
徐若夢
認識和情感是人類精神的兩個基本構成部分。認識能力是精神的規定能力,情感能力是精神的受動能力。情感能力的欠缺導致人無法感知他人和世界,沉浸在自己玄想出來的各種準則中,並妄想用這些準則去解釋他人和世界。認識能力的欠缺導致人雖然承受了世界,卻全然無法從中發現規律,世界對他來說是混亂、無序、偶然的存在。上面兩種人 ,就是所謂的半邊人。還有一 種情況就是認識能力和情感能力的分裂。即感性雖然提供了素材,即生活經驗,認識卻無法自主地對這些生活經驗進行解釋。這樣不僅導致人無法在精神中實現自我和解,還有可能毀掉人的物質生活。美育,即”情感教育”,旨在提高人們的情感能力,讓認識和情感復歸原位,讓道德律令和自然情感在審美里面和解,使人們能夠全面地感知、包容世界,在成敗得失之際懂得自持,從而更好地把握人生。
《美育漫談》讀書筆記 良好的教育不是窮盡知識,而是讓學習成爲一個人生活方式的有機組成,成爲他工作與生活的一部分。 帕斯卡爾:人是可悲的,但是最可悲的是人認識不到自己的可悲,反而認爲自己偉大高明。 我們不要因爲站在巨人的肩膀上就覺得自個兒高,就像我們在生活中總是存在證僞心理 竭盡可能地反駁別人的觀點是錯誤的,似乎這樣的自己就高深了 當我們能夠透視自己或者別人存在這樣那樣的認知偏差 減少一份持有別人發現的偉大真理的優越感,洞悉事物的本質 是不是就不會有那麼多執拗的庸人自擾了 在大學經歷着目標確立與失落、自我衝突與認同,生活困惑與選擇的磕磕絆絆 也許我們就是這樣,走在哪個階段都是第一次經歷,一直都是迷茫狀態 期望的目標總是沒有企及,失敗挫傷人的意志,讓人懷疑自己的能力不行 內心生出無盡的矛盾,不能夠接納自己的感受,接受不能事事盡善盡美的自己 很多時候搖擺自己的選擇,我對自己的道路如此執着是否正確 有誰能告訴我們應該怎麼做呢?沒有 好像自己的人生只有自己才能做出抉擇併爲之負責 長遠的一生數十年,這艱難的一兩年好像並不會阻礙最終人生的形成 或早或晚,好像都沒關係了,進一步有進一步的歡喜 慢一點,行走得緩慢也不影響我們向着目標更進一步,然後抵達 席勒:美證明了道德自由和感性完全可以並存,還證明了人爲了表現出精神並不需要拋棄物質。 黑格爾:審美帶有令人解放的特質。 美就是這樣一種無目的生出的普遍愉悅感 精神能享受肉體的快適而不受制於肉體的快適 因爲人才是完全的主人,我們要有自己的鑑賞判斷 人文從業者要有勇氣,決心和毅力走出舒適區去挑戰極限 直觀自身,包容豁達,內心溫暖,堅定向善,感知自己,洞察他人 藝術不能入侵生活,理性、感性、精神、受動層面需均有涉足,把握平衡 既要有高於柴米油鹽的品相,也要和生活緊密聯繫 可是理論和實踐總是有着極大的落差,衝突發生的時候極爲痛苦 艱苦意味着我們遇到了知識短板,遇到了自己的薄弱知識帶 直面最痛苦的難題,我們會實現認識的提升和能力的飛躍的吧 良好的教育不是窮盡知識,而是讓學習成爲一個人生活方式的有機組成,成爲他工作與生活的一部分。 教育並不是和生活割裂的,"不力行,但學文,長浮華,成何人" 未經內化,不能解釋生活的知識就是僵死的教條 教育是情感性的,精神性的,我們的教育總是圍繞那些可測的知識點 教育留下的精神和情感上的影響何其珍貴 有教養的狀態中很容易失去他由粗野狀態所帶來的力量 結合這種智慧和力量,解放教育 小tips: 警惕德福分裂,追求權責對等 道德法則是社會的最大公約數 藝術不能入侵生活,過度審美會讓個人不思進取,影響時代精神疲軟 愛情是風花雪月的浪漫,婚姻是煙火人間的生存。