巴拉吉預言：技術、真相和構建未來的指南

本書重點設想了基於區塊鏈的去中心化未來，在巴拉吉這類技術狂人看來，去中心化將從很多方面改變世界。他設想，傳統媒體將被重構，譁衆取寵將被以事實爲先以用戶利益爲先的新技術媒體替代。 去中心化的媒體時代，個人數據不再屬於中心媒體，因爲鏈上數據不可篡改，也不存在中心媒體所謂的封禁，專業記者會被個人記者替代。 本書是從技術的角度看未來，但就像巴拉吉自己說的，傳統媒體的利益和大衆的利益並不一致，媒體公司是企業，企業需要盈利，所以媒體沒有任何說實話的動機，它們只有玩弄真相的動機，以及獲得點擊量的動機。 從人性出發，去中心化的技術難道能改變人性？我不認同，人性是不變的，技術只是增加了普通人做惡的難度。注意，這裏說的是普通人。 把握這個點，我對書中很多看法抱着打量的態度，未來，確定性中有不確定性。可技術狂人的浪漫幻想是很能打動我的。 “不要去質疑監管，去創建優步軟件。不要去爭論貨幣政策，去構建比特幣。不要爲任何事情爭論不休，去建立一個替代方案。”

《巴拉吉預言》在預測未來趨勢領域獨樹一幟，作者憑藉深厚專業知識與敏銳洞察力，爲讀者呈現一場未來學的饕餮盛宴，引發對科技、社會及人類發展走向的深度思考。 從科技視角出發，本書對新興技術的研判細緻且極具前瞻性。在人工智能方面，書中精準捕捉到深度學習算法的發展脈絡，指出其將從單純的模式識別邁向更復雜的認知推理階段，實現真正意義上的類人智能交互。對於基因編輯技術，作者不僅闡述了當下CRISPR - Cas9技術在疾病治療方面的潛力，還大膽預測其在定製人類特徵、延長壽命領域的突破路徑，讓我們看到生物技術重塑生命藍圖的無限可能。 在社會經濟層面，《巴拉吉預言》構建出一幅因技術變革而重塑的嶄新圖景。隨着自動化與人工智能的廣泛應用，傳統就業結構將面臨顛覆性調整，重複性、規律性工作被機器取代，促使勞動力向創意性、情感性勞動領域轉移。同時，共享經濟模式將不再侷限於出行與住宿，會滲透至生產資料、知識技能等更多領域，催生全新的經濟協作與分配方式，深刻改變社會財富的創造與流動。 政治格局同樣在書中被重新審視。隨着全球化與信息技術的發展，國家主權的邊界將在虛擬空間中變得模糊，跨國數字治理成爲迫切需求。書中預測，未來可能出現基於共同利益與價值的數字聯盟，打破傳統地緣政治格局，在應對全球性挑戰如網絡安全、數據隱私保護等方面發揮關鍵作用。 《巴拉吉預言》並非單純的未來暢想，而是基於紮實理論與現實依據的深度剖析。當然，書中部分觀點或許因過於超前而有待時間驗證，但這也正是其價值所在，爲學術研究與公共討論提供了豐富素材。無論是學界研究技術變革影響的學者，還是關注時代走向的普通讀者，都能從書中汲取靈感與啓發，進而在這個快速變化的時代中找準方向，爲個人、社會乃至人類的發展做出更具前瞻性的決策。 《納瓦爾寶典》同樣五星推薦。

媲美《納瓦爾寶典》：⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️ “ 所有技術的終極目標都只有一個： 實現人類的永生。  爲什麼？ 這個世界的所有問題， 幾乎都有同一個根源：稀缺。 覺得掙錢壓力大， 是因爲錢是稀缺的。 國家之間有競爭， 是因爲資源是稀缺的。 行業裏的對抗很殘酷， 是因爲機會是稀缺的。 就連《三體》裏面都說， 星際文明的終極前提， 是宇宙的資源總量有限。  因此，解決所有問題的本質， 都是解決稀缺性。  巴拉吉認爲， 所有的資源之所以稀缺， 都是因爲人的壽命有限。 一個人要是能一直活着， 就算一個月1500也早晚能成億萬富翁。  因此，巴拉吉就說， 所有技術的終極圖景，都會指向永生。  很多你看起來不相干的技術， 早晚都會跟醫學和生命科學搭邊。  那麼對於錢， 巴拉吉認爲也需要換個角度： 錢的價值在於用來打造 那些用錢買不到的東西。  馬斯克很有錢， 但他之所以厲害， 是因爲他在用這些錢 打造可回收的星艦。 黃仁勳很有錢， 但他的厲害之處在於， 他用這些錢做出了 能夠支撐AI的算力。  巴拉吉說，這纔是錢的終極意義： 你可以用你的錢去打造 那些世界上原本不存在， 當下用錢買不到的東西。 ” 

