
王坤
《安全感:告別不安和焦慮的心理學》萬物互聯的時代,即使足不出戶,我們也可以與世界緊密連接。紛繁繚繞的信息、極度豐盈的物質,讓人開闊了眼界,領略了新奇,卻也加重了內心的不安。安全感,似乎成了這個時代最昂貴的,每個人都揹負着獨屬於自己的一份焦灼與憂慮,許多人的心理困擾和痛苦情緒,也都或多或少與安全感有關。到底是什麼讓人焦慮不安?安全感的缺失又從何而來?如何才能找回內心的平靜與踏實?翻開這本書,它會幫你解答有關安全感的諸多謎題,並告訴你擺脫焦慮不安的有效方法,同時讓你深刻地認識到一個真相:關於內心的答案,要向內去找尋——你,纔是安全感真正的標尺。
安全感缺失的“病根”可從心理學視角綜合以下核心因素: 一、早期成長經歷與家庭環境 童年創傷與情感忽視 兒童期的情感虐待、留守經歷或家庭矛盾(如父母衝突頻繁)會直接損害安全感。精神分析理論指出,早期缺乏溫暖陪伴的孩子易形成“原始安全感缺失”,這種創傷可能持續影響成年後的心理狀態。 家庭功能失調 家庭環境混亂、缺乏情感支持或過度控制,會導致個體對穩定關係的恐懼。例如,父母若因自身焦慮而過度保護或冷漠對待孩子,會讓孩子形成“世界不可靠”的潛意識。 二、社會與人際關係壓力 人際信任缺失 親密關係中的背叛、社交中的拒絕或孤立感(如朋友反目、職場競爭)會加劇不安全感。馬斯洛指出,安全需求受挫時,人容易對他人產生敵意或疏離傾向。 社會競爭與不確定性 就業壓力、經濟波動等宏觀環境的變化,以及“內卷”文化下的自我否定(如“別人更優秀”),會觸發對未來的焦慮。研究顯示,長期處於高壓環境的人更容易出現強迫行爲或物質依賴。 三、個人心理機制缺陷 認知偏差與災難化思維 缺乏安全感者常陷入“如果 A,就會有危險”的消極邏輯鏈(如“沒有存款 = 老後捱餓”)。這種思維模式會放大現實威脅,形成自我實現的預言。 低自我效能感與自卑 對自身能力的不信任(如“我不夠好”)會導致依賴外部評價維持安全感。心理學實驗表明,低自尊者更易因微小挫折產生“被拋棄感”。 完美主義與過度控制 追求絕對安全的人常通過囤積、強迫行爲緩解焦慮,但這種“虛假安全感”反而加劇心理內耗。例如,過度準備考試可能因過度緊張而發揮失常。 四、生理與神經機制影響 神經系統的敏感反應 多巴胺受體活躍度低、皮質類固醇水平升高等生理指標異常,可能導致情緒調節能力下降,對外界刺激過度敏感。研究顯示,焦慮症患者的前額葉皮層活躍度常低於常人。 創傷記憶的神經固化 未妥善處理的創傷記憶會以“閃回”形式干擾理性判斷。例如,童年被欺凌的人在成年後面對衝突時,可能無意識激活恐懼反應。 五、文化與社會價值觀衝突 物質主義陷阱 將財富視爲安全感的唯一來源(如“有房有車 = 穩定”),可能導致價值觀扭曲。當經濟壓力加劇時,這種虛假安全感迅速崩塌。 社交媒體焦慮 網絡時代“人設焦慮”普遍存在。他人精心策劃的完美形象,放大了普通人的自我懷疑,形成“別人都比我幸福”的認知偏差。
