價值心法

我是在做自媒體創業的時候，關注到姜胡這個人的。 看了他的視頻，覺得他說的一些理論還是很貼合實際的，所以我就找了這本書來看。 整本書看下來，最大的感受是：人一定賺不到超出自己認知範圍外的錢，但你必須具有賺錢的能力，並且要有多條路徑去賺錢，也就是要有多種收入來源。 比如說： 你有主業 你有副業 你有被動收入 你有主動收入 什麼是主動收入？就是你必須去做，如果不做，這個錢就不會來，這叫主動收入。還有被動收入，比如投資、版權稅這些，就是你“躺着”，這些錢也會進來。 所以，賺錢的路徑不能只有一條，一定要開發自己的多種賺錢路徑。我是個攝影師，原本我只是想着拍照，拍一個人賺一個人的錢，拍一個家庭賺一個家庭的錢。在看了這本書之後，我發現我的賺錢路徑可以有很多： 教別人攝影 寫攝影書 跟學校合作 做自媒體 一定要拓寬自己的技能和變現路徑，讓自己的能力最大化價值，創造最大的財富。當你能賺動錢的時候，去賺更多的錢。 還有一個讓我覺得這本書很厲害的點，就是它非常通俗易懂。它裏面說的每一個觀點，都能把這個觀點的來源說出來，可見作者是一個讀了非常多書的人。 所以，當你不瞭解一個行業的時候，你一定要去學習，去看很多的書。很多人知道應該怎麼做，但是他做不到。你知道怎麼做，並且你能做到，這就是你優於常人的地方，這就是能成功的地方。 找對方向，堅持下去。這是我看這本書最大的一個感觸。

這本書閱讀了17天，累計15小時！🌈 看這本書之前我一直沒有察覺自己的閱讀速度很慢，直到讀了《價值心法》，最開始我讀着讀着發現爲什麼我讀了這麼久咋還沒過半，因爲這本書裏面的概念很多，需要學習的地方很多，所以我讀了之後我發現自己全都忘記了，腦子裏沒有框架，所以中間我又看了《如何閱讀一本書》《洋蔥閱讀法》（還沒看完看完之後分享出來）。 所以很感謝自己讀到了《價值心法》發現自己很多的不足！下面我分享一下自己能學習到的東西！ 對於學習方法： 找一個對標學習者，去臨摹他但不是抄襲，抄襲往往是爲了獲得結果帶來的好處，而臨摹則是爲了學習獲得成功的方法。 不管是學習什麼，先以最小單位形成一個閉環，不要等它完美了再去運行。一邊運行，一邊讓它完美。 對於如何閱讀： 帶着問題閱讀容易聚焦，我要做什麼事，遇到了什麼問題，查攻略，尋找解決問題的思路。之後可以直接在生活中驗證，這樣的學習最有效。 閱讀完之後，對應這個主題，結合你最新的理解，查閱大量的素材和相關資料，寫一篇文章或者讀後感，然後把這篇文章（或者讀後感）上傳到公衆號或者朋友圈，獲得反饋。 通過輸出倒逼輸入，形成反饋閉環，已經被反覆證明是極有效果的學習方法。 對於做事的方法： 梭羅說：“光忙是不夠的，螞蟻也很忙。我們必須自問，我們在忙什麼。” 關於做事的方法，瑞·達利歐在《原則》一書中有過論述：“用五步流程實現你的人生願望。” 1.有明確的目標。 2.找到阻礙你實現這些目標的問題，並且不容忍問題。 3.準確診斷問題，找到問題的根源。 4.規劃可以解決問題的方案。 5.做一切必要的事來踐行這些方案，實現成果。 每天寫點什麼： 1.首先應該有東西可寫。 2.把這些東西組織成一個又一個段落。 3.按照一定的結構組織這些段落。 4.每過一段時間，重新梳理這些段落，理解那些段落的內容，重新組織它們。 於是，我每天都要求自己寫點什麼，寫得好不好不重要，寫；每天學點什麼，學得深不深不重要，學。 