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教育觀——以科學的方式提升孩子的學習能力 封面

教育觀——以科學的方式提升孩子的學習能力

[美]薩爾曼·可汗

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11.1萬字總字數
¥48.3定價

有聲書與視頻解讀 YouTube有聲書 3 · 視頻解讀 6

內容簡介

《教育觀》是一本深刻洞察教育本質與孩子學習特點的經典著作,幫助家長和老師培養面向未來的教育理念,以科學的方式提升孩子的學習能力。 作者薩爾曼·可汗結合其創辦的覆蓋全球1.5億學員的可汗學院的成功經驗,詳述陳闡述了傳統教育模式的弊端,並提出了科學的教育理念:通過理解學生的天性和學習方式,利用現代科技工具,打造適合每個孩子的學習環境,從而激發他們好學的天性,增強主動性,提高理解力和培養創造性思維。 通過大量生動的案例和翔實的數據分析,《教育觀》不僅爲家長和老師們提供了寶貴的實踐建議,還激勵他們更好地支持孩子的成長與發展。無論是在家庭教育還是學校教育中,這本書都是非常好的指導手冊。

讀者書評

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我是2010年在美國訪學的時候知道可汗學院的。當時房東的高中生兒子在電腦跟前聽他的課,我好奇地問他在幹嘛,他很靦腆地跟我說了說(從時間節點看,可汗那時還沒有得到比爾蓋茨的投資,書中提到2010年8月22日,可汗第一次與比爾蓋茨碰面)。從那以後,我就一直關注,偶爾也去學習一些內容,直到現在也偶爾使用它的學生人工智能小助手Khanmigo。從他在TED的演講中大致瞭解過他的歷程,也看過他其他的兩本書《翻轉課堂的可汗學院:互聯時代的教育革命》(有點疑惑,這本書和本書的內容相當大的重複,去查了一下英文版,確實是兩本書)和《教育新語: 人工智能時代教什麼,怎麼學》,對他的教育觀念的發展都比較清晰。不過,這本書的內容即使是重新讀,回看他一路走過來的細節和想法,他如何從爲親戚補課走到進入學校開展教育實驗,如何通過可汗學院的充分利用技術優勢的獨特教學方式打破普魯士教育模式的束縛,爲孩子們主動和自主的學習打開一扇窗,仍然對他教育觀肅然起敬,可汗學院始終秉承着一貫的使命:任何人都可以享受世界一流的免費教育。 雖然他自己是利用視頻教學取得成功的人士,但是他更強調的是給學生多樣化的學習選擇,激發他們自主學習的興趣,提升學習的效益。 “在某些情境下使用基於視頻的講座,在其他情況下儘可能使用現場對話;在適當的時候使用項目式教學,在適當的時候使用傳統的基於問題的學習。既要關注學生需要通過評估向世界證明的東西,也要關注學生在現實世界中真正需要知道的東西;既要關注純粹和發人深省的內容,也要關注實用的內容。” “我從來都不認爲看電腦視頻和做題應該是孩子教育的全部。恰恰相反,我希望的是提高教育效率,幫助孩子們在更短的時間內掌握基礎概念,從而有更多的時間學習其他方面的內容,在實踐中學習,在富有成效、拓展思維的樂趣中學習。” 雖然這是一本比較老的書,但是可汗的這段文字對思考人工智能時代孩子可以學什麼也會有啓發: “當然,孩子們需要學好基本的數學和科學知識;他們需要了解語言是如何運作的,以便能夠有效而細緻地進行溝通;他們應該對歷史和政治有一定的瞭解,這樣才能在世界上找到歸屬感;他們應該對藝術有一定的瞭解,這樣才能欣賞人類對美的追求。然而,除了這些基礎知識,教育的關鍵任務是教會孩子們如何學習,引導他們渴望學習,培養他們的好奇心,鼓勵他們去探究,並幫助他們樹立信心,這樣他們未來就會擁有一些工具,以便爲我們尚不知道從何提出的衆多問題尋找答案。”

