心的傷，身體都記得

這並不是一本易讀的書，看起來更像寫給醫生們的一本書，而不是普通大衆。 作爲一個療愈師，起初十年更多的學習都在認知層面，但到了後面十年，我開始意識到，所有的傷痛都在身體內在，而非頭腦。 所有隻是針對頭腦的療愈，只是當下覺得好，可是很難轉念，很快又回去。但如果反過來，先從身體模式層面，那麼，你不需要知道對方的任何故事，就知道，她身體的哪個層面需要被療愈，哪個部分需要轉念。 作者根據不同身體系統分析，作爲我自己經歷過的案例來說，非常多可以佐證這本書。 比如免疫系統疾病，和內在自我攻擊自我有關，也就是說很多人被壓制向外攻擊，而把這些攻擊性轉向了內部。 癌症腫瘤與長期負面情緒的關聯性極大。其實，中醫上早就說五行對應五臟，五臟對應五種情緒。怒傷肝，而肝和脂肪代謝、血壓有關。無法控制的憤怒，會讓人更大概率早期就開始三高，尤其是高血壓。 作者還提到了，當我們想要承接某些他人的痛苦，這個也會轉移成疾病在自己身體呈現。 這幾年我也會更多提醒身邊人，頭腦越強大，身體沒能量，就是煩惱更多，想的多做的少。應該反過來，讓頭腦學會安靜和放鬆，讓身體充滿電，好運和美好會自然到來，這就是自我療愈的本質。 如果醫生們也能多看看這類書，尤其西醫，患者能意識到這些問題，這世上就會更多一些注重身心健康的人。 仁醫先醫心，上醫治未病。 想要了解自己疾病真正病因的，可以看看這本書。

社會孤立是比酗酒抽菸更容易危害健康的因素。在工作上易患心臟病和胃腸道疾病的人，多是沒太多決策權的人，而不是他們的上司，而那些患有癌症的病人，某種程度上，他們的性格和情緒時刻在左右着病情的發展…… 儘管我們可以肯定，沒有任何一種重大疾病是完全由心理因素引起的，但也絕對不存在任何疾病是完全不受心理因素影響的。這就是這本書要探討的，身體與心之間不可能動搖的關係。 疾病就像是身體上的印記或圖章，在我們的話語和心智無法表達的時候，它們就會顯現。所以，重要的不是我們正在遭遇什麼，而是自身是否能爲生活中重要的變化賦予意義。這纔是我們理解疾病與心理的重大價值所在。一旦我們承認精神對我們身體所起的作用，疾病就不再是個孤立的生理問題，而會成爲構建整個身心健康的重要網絡。

🌱生理因素與健康狀況密不可分，疾病就像是身體上的印記或圖案，在我們的話語和心智無法表達時，它們就會顯現。 🌼沒有任何一種重大疾病是完全由心理因素引起的，也鮮有疾病完全不受心理因素影響。 🐸壓抑的情緒被視爲消極的情緒，幾乎所有疾病（從癌症到心臟病，再到關節炎）的發生都和它有關。 🍧精神抑鬱是促進癌症發展的重要因素之一。 🏵️大約15%的癌症病例的發病原因是感染。例如，宮頸癌就可能是由人類乳頭瘤病毒引發的。類似地，某些癌症——比如某些類型的乳腺癌——對激素的敏感性比其他癌症高得多。 🌷免疫抑制的患者（比如那些感染了艾滋病病毒的人）不一定會得癌症，但如果他們患上癌症，通常都是由病毒引起的。 🍀壓抑憤怒會增加患關節炎的風險；而毫不保留地宣泄憤怒，則有導致心臟疾病的風險。 🐼即使是最輕微的1型糖尿病（身體缺乏胰島素分泌細胞所致）也會出現與情緒相關的病情波動，葡萄糖、水和氯化物分泌異常增加等症狀都可能受情緒因素影響。 🐌血糖水平與失望、失落和沮喪等情緒因素相關。 🌵如果生活節奏過快，胃酸分泌就會減少。在幾周內，隨着刺激胃壁的酸越來越少，胃就會減少分泌用來保護自己的黏液，同時也減少了用於中和酸的鹼性碳酸氫鹽。當人們終於可以休息一下，真正放鬆的時候，胃酸分泌又會增加，衝擊當下防禦能力不強的胃壁。如果這個過程重複幾次，可能就會出現潰瘍。 😹這一機制表明，緊張忙碌之後越是放鬆，就越危險。 🍂拒絕承認事件的內在影響，就可能埋下疾病的隱患。也許心理誘因與疾病之間缺乏關聯本身就是一種聯繫。 🌺影響疾病的正是強烈情緒的缺失。 🌼人們在喪親之後，多種疾病的患病風險都會增加，包括糖尿病、潰瘍性結腸炎、結核病，以及青光眼、皮疹、牙齦膿腫和腦垂體疾病庫欣氏病等。 🍈喪親研究告訴我們，失去的經歷對一個人的心臟健康和免疫系統會產生明顯影響。 🦁同樣，週年紀念日反應可以包括自身免疫性疾病爆發、心臟病發作等一系列症狀，提示我們除了有意識的記憶，還存在一個身體的記憶系統。 🌾當一個事件無法被處理或理解時，它可能就會在身體裏留下痕跡，並可能發展爲身體的脆弱點，或者在某些情況下，模仿或複製出另一個人的症狀。 🍵哀悼可能表現爲軀體症狀，成了一種紀念逝者的標誌。 🐤一句不明智的話、一個不合時宜的玩笑，或是一份嚴正聲明中強調的重點存在歧義，都會損害患者的康復過程，導致悲慘的結果。同樣的情況也可能發生在告知診斷的過程中。