真正的寫點什麼，不是你的書上多了幾條線，不是你的本上多了幾句話；而是你的腦袋裏多了一些關鍵且重要的概念，多了一些思考問題的方法，多了更多的連接，獲得了某種洞見。 最重要的事只有一件！ 做自己喜歡、擅長且複利的事。“不要試圖同時追逐兩隻兔子，最後的結果只會是兩手空空。”鎖定一個目標。將它作爲我們前進的方向。 每年問自己一個問題：“今年我要做的最重要的一件事是什麼？” 每個月問自己一個問題：“這個月我要做的最重要的一件事是什麼？” 每週問自己一個問題：“這一週我要做的最重要的一件事是什麼？” 每天問自己一個問題：“今天我要做的最重要的一件事是什麼？” “完美”是個動詞，而非形容詞。完美的過程是不存在的。做到你今天所能做的最好，爲了明天能做得更好而努力，而不是等到完美才開始做。 偶爾停下來，反思，總結；觀察，調整，重新做決策，快速行動。在適當的條件下，則可以邁出非常快的步伐，以至於看起來像是在跳躍。 後面寫的是關於投資的，目前對於我自己來說可能不是有很大益處，所以就不作評價啦，但是還是很有含金量的！ 學到了很多方法，很多框架概念，之後我還會再次閱讀的，或許又是不一樣的成長！

讀完《價值心法》，我最大的感受是作者把我這幾年經歷過的一種錯覺講透了：考證不等於擁有護城河。證書最多是一種外部認可，它並不會自動轉化成你在市場裏解決問題、創造價值的能力。真正能構成護城河的，反而是那種不太顯眼但更硬的東西——自學能力、持續精進的韌性、以及把知識變成產出的執行力。也正因爲如此，我特別喜歡書裏反覆強調的那個態度：live with uncertainty。以前我總以爲安全感來自確定性，但現在越來越覺得，“不確定”反而會帶來滿足感和幸福感——很多事情一旦被徹底確定下來，人類的貪慾就容易打破平衡、走向失控；所以一開始保留一點不確定性，往往能讓事情更健康、更有彈性。接受不確定性不是放棄掌控，而是在訓練一種更高級的能力：無論環境怎麼變，你都能繼續學習、繼續行動、繼續修正方向。 我以前也有過一段很典型的階段：考出精算的證書，成爲準精算師的時候就會沾沾自喜，覺得自己好像真的擁有了護城河，至少能在同事和同學面前證明“我很優秀”。但後來我辭職轉行，把自己真正丟進市場裏，才發現這些證書留不下什麼價值。 真正能留下來的價值是：自學能力，以及不達目標不放棄的韌性。因爲市場並不會因爲你“努力過”或“通過了考試”就給你回報，它只認一件事——你能不能解決問題，你能不能創造別人願意付費的價值。換句話說，世界底層的邏輯還是價值交換：當你能爲別人提供價值，他人就會爲你提供價格。 讀完這本書後，我開始更認真地問自己一個問題：我到底在提升什麼樣的能力？是能幫我在別人那裏贏得認可的能力（證書、頭銜、履歷），還是能直接幫助我賺錢、幫助別人解決問題的能力？我想，讀完這本書後我更傾向於後者。因爲“被認可”很多時候建立在學歷、平臺、背景的基礎上；但幫人解決問題的能力更像底層技能，換環境也能遷移。哪怕從零開始，只要持續把已有的框架在新的環境裏施展開，很快也能看到成果。這就是成年人的世界裏學歷並沒有學生時代那麼重要的原因。 也正是在這個意義上，我越來越喜歡 “live with uncertainty”。以前我會本能地追求確定性：明確的路徑、穩定的身份、穩定的工資、可預期的結果。但現實很快教會我，確定性常常是幻覺。與《人類簡史》裏的觀點一致，“不確定”反而會帶來滿足感和幸福感——很多事情一旦被徹底“確定”下來，人類的貪慾就容易打破原本的平衡，最後走向失控。所以在一開始保留一點不確定性，反而能在很大程度上讓一件事保持健康、保持彈性。更重要的是，真正的能力不是把未來規劃得滴水不漏，而是擁抱不確定性帶來的波動和學習機會。 所以，如果讓我用一句話概括這本書對我的提醒，那就是：別再把安全感寄託在證書、頭銜，或者某條看起來“確定”的路徑上。把安全感放回到你的能力系統裏，在成長路上努力擁抱不確定性！