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對於教育有一些啓發。 1、標準化的教學會磨滅孩子的創造性跟求知慾,只會被迫的去應試。啓發式的學習,更能發揮孩子的天性,不爲應試的結果,反而試卷成績可能更好。 2、本書講的不是傳統的課堂教育,而是通過網絡化教學;不是同齡一起學習,而是混齡在一起。培養孩子興趣、孩子自學並適當給予指導爲主,也能在這個過程中,充分培養出大齡對低齡孩子的責任感與輸出的成就感。 3、坦白說,我是非常認可的。但現實社會過於殘酷,家長們都在工作,何嘗不是圖省事就扔到學校中,一是隻有這樣的學習方式(頂多是花更多的錢送到更好的學校),二也是爲了逃避育孩的重擔。 4、傳統的教學,是義務教育,但也是按照社會想要的模子去打造。我也非常認可90分95分不代表還行,只代表有知識點還沒有掌握。要麼100要麼0,如果知識點沒有掌握,應該放慢節奏先掌握,要不會有很大可能在後續學習中差距越來越大,就變成了我們眼中中下游學生。 5、本書也是驚醒了自己,我也會去調整自己不要爲應試而逼迫孩子,希望孩子可以真正的弄明白,學清楚,瞭解這個世界的運作與規律。 6、另外,我認爲如果有一顆想要好好教育小孩的紅心。其實,無時無刻都可以教育孩子懂得更多的道理,明白更多的知識。如果沒有好好教導小孩的初心,即便是周遊世界,孩子的腳步可能也等同於止步不前。如果只是爲了彌補沒有陪伴、沒有教育孩子,不管帶着孩子到哪裏去玩、買什麼昂貴的禮物,最多隻是緩解自己內心的不安,並不一定會給孩子帶來更多的益處。 以上,共勉,生了就要去好好養育。