大多數人只知道《納瓦爾寶典》，卻忽略了這本更硬核的未來預言書 大家都很熟悉《納瓦爾寶典》（The Almanack of Naval Ravikant），裏面全是關於財富、幸福、槓桿、判斷力的金句，讀完讓人眼前一亮。 但很少人知道，同一作者Eric Jorgenson，還寫了一本同樣風格的書——《巴拉吉預言》（The Anthology of Balaji，2023年出版）。 巴拉吉·斯里尼瓦桑（前Coinbase CTO、a16z合夥人）被很多人稱爲“硅谷最敢說真話的預言家”。他不是講雞湯，而是用硬核科技直接預判未來10-20年的超級賽道。 今天我們就來簡單剖析一下，巴拉吉預言裏最值得重點關注的7大潛力行業（很多已經在驗證中，未來空間極大）： 1. 長壽健康科技（他最核心的賽道） 不是治病，而是把衰老當工程問題解決。基因編輯、細胞再生、抗衰藥物……目標是讓人類健康壽命大幅延長。 誰不想60歲還保持40歲的狀態？這是全人類最剛需的長期賽道，市場規模直接對標全球GDP。 2. 加密與去中心化經濟 打破銀行和平臺壟斷，讓你的錢、數據、資產真正屬於自己。 比特幣、以太坊只是開始，未來全球金融、產權、身份都會上鍊。去中心化 = 自由 + 抗風險，特別適合越來越中心化的世界。 3. 人工智能與智能自動化 AI將成爲所有行業的底層操作系統，徹底消滅重複勞動。 智能助手、機器人、無人工廠……生產力會像工業革命一樣指數級爆發。普通人擁有AI助手後，能力直接起飛。 4. 太空航天產業 人類發展最終要跳出地球。 可回收火箭、衛星互聯網、太空採礦、火星殖民……太空不再是科研專利，而是下一個“新大陸”，會誕生全新的通信、能源、資源產業。 5. 新型創作者經濟 告別平臺抽成（30-50%），讓創作者直接掌握收益和話語權。 通過去中心化技術，內容版權自動保護、粉絲直接變現。每個人都能把才華直接變成收入，創作者經濟會比現在大得多。 6. 合成生物製造 用人工設計的微生物代替傳統工廠，製造材料、食物、燃料、藥物。 未來很多東西不是“造”出來的，而是“種”出來的——更便宜、更環保、更可持續，完美匹配碳中和趨勢。 7. 數字新型社羣與網絡文明 傳統國家按地理劃分，未來會出現**線上志同道合的“網絡國家”。 一羣人因爲共同價值觀，在互聯網上組成自治社羣，有自己的規則、經濟、身份。巴拉吉甚至已經在新加坡附近買島實踐。 爲什麼這些行業值得現在關注？ 巴拉吉很多預言已經成真（加密主流化、AI爆發、遠程工作+創作者經濟徹底改變職場）。而長壽突破、太空經濟、合成生物大規模落地、網絡國家成型這些還沒完全爆發的，正是他認爲下一個10-20年最大機會所在。它們不是短期風口，而是硬科技 + 人類剛需 + 去中心化三重疊加的長期趨勢。 真正厲害的人，從來不是追熱點，而是提前佈局底層基礎設施。 你最看好哪一個賽道？