2025年讀完的 第三本書 《價值心法》 作者：姜胡說 觸動點： 1、“自學能力是最基礎的元技能，你可以用它換任何東西。” 2、一個追求自由且具有獨立人格的人必然是能獨立思考的人，否則你只能向外求。 3、一個卓越的人，不在於擁有很多知識，而在於擁有很多優秀的下意識的習慣。 ​4、​你越喜歡把問題歸結到外部，就越可能是問題的主因。 推薦理由： 本書作者我非常喜歡，經常看他在抖音分享自己的心得，都是很通俗易懂的知識，很容易上手。書寫的也很不錯，並不是高高在上的感覺，更像是和一位知心朋友交流、分享。非常推薦！

這本書名價值心法，確實名至實歸。書雖厚，但就兩部分：前半部分講如何自己創造價值，後半部分講如何衡量別人創造的價值（也就是值不值得投資）。 作者沒上過大學，卻有超強的自學能力，去北大旁聽，自學編程，做投資，可能早就財務自由了，按照作者的話講現在做任何事情都不需要以金錢爲考量了。整本書都在教人如何賺錢，作者的賺錢之道是徹底的陽謀：就是通過極致的利他來利己。這有點類似雷軍在《小米創業思考》講的“小費經濟”，別人給你創造了大量的價值，你順手打賞點小費，每個人的小費可能不多，但在海量粉絲的加持下，這個收益就非常可觀了，比如作者就簡單把他自己認可的圖書掛在抖音櫥窗裏，不需要任何運營，就可以源源不斷出版社的提成收入，因爲他目前擁有的粉絲有 407 萬。他認爲，當下是個長尾經濟市場，每個人都有自己獨到的價值，把他分享出來，長期持續去做，不斷改進，一定會給自己帶來持續收益，因爲你給他人創造了價值。 後半部講投資，核心就是如何計算股票價值，然後用一個足夠低的價格買下來，這是巴菲特、芒格、李錄一脈價值投資，投資在這裏就不僅僅是爲了賺錢，而是爲了與有價值的企業共成長。我不懂投資，但居然明白了企業現金流量表、資產負債表和利潤表的本質和應用，這比其他講財報的書寫的好太多了，頗有高屋建瓴直指本質的感覺。 前後兩部分是貫穿的，作者主張不要把全部身家都放在投資上，個人應該具備持續創造價值獲得收益的能力，然後有了一定閒錢再去投資。作者的文風很符合抖音裏的人設，娓娓道來，生怕關鍵的內容讀者會忽略，反覆說，不斷講，讓你去做，去獲得正向收益，建立屬於自己的飛輪。

《價值心法》讀後感 ❶質疑點一 人和動物的最大區別是，人會動腦子。說白了還是思考問題是什麼、解決方案是什麼，只不過我們把問題和解決方案聚焦到了人的需求上，即什麼人在什麼場景下遇到了什麼問題，應該如何解決。 教員在駁斥人性論時曾經說過：“最基本區別”是人的社會性，人是製造工具的動物，人是從事社會生產的動物。一句話，人是社會的動物，不是有無思想。一切動物都有精神現象，高等動物都有感情、記憶，還有推理能力，人不過有高級精神現象，故不是最基本特徵。 所以人與動物最大的區別並不是是否動腦。 但是我突然想起"最基本的區別"與“最大的區別”好像有點不一樣，爲了謹慎，還是去搜索了一下，如下： 【“最基本的區別”通常指的是兩個事物之間最根本、最初始的不同點，它可能是導致其他差異的根源。