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教育的底層邏輯,正在發生哪四重鉅變 01 爲什麼說舊邏輯失效了呢? 事實上,從1978年恢復高考以來,中國教育的發展其實離不開三個歷史前提條件,第一是人口上行週期,第二是城鎮化的膨脹,第三是傳統工業的大發展。 這些分別形成了人口、城市和產業,對於教育的需求,因此,教育在這過去幾十年這一整個大時期內,都處於紅利期。 但現在,抱歉,時代已經變了,比如人口上新生兒的持續降低;第一波城鎮化進入尾聲,城市不再大規模高速膨脹;傳統產業進入瓶頸期,產業結構亟待升級。 這些過往影響教育的因素都正在發生重置,因此,整個教育本身也在時代的座標下發生徹底的重置。 具體來說,教育的這種“重置”表現爲四個方面:就是,教育槓桿的重置、教育產業邏輯的重置、教育性價比的重置,以及教育資源的重置。我們一個個來說。 02 教育槓桿的重置 先說教育槓桿的重置。 什麼是教育槓桿?其實就是普通人通過教育實現階層躍升的可能性。在改革開放初期,中國社會呈現出顯著的“教育槓桿”:一個普通家庭子女進入大學甚至中專,就能實現明顯的階層跨越。 因爲那時候大家都沒有學歷,基本都站在同一起跑線上,底層人家的孩子通過一張試卷即可改寫命運。這種教育的高槓杆,持續了至少三十年。 但是現在,這種教育槓桿的效應正在被嚴重地降低和重置。首先,具有高資源的孩子,在這場教育軍備競賽中天然具有優勢,不僅僅贏在起跑線,往往中途還能持續加碼。 根據北京大學教授劉雲杉等人的研究,1980年代,北京大學的農村生源佔比超過30%,而這一比重在40年間一直在降低。 財新雜誌2017年的報道說,最近幾年的統計數據可能只保持在10%左右,也有數據說是15%左右。而更多的小鎮孩子,只能讀二本。寒門難出貴子,正在成爲大家討論的問題。 其次,哪怕同樣讀了名校,就畢業後的工作和個人發展來說,學歷和學校之外的家庭資源因素也正在發揮更大的槓桿作用。父母代際資源的傳承,正在超越教育本身的槓桿。 事實上,教育槓桿的衰減曲線,對應着社會財富的積累曲線,背後是我們社會資源和財富積累從無到有的週期演變。 40年前大家都比較窮,資源都很少,教育就是最大的槓桿資源;但經過40年的積累,有些人資源越來越豐富,普通孩子只靠教育槓桿,就比不過別人的三頭六臂了。這是一個所謂“成熟社會”的必然演變,歐美髮達國家也是如此。 而且當社會財富從“增量擴張週期”逐漸邁入“存量固化週期”,競爭越發激烈,這種資源的不對稱性也就越發明顯。 因此,教育槓桿的重置,本質是社會資本積累的速度,超過了學歷或者說教育紅利的速度,大家的突圍成本也從“十年寒窗”升級爲“兩代積累”。當然,這些問題國家都在規劃解決,要深層改革。 03 教育產業服務的重置 教育重置的第二個方面,表現在教育產業規律的重置。 客觀說,現代教育也是一種“產品”,培養出來的人才自然要適配於產業發展和國家戰略。而產業和戰略一旦鉅變,教育必然要跟着鉅變。 在改革開放後的前40年裏,中國有過四波大浪潮——外貿、基建、房地產、互聯網。而教育的產業規律,很大程度上是和這四個產業綁定的,比如之前興起的“土木報考熱”,是瞄準了地產和基建的紅利,“計算機熱”是針對互聯網,“金融熱潮”則和幾個產業都相關,因爲都要融資。 包括經管、法律和各種文科專業也是如此。因爲國家當時要靠金融融資發展,中國社會經濟體的高速發展膨脹又要大量的“普通通用型管理人才”,而這些文科專業的學生比理科生培養成本低,所以你能看到大量的經管、法律類的文科生在過去二十多年被培養出來,本質上就是這個產品相對簡單,性價比更高。 但社會和經濟的高速發展膨脹,也帶來了問題,就是這些教育產品本質都是市場催動的,這種應激性的人才供給模式,存在結構性的滯後問題,就是說,當產業走完週期時,教育系統還在爲上一輪產業週期,培養過剩人才。 而現在,教育產業化則發生了兩個根本性的轉變。 一是教育服務的對象正在發生根本轉變,從傳統產業變爲了高科技產業。 比如傳統外貿因爲貿易戰被擠壓,同時內部的傳統產業開始轉型,高科技產業和數字產業崛起,這個過程中,不需要大量的通用型一般管理人才了,前面提到的文科生培養產品線,不那麼需要了,改爲了科學家和工程師。 二是主導教育走向的力量也在發生轉變。 我們對外要打贏這場中美大國博弈,必須依靠科技自立自強來解決“卡脖子”問題。這時候,教育導向由相對單純的市場或者說就業推動,轉爲很強的國家戰略注入。國家通過一系列的高校改革、高考改革、專業改革的動作,來把教育資源向STEM領域,就是科學、技術、工程、數學領域集中。 因此你就能理解,爲什麼國家要大力發展理工科,大力推進各種選拔計劃了,因爲教育體系將成爲科技創新的配套工程。教育產業服務重置的背後,是產業結構週期的拐點。 04 教育性價比的重置 順着教育槓桿和教育產業服務的重置,以及它們背後的原因,我們繼續推導出第三個重置,就是教育性價比的重置。 教育本身也是一種“投資”,但現在的教育投資正在從“穩賺不賠”,變成一種存在一定“風險”的投資。做個不恰當的比喻,以前的教育投資就像存“存款”,到期了自動就有收益,而現在的教育投資則有點像“炒股票”,不一定能賺錢,還可能虧錢。 這種風險來自兩方面: 一方面是教育成本的抬升,比如高價學區房、海外留學等,都擠壓着大家的錢包。 另一方面則是教育收益降低。我們剛纔說了,教育的槓桿率在降低,收益在減少;而且教育服務的產業在重構,很大一部分教育“產品”線其實早就應該被淘汰了,培養出來的“產品”是無效投資。 這背後也是一個結構性的問題,就是中國過去二十年的教育其實是“普惠式的精英教育”,普惠式是指高等教育的大規模普及,而精英是指高等教育仍然以培養白領和中產爲目標。 普惠式和精英這兩個詞一聽就有點矛盾,但是這個矛盾過去被高速增長的經濟體給消化了,沒有顯露出來。但是現在,增速減慢,消化不了了,培養出來的大量的白領人才中產後備軍不被需要了,所以我們看到了學歷貶值、職場內卷、就業向下擠壓的情況。 而另一邊,社會對藍領工人、職業教育人才的需求,遠超當前社會的供給。比如江蘇,不管是泥瓦工,還是掌握數控技術的藍領工程師,很多人的收入都能排在本地的前面。 如果我們從一個更深層次的視角,就是人力資本視角分析這件事,教育性價比的重置,其實是知識資本重新定價的過程。工業時代的教育投資,遵循線性增值規律,學歷與收入呈正相關關係。但在指數級的科技變革時代,知識更新週期急劇縮短,傳統學歷的“保值”功能正在失效。 所以未來,中國的人才會出現大分層:要麼向上走尖子路線,成爲高價值的科創人才;要麼向下紮根,成爲有特色的藍領職業人才;而夾在中間的普通人才,可能會很難受。 總的來說,普通白領的性價比正在削弱,職業藍領的性價比在快速放大,所以你在做教育投資的時候,需要重新考慮家庭的成本收益比。