傳統媒體難以擺脫“真實性困境”，根本原因在於​​“激勵錯位 + 流程封閉 + 所有權集中”​​三股力量的疊加。 1. ​​激勵錯位​​：流量與廣告收入主導了編輯決策。 • 媒體公司把“點擊量”當作核心指標，衝突性、戲劇性的報道更能吸引注意力，於是“譁衆取寵”成爲常態。 • 爲了保持優勢，它們不斷尋找能觸犯衆怒的“爭議性論斷”，甚至在標題和敘事上刻意誇張，導致事實被讓位於情緒。 2. ​​流程封閉​​：版權壁壘和非開源內容削弱了外部監督。 • 傳統媒體與社交媒體一樣，內容並不開源，公衆無法直接訪問原始數據或修訂歷史，難以獨立驗證。 • 缺乏透明度意味着錯誤難以被及時發現和修正，算法與編輯規則對外“黑箱”，進一步壓縮了糾錯空間。 3. ​​所有權與議程集中​​：家族化、裙帶化結構讓多元制衡缺位。 • 許多媒體機構由少數家族世代相傳，新觀點難以進入，內部缺乏不同立場的辯論。 • 媒體公司把自己包裝成“真相之源”，但其員工已被企業宣傳同化，難以對外提供可覈查的證據鏈。 4. ​​結果：信任滑坡與失實循環​​ • 公衆意識到媒體更關注議程和利潤後，對其信任度急劇下降；而媒體爲了反擊質疑，又進一步依賴情緒化敘事，形成“越不被信任→越要用誇張報道吸引注意→真實性再次受損”的惡性循環。 要走出真實性困境，傳統媒體必須​​“讓激勵迴歸公共價值、讓流程公開可審計、讓所有權多元制衡”​​。只有在商業模式與治理結構同時改革的前提下，追求真相纔可能重新成爲媒體的首要動力。

“首先是真相，其次是健康，接下來才輪到財富——儘管擁有它也很重要。” 埃裏克·喬根森編選的《巴拉吉預言：技術、真相和構建未來的指南》（中信出版集團，2024）是一部以硅谷技術哲學家巴拉吉·斯里尼瓦桑（Balaji Srinivasan）十餘年公開言論爲素材的思想彙編。該書延續了《納瓦爾寶典》的編纂體例，但思想譜系更爲激進：它將技術決定論、自由意志主義政治哲學與超人類主義倫理學熔於一爐，試圖構建一套以“真相優先”爲認識論起點、以“技術消解稀缺”爲本體論承諾、以“全棧公民直接構建替代方案”爲實踐綱領的複合世界觀。本文從知識構成、論證結構與理論侷限三個維度對該書進行學術性審視。 一、著作性質與知識譜系 首先需要釐定本書的文體屬性。它不是一部由單一作者完成的系統論著，而是一份思想家語錄的二次編纂——喬根森的角色類似於古典時期的輯佚者，從播客轉錄、長推文（thread）、演講記錄和專欄文章中提取、分類、歸併巴拉吉的核心論斷。這種編纂方式決定了該書的知識呈現具有高度格言化、非連續性和語境脫嵌特徵。因此，閱讀該書不宜期待線性演繹的邏輯推進，而應將其視爲一份可供索引的“思想工具箱”。 巴拉吉的思想淵源大致可追溯至三條脈絡：一是彼得·蒂爾（Peter Thiel）的“去建制”自由意志主義與競爭性治理理論；二是加密經濟學（cryptoeconomics）所蘊含的去中心化信任機制設計；三是超人類主義（transhumanism）對生命有限性的技術化回應。這三條線索在該書中交織爲一個核心命題：技術的終極使命是消除一切形式的稀缺——包括信息的稀缺（真相壟斷）、健康的稀缺（疾病與衰老）以及財富的稀缺（資本門檻）。 二、內容架構與邏輯主線 全書分爲“技術”“真相”“構建未來”三篇，其內在邏輯並非簡單的並列關係，而是一種遞進式的認識論—存在論—實踐論結構。 （一）技術篇：稀缺性消解與指數進化 巴拉吉在本篇提出技術的第一定律：“凡是能通過互聯網完成的事情，終將通過互聯網完成。”他將技術進步的本質定義爲“使過去只有極少數人能享有的東西變得普遍可得”，並以“100年前最富有的人也買不到iPhone”作爲例證。在此基礎上，他進一步將技術進化的終極目標指向死亡本身——衰老被視爲一種可被工程技術解決的“信息問題”（epigenetic information decay），而非不可逾越的自然法則。 這一論述的科學基礎主要依賴於摩爾定律的外推、合成生物學與基因編輯的進展，以及計算成本的持續下降。