好險，差點就幸福了：幸福心理學入門

如何與不完美的自己和解？我多年一直在追尋這個問題的答案。我那時的邏輯是一個人怎麼可以清醒地意識到自己的各種問題，同時接納自己的瑕疵甚至是破碎？或者說，如果對自己有更多的自我認知，我們豈不是會更厭煩自己嗎？馬克·吐溫說，“最糟糕的孤獨是對自己不滿意。”這本書，正是我找到的一種對這種“孤獨的”生活之題的心理學解法。

村上春樹說：“每個人都難免戴着面具生活。” 很多人說，我們應該摘掉面具，誠實地去做自己。 可什麼纔是真正的“我”呢？ 膽小的？自卑的？怯懦的？如果這就是我們真實的樣子，那難道我們該接受這一切，唯唯諾諾地過完此生嗎？ 顯然，答案是否定的。 我們活着的每一天，都理所應當的，追求一種舒適而自洽的狀態。 那該怎樣去追求呢？在《好險，差點就幸福了》這本書裏，我讀到了一個很好的方法：戴上面具扮演我自己。 這世界就像一個巨大的草臺班子，我們每個人都在扮演着各種不同的角色。 或許你會說戴着面具很累，但你想過嗎，戴着面具的角色扮演，是我們與他人互動的方式，同時，也是向內自我塑造的方式。 書中提到了斯坦福大學著名的“模擬監獄實驗”。選取24名身體健康、智力正常、情緒穩定的青年人，隨機分成兩組：一組扮演監獄看守，一組扮演犯人。 實驗開始後，兩組人很快融入角色。有的看守採取殘忍的手段威脅和羞辱囚犯，而犯人也很快表現出被動、抑鬱、無助和自我貶低的情緒特徵。 因爲內容太過真實，很多人開始分不清真實的自己和所扮演的角色。所以這個實驗，在僅僅進行了6天后，就被研究者叫停了。 6天的時間，改變了一羣人，恰恰說明角色扮演有角色內化的力量。 簡單說就是，你戴上了什麼面具，就會變成什麼樣的人。 戴上強者的面具，就更有力量應對生活的無力感； 戴上自信的面具，就能扮演一個在人多的地方也侃侃而談的表達者； 戴上勇敢的面具，就有勇氣接受外界不好的言論…… 你想要成爲什麼樣的人，就遵循內心的意願，帶上與真實的想法同頻的面具。 然後去相信，你所扮演的角色，終於會成爲你自己。

2024.9.15 成長20 不要爲自己設限，去做就好 書不錯，看得出來，作者看了不少書和電影，句子引用的恰到好處，掉書袋子掉得非常有水準，能做到這樣運用自如也是厲害。 書名“好險，差點就就幸福了”，感覺改成“臨門一腳的幸福”比較好一點，前者顯得有些刻意。 —— 可以在意別人，這是必須的，但不要太在意別人。適度是一切的美德。 >> 沒有人能認識到自己的美，也沒有人能感知到自己的價值，除非一個充滿愛和關懷的人成爲他的鏡子。” >> 想要什麼就去努力，沒有人該爲實現你的願望買單。 >> 阿德勒(Alfred Adler)提出一個對策：“任務分離”(Separation of Tasks)。它指的是我們要區分自己能控制的事情，即自己的任務，和我們無法控制的事情，即他人的任務。劃分任務歸屬的標準是“誰承擔後果”。 >> 王爾德：“有些人知道所有東西的價格，卻不知道任何東西的價值。” 馬克·吐溫：“最糟糕的孤獨是對自己不滿意。” 瑪麗蓮·夢露：“想要成爲別人是浪費你自己。” >> 擁抱這樣一種生命哲學：只有真正活過的人生纔是沒有遺憾的。生命中的沉浮，伴隨着我們所做的選擇和所走的路，都成爲我們勇敢生活過的印記。如果我們敢於走出舒適區，挑戰自我，並接受世界的豐盛，我們終將可能把“如果”變成“現實”。 >> 丹尼爾·卡尼曼：“後悔是我們對自己的一種懲罰。” 馬克·吐溫：“永遠不要爲任何讓你微笑的事情後悔。” 肖恩·帕裏什：“避免做會讓最好的自己後悔的事情。” >> 查理·芒格說：“無論何時，如果你覺得有人在摧毀你的生活，那個人就是你自己。 >> 庫爾特·馮內古特：“一個人會成爲他所假裝的樣子。” 愛比克泰德：“一個人在哪裏違背自己的意願，哪裏就是他的監獄。” 雨果：“面具被人揭開是一種失敗，自己揭開則是一種勝利。” >> 詹姆斯·卡梅隆：“別爲自己設限，這點別人會幫你做。” 威廉·戈爾丁：“我們的錯誤是把我們的侷限性與可能性的邊界混淆。” 保羅·科埃略：“只有當你超越自己的極限時，你才真正瞭解自己。” >> 值得注意的是，某些牟利者擅長通過比較手法來操縱焦慮，故意將我們與人羣中最出色的個體進行對照，製造一種“同齡人正在將你甩在身後”的錯覺。通過這種方式，他們巧妙地誘導我們步入他們精心佈局的“出路”之中。 >> 富蘭克林·羅斯福：“比較偷走了快樂。” 伯特蘭·羅素：“嫉妒的人從來不看自己有什麼，總看別人有什麼。如果你渴望成就偉業，可能會嫉妒拿破崙，而拿破崙嫉妒凱撒，凱撒嫉妒亞歷山大，我敢說，亞歷山大又嫉妒傳說中的大力神赫拉克勒斯。” 香農·奧達：“個性從比較結束的地方開始。” >> “瞭解自我最好的方式不是沉思，而是行動。”戴爾·卡耐基也說：“不作爲會滋生懷疑和恐懼。行動孕育着信心和勇氣。如果你想克服恐懼，請不要坐在家裏思考。忙去吧。”想寫作就開始碼字，讓你的手指在鍵盤上跳舞；感到孤獨，就打起精神出門，擁抱陽光。你邁出的每一步，你做出的每一個動作，都在向世界宣告你態度。動起來，你的行爲就是你的態度。 >> 愛因斯坦：“我們不能用製造問題時的思維方式來解決問題。” 韋恩·戴爾：“你不必控制自己的情緒。只要不讓它們控制你就行。” 尼采：“我們常常攻擊自己、把自己當成敵人，是爲了掩飾我們的脆弱。”