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整本書的核心在本書的開始部分就被介紹出來: “我的教學觀包含兩條重要的認知: (1)教學應該與每個學生的學習需要相匹配,而不是機械地按照教學日曆去安排;(2)如果學生想成功地掌握更高級別的概念,那麼他就必須深入地理解相應的基礎性概念。” 第一點包含的內容有——從被動地學習轉變爲主動地學習,從一刀切的教育模式轉變爲個性化的教育模式,從遠離現實轉變爲實習實踐等等 第二點,也就是精熟學習法——強調了知識點之間的聯繫,不應該以“及格”這樣的標準教育,因爲剩下40分的知識點可能會成爲他們以後學習上的障礙…… 圍繞這兩點,展開了作者對當前教育傳統模式的探討,可汗學院的實踐經歷,以及作者對未來教育模式的一個思考。 —————————————— 很多對教育確實有建設性意義的書籍很早就出版了,但是教育系統這麼多年還是那樣……AI時代來臨,這次是不得不變 在一個大系統內,比起效益,上層會更重視安全,因爲這艘巨輪的快速行駛可能會撞上礁石 所以,可能從上往下的改變很難,世界需要很多夢想家(個體)去改變世界

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不要把孩子限制在你自己的知識裏,因爲他生在另一個時代。        ——泰戈爾 教育的原理在於讓學生在兒童時期就構建起良好的思維體系,教育無須強迫。在強迫下獲得的知識對思維的發展沒有任何好處。因此,不要強迫,而應在早期教育中融入快樂元素,這將更好地幫助你發現孩子的天性。——柏拉圖 人性的偉大全在於其獨立性。一個人如果沒有表現出有別於他人的存在價值,那麼他就無法被人銘記。——詹姆斯·費尼莫爾·庫柏 儘管人們在教育領域已經投入了大量精力和財力,但教育狀況幾乎沒有得到改善。爲此,有人甚至開始懷疑,現行的教育體系能否得到改進。更令人不安的是,許多人似乎忽視了這場危機的本質。教育的目的與升學率和考分無關。教育的目的是幫助人成長,它關係到人的潛力的發掘和人的尊嚴的提升。 學徒制教育總體上代表了一種實用的教育理念:教育應該具有實踐性,其目的是幫助學生掌握謀生所需的技能和信息。這種教育方式在幾千年前就出現了,而且被人們一直沿用至今。與之對立的另一種教育理念認爲,教育就是尋求知識的過程,這個過程是崇高且值得追求的。 一旦對真理的純粹追求被認爲是最高境界,那麼僅具有實踐價值的知識就會被人們忽視。實踐性學習——能夠真正幫助一個人完成好工作的學習,在某種程度上被認爲是難登大雅之堂的。這種偏見甚至還影響了許多實踐性學科,如金融學或統計學,這些學科需要高超的智力,同時也極具挑戰性。 那些不在教育領域工作的人可能會驚訝地發現,所有這些當時看起來激進的教育創新,也就是現在我們熟知的K-12教育體系,是由18世紀的普魯士人最先發明的。之所以會感到驚訝,是因爲普魯士人在我們的印象裏總是留着呆板的鬍鬚、戴着拘謹的帽子以及有着步調一致的僵硬行進方式,然而卻是他們最先發明瞭如今的課堂教學模式。靠稅收支持的義務教育不僅是一種教育手段,也是一種政治手段,其他任何方式都無法取代它。普魯士人最初的想法並不是要培養獨立的思想家,而是要培養忠誠且易於管理的公民,他們將學習服從包括父母、老師、教會在內的權威,並最終服從國王的價值觀。普魯士哲學家和政治理論家約翰·戈特利布·費希特是推動該教育體系發展的關鍵人物,他清晰地闡述了該教育體系的目的。他這樣寫道:“如果你想影響一個人,你要做的不僅僅是和他說話,而是你必須去塑造他,讓他只按照你的意願去思考和行動。” 我們可以這樣想:95分的考試成績總是能獲得A,但這也意味着這個學生還有5%的重要知識點沒有掌握。因此,當學生學習下一個知識點時,他或許會有5%的內容沒有完全理解。