然而，巴拉吉對生物複雜性的簡化處理——尤其是將衰老的多因性、系統性與隨機性壓縮爲單一的信息解碼問題——暴露了其技術樂觀主義的理論脆弱性。正如生物老年學家奧布里·德格雷（Aubrey de Grey）雖持類似立場但仍承認“修復型”策略面臨巨大不確定性，巴拉吉的斷言更多屬於工程學想象而非已驗證的科學研究綱領。 （二）真相篇：共識與科學的認識論斷裂 本篇是全書中方法論密度最高的部分。巴拉吉做出了一個關鍵的概念區分： - 社會共識（social consensus）：依賴於羣體信念的建構性事實，例如國家邊界、貨幣價值、政治合法性——這類事實因多數人的相信而成立，易受敘事操縱。 - 科學真相（scientific truth）：依賴於獨立可復現性（independent reproducibility）的客觀事實，例如化學鍵能、病毒基因組序列——這類事實不隨投票改變，其判據是可檢驗性而非共識度。 這一區分並非原創——波普爾的“可證僞性”標準、庫恩的“範式”概念乃至拉圖爾的“黑箱化”理論都已觸及相似議題。但巴拉吉的獨特貢獻在於將其嫁接到當代媒體批判與區塊鏈辯護之中：他認爲傳統新聞機構（如《紐約時報》）與社交平臺（如Facebook）在本質上是同一種“共識生產機器”，區別僅在於編輯部世襲制與算法推薦制的不同；而區塊鏈之所以被其稱爲“自文字以來最重要的發明”，恰恰因爲它提供了一個不可篡改的、獨立於任何權威機構的歷史記錄層，從而在技術上打破了真相的壟斷性供給。 然而，這一論證存在一個明顯的邏輯缺口：鏈上不可篡改性僅保證數據錄入後的完整性，卻無法保證數據錄入前的真實性。 換言之，密碼學不能識別源頭的欺詐——如果一筆錯誤信息在進入分佈式賬本之前已被精心構造，那麼不可篡改反而使其成爲永久的謬誤。這一批評在加密經濟學內部已有討論（如“預言機問題”），但巴拉吉在全書中並未正面回應。 （三）構建未來篇：全棧公民的行動綱領 本篇從認識論轉向實踐論，提出了一套面向個體的技術創業方法論。其核心原則包括： - 10x優勢原則：主張以數量級躍遷而非漸進改良爲目標； - 不爭論原則：“不要爭論任何事，直接構建替代方案”； - 全棧技能原則：鼓勵個人掌握編程、設計、營銷、融資等多領域技能，以減少對外部協作的依賴； - 財富公式：將生活成本壓縮至收入的五分之一，並將剩餘資產配置於可產生複利的數字資產（代碼、數據、知識產權）。 這些原則的可操作性較強，但其有效性高度依賴於特定的生態環境——即硅谷式的低監管、高資本流動性、強技術文化的社會條件。對於處於制度約束更強、基礎設施更薄弱的地區的讀者而言，直接套用上述原則可能導致策略性失誤。 三、批判性評估：理論貢獻與結構性缺陷 （一）理論貢獻 1. 真相優先的認識論排序：將“真相”置於健康與財富之前，實質上是在技術倫理層面提出了一個操作性準則——任何技術構建都必須以可檢驗的事實爲基礎，否則將淪爲權力敘事的附庸。這一排序在當代“後真相”語境下具有明確的現實針對性。 2. 對科學建制化的批判：巴拉吉指出“同行評議”不等於“真理生產”，被引量不能替代復現率，這一批評與約翰·伊安尼迪斯（John Ioannidis）關於大多數已發表研究結論錯誤的著名論斷形成呼應，有助於推動科學傳播的去魅化。 3. 區塊鏈作爲記憶基礎設施的隱喻：將分佈式賬本視爲對抗“歷史被改寫”的制度性工具，爲數字時代的公共記憶保存提供了一個值得嚴肅對待的技術路徑。 （二）結構性缺陷 1. 超人類主義的前設未經充分論證：將“消滅死亡”設定爲技術發展的必然終點，缺乏對生物學複雜性、倫理爭議與社會分配效應的深入討論。這是一種規範性的技術決定論，而非基於證據的預測。 