如何成爲一個富有安全感的人? 一、認知重塑:打破不安全感的思維陷阱 1.接納“不完美” 停止完美主義:完美主義是安全感的僞裝,需用“最優主義”替代——接受現實中的不完美,如書中提到的“摘下面具”練習,承認自己的脆弱性。 降低自我批判:通過“信念療法”用積極想法覆蓋消極信念,例如將“我不夠好”轉化爲“我在成長中”。 2,重構對關係的認知 理解“分離與重聚”:安全的關係允許暫時分離,如心理諮詢中的穩定客體(如諮詢師)能幫助重塑早年母嬰關係的信任模式。 理性看待衝突:伴侶爭吵≠不愛,獨處≠拋棄,需區分“價值觀差異”與“情感傷害”。 二、情緒管理:建立內在的安全感系統 1.正念與當下練習 靜心對話:每天 10 分鐘靜坐,專注於呼吸或身體感受,切斷“災難性思維”(如“別人都比我活得好”)。 安全之地冥想:想象一個理想場景(如森林小屋),通過細節填充(氣味、觸感)激活平靜感,參考《擁抱你的敏感情緒》的“安全之地的想象”。 2.應對焦慮的生理機制 控制杏仁核反應:通過深呼吸、漸進式肌肉放鬆降低恐懼感,如《領導力 21 法則》提到的“減少關切,降低威脅”。 創造心流狀態:投入擅長或熱愛的事(如繪畫、運動),利用“心流七特徵”(專注、掌控、時間感消失)轉移焦慮。 三、行爲實踐:構建外在與內在的雙重支持 1.建立穩定關係網絡 與可靠客體互動:優先選擇情緒穩定、人格健全的伴侶或朋友,通過長期關係體驗“被接納”的真實感。 專業幫助:心理諮詢師提供的非評判性環境,可修復早期創傷(如書中案例“David”通過諮詢重建信任)。 2.增強自我價值感 經濟獨立:通過穩定工作獲得物質保障,如《幸福的靈魂》強調“自立是安全感的基礎”。 提升自尊:完成“提高自尊的 3 個練習”——記錄每日成就、接受他人讚美、停止自我貶低。 3.應對不確定性的策略 接受不確定性:承認“沒有絕對的安全”,如書中所說“安全感是內心長出的盔甲”。 制定“壓力清單”:量化焦慮源,拆解爲可行動步驟,減少模糊恐懼。 四、長期維護:從“生存”到“成長” 持續自我覺察:定期進行“安全感指數測試”(書中提供),識別情緒波動的觸發點。 動態平衡:在獨處與社交、理性與感性間尋找平衡點,如《共情式人際交往》建議的“內在安全島”技術。
我不覺得不安全感是不好的,但長期的低安全感會導致壓力激素皮質醇過高,從而對身體生產有害反應。 正常情況下,人感覺到不安全感是合理,這會促使我們去做那些有利於我們的事情,去尋找安全場所,去尋找合作伙伴,儲存生存資源,培養生存技能,這些都是低安全感的正向反饋。 但在一切都處於正常情況下,還經常低安全感,甚至過分焦慮、多疑,導致關係損害和影響生活,這就是非常不應該的。 人一般不會長期處於低安全感,也不會一點都不怕。只有少部分長期生存在低安全感的環境下,長期在缺乏關愛的環境下,纔會形成這種不健康的心境。即使環境改變,也無法擺脫,這就需要有專業人士的指導。 我並不是很認可這本書的觀念,在我看來,安全感來自於外在與內在雙層作用。 外在:你對現實有足夠掌控感 你的關係管理 你的資源管理 你的能力管理 你的風險管理 內在:你對自我的掌控 你的情緒管理 你的認知管理 你的健康管理 你的長期規劃 很多著作過分強調內在,但內在只是外在的反饋,那些生活條件更高的人,往往比窮人更具有安全感和熱情。 在我看來,忽視外在環境,而強調內在自我,本身就是一種打腫臉充胖子的感覺,都火燒眉毛了,還在祈禱上帝下雨,而不是趕緊滅火。