更糟糕的是,許多不足之處都被考試掩蓋了,因爲這些考試已經被簡化到學生可以在沒有真正理解基本概念的情況下就能獲得滿分的成績(他們只需要背好公式,在考試中套用就行)。 也許有人會說,這怎麼可能呢?他數學成績一直是A啊,而且他一直在班上名列前茅。然而他卻在新的課程學習中四處碰壁,爲什麼呢?答案就是,我們的學生一直是瑞士奶酪式學習的受害者。雖然從表面上看很紮實,但他所受到的實際教育卻千瘡百孔。 他不斷進行考試,但考試缺乏嚴謹性,考試發現的任何缺陷都沒有得到及時糾正。一直以來,他在缺乏深度的考試中得了95分甚至100分的分數,並因此獲得了金色星星的獎勵,這種獎勵機制本身沒有錯。但在獎勵的同時,老師也應該對他那5%的缺漏進行鍼對性的複習。複習之後還應該重新進行嚴格的考試,如果重新考試沒有得到滿分,則應該繼續重複該過程。在完全掌握了知識點之後,這名學生應該嘗試把這些知識點教給其他學生,這樣他們自己就能有更深的理解。 課堂上的內容無法與現實世界中的應用相結合,是我們現存教育模式的主要弊端之一,其原因在於我們習慣於快速學習知識,在僅僅理解一部分知識以後就宣稱已經掌握了全部,實際上對知識的理解還非常淺顯。大多數孩子從代數中學到了什麼?讓人悲哀的是,他們只記住了一堆x和y,且只要將x和y代入死記硬背的公式,就可以得到答案。 那麼,一起做作業真的是家人團聚的最佳方式嗎?研究表明,事實並非如此。密歇根大學進行的一項大型調查顯示,提高成績和減少問題行爲的唯一最有力的預測因素不是花在家庭作業上的時間,而是家庭用餐的頻率和持續時間。如果我們仔細想想,這個結論並不奇怪。當家人真正坐下來交談時,當父母和孩子交換想法並真正表現出對彼此的興趣時,孩子在這個過程中將收穫價值觀、內在動力和自尊心。簡而言之,正是他們成長的這些特質和態度使他們成爲熱情且專注的學習者。這些比單純的家庭作業更重要。 任何停止學習的人都已經衰老,無論他們是20歲還是80歲。而堅持學習的人會永遠年輕。生命中最偉大的事情就是保持內心的年輕。——亨利·福特 把所有的玩耍和學習都放在童年,把所有的工作都安排在中年,把所有的遺憾都留給老年,這是完全錯誤的、殘酷的和武斷的做法。   ——瑪格麗特·米德 隨着我們周圍事物的變化不斷加快,學習新事物的能力也變得越來越重要,那成年人能擁有這項技能嗎? 答案是肯定的。英國皇家學會最近發表的一篇論文提到,“大腦具有非凡的適應能力,這通常被稱爲‘神經可塑性’。這是由於當神經元在同時被激活時,它們之間的連接會得到加強,這通常被概括爲‘一起被激活的神經元會連接在一起’。這種效應被稱爲經驗依賴的可塑性,並貫穿我們的一生”。 人不僅有終身學習的能力,而且在一定的限度內,還可以最大程度發揮並引導這種能力。 我們需要爲這些雄心勃勃、常常是孤軍奮戰的學生所付出的努力和勇氣致敬。想一想偉大的成果是如何取得的:只有當人們追求偉大的想法並冒着巨大的風險時,才能取得這樣的成果。回到本書的開頭,美國之所以能成爲最肥沃的創新土壤,原因之一就在於它並不像世界其他地方那樣害怕風險和拒絕失敗。我們的學校也應該成爲安全可靠的試驗環境,將失敗視爲學習的機會,而不是恥辱的印記。 不幸的是,我們的教育機構似乎對失敗懷有一種持久的恐懼和憎恨,將其視爲一個忌諱的字眼。在字母等級的世界裏,一個D或F就是一個污點。在當今源於政治動機的教育體系評分標準中,“失敗”就是一種恥辱和懲罰。因此,我們就降低標準和期望,幻想着讓所有學生都獲得“成功”。這種態度不僅虛僞,而且有傷自尊。它不僅泯滅了“卓越”這一真正理想的意義,而且完全沒有認識到目標高遠的價值,導致結果不盡如人意。我們的世界需要大膽的設想和創新的方法。與小的、安全的和可預測的成功相比,我們的世界可能更需要從慘痛失敗中吸取的經驗教訓。