2025.7.14本書讓我開始重新審視自己 認識自我的過程： 1.提高自尊：避免習慣性自我批判；學會自我接納；自我負責；避免陷入自戀誤區（我應該不會） 王爾德：​“有些人知道所有東西的價格，卻不知道任何東西的價值。​” 馬克·吐溫：​“最糟糕的孤獨是對自己不滿意。​” 瑪麗蓮·夢露：​“想要成爲別人是浪費你自己。​” 2.反事實思維： 上行假設：上行反事實思維：它是想象一件過去發生的事有比實際更好的結果。它往往會加劇負面情緒，比如後悔、遺憾和失望 下行假設：下行反事實思維：指的是設想一種比實際發生的情況更糟糕的場景。它會引發驚訝、滿足或寬慰的感覺。 3.不要勇一個決策定義人生：提醒自己，生命是一個不斷積累的過程。將每個決定視作一個里程碑，因爲它記錄着我們探索自我的每一步 某種意義上說，記憶是一座屬於我們自己的經歷博物館，是塑造我們身份和對世界理解的情感錨。每個人的記憶都是他的私人文學。 4.自我實現預言：所謂的事業運有一部分掌握在自己手中。 無論何時，如果你覺得有人在摧毀你的生活，那個人就是你自己。​ 因爲我無所畏懼，所以我才強大。​ 5.人生不要設限：我們的錯誤是把我們的侷限性與可能性的邊界混淆。​ 6.解釋水平：看的更長遠，更接近本質 7.自由選擇導致的失調；認知失調； 要明白生活本身就不是渭涇渭分明的，很多事都處於中間地帶；他們通常不是做與不做的選擇，而是這麼做或者那麼做的分別 8.情緒面前人人平等，沒有人在情緒的襲擾中可以獲得自然免疫。 9.在兩性語言上：我們追求的，並非完美無缺的溝通，而是能夠滋養彼此心靈的交流。 在親密關係中，我們也要建立這樣的信任。我知道你不是針對我，我知道你沒有別的意思，所以我選擇不對那種明顯無心的話做過度解讀

我覺得這是一本很好的科普書籍，作者將其中分成了很多的小點，深入淺出的進行介紹，儘可能的覆蓋多的方面。如果其中有什麼感興趣的，可以再去看其他書進行更深入的瞭解。開篇偶爾有有趣小故事，結尾有三句話對應。很用心，也體現作者閱覽範圍的廣泛

感覺這本書寫的挺好，可能源於我對理論的執着吧，一直比較習慣純理論的的東西，習慣性的喜歡先理解理論在實踐，實踐是檢驗真理的唯一標準。對不對，自己去實踐加以印證，便是自己的東西。但多數人可能覺得這種純理論的東西，枯燥乏味，習慣情感性的東西，特別那種能扣動心絃的案例。蘿蔔白菜各有所愛嘛，還是強烈推薦本書。

“低自尊者對安全感的需求會格外高” 書中這句話講得太接地氣了！低自尊缺乏安全感，同樣自尊心強者自卑感也強烈。心理問題影響着人類的意識形態，由此而不斷產生衝突，一直是非常大的社會問題。同樣，病由心生，個人認爲許多醫學上疑難雜症亦拜心理問題所賜。 衰心推薦讀眉老師這本心理學書，絕對受益匪淺！！

對於這本書，之前看到有讀友給不推薦的評價，我個人在閱讀過程中確實也有所同感，譬如給出的某些術語解釋過於書面化、許多內容淺嘗輒止，有時給我一種看論文趕稿的感覺，把該填的地方填上然後就結束了，所以在我這裏，私以爲這本並不是一本多麼深入、讀完可以帶給人多麼深刻改變的書，但我依舊覺得它是值得推薦的。 不是什麼神作，但完全可以作爲一本合格的人生幸福入門指南，裏面給出的許多觀點確實給人以新的思考和思維，給出了看待世界和自己的幸福視角，而一本書做到這樣就足夠推薦了，如果不用很高的期待，而以瞭解學習的心態去讀的話，我相信這本書能打開新世界的大門。

被名字和評分吸引，感覺是標題黨。看完好想說，好險，差一點就信了你的邪，如果沒有思辨能力的看這本書，只會誤入歧途，諸君，慎重啊。盡信書不如無書，嚴重懷疑作者這樣的組織識別能力和認知邏輯思維能夠出版心理學書籍，看看就行了，雖然通篇都是實驗，可有幾個是權威的，參數大的，玩兒呢

我看書通常先讀目錄。這本書的章節標題恰好讓我產生了興趣。“戴上面具扮演我自己”，“模糊一點好”，“不好意思，我只會以己度人”“他也有份，憑什麼只說我”等。擬出這樣的標題，作者顯然是懂人性的。更讓人驚喜的是，讀下來，這本書確實不僅僅是對人類行爲的簡單觀察；它更提供了心理學的思考路徑。推薦。