們有意識地給生活按下暫停鍵，嘗試安住於此，而非試圖用計劃與安排來填滿時間的縫隙。他們讓身心安住當下，心中所想或身體所感都不那麼重要了。 他們心裏只在乎生命中最純粹的感受。他們只活在當下，就讓周圍的事情發生吧，不去做任何改變。 所以，正念冥想很簡單：安住當下，留意我們的感受和體驗，而不做評判、不加以改變——至少保證剛開始的時候是這樣。 當我們不思考、也不說話，只是靜靜呼吸觀看，以生命觸碰生命，以生命陪伴生命，在那樣的時刻，或許會對造物主創造出生命的本意有所領會。

《開始冥想》 [法]克里斯托夫·安德烈 11個筆記 第一章 認識冥想 ◆ 冥想是一種心靈訓練方法，用於訓練我們的心理素養，如專注、穩定情緒、提高覺察力、保持內心平和、清醒自知，並幫助我們做到寬容與仁慈。 ◆ 冥想既需要謙卑的心態，也需要勇氣和創造力。你會發現，世上沒有固定不變的東西，甚至品行、性格也是可以改變的。因而，不必服從於過去的生活爲你寫下的命運篇章。 ◆ 我們將通過冥想訓練探索思維是如何運作的，接納思維的侷限並跨越它，最終成爲更好的自己。 ◆ 現在，當我們再提起“冥想”時，即使沒有明確說明，我們也知道它指的就是“正念冥想” ◆ 正念冥想很簡單：安住當下，留意我們的感受和體驗，而不做評判、不加以改變——至少保證剛開始的時候是這樣。 第二章 冥想與當下 ◆ 我們對待時間如此不慎重，以至於我們在不屬於我們的時間裏流浪，卻從不思考唯一屬於我們的只是此時此刻。 第七章 冥想與情緒 ◆ 只要我們能夠接納、觀察、調節它們，我們就不會害怕它們。 ◆ 我們的情緒有時需要安撫，有時需要放大，但總是需要被傾聽。因此無須害怕，它們將在那裏爲我們提供幫助。 第八章 冥想與連接 ◆ 不久前，人們需要爲其不良行爲辯解，而現在，卻要爲善行辯解。 附錄 關於冥想的一些建議 ◆ 如何練習冥想1.正念冥想是最基本、最核心的冥想方法，你會在所有其他形式的冥想中遇到它。2.正念是讓我們充滿覺知地活在當前的體驗之中。這種體驗有時是強烈的、專注的、密集的且非反應性的。3.這是一種簡單易行的冥想方式。現在就可以開始，比如觀察你此刻的體驗，不要試圖去改變它，跟隨呼吸節奏，觀察身體中的感覺，覺察一下耳朵聽到的聲音，有意識地觀察那些所有試圖吸引你的注意力，並推動你行動或思考的想法。4.冥想導師經常會強調姿勢的重要性，因爲姿勢是促進冥想狀態出現的因素。當然，我們不強迫它的來臨，只是設立一切能夠促進它出現的條件。有兩種姿勢是最好的，一種是身體的姿勢，另一種是心靈的姿勢。(1)身體姿勢：所謂的“蓮花坐”，即雙腿交叉坐在地上，這並非必要。如果這個姿勢對你來說不舒服，你完全可以坐在一把普通的椅子上進行冥想，保持後背挺直但不僵硬，肩膀放鬆，雙腳平放在地面上，雙手放在大腿上。你可以選擇閉上眼睛，或者保持半閉，眼睛向下看，不注視任何特定的目標。(2)心靈姿勢：不期待，不強求，不批判，不挑揀……只是簡單地存在，接納一切，觀察一切……這對我們來說並不容易，因爲這有違平日的習慣——通常，我們都希望通過努力得到某種結果；我們更喜歡感到愉快的事情，避開不愉快的事情。在正念冥想中，我們的做法卻不同：只是平和地接納和觀察所有出現的、存在的事物。所要做的努力並不在於控制，而在於存在本身。保持對一切存在的事物進行觀察，並接納。5.在冥想練習中，通常有四個步驟，其中最後一個是可選項：(1)停下所有的行動或干擾，坐下來。(2)將注意力穩定下來，通常是通過呼吸來實現，即簡單地跟隨自然的呼吸。開始練習時，思緒可能會有些紛亂或感到擔憂，而且，通常最強烈的衝動可能就是：“站起來，你還有更緊急的事情要做！”(3)儘可能地開放意識空間，不去理會這個想要離開的衝動。純然的正念是一種有益身心的狀態，可以促進身體健康與清明的心智。當然還可以更進一步……(4)應用這種正念的狀態來培養慈心、同情、無私的愛等品質，或者進行更多認知上的學習。但這已經進入了冥想實踐的高級階段，比如各種傳統的東西方哲學、宗教教義等。6.正念基礎學習需要花上數月的時間。之後，你可以在餘生中繼續進修和完善。當然，定期練習的習慣在某些時期被打破是很常見的。但要知道，我們依然可以隨時再回來，並且會發現自己並沒有忘記任何東西。只需要重新投入其中，習慣就會自然迴歸，隨之而來的所有好處也將再次受用於你。 ◆ 什麼時候練習冥想一個要點：冥想，雖然就是停下來坐下，但同時，也是更有意識地體悟和經歷你接下來的時光。當然，一切的發生都始於正式練習。可以選擇在每天早上進行，例如，使用這本書提供的冥想引導，或根據需要隨時練習。在你需要恢復平靜、培養仁慈與善意，將幸福時刻植入內心等的時候，冥想將是一個更好的選擇。早晨，我們可以先從5到10分鐘專注的拉伸運動開始。然後根據當天情況，可以選擇坐下來冥想10到30分鐘。如果時間緊張，那麼5分鐘也是可以的，重要的是坐下來並意識到自己的內在狀態，週末或假期建議可以冥想20或30分鐘。最好使用計時器，這樣就不用總惦記着時間，而是全神貫注地進行練習，直到最後一秒。在一天中的休息時間，我們可以停下來，對自己所做的事情或正在發生的事情保持覺知，哪怕只有幾分鐘。在等待的時刻，在一個活動過渡到另一個活動的碎片時間，都可以進行這個練習。或者感覺情緒激動的時候——無論是愉快的還是不愉快的，我們可以選擇停下來關注呼吸，欣賞某件美麗的事物或品味愉快的瞬間，或者相反，停下來是爲了更好地理解所經歷的痛苦，以便更好地消化它們。在晚上或睡前，花一點時間進行正念冥想，對安撫自己的身體和精神是非常有益的。最後，我們可以在日常生活的所有行動中引入正念：喫飯、烹飪、做家務、行走、駕駛、給孩子們講故事、對話……在所有這些時刻，努力保持臨在的狀態，而不是在爲完成任務而行動，也避免同時處理多個任務，以及在思考其他事情時還在做着另一件事。這並非要給自己施壓，只是需要我們不斷重新聚焦注意力。我們當然可以允許自己一邊喫飯一邊看電視，或者一邊開車一邊聽廣播等。這僅僅是提醒我們要保持覺察，並問自己：是否經常這樣生活，心在其他地方，同時參與多項活動？如果是這樣，也許需要重新平衡注意力的方向，使它指向現在的瞬間，朝向我們此時此刻此地所經歷的事情。這是一個重新聚焦和平衡的問題，而不是等級的問題。停下來冥想，不一定優於行動；現在的瞬間，不一定優於未來或過去的瞬間；專注於正在做的事情，不一定優於同時多線程行動或思考……但這一切都取決於我們希望如何度過自己的人生。同時，我們可以選擇體驗一種不同的意識狀態——更專注、更具存在感，體驗這種狀態所帶來的平靜、正念和滿足感。