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木鐸書評之《教育觀》 這是我讀的薩爾曼.可汗的第二本書,我讀的他的第一本書是《教育新語》,其實這本《教育觀》的出版要比上一本我讀的書要早得多。《教育新語》這本書是2024年可汗新出版的,而《教育觀》這本書早在十幾年前就在國外出版了。 最早知道薩爾曼.可汗主要是因爲可汗學院這種新型的教學方式。《教育觀》這本書可以說是可汗本人對可汗學院的教育理念的總結。可汗最早是一個投資公司的程序員,他最早是給自己的表妹通過互聯網補課,後來才逐漸發展成世界上最大的慕課網站之一的。 在這本書中可汗總結了現在學校教育的主要缺陷。我估計很多人都知道現在的義務教育和高等教育都是源自於普魯士時期的德國。最早普魯士德國發明義務教育體制的主要目的是培訓掌握基本科學知識的工廠勞動力。洪堡發明教學和研究合一的大學則是爲了方便人們把時間花在一個特定的專業上不斷專精,從而達到分科治學的目的。分科治學就是因爲工業時代的知識膨脹的速度遠遠快於人類記憶和應用知識的能力,所以只能靠分而治之的方式讓不同的人來成爲不同知識領域的專家。 這套教育體系已經運轉了一百多年了,其實早就不適應時代發展的需要了,這也是各個國家紛紛在嘗試教育改革的原因。遺憾的是各個國家的教育改革的速度跟不上時代技術進步的技術。尤其是從計算機出現以後,IT產業的技術不斷迭代,人們能夠藉助計算機來存儲和搜索海量的知識。搜索引擎的使用已經讓具體知識點的記憶變得多餘,生成式AI更是讓人們能用自己最擅長的自然語言按照語義來搜索海量數據壓縮出來的AI大模型來獲取知識。 最近幾十年技術的進步尤其是知識管理技術的進步已經把教育體制逼到不得不改革的地步了。作爲教育改革的先行者,可汗對傳統的教育體制的缺陷有深刻的認知。他對現在教育體制最貼切的批評就是瑞士奶酪式的學習。什麼叫瑞士奶酪式的學習呢?現在的教育體制每個學年或學期乃至於每個月都有一個統一的學習計劃,比如說一年級第一學期要學會20以內的加減法。然後後續的學期在以前學習內容的基礎上學習難度更大的內容。 這種學習方式就像是不斷地往上放新的奶酪,但是每個學生的學習能力和進度都是不一樣的,不同的學生難免在不同的學習內容上有沒學透的地方。就造成了每個學生的知識體系都是一個堆了很多層,但是每個層都有不少窟窿的瑞士奶酪。這種學習方式雖然照顧了統一的進度有利於考試,但是不利於學生真正地學透一個概念和知識點。 一個學生就是這樣帶着一堆知識的漏洞參加一個個的考試,大家都盯着考試成績,但是沒人真正關心學生是不是真的完全理解了這些學習內容。每個人在不同問題上的理解能力是不同的,也許一些學生需要更多的時間來理解同樣的內容。瑞士奶酪的學習方式等於不斷堆積問題,等學生們的學習奶酪堆到了高中畢業之前,已經很難分辨出來到底是哪層的窟窿造成考試中的失誤了。 在計算機和互聯網技術如此發達的今天,完全可以讓學生按照自己的學習進度來完全理解知識點之後再進行個性化的考試。學校應該按照每個知識點學生的考試成績來衡量學生的學習進度而不是靠一刀切的定時考試來衡量學習的效果。我們的教育體制之所以還堅持以前的方式更多的是習慣和慣性在起作用,或是缺少改革的魄力和勇氣。 現在教育體制的另外一個問題是學生在學習的過程中缺乏主動性。現在的教育體制是按照19世紀工廠的模式組織起來的,學校就像工廠一樣按照一個固定的時間表和固定的學習方式來組織學習活動,學生和19世紀工廠的工人一樣缺乏對整個過程的掌控權和主動權。 這套組織方式被泰勒制管理法發揮到了極限,在泰勒制管理方式的工廠中工人的每個動作都經過管理層的精心設計和衡量,多餘的動作是需要被優化掉的。這套管理方式在工業革命初期的工廠是適用的,因爲生產的產品是大批量和標準化的,重要的是生產的速度,不需要基層工人有太多的靈活性,靈活性太多反而降低效率,影響標準化程度和生產速度。 不過這套體制隨着市場需求多樣化和生產流程的定製化程度的增加,早就被很多工廠拋棄了。從日本開始流行起來的精益生產就是這套泰勒制管理機制的反面,精益生產的目的就是要最大程度上調動基層工人的主動性。不管是泰勒式管理方法還是最近幾十年產生的精益生產方式都是不同時期工廠的不同需求決定的。泰勒制管理方式更適用於生產的產品標準化,大批量的市場環境,但是對於生產的產品定製化,生產流程複雜的工廠就更適用精益方法來提高工人的主動性。 弔詭的是我們的教育體制並沒有像工廠一樣隨着經濟需求的變化而迭代,還保留着泰勒制的管理方式。學生們沒有主動權來決定自己的學習進度和考覈時間,只能追趕學校這臺大機器的進度。這種缺乏主動性的學習很難真正調動學生的熱情讓學生們真正熱愛學習,畢竟如果把學習變成流水線打卡,誰還會喜歡學習呢? 這種被迫適應一個固定節奏的學習還會影響到學生的心理健康。現在很多學校一開家長會就提學生的心理健康問題,但是學生的心理健康問題最近幾年愈演愈烈,爲什麼會這樣?學生的心理素質問題完全是被剝奪的主動權導致的。 積極心理學中有一個概念叫習得性無助,也就是如果連續失敗就懶得努力了,而且喪失了改善自己境遇的動力。現在學生的心理問題完全是習得性無助的實際表現,如果一個孩子一直無法適應學校的學習進度,這種體驗不僅傷害學生的學習熱情,更嚴重的是會損耗學生的心理健康。無論學校如何強調注重學生的心理健康,只要這種流水線一樣的固定節奏無法改變,就肯定會產生習得性無助的學生。 書中提到的混齡式教學也是非常不錯的建議,也就是讓一個班裏有不同年齡的學生,這樣年齡大的可以教年齡小的。我們在教給別人東西的時候要比我們自己學習能學會更多,這就是教學相長的道理。這種能教別的孩子的經驗也是能提高孩子的主動性,增加他們自我價值觀的一個好方式。 不管怎麼樣,我希望更多的教育工作者能看到這本書並積極行動起來,與其在家長會上一遍遍地強調學生的心理健康,不如提高學生在學習活動中的掌控權和主動性。人類和AI和機器相比最大的不同就是人有主動性,有對自己掌控局面的需求,這種需求和年齡是無關的,未成年人同樣有這種需求。如果我們作爲學生家長髮現孩子對學習缺乏興趣了,最簡單的應對方式就是想想如何提高孩子的主動性和掌控權,沒人喜歡被毫無主動權的生活支配,我相信這比任何的心理諮詢都更管用,都更能從根本上提高孩子的活力。