這本書深入探討了心理創傷與身體健康之間的聯繫，揭示出心理創傷可能導致的一系列身體症狀。作者給出了豐富的案例和科學研究結果，展示瞭如何通過心理治療、自我接納和積極的生活方式來療愈心靈創傷，並強調心理健康對整體健康的重要性。 身心本就是無法割裂的，所以，書中的觀點值得重視。

《心的傷，身體都記得》（[英]達裏安·利德、戴維·科菲爾德） 引言 提出核心觀點： 心理創傷與身體疾病緊密相連，疾病是身體對情緒、壓力與信念的回應，無病完全不受心理影響。 第1章 什麼導致了疾病？ - 批判單一病因論（基因/細菌/壓力）。 - 提出身心交互模型：遺傳、環境、情緒、信念共同致病。 - 案例：長期壓抑→消化/心血管病；孤獨→免疫力下降。 第2章 爲什麼傾聽重要？ - 身體症狀是無聲的語言，需傾聽而非僅藥物壓制。 - 醫生常忽視心理維度；患者需表達情緒與痛苦。 - 案例：慢性疼痛背後是未處理的創傷或憤怒。 第3章 壓力是罪魁禍首嗎？ - 區分急性壓力（有益）與慢性壓力（致病）。 - 慢性壓力→皮質醇紊亂→免疫、消化、心血管受損。 - 創傷後壓力（PTSD）：身體長期“戰鬥或逃跑”，引發慢病。 第4章 患病的時機 - 疾病常在心理脆弱期發生：喪失、衝突、壓抑、轉折。 - 身體用疾病暫停失控生活，強迫面對未處理情緒。 - 案例： 親人離世後癌症爆發； 婚姻危機時突發心臟病。 第5章 語言與信念 - 語言塑造身體：負面自我對話（“我沒用”）→生理損傷。 - 信念即生理指令： “我會生病”→免疫抑制；“我值得健康”→修復激活。 - 童年信念（如“表達情緒危險”）長期影響身心。 第6章 疾病有含義嗎？ - 疾病是隱喻與信號： 指向未被看見的心理衝突。 - 不同疾病對應典型心理模式： - 呼吸問題→壓抑情感/渴望自由； - 消化問題→無法“消化”創傷/情緒； - 皮膚問題→邊界混亂/羞恥； - 癌症→長期絕望/自我否定。 第7章 當身體做出回應 - 創傷存儲於身體： 未釋放的恐懼、憤怒、悲傷轉化爲軀體症狀。 - 解離：創傷時身體“關閉感受”，長期導致麻木、疼痛、功能障礙。 - 療愈關鍵：重新連接身體與情緒，安全釋放創傷能量。 第8章 心臟 - 心臟不只是泵，更是情緒器官：愛、悲傷、孤獨、壓力直接影響。 - 心碎綜合徵： 強烈情緒致心臟功能異常；長期孤獨→心臟病風險翻倍。 - 心血管病核心心理模式： 壓抑愛、情感隔離、過度負責。 第9章 身體：兩個還是一個？ - 批判身心二元論： 身心不可分割，是同一系統的兩面。 - 情緒→神經遞質→細胞→器官；器官狀態→情緒體驗。 - 案例： 抑鬱降低免疫力； 瑜伽/正念改善情緒與生理指標。 第10章 模仿 - 疾病可心理模仿： 無意識複製父母/親人的疾病模式。 - 家庭系統： 通過疾病表達忠誠、懲罰、聯結。 - 打破代際創傷： 覺察模式，重新選擇健康回應。 第11章 免疫系統 - 免疫系統是心理狀態的鏡子： 壓力抑制免疫；積極情緒增強免疫。 - 自身免疫病： 身體“攻擊自我”，對應自我憎恨/內在衝突。 - 療愈： 接納自我，釋放自責，重建內在和諧。 第12章 癌症 - 癌症與長期絕望、壓抑憤怒、自我放棄高度相關。 - 癌症不是“懲罰”，而是長期心理失衡的終極信號。 - 療愈： 直面死亡恐懼，表達未說的話，重建生命意義。 第13章 保持正常的健康風險 - “正常”生活暗藏隱性創傷： 壓抑情緒、迎合他人、忽視自我。 - 長期“正常”→慢病累積； 真正健康=真實表達+邊界清晰+情緒流動。 第14章 治療有用嗎？ - 現代醫學治標不治本： 只處理症狀，不解決心理根源。 - 整合療愈：藥物+心理治療+身體工作（瑜伽/正念）+情緒釋放。 - 患者責任：主動探索心理原因，參與療愈過程。 第15章 醫生想要什麼？ - 醫生需從“治病”轉向療愈人：傾聽、共情、看見心理維度。 - 醫療系統需重視身心整合，而非僅依賴技術與藥物。 - 醫患關係： 合作探索，共同面對身心問題。 後記 重申核心： 身體從不說謊，它記得所有心的傷。療愈需勇敢面對過去，傾聽身體信號，重建身心合一的健康狀態。