咱們爲啥總覺得不安?有時候是小時候的事兒沒捋順,有時候是老瞎琢磨以後的麻煩,把還沒影兒的事兒想得比天還大。 最有用的是,它不光分析,還教你咋弄。比如裏面說的“情緒溯源”,就是讓你停下來想想,這會兒的焦慮到底是因爲眼前的事兒,還是勾起來過去的啥感受,想明白了,那股子慌勁兒就小多了。還有“小步驗證”,別總想着“萬一搞砸了咋辦”,先試試小行動,慢慢就發現,其實沒那麼多“萬一”。 讀完就覺得,哦,原來安全感不是天生就有的,也不是等着別人給的,自己慢慢練也能攢出來。心裏那點懸着的勁兒,好像找着地方落地了,挺踏實的。
《安全感》讀書筆記:一場向內的溯源與和解之旅 翻開王坤的《安全感:告別不安和焦慮的心理學》,我帶着雙重身份:一方面是幫助他人的心理諮詢師,另一方面,也是一個在親密關係中始終與“被拋棄的恐懼感”搏鬥的個體。這本書於我而言,不像是一本工具書,更像是一面清晰而溫和的鏡子,照見了我內心那個時常感到不安的“內在小孩”,並系統地爲我解答了這份不安的來龍去脈。 一、核心洞察:安全感唯一的標尺,是我自己 書開篇就點明瞭一個核心觀點:安全感是一種主觀體驗,自己纔是唯一的標尺 。這讓我深受觸動。作爲一名諮詢師,我常向來訪者強調“感受的真實性”,但回到自己身上,我卻常常試圖用“理性分析”和“外部成就”來填補安全感。書中指出,我們感知世界的方式,更像是一隻蝸牛——我們感受到的並非世界本身,而是自己“殼”的狀態 。如果我的“殼”(內在安全感)有裂縫,我就會本能地將世界解讀爲危險的,從而在關係裏提前防禦,比如過度討好或害怕投入。我意識到,我的問題不在於外部世界是否安全,而在於我內心的“殼”需要修補。 二、溯源:被拋棄的恐懼從何而來? 書中從多個心理學流派解釋了安全感的形成,我特別在“精神分析”和“依戀理論”的部分找到了共鳴。 • 早年的“重要他人”: 精神分析學派認爲,早年的成長經歷,尤其是與“重要他人”(通常是父母)的關係,是安全感的基礎 。如果早年體驗過情感上的忽視或拒絕,這種“被拋棄”的恐懼會沉澱到潛意識深處 。這讓我反思,我那種在關係中“總擔心自己被拋棄”的敏感,或許正是早期某種“連接斷裂”體驗的“閃回”。當現在的伴侶稍有疏遠,我情緒激動的對象可能並不完全是當下的他,而是與童年那個感到被忽視的自己的記憶發生了疊加 。 • “替代滿足”與“延遲補償”: 這一點給了我沉重一擊。書中提到,成年後的一些行爲,可能是對早年缺失的“延遲補償” 。例如,在親密關係中禁不住地索求關注和情感,可能是在試圖補償童年時期缺失的父愛或母愛。這種補償往往是過度且無意識的,因爲它試圖填補的是一個早期的、深不見底的黑洞。這讓我警覺,我需要區分什麼是健康的愛的需求,什麼是源於創傷的、永不滿足的索取。 三、療愈之路:從知曉到體驗的轉變 知其所然,更要知其所以然。這本書不僅分析了問題,更給了我清晰的行動方向。 1. 接納真實的、不夠好的自己: 這是我認爲最重要的一步。書中強調要摘下面具,叫停虛假自我造成的內耗 。作爲一名諮詢師,我一度給自己貼上了“應該情緒穩定”、“應該無所不能”的標籤。這本書讓我明白,完美主義是遮掩安全感不足的面具 。真正的療愈始於坦誠地對自己說:“是的,我就是一個在關係裏容易沒有安全感的人,我接納這個部分。” 只有先接納這個“不夠好”的自己,才能停止內耗,將能量用於真正的成長。 2. 與情緒相處,而非對抗: 當被拋棄的恐懼襲來時,過去的我要麼壓抑,要麼崩潰。書中建議“創造心流狀態,讓身心都停駐於當下” ,而心理諮詢師們分享的方法也異曲同工:通過深呼吸與身體鏈接,觀察情緒而非被其淹沒 。