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教育的原則是公平? 教育的原則是效率? 教育的目標總是定義爲孩子?爲什麼不能是成年人? 許多人常常悔恨自己小時候沒有好好學習,沒有紮實認真的態度,沒有咬牙堅持的韌性,沒有規劃自己的時間,等等。就是不捨不得自己的那些習慣了幾十年東西,就是狠不下心學習,只今是天悔恨昨天沒有沉下心來學習,明天悔恨今天沒有沉下心來學習。 偶爾裝模作樣地學習一下下,轉頭就又去刷這些天新學會的興趣愛好了。 自己的孩子被壓制着在隔壁看書做作業,那個如喪考妣的樣子真心地讓人心生厭惡。這TMD操性也不知是遺傳了誰的基因。指望這樣的孩子給自己養老一定是到頭兒一場空。 唉!眼不見心不煩,出去喝點兒,然後找隔壁老王鬥地主,老王的兒子學習不錯,能干擾一點兒是一點兒,老王兒子比自己兒子成績好,這TMD不能忍。 學習,是成功者的通行證。 玩兒,是失敗者的墓誌銘。 學習,常常言傳,卻重在身教。 玩兒,總是禁止,也重在身教。 亡羊補牢,爲時不晚。當下注重學習能力提升可以做到傳家久。