2. “構建替代方案”的外部性忽略：在強監管行業（如醫療、航空、能源）或具有強烈公共品屬性的領域（如基礎教育、公共衛生），繞過現有體系的“直接構建”往往面臨法律障礙、安全風險或公平性問題。巴拉吉的策略在加密領域有其合理性，但難以普遍化爲通用的社會變革方法論。 3. 投資經驗的個體偏差未加校正：書中大量投資建議來源於巴拉吉個人的成功經歷（Counsyl退出、早期加密貨幣配置），但倖存者偏差與a16z時代的特殊機遇未被納入考量。作爲方法論輸出，其外部效度（external validity）存疑。 4. 真相優先排序的隱含前提：該排序假設讀者已具備相當的生存安全感與認知自由度。對於處於經濟不安全狀態的人羣而言，“健康”與“財富”的緊迫性往往壓倒“真相”——這一排序的有效性因此具有階層依賴性。 四、結語 《巴拉吉預言》並非一部傳統意義上的學術著作，而是一部思想家的言論集成。它的價值不在於提供可檢驗的理論體系，而在於以高度濃縮的格言形式，呈現了技術精英階層對“技術—真相—社會”三者關係的系統性想象。對於研究者而言，該書可作爲理解當代硅谷意識形態的一個文本樣本；對於實踐者而言，它提供了一組可擇取的方法論工具——但需清醒認識到其適用邊界與隱含假設。開篇那句“首先是真相，其次是健康，接下來才輪到財富”，若剝離其修辭外殼，其實質是一個認識論上的規範性命題：在任何有意義的“構建”開始之前，必須先建立對事實的可靠把握。 至於如何在不同語境下實現這一把握，則是該書留給讀者的開放性問題。

《巴拉吉預言》讀書筆記：數字化未來的技術，創業和投資思考 摘要 《巴拉吉預言》這本書和《納瓦爾寶典》是一個作者，是巴拉吉的推文和文章的合集。本書主要探討技術價值、數字化未來與人類進步。屬於一本暢想未來科技發展和人類進步的一本書。 （1）技術消除稀缺性，延長壽命是終極目標; （2）去中心化技術重塑金融、教育，自動化改變物質生產。 （3）創新需邊疆精神，技術領導力推動社會進化。 （4）創業需信念與迭代，投資未來是關鍵。真相需獨立驗證，媒體應開源透明。 （5）個人需財務獨立、持續學習，企業需僱用優秀人才並保持靈活。 （6）長壽、自動化與去中心化將定義未來。 技術價值 人們通常不想使用新工具或新技術。他們希望沿用以往的做事習慣，而學習如何使用這個槓桿是全新的挑戰。面對未知，他們感到懼怕。如果槓桿斷裂會發生什麼？使用槓桿有哪些風險？爲什麼我們不能像以前那樣用自己的身體來舉起重物呢？ 死亡是稀缺性的主要來源。如果我們有更多甚至是無限的時間，我們就不會那麼關心有些東西是否可以更快了。速度之所以有價值，是因爲時間彌足珍貴；時間之所以彌足珍貴，是因爲人的壽命是有限的。那麼消除稀缺性的根源——死亡——就是技術的終極目標。延長壽命是我們能爲之努力的最重要的事情。 技術價值論優於勞動價值論。技術價值論意味着，本質上技術纔是價值創造的來源。計算機就是最好的例證。機器人學的加速發展意味着越來越多的價值將在計算機上被創造出來。我們尚未完全察覺到這一點，因爲現階段計算機軟件產生的影響大多僅限於屏幕。一旦我們身邊出現越來越多的機械臂，推動着物理世界的改變，翻天覆地的變化就會出現。（科學技術是第一生產力） 技術影響 技術有幾個影響：技術降低了價格，技術是人類歷史變化的一個核心驅動力，社會在技術的驅動下經歷着中心化和去中心化的循環。去中心化的時代即將到來。20世紀70年代末，技術開始通過個人計算機實現去中心化，隨後登場的是1991年的互聯網，近年來出現的則是比特幣。總之，技術帶來了更多的好處，也帶來了更多的壞處。這就是我對未來的一句話總結：好處更多，壞處也更多。 數字化未來 分佈式共識的達成使得越來越多的領域受到了去中心化的影響，最明顯的是分佈式電子貨幣，分佈式自媒體等依賴於數字技術的發展產生的新產品。 