而“最大的區別”則強調兩個事物之間最顯著、最重要的差異，它可能是在多個方面比較後得出的結論。 以燃油車和電動車爲例： 最基本的區別在於驅動方式，燃油車使用內燃機燃燒汽油或柴油來產生動力，而電動車則通過電池提供電能驅動電動機運轉1。 最大的區別可能體現在能源來源和環保性上，燃油車依賴化石燃料，排放尾氣對環境有污染，電動車則使用電能，行駛過程中零排放，更環保1。 總的來說，“最基本的區別”和“最大的區別”雖然都用於描述兩個事物之間的不同，但它們側重點不同，前者關注根源性的差異，後者強調最顯著或最重要的差異。在實際應用中，需要根據具體情境來理解和使用這兩個概念。】 ❷質疑點二 擇偶也一樣，最好是選那些世界觀和價值觀與你相同或者相近的人，這樣你們相處起來會非常舒服。退而求其次，這樣雙方都能夠很好地理解或者接受對方的世界觀和價值觀不同。 這段話讓我想起了之前翻過的評論區，感覺三觀論在當下很流行。由於我比較信仰馬克思主義，所以我不太認同三觀論。要不就直接用世界觀不同或者人生觀不同這種說法來代替，世界觀和人生觀都是一個東西，世界觀都不同，那麼所謂的人生觀和價值觀也不同。所以沒必要往下談人生觀和價值觀。 從馬克思主義的角度看，談及最多的就是世界觀不同，幾乎很少用人生觀，價值觀之類的。 馬克思主義認爲人類社會發展目標不會停留在某一個階段上，它是動態運動的，不是機械靜止的。 對於個人發展也是一樣，就算兩個人談戀愛剛開始覺得世界觀差不多，甚至最終選擇步入婚姻。但是隨着社會實踐的進行中，兩個人的世界觀產生了巨大的差異。這是因爲這兩個人中的某一個人，開始不斷的改造世界觀並完善世界觀。而另外一個人的世界觀幾乎原地踏步，甚至倒退。 這樣倆人離婚是必然的。 馬克思主義之所以談世界觀，是因爲它是革命實踐的學說，是爲多數人謀取利益的。 就算倆人在和平年代暫時看不出世界觀的根本差異，但是社會一旦劇烈變化，倆人是選擇明哲保身和爲個人謀利，還是選擇爲大多數人奮鬥終生。將會讓雙方知曉倆人世界觀的根本差異。 馬克思主義者認爲戀愛強調主觀能動性，雙方都願意共同改造自己的世界觀。 雙方的世界觀都可能是動態發展的，就算一開始的世界觀匹配，但是到後面也會產生巨大的差異。 這種事情在近代史很常見。而且就拿朋友舉例子，偉人毛主席和蕭子升在少年時代都很優秀，也玩的好，但是隨着社會實踐的進行，一個認同革命，一個認同改良保守。最終卻沒有成爲志同道合的同志。其實歸根到底是世界觀不同。 所以我覺得現在很多人談三觀匹配這個說法，不是很嚴肅。 《價值心法》筆記 “80/20法則”（又稱“帕累托法則”），80％的結果來源於20％的行爲。在開始學習一項新技能時，你需要將大部分精力集中在那些真正重要的20％上。 美國著名暢銷書作家蒂莫西·費里斯挑戰過一系列任務，目的是顛覆人們對成人學習的誤解。因爲人們通常認爲，對一名成年人來說，學習或者掌握一項新技能是很困難的，需要很多年的實踐。費里斯總共挑戰了13項任務，包括學習一門外語、演奏樂器、駕駛賽車等。在不識譜、不懂節拍的情況下，費里斯給了自己5天時間，嘗試在舞臺上面對觀衆現場表演。他還試圖在一週內學會在一人高的海浪上衝浪。認真觀察他的學習方法，你會發現一個共同的特徵：找到那些真正重要的20％的知識。比如大多數流行歌曲是由4—5個和絃構成的，先學習這些和絃而不是所有的音樂知識，可以幫助你在剛剛開始時就完成一些曲目，建立信心。 “80/20法則”是我們早就應該知道，但從來沒有真正重視過的法則。先學習那些最小且必要的20％的知識，完成一些最簡單的事，然後在這個基礎上不斷擴大比例：30％、40％、50％…… “我的計劃是，假設別人花的時間爲100％，如果我用5％的時間就能得到C-，那就很牛了。這當然夠及格了，對吧？然後我就可以把剩下95％的時間放在一些我真正願意幹的事上。” 英國哲學家培根有一個很有意思的說法，他說有一種人像囤糧的螞蟻，只懂得原封不動地將從外面獲得的東西搬到自己的窩裏儲藏起來。另一種人則像蜜蜂，採集花粉，經過一番釀造，將其轉化爲蜂蜜。 橋水基金的創始人瑞·達利歐在他的新書《原則2》裏寫道：“我認爲，人們之所以往往錯過一生中的重要成長時刻，是因爲每個人僅經歷漫長曆史的一小部分。我們就像螞蟻一樣，在短暫的一生中全神貫注於搬運麪包屑，卻無暇拓寬視野，發現事物發展的宏觀規律和週期及其背後的重要關聯、我們在週期中所處的位置，以及未來可能出現的情況。” 識別出哪些是論據，哪些是事實，哪些是觀點。自己動腦子重新推演一遍，看看論證過程有沒有什麼漏洞和不合理的地方，經不經得起推敲。時間長了，你就知道了他們思考問題的方式。再遇到新政策出臺，自己提前用他們的思維框架梳理一遍，然後和他們的觀點相對應，就會發現你和他們的觀點八九不離十。 著名經濟學家張五常曾在《思考的方法》一文中，提到過這麼一段經歷： “在大學唸書時，我從不缺課的習慣就是爲了學老師的思考方法。所有要考的試都考過了，我就轉作旁聽生。有一次，傑克·赫舒拉發在課後來問我：‘你旁聽了我六個學期，難道我所講的經濟學你還未學全嗎？’我回答說：‘你的經濟學知識我早從你的著作中學會了，我聽你的課與經濟學無關——我要學的是你思考的方法。’” 思考“思考的過程”，不僅要看到自己思考的過程，還要看到別人思考的過程。

2月20日拿到姜胡說的《價值心法》，今天全部讀完用時差不多一個月。他給我最大的激勵就是我又開始寫文章了。 此書分爲三個部分，學習方法、做事方法和投資方法。 一、學習方面。 20多年前我的高中數學老師一次次給我們強調知識改變命運的時候我並不懂那是什麼意思，經過20多年不深入但不間斷的學習後，我漸漸明白了我一個新疆小鎮姑娘能在一線城市立足要感謝知識帶給我的力量。回鄉後我聽到一些女孩子沒有讀書早早結婚生子又遭遇背叛離婚，我想如果她們上了學人生會不會不一樣，就算不上學如果有一技之長會不會人生更容易一些，學習對誰都太重要了。 這個時代很焦慮。 有個未婚的朋友說我從2021年發的文章就開始焦慮，每天沉浸在孩子教養的焦慮之中，未曾撫養過孩子是很難理解這個時代加給家長們的焦慮的。家長們認爲考上985、211就是一張通往幸福安穩的車票，這條路太窄太擁擠。 姜胡說在一定程度上打破了這種焦慮。 他告訴我們哪怕中專生也有學習的權力，也有自我精進的機會，他去北大蹭課，不斷自學，不斷升級自己的思考方式，最後從一名程序員到講師、諮詢師、投資者，現在是作家，他告訴我們一切皆有可能，對比李一諾這樣的精英，姜胡說這個素人的成功方式對我們更有參考意義。 如何學習？找到你真正要做的那件事，把你的精力、思想、本錢全部集中在你所做的事情上面，瞄準一個目標前進。 如何找到那件值得做的事？確保自己的時間和精力放在自己喜歡、擅長且複利的事情上，這需要你深度去挖掘自己。在我看到蔡志忠的採訪中說他在三歲半的時候就決定了要畫一輩子畫，我覺得他好幸福，那麼小就確定了自己想做什麼，然後一輩子就做好這一件事。 