冥想不是盤腿而坐一板一眼，更重要的是平和的內心。大多數人都是爲了解決或緩解近期的問題去嘗試冥想，壓力、焦慮、睡眠收到影響，這些好像其他途徑也很難提供一個有效的方法。我認爲人有身體能量與心靈能量之分，而冥想就是給予心靈充電的方法。 我曾經也是，加班工作那不多的自由時間，基本都是給了手機。可是這個不假思索的選擇實際並不能讓人真正放鬆下來。短暫的時刻的確，是沒有感受到壓力，但當再去回到產生壓力的環境時，一切還是在玩手機之前。也並沒有多出心靈力量以應對壓力源頭的事物。運用冥想也許會有不一樣的結果。冥想不是阿q，區別在於不是接受當下而是抽身的觀察。不再抗拒痛苦，不再對抗焦慮，就如同自由的魚兒在腦海中嬉戲，戳破了泡泡依然向前游去不多做停留。 靜止狀態可以冥想，運動中同樣可以。也是讀了本書我才知道，我喜歡跑步除了身體原因外更是因爲內心的放鬆。我跑步時會有很多的思緒出現，各種各樣的，我沒有糾結於其中一種，而是任由其出現消失。有消極的、積極的，佔據時間長的、短的，幻想的、現實的，關於回憶的、遐想未來的。腿一直不停，腦中一會在花海中游泳，一會在平靜的海面打坐。彷彿抽離了一個第三者的我在看，在想的同時又不在想。 很容易由冥想引申到心流與注意力的話題。我粗淺認爲冥想可以提高注意力的應用，從而更容易進入心流狀態。在我看來身體與心靈一樣都帶着電量的百分比。只不過身體可以通過睡覺進食相對容易恢復，心靈則沒有這麼簡單找到適合自己恢復的方法。特別是遇到高壓環境，像打球、看電影也不能充滿電。冥想就是可以嘗試的方法之一。 說到底，無論什麼方法都是要去做的。去嘗試吧，就像不要因某音的健身博主而焦慮，不要因爲非要有怎麼樣的預期而焦慮。如果因爲特殊原因停下了一段時間，只要繼續運用，很快就可以回到當時的熟練水平。