對教育來說，我們可以創建一個相當於鏈上哈佛大學的機構，爲其學生頒發加密證書，但不收取任何費用。它不會繼承大學原有的排他性，但會更加精英化。加密技術使得沒有公司存在的自由市場成爲可能。 所有財產都將數字化，因爲很多現實世界中的活動會像打印的過程一樣，通過數字化的指令和自動化的設備來完成。現在在一張紙上打印出數字化的文檔很容易，但你可以思考一下機器人如何把外賣送到你家門口。目前，一些食物準備工作已經實現了自動化。在配送方面，我們有了自動駕駛汽車和人行道送貨機器人。可以想象，未來整個食品製作和配送過程將完全自動化，全部由機器人完成，這將是一個機電過程，無須人工干預，就像打印的過程一樣。 我們需要思考的是在這樣的未來，金融和教育會發生怎樣的變化。在這樣的未來，什麼樣的貨幣和合約是最適應的。什麼樣的學習過程是最優化的。 我越來越多地把現實世界視爲數字財富打印輸出的產物。問問你自己：按個按鈕可以做到什麼？2010年時，我們按個按鈕也許能打印一份PDF文件。到了2020年，我們按個按鈕可以實現任何物品的配送。到2030年，也許我們按個按鈕就可以製造任何東西。 物質未來 每當有人與人之間的接口被人與機器之間的接口所取代，社會地位相對於技術能力的重要性都會減弱。 管理活動代碼化：20世紀最具決定性的工業創新是流水線。對於21世紀而言，可能是工業機器人技術。藉助工業機器人技術，管理變成了代碼的自動運行。工廠使用機器人已經有一段時間了，但機器人技術的進步使得整個設施的自動化成爲可能。即使是目前需要極高手工靈巧性的任務也將很快由機器人來完成。這將產生重大後果。拋開其他不談，管理活動代碼化後將變得切實有形。很快，流水線的管理者就能用可編寫腳本的機器圖像取代員工培訓和流水線配置架構圖，並根據協議而不是內部備忘錄進行思考。 消除死亡應該是技術突破的當務之急。我們現在知道，逆轉衰老在技術上是可以實現的。當你處理汽車等機械設備時，你可以計算每個部件的故障率。有些車很幸運，從未經歷過任何故障。極少數汽車能達到50年或100年車齡且無須維修，因爲故障不會累積。在偶然情況下，一輛車也許能夠使用很長時間。人類則不同。120歲時，人類的身體機能會急劇下降。如果人類身體像汽車那樣出故障，有些人能活到1000歲。 長壽改變了討論的範圍。長壽這一概念否定了傳統醫療體系最基本的前提，即死亡是不可避免的，甚至是值得經歷的。它將整個生物醫學技術體系引向了一個新方向。出於倫理道德方面的考慮，爲了建立儘可能廣大的支持聯盟，普及延壽技術是非常重要的。 在整個進化時間尺度上，我們已經與技術共同進化了很長一段時間。技術實際上造就了人類，並使我們與動物相區別。 簡單來說，如何先讓個人升級，然後讓羣體升級，最後讓整個人類升級，就是我對世界的看法。我設想的未來比當下要好得多。好多少呢？想想我們與飢餓的中世紀農民或建造金字塔的奴隸之間的差距。未來的人類看待我們如今的生活條件，就像我們看待那時的生活條件一樣。這些飛躍性的進步可以一直持續下去。 媒體與真相 如果一件事不能夠被獨立復現，那麼它就不是科學。鑑於許多依靠直覺得出的結論都被作爲科學推銷給了大衆，獨立可復現性對於科學來說就是這樣一條開傘索。我們應只將那些可被獨立驗證的事情視爲科學真相。所有學者都在優化他們在高影響力期刊中的論文被引量，但科學中真正重要的並不是被引量。再次強調，獨立可復現性纔是最重要的。 技術能力的缺乏與對社會權威的無知輕信之間存在很強的相關性。唯一真正的權威是原始數據。 神聖的謊言在短期內效果出人意料地好，因爲你可以強迫或忽悠人們去遵從它們。但從中長期來看，它們起不到任何作用。因爲其他發現了真相的社會已經在技術和經濟上超越了你。