二、關於閱讀。 這一部分他有兩句話發人深省。 第一句：真正的貧窮不是物質的匱乏，而是你的“選擇題”裏沒有其他選項，這是思維的侷限。 第二句：我們就像螞蟻一樣，在短暫的一生中全神貫注於搬運麪包屑，卻無暇拓寬視野。 這兩句話告訴我們，要格局打開，怎麼格局打開，對於普通人來說最方便的路徑就是閱讀，作者把一輩子的精華都寫出來了，您還不看，別偷懶，別偷懶。 如何閱讀？ 善於讀書的人，總是一口氣買很多同類的書。時間有限，集中精力就幹一個方面，然後把自己的閱讀收穫寫下來，做成視頻，幫助他人，逐漸形成影響力。 閱讀方法：不用全部讀完，可以一個主題看看幾本書裏作者都是怎麼寫的，他在文中提到了讀書的幾個步驟和記筆記的方法，大家可以參考學習，我匆匆略過了，每個人的方法可以不同，自己覺得合適就好。 三、做事方面。 先完成，後完美。 幾年前我給大家分享考注會的感受，我就用了這六個字，先完成，後完美。注會考場上走上考場的人一半都不到，只要你做到把書看完一邊並且走上考場你就贏了一半人。而我們總是太容易放棄。 每天寫點什麼。這其實很難，有好多朋友給我說想寫公衆號，行動的不多，大多人寫了不超過5篇。回頭一看我上一篇文章已經是6天前發的，堅持很難，人類很懶，我也一樣。 我同意他說的每天寫點什麼，成年累月的寫作必須有大量的輸入，不然很快靈感就枯竭了。在長期的寫作中肯定得有個方向，是育兒？是職場？是家庭？用每天的輸出逼着自己去思考，去看書，慢慢形成自己的思考和知識體系。 最小可執行單元。這幾個字看着有些抽象，但我深有體會。幾年前我們有點迷茫，亂投了幾個小項目，所有投的項目都失敗了。 那個時候我在看樊登的《精益創業》就看到了這個詞，創業的時候不要想着做多大，做多好，有的人一開店就all in 所有家底，裝修的很豪華，結果幾個月經營不好，沒有現金流入，很快就撐不下去了。在創業的時候，從最小的成本開始做，有可能是做個小攤子，有可能是去別人店裏打工學習，錢很難賺，降低試錯成本。 四、投資方面。 我轉入金融行業幾年了，認爲投資很難。 看了《價值心法》，我很贊成投資需要腦子，需要學習，需要分析，人永遠賺不到自己認知之外的錢。股價最終有多低，並不取決於其內在價值，而是由市場中最恐慌的人決定的。同理，股價有多高，也不取決於其內在價值，而是由市場中最傻的傻瓜決定的。韭菜們進場之前很可能就已經被布好局等着被宰，不要認爲自己是聰明的，例外的那一個。 最近我也在看奴隸社會諾言社羣的一些訪談，裏面兵姐很大方的分享了關於賺錢的一些看法，我很贊同的是大部分人的錢還是來自於工資，我們應該好好提升自己的能力，服務好公司，以自己的技能爭取掙更多的錢，這是大部分人致富的路徑。 投資只是利用閒錢的一小部分，閒錢，閒錢。當有朋友對我說好想一夜暴富的時候，我很恐慌，趕緊說有這樣的想法都是錯誤，我們踏踏實實的來。 最後，人長期處於封閉狀態，不和外界接觸，就會落後。要折騰，走出舒適區，增加自己的韌性，就會像水一樣活起來。