書摘：巴林特認爲，醫生的做法可以說是“侵犯”了患者的權利——患者“生病的權利”。 說的這是什麼鬼話喲，我相信沒有人會願意生病的吧😵‍💫

這本書深入地探討了心理創傷與身體健康之間的關係。從西醫的角度闡述並論證了“身心一體，養生須養心”的觀點。

聽第十五章吧，講生病是患者對什麼的回應，即以此來獲取什麼。亦即，得清楚內心所要，找到其他能夠達成所願的做法方式，才解。於是，我準備把今天的感發這裏，以推薦此書。再，我也由此想起下午就那老人家右背高所感。內在遺憾沒有世俗的成就。內在是穩定肌啊，其不穩定，外在纔來代行，於是花更大的代價。右邊代表社會事業等。對比於家，四兒四女。 既然不求功德，那何必作呢？這個世界是生生不息的。看心經講。…也無老死盡。然而要好，看十善業道經地藏經藥師經講，就必須不做惡，作善，且不執着於行善，隨緣即可。 ​人活着總有所能。是忍受痛苦還是行所能呢？​就那師傅腰疼感。給那師傅處理腰痛之後。右邊的膝蓋內側，爽！然，可見其疼絕非肌肉的原因。 健康，第一看念頭正不正，其次，看肌肉骨骼是否在正確的位置，然後，看有沒有能量支撐？——無形，心理與道德因果。 ​三點多出發，講一個多小時前所發生，說前久進廟膝蓋就疼等，廟主即說，廟旁某老，他愛人送一瓶油，晚上吧雙手就如綁起來，他老伴和孩子兩邊拉，汗水都出來了，都拉不開。就喊我老伴。去，當說把油還了，油一還啊，人就好了。下面呢，就是一上坎那家，兩個老，八十多歲，比我大十把歲，也是拿一瓶油，就肚子疼啊，喊我愛人去，也是把油一還，就好了。我說，也是福薄了哈。…這輩子爲下輩子做嘛。以我所見，我信。 晚上回來，其女要油，又從廟子拿。下午所聊，沒放心上啊。衆生供奉的是出家僧尼，以供他們肉身活而行心成佛。我待這裏，是以欠師傅，不敢講欠衆生哦！想着將來咋還師傅。嗯，之前幾次都是怕離開這裏而生活不便。可見錯了。壞，我不能改變，只好離開。不想受牽連。比如，水電浪費，還有，隨便煮東西而喫不完就丟。今早讀藥師經，“第九大願，願我來世得菩提時，令諸有情出魔罥網，解脫一切外道纏縛。若墮種種惡見稠林，皆當引攝置於正見，漸令修習諸菩薩行，速證無上正等菩提。——於後句有感，錯了當指正。可是，早上沒作表達，這下又想起，感，不就是孝經講諍臣諍子一樣麼？也可見，佛家並非一味說好話的。然，後句所講並非是說逆心之話啊。 ​或者，也是我的錯所使？其行爲曾經有沒？然，都在自身別帶來壞的影響。 ​我錯，在行爲。行爲錯了，起心何存？ 感​這願，讀了快一年或一年多後啊。嗯，感跟時間長短無關。 油，沒拿。嫌小了？還是想起下午所聊？