說起冥想是什麼，相信很多人都和我一樣，不太能說清楚，大致知道它可以理解爲一種正念呼吸的方法。但《開始冥想》這本書所涵蓋的內容，遠不止於此。 書中帶給我最大的衝擊是：在行動中冥想。和大多數人一樣，我原本認爲冥想類似於打坐，是靜坐不動、訓練呼吸等——也就是靜態冥想。但這本書提出了另一種方式：動態冥想，即在行動中冥想。書中的定義是：“全神貫注地觀察你在做這些事時的動作、身體感受、呼吸狀態，以及所有與這個動作有關的感覺。”這雖然談不上徹底顛覆我對冥想的認知，但至少讓我對冥想有了不同的理解。其中核心的一點，就是在行動中保持覺知。這讓我聯想到：“行走坐臥皆是禪。” 另一個讓我頗感震撼的細節——可能是我從未正式學習過冥想，也沒有認真讀過一本關於冥想的書的緣故——就是呼吸可以深入到身體的某個部位，甚至深入到細胞的層面。我至少之前沒有嘗試過，只停留在觀想身體部位而已。讀完這本書的當天，我試着實踐了一下，冥想確實比以往更深了。我也嘗試了書中提到的“鏈接萬物”，並按照書中的方法更加沉浸地去感受聽到的聲音。 書中關於冥想練習和冥想引導語的部分也很精彩，可以在實際冥想時使用。 此外，書中還介紹了冥想的諸多作用，其中之一是使身心緊密連結。“呼吸”這個關鍵詞貫穿全書。作者反覆提到這樣的句子：“注意此刻自身發生的一切：呼吸、身體感覺、聲音的存在，以及我們的思緒。” 這本書的原著是外文作品，引用了大量外國哲學家、作家等名人的相關著作和言論，使書中的觀點更具說服力，內容也更加豐富。國外的翻譯作品我很少完整讀完，這本是第二本。第一本是《小王子》。 參考書： 書名：開始冥想 作者：[法]克里斯托夫·安德烈 譯者：王怡 出版社：天津人民出版社 出版時間：2024-01-01

這是一本勸人冥想的書，好的，我聽勸。 我認識的大多數人，可能不瞭解也不願意瞭解它，覺得它就是宗教儀式。但是我認識的比較厲害的兩個人，確實很早就在冥想了。我覺得他們這麼成功(友好，擔當，人見人愛)，與冥想的關係很大。 不過，好多年來我一直無法靜心冥想，就覺得很難。可能做什麼事，都需要契機吧。最近，在經歷了好多煩惱後，我竟然可以冥想了，而且發現是如此的簡單。正如《36萬遍感恩的奇蹟》作者所說“所有發生皆有利於我。”也符合《太傻天書》中的觀點，“認爲難，就真的難。”當我心中沒有“難”的想法了，冥想變得非常簡單。 關於冥想的書籍很多，這本適合初學冥想的人看看，它可以幫助堅定冥想的信念。 因爲冥想可以幫助提升專注力，緩解情緒…… 我的感覺，冥想是通往幸福的萬能藥，而且是經濟，方便，簡單……好像作者也是這個觀點。

自己是一切的根源，只有自己轉變了，世界纔會變。 我們總是忙於各種生活瑣事，好像讓自己變成個陀螺，就代表很優秀，很被人需要。 但往往多線程操作，身在這裏，心在無數其他事項當中，只會讓我們在某一時刻，突然感受到空虛、茫然，甚至恐懼。 我就是在這個階段遇見的這本書，其實一直也知道冥想，知道正念，始終覺得自己應該給自己那麼個空隙，放鬆下來，安住當下。 可現實是，依然被整個帶着跑…… 直到前兩天，真的現實所迫，加上這個念頭，我選擇義無反顧地停下來，並且遇到這本書。 給自己一個靜下來的角落，觀呼吸，把身體和周邊世界萬物相連，這種感覺很奇妙，也讓我重新找回了最初的目標。 我們與所有人事物的關係，本質都是和自己的關係，當我們所需要的那個“點”來找我們的時候，一定要“在家”，這樣才能接收。 相反，很多人都在路上，身在這裏，心在那裏，唯獨不在家裏，不在當下。 把自己的注意力收回，會發現，一切都是如此平靜、開闊和美好。

看了一些冥想，正念，佛，包括釋放法的書或視頻。用人比喻一個空調吧，空調最好的狀態就是在用的時候高功率輸出還省電，你買個空調，你說製冷又制不好制熱也不行，還耗電。然後濾網也不乾淨，然後日復一日，年復一年，嗯，越來越耗電，消耗越來越大，然後功率越來越小。濾網灰越來越厚，修也可能要花大量時間，還不一定能修好，所以這些冥想啊什麼的這些的目的就是保證你在做工的時候，以最優良的狀態和最好的節奏。最不費力的產生價值和帶來收穫