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收穫滿滿,實踐出真知!作者薩爾曼·可汗的創業之路很勇敢,是金子總會發光。他結合可汗學院的成功經驗,把傳統教育的弊端剖析得相當透徹,讓人覺得有一種身臨其境之感。他指出,傳統標準化的教育讓孩子機械重複,限制了孩子的好奇心與創造力 。書中提出不少新的想法,這些理念給了我很大的啓發。的確,教育不是填鴨式被動吸收,也不是爲某些思想而灌輸培養出順從、標準化的公民,而是點燃孩子學習的熱情。作爲家長,往後應該要多觀察孩子的特點並適當做出引導,幫孩子找到適合自己的學習節奏,讓他們享受主動學習帶來的樂趣。

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作者是個實幹家,也是深刻的思想家,教育家! 確實,今天的教學效率實在是太低了,一刀切的課堂,教學內容,進度,節奏,割裂的學科,平庸的考試體系,以及被大量的學習任務佔據了時間和精力的疲憊的孩子們,而最絕望的是,這還並不能培養出孩子真正的學習力。 這樣看來,作者和他創建的可汗學院真是讓人看到了巨大的希望,利用科技的力量,用每日一兩個小時的時間解決了如今需要一整天完成的任務,然後就可以給孩子騰出足夠的時間創作,社交,探索,設計,發展自己的興趣,這是多麼偉大的進步! 這是一本老書了,那時人工智能還沒有如火如荼,今天人工智能的發展讓我認爲,這樣的革新實在是極端緊迫了,因爲書中核心的教育目標是培養孩子的創造力,使每個孩子都有平等的機會接受紮實的基礎教育訓練,當然也包括自主學習能力,終身學習能力等其他的目標。 我開始理解爲什麼國家要大力推進人工智能教育,但是這件事並不是想得那麼容易,簡單地砸錢購買科技設備往往適得其反,比起設備,更重要的是教育理念的革新,教師們認知的改變,和政府的支持和對教育改革試驗的包容。 可惜,時代的危機,從來不會因爲你準備好了與否,就減緩它們來臨的步伐!

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薩爾曼·可汗的《教育觀》核心理念主要包括: 1. 個性化學習。強調根據每個孩子的學習進度、能力和特點來定製學習計劃,擺脫傳統教育中“一刀切”的模式,讓每個孩子都能按照自己的節奏吸收知識,真正做到因材施教,挖掘每個孩子的最大潛力。 2. 精熟學習法。主張學生在進入下一階段學習之前,必須對當前的知識點達到充分理解,即“精熟”。通過反覆練習、測試和反饋,確保學生對知識點的深度理解和熟練運用,打破“時間固定、理解程度可變”的傳統大班制授課邏輯,追求“理解程度固定、學習時間可變”的個性化學習。 3. 培養自主學習能力。鼓勵學生主動探索知識,自主管理學習過程,激發內在學習動力,從被動接受轉變爲主動求知,培養終身學習的意識和能力,以適應不斷變化的世界。 4. 教育公平。他認爲獲得優質教育的門檻和成本應該越來越低,不能只讓世界上一部分人接受優質教育。可汗學院通過免費的在線教育資源爲全球所有人提供優質教育,打破地域、經濟和資源的限制。 5. 培養批判性思維和跨學科整合能力。深刻的創造力和分析性思維是每個人必備的生存技能,教育應注重培養學生的批判性思維,幫助他們對抗AI幻覺。同時,要打破知識的次元壁,培養學生的跨學科整合能力。

書籍信息

作者[美]薩爾曼·可汗
譯者萬海;王琦;
出版社中信出版集團
出版時間2024-07-01
ISBN9787521766356
分類教育學習-教育
格式EPUB
完結狀態連載中
章節數41