再也不會看任何一個網紅寫的書了 真的傷腦子。 前兩天剛看了無雲齋主的《陽謀破局》這兩天是《價值心法》，再到前段時間讀的龍飛律師的《把日子過明白》還有趙涵的《涵解：無謂真實》包括且不限於李娟的《我的阿勒泰》都讓人覺得打腦殼 不可否認，他們在自己的行業，或者在短視頻領域拿到了結果，但會做內容、懂跟熱點、能做好本職工作，和可以把書寫好真的是兩碼事兒。 短視頻裏面的受衆呢，是泛流量，短停留，圖一樂呵，很少會追求內容深度，自己在刷視頻的時候也都想放鬆一下，並不想搞得像學習上班一樣讓自己很累。 所以大概能共情、有道理、提供情緒價值、有熱點、能煽動情緒、說的對，都會獲得點贊。主打的就是一個誰能想盡辦法抓住客戶的注意力誰就是王者。 但到了寫書的領域，受衆就變了。 尤其是在微信讀書上，不乏一些資深讀者，有獨立思考、深度思考的能力，是很難像短視頻客戶一樣輕易被牽着鼻子走的，更不容易爲流行、情緒買單。 大家更傾向於成體系、有深度，擅表達，有得到的東西。 而不是把公衆號軟文，短視頻文案拼在一起講大道理。 再者作者自己的字裏行間，還是透漏着對自己學歷不高的介懷，其實讀者無所謂的呀，至少我作爲讀者來說，並不會介意。 但他卻總是用炫技的方式來找補🤪，講很淺顯的道理的時候也不惜扯出大段歷史、函數、自學能力、投資，彷彿他會不斷地自說自話地陷入自證陷阱，想拼命的證明雖然我學歷不高，但是我知道很多，懂很多，並且小有成功，所以給大家分享是夠格的。 裏外裏還是透着一種不自洽的“怯” 甚至還要不斷地扯出，他看了誰誰誰的書，誰誰誰的演講，哪個大牛的分享，非常雜非常碎片。 這是跟普通小老百姓在酒桌上一喝多了就說我認識那誰誰誰誰是一個道理。 但是同爲學歷不高的郭麒麟，你很難在他身上看到這種怯，和不停地自證。 這本書另外一大特點就是，大段但零散的舉例裏面，穿插着短視頻裏面那些聽起來有道理、很流行的、正確的話。 我之前不解講一個淺顯的道理，也不至於把五代十國微積分扯出來吧，不免有炫技之嫌，後來想想可能作者的受衆比較廣泛，想增添內容的豐富性，照顧到各種各樣的人。 但越讀越覺得好累，大段又零散的舉例，使主線變得四分五裂，經常是跟着他兜了一圈回來，已經不知道他想表達什麼觀點了，就讓人又好氣又好笑。 其實不舉這些例子，一句話大家也不是聽不懂。 但等我從Kindle切換到手機版本的微信讀書，看到他書裏的加粗字和畫線，突然感覺，如果把這些舉例都刪掉的話，估計只剩下短視頻裏那些很熱門聽起來很有道理的“金句”了吧🤣🤣🤣😭😭😭😭😭😭😭😭 能夠支撐他觀點的知識不成體系，甚至略顯單薄。 這些碎片化的內容拼成一本書，看的時候人的注意力很分散，因爲筆者很分散，看完讓人很煩躁。 真正的乾貨並不多，看書的時候更像是點進他的短視頻主頁刷了他50+的短視頻。 不建議看。

沒讀完，書名叫價值心法，然後我讀了一百多頁，發現在講怎麼讀書。我不知道這和價值心法有什麼關係，也許你講的內容都是正確的，但是你偏題了吧？核心思想是什麼，一百多頁了我沒讀出來，揉巴揉巴就丟給讀者。如果你的腦子是混亂的，寫的書大概是混亂的

怎麼去評定一本書好不好呢 在我看來就是讀完有用：1.身心舒暢，內心內核能力在加強2.學習到能學以致用的方式方法 因爲短視頻刷到了姜胡說，正如他書中所說去做利他的事情就是極致的利己 但短視頻總是呈現的碎片化的知識，最好的學是系統的閱讀一本書 因爲看完了這本書給我帶來了改變，我有在嘗試像作者一樣每天看點書，每天寫點什麼，每天拍個短視頻發送出去，給自己立個flag堅持一年，通過輸出倒逼輸入，每天健身，冥想（這個習慣會慢慢養成），每天健身養胃健腦，同時我也允許一切發生因爲我的人生沒有失敗，要麼成功，要麼成長，我的人生沒有敵人，全是老師，要麼得到，要麼學到，我的人生沒有白走的路，對了就慶祝，錯了就記住，我就是不會被任何人任何事情所困擾，我允許一切發生，一切發生也終將有利於我。