我開始練習,當焦慮出現時,不急着評判或逃避,而是像對待一個來訪者一樣,溫和地問自己:“此刻,我的身體有什麼感覺?這個情緒背後,那個害怕的小孩需要什麼?” 情緒是一種能量,看見它,便是療愈的開始。 3. 重構信念:“就算不夠優秀,也依然值得被愛”: 書中第七部分的這個標題,像一道光穿透了我多年的自我懷疑 。我的價值感曾緊密綁定在“我是否足夠優秀”、“是否對別人有用”上。這本書幫我撼動了這個核心信念:我的存在本身,就是價值。愛,尤其是無條件的愛,其前提不是完美,而是真實。 我開始每天進行“資格感練習”,對自己默唸:“我有資格犯錯,有資格展現脆弱,有資格被愛,僅僅因爲我是我。” 4. 在日常中培養“微習慣”: 除了書中的觀點,我也從其他專業資源中整合了一些極簡練習。比如,每天5分鐘的“呼吸錨點”來激活副交感神經,平復焦慮 ;記錄“成功事件”和“感恩日記”來重塑大腦關注積極的傾向 ;建立自己的“社交安全網”,在情緒風暴來臨時知道可以向誰求助 。這些微小的行動,像一個個錨點,在不確定的海洋中爲我提供了一絲“確定感”和“掌控感”。 四、總結:我纔是自身安全感的塑造者 讀完這本書,我最深的感悟是:安全感的重建,是一場“向內尋找”的旅程。 它無法通過控制外在的人或事來獲得,也不能依賴別人的贈予。它需要我們勇敢地直面內心的創傷,理解其來源,並帶着慈悲和耐心,一步步通過新的體驗去重塑它。 作爲一名諮詢師,這本書讓我對來訪者的“不安全感”有了更深的共情與理論支持。作爲一個普通人,它給予我一條清晰的路徑:當我真的相信自己是足夠好的、是值得被愛的,是有能力創造想要的生活時,我會自然而然地專注於當下,對自己、對生活、對未來多一份相信與篤定 。 這條路還很長,但我知道,方向是對的,而每一步,都算數。
這本書簡潔明瞭讓人意識到缺乏安全感、社交焦慮、低自尊和高敏感的特徵,有適當而不過多的例子幫助理解,也提供了相應的建議。 對於具有以上特徵的人,意識到這是與生理相關的特性,是可以改善的,希望從此能夠做個充滿安全感、高自尊的人 >> 弗洛伊德說過:“未表達的情緒永遠不會消亡,它們只是被活埋,並將在未來以更加醜陋的方式湧現 >> 軟弱的根源就是自我價值感太低。納爾遜·曼德拉說過:“我們最深切的恐懼並不是來自我們的膽怯,而是我們無法衡量自身的強大 >> 生活沒有想象中那麼好,但也沒有想象中那麼糟糕,這就是不確定性的特質 >> 當你不再期望別人來做你的“父母”,你擔負起了照顧自己的責任,並且對自己不想接受的東西設定界限,敢爲自己站出來時,你會感到安全、自信和獨立。 >> 當你感到緊張時,不妨讓自己說話的語速慢下來,儘量使用平靜的語調及字眼,靜靜地安撫自己,可以讓緊張的情緒得到緩和 >> 感到壓力是潛意識裏存在不安全感,這種不安全感與成長經歷有關,它可能是怕犯錯、怕不配得、怕能力不足、怕不被愛、怕孤獨、怕失控、怕不被認可、怕失去地位,等等 >> 在我們全然愛上自己之前,我們無法真正愛上任何人。 >> 優秀從來都不是被愛的原因,而是被愛的結果 >> 不少社交焦慮者屬於具有高敏感特徵的人羣,他們能夠感受到被別人忽略掉的微妙事物,自然而然地處於一種被激發的狀態,這是一種與生俱來的系統 >> 被愛和不被愛,分別意味着什麼……這些事情經常在我們的成長過程中發生,在這些經歷的基礎上,我們形成了有關他人對自己的看法的信念和猜想。 >> 過度的自我關注,過分關注負面評 >> 用悲憫和愛護去替代對自己的苛責與謾罵,內心的冰山就會慢慢融解 >> 做到對內心和外界保持同等關注 >> 他們太過關注自我,以至於把大部分的注意力都放在了自己的身上,無法關注內心情感以外的任何事情,導致感官癱瘓 >> 總是感覺自己被審視,總是害怕自己表現得笨拙,試圖通過安全行爲來保護自己。 >> 高敏感的人能夠感受到被他人忽略掉的微妙事物,自然而然地處於一種被激發的狀態,這是一種生理特徵。 >> 高敏感型的人格特質也有其積極意義,如:富有想象力、創造力,思維活躍;有敏銳的直覺,會深刻思考並尋找問題的答案;情感豐富,有較強的共情能力 >> 讓人感到孤獨的不是獨處,而是對自我的不接納 >> 高敏感的人很容易關注消極面,看到花開,隨即就想到花落;剛剛戀愛,隨即就想到分道揚鑣……這是一種自我保護機制 >> 倫理學家特里·庫珀說:“如果我花點兒時間看看自己的內心,就會在雄心壯志的背後找到一堆不安全感,又會在自卑的背後找到狂傲的理想。”
對於我來說,這本書是有很大啓發的。雖然是本很簡單的小冊子,但裏面的一個觀點成爲啓發我思考的線索一—“高敏感特質”。原來也知道自己比較敏感,甚至將自己定義爲神經質,但書中傳遞的“高敏感特質是一種天賦”信息,讓我有種茅塞頓開的感覺。家人口中“想太多”“累不累”“不理解”,其實真得是不能理解我。他們沒有錯,我也沒有錯,只是我們特質不同。就像身處不同維度,怎麼奢求感同身受呢。想明白這一點,有種順暢感。與其費勁巴拉讓別人理解甚至同情自己,不如首先做到自己接納自己、理解自己。做自己的堅強後盾,不斷探尋內心安寧喜樂。加油吧,高敏感!
大學生總說畢業論文很拉胯,我覺得本書還不如畢業論文。引用前人幾段話,自己解釋一通,然後自己主觀臆斷。關鍵是缺少內在邏輯性和嚴謹性,也沒有提煉出什麼亮點。像一篇路邊攤賣的明星八卦報紙,誇誇其談,毫無營養。
沒有幫助,居高臨下地剖析了有不安全感問題的人們,然後告訴你說:你要改變。 就如同讀者說:我不開心, 作者說:你不開心是因爲ABCDEFG,解決辦法是你要改變自己,變得開心起來。 那麼如果我有能力讓自己開心起來,我來看啥書呢?
脆弱的反義詞不是堅強,是反脆弱,有強大的自洽能力和自愈能力,有強大的抗干擾能力纔是反脆弱,不是對外界反應沒有情緒 擁有外在的東西不能解決你的心理問題,最重要的是內在 討好等於按照別人意向的去做,等於閹割自我,實際上能對自己負責的只有自己,最先愛的應該是自己,停止用討好換去吧別人的好感,一個人連真實的你都不能喜歡,還有什麼意義 完美主義的本質是利用絕對的安全來掩飾內心的不安全感,允許自己不完美,允許自己犯錯 別人對你的評價是別人以爲的你,不是真實的你 正確認識焦慮,看清焦慮的積極意義,擁抱不安全感,抗拒焦慮不能解決焦慮,接納可以,允許自己在焦慮的情緒下正常生活 成長的本質就是冒險,放棄冒險和不安全感等於放棄成長,失敗和成功在冒險中獲得,表達可以舒緩包括焦慮的很多情緒,當你表達了,你就清晰了,模糊會殺死焦慮和迷茫 信念療法,讓積極戰勝消極 被愛的前提不是優秀,不是優秀才值得被愛。沒有人會一直陪着你到死,只有自己纔有能力愛自己一輩子 高敏感不是壞事,專注於高敏感的負面情緒是