這就是在去中心化的環境中尋找真相的重要性。更多可驗證的經濟信息能夠促成更復雜的經濟協調。 不受歡迎的真相是可靠的利潤來源。區塊鏈爲真實事實的傳遞提供了技術和經濟上的激勵。你無法再刪除歷史。我最感興趣的一個去中心化真相是加密預言機。加密預言機比人們認爲的更重要。今天，它是價格歷史的全球共識；明天，它將成爲歷史的全球共識。 如果你經營的公司不是世代相傳的或建立在裙帶關係之上的，作爲現任掌門人，你不是從父輩那裏繼承了公司，你就比紐約時報公司的掌權者更民主，擁有更多元化的條件。你不需要接受父輩、父輩僱用的人或任何受制於他們社會影響力的人的說教。在法律範圍內，你有道德上的權利去僱用你需要的人。 如何打造更好的真相和媒體機器 社交媒體把我們的大腦連接在一起人們正在按照腳本行事，他們甚至沒有意識到這件事。媒體爲人類編寫腳本，就像計算機代碼爲機器編寫腳本一樣。 時代選擇技術，技術選擇意識形態。在中心化技術時代，有規模化生產和大衆媒體。這些技術帶來了各種政治意識形態。千百年來，它們一直在互相廝殺。 好10倍的《紐約時報》會是什麼樣子？它將：（1）能夠對所有文章進行版本控制。（2）擁有開源的自然語言處理工具。（3）發佈可複製且標明引用來源的新聞報道。（4）擁有公民記者而非企業記者。（5）進行去中心化的事實覈查。 “新聞”不是一篇文章，而是一張圖，由來自多方的帖子、圖像和視頻組成。 開源文化將閉源軟件公司轉變爲更道德、更開放、更具商業可行性的公司，去中心化媒體也將致力於達成同樣的目標。我們對股東負有信用委託責任，那麼我們對訂閱者負有信息委託責任嗎？ 加入新的媒體社羣“付費粉絲”(dollowers)是未來媒體的重要組成部分。普通粉絲是不付費的評論者，訂閱粉絲是安靜的付費支持者，而付費粉絲是深度參與並向創作者支付費。 價值觀 贏且助人贏 作爲指導思想，“贏且助人贏”將永遠勝過“自己活着，也讓別人活着”。你需要的是雙贏的心態，而不是“桶裏的螃蟹”（底層互害）的心態。有“贏且助人贏”的心態就更好了。你的勝利有助於你幫我獲勝，反之亦然。“贏且助人贏”實際上是實現長期利潤最大化的一種策略。 每個人都想要從收益中分一杯羹，但沒人願意分擔風險。你在創造財富的過程中僱用的人越少，人們就越難指控你。 個人緩衝期 一旦你取得了第一次成功，你就會建立起一次又一次取得成功的信心。將你的生活成本降至原來的1/5，比將你的淨資產增加5倍要容易得多。 在我（本書作者）的第一次大規模資產變現之後，我經歷了大約10年的個人緩衝期（大約10年沒有去工作）。從某種意義上說，那時我變得近乎無敵。存錢和脫離組織使我在思想上變得獨立，這就像給自己授予了終身職位一樣。我不買車，也不買房。當我賺到一大筆錢後，只要能用錢換來時間，我都會這麼做。這是我做出的最大的改變。我花錢是爲了讓自己能更努力地工作，這聽起來很滑稽，但卻是事實。 去打造你的個人緩衝期吧。減少開支以實現經濟獨立的基本算式如下：你當前的儲蓄額÷你每年的開支=你的個人緩衝期（年數）經濟獨立也意味着個人和意識形態的獨立。如果你經濟獨立，大衆就無法在經濟上控制你。任何人都可以通過削減消費來培養財務緩衝能力，如果你擁有這種能力，你就可以笑對一切挑戰。 邊疆 你能相信萊特兄弟在沒有獲得美國聯邦航空管理局批准、沒有任何集體決策的情況下就飛上天空了嗎？他們決定起飛，只是因爲他們能夠這麼做。在競爭對手和法規設置准入壁壘之前，這些先驅者還有一段時間的先發優勢。混亂的創新過程導致了大量源於煉油廠火災、火車碰撞、汽車爆炸、飛機失事和藥物過量的死亡事件。起初，這被認爲是進步的代價。隨着時間的推移，擁有更高質量產品的競爭對手出現了，將銷售不成熟產品定爲犯罪的法律法規開始生效。