身體會記得你曾經受過的“傷” 舉個例子，你很害怕他人對你發脾氣，因爲這會激活埋藏已久的情緒—恐懼，無助，隨之而來的是胸悶的症狀。 所以，當相似的場景再次出現時，你的下意識反應就由於恐懼而產生的胸悶。 這些藏匿已久的情緒如果沒有被釋放，就會在身體上留下痕跡，比如胸悶，手抖等等。 所以，給那些被遺忘，割裂的情感一個安全的空間，允許它們自然的流動，看看它們是怎麼回事，如何影響你的生活，行爲，然後它們纔會平息。 否則，它們就會一直潛藏在你體內，時不時的以各種方式來提醒你來認領它們，接它們回家。 如果你一直把它們割裂在你的心靈之外，它們就會想方設法烙印在你的身體上，形成各種症狀。 正如，書中提到的“當我們無法想通一些事情時，身體會承擔相應的後果，重要的不是遭遇什麼，而是自身是否有能力賦予它們意義。” 所以，自我覺察至關重要，也是將無意識意識化的過程。 不得不說 情緒就是需要被承認，被允許，被理解，被接納，這樣它們纔會以各種隱蔽的方式出現。 當你習得了與情緒和諧共處的能力，顯化在身體上面的症狀自然會緩解。 比如，那位畫家得知她最喜歡的，付出很多精力創造的畫被賣掉後，症狀就開始出現了。當她知道自己的症狀與被賣掉的畫有關聯時，症狀就減輕了。 因爲當她的痛苦被看見，被理解了，這部分就被整合成自己的一部分，它們就不會對你產生影響。 埋藏在潛意識裏的想法和感覺會對身體產生影響。 所以，一旦無意識裏的東西被意識化，也就意味那些隱藏已經的情感被承認，被接納，身體的症狀自然會好起來，因爲它不需要通過軀體來表達。 重要的是我們要學會釋放情緒並且賦予它們意義。沒有絕對的重要的事情，只是我們賦予它們重要的意義而已。 所以，釋放壓抑已經的情緒並且賦予每段經歷重要的意義，這樣纔算完整，重要的不僅是發生了什麼，還是你如何看待發生的事情，只有這樣，身體纔不會成爲發泄情緒的通道。 允許情緒自然流動，就是在解放你的內在小孩，在情緒中頓悟，在情緒中救贖。 （所以，心理諮詢的意義就是釋放來訪者壓抑已久的情緒並且理解來訪者的經歷，從而幫助訪者理解自己。） 一個人如何理解自己的經歷，決定他會怎樣生活。

這本書透徹解析身心關聯，用案例與研究印證心理創傷對身體的影響，倡導身心同治，觀點極具現實價值。 身心療愈的核心講得特別通透：情緒不被看見，就會變成病痛；被看見、被接納，身體便會自愈。 心理諮詢的本質，就是幫人把潛意識的傷痛意識化，學會與情緒共處，最終真正救贖自己。