准入壁壘增高，挑戰現有企業所需的資本也隨之增加。在這些行業中，白手起家變得更加困難。 白手起家變得更加困難。這些行業最重要的早期特徵是：(1)創業資金成本低；(2)在監管、技術和物理方面，環境開放，空間廣闊。 邊疆的閉鎖讓有雄心壯志的人失去了前進的道路，因爲他們無法很容易地在自己的土地上創業。他們轉而成了工會組織者、革命者或煽動者。沒有邊疆，一切都變成了零和博弈。這種模式在歷史上一直存在。 包括偏遠的土地、海洋，甚至太空。如今，有4種邊疆類型：陸地、互聯網、海洋和太空。以我們當下的處境來看，目前有77億人居住在陸地上，32億人活躍在互聯網上，200萬~300萬人生活在公海上，而太空中只有不到10人。 創造邊疆很重要。邊疆爲先驅者提供了創新空間，而不會影響那些不同意進行這樣的嘗試的人。 技術領導力 最高層次的領導力是技術領導力。它不是簡單的正和資本主義，它爲市場帶來了新事物，並實打實地推動了人類的進步。 所有其他羣體都受益於技術主義者。飛機能飛了，火車也能跑了。我們現在認爲這一切都是理所當然的，但恰恰是因爲一小羣人的努力，技術才得以發展壯大。 想要影響科技的發展方向，要麼拿起鍵盤開始行動，要麼投入資本承擔風險。你可以建造一些東西，而那些不會建造的人只會四處空談。全球數十億人中，越來越多的人開始拿起鍵盤，他們明白空談和實際去創造東西相比，哪個更有價值，哪個效用更大。真正憤世嫉俗的人和真正溫順的人有一個共同點：他們從不採取大膽的行動。 創立 每個初創公司和每個項目都始於一場幻覺。一開始，想法只是寫在餐巾紙上的寥寥數語，沒有任何意義。但自始至終，在每個階段，你都必須相信它會獲得遠大於現下的成功。創始人通常是那個唯一有信譽、可以爲了更大的長期收益而付出巨大的短期成本的人。 初創公司只是一種載體。如今它很重要，但開源項目、加密協議、非營利組織和個人的修修補補也很重要。個人發明家甚至不需要註冊公司。創新的載體種類不一而足，我不會太關注載體本身。在我們所處的時代，初創公司是一種重要的創新載體，但不是唯一的。 除非你有取得成功的強烈信念，否則不要創業。你需要超越經濟利益的驅動力，因爲創業非常困難，這世上有比創業風險低得多的賺錢方式。創業是一條壓力極大的通往無限的道路。 創業需要建立定性和定量之間的橋樑。定性的目標就像羅盤的指向，而定量指標衡量的是你沿着羅盤指向航行的進度，但你無法使用這樣的指標來選擇前進的方向。 迭代優化：也許有人質疑你“正在重新發明輪子”（浪費時間做無用功），這無傷大雅。多年來，輪子已經被重新發明了很多次。現代輪胎與古代戰車車輪並不相同。對於同一樣東西，有時我們需要升級版本。 除了實驗室中無人知曉的技術，人們已經放棄的技術也是潛在的機會。尋找人們認爲“完蛋了”或不起作用的事物，並找出原因。 創新和共識是反義詞。新想法從定義上來說就是不受歡迎的。 很多行業都會經歷這樣的演變：(1)人工服務(2)半自動化服務(3)全自動化服務從人類到人機組合，再到純機器。“140個字符”這一說法聽起來微不足道，“可重複使用的火箭”這一說法似乎不切實際，但這兩個想法分別催生了推特和SpaceX。 產品調研：你如果正在認真考慮創業，那麼可以考慮付費完成一份有500人蔘與的調研報告。從長遠來看，它將節省你的金錢、時間和精力。即使花費1000美元來對4個創業想法進行詳盡評估，從其節省的時間和精力來看，也是非常值得的。 投資者關心你產品的未來。客戶關心你產品的現在：正確的做法是預先接觸一定數量的客戶，這樣即使有人拒絕你，你也不會灰心喪氣。如果接觸完一組客戶後仍沒有得到任何結果，那就制定一個新策略。這一方法對生活中的很多事情都適用。 當你推出新產品時，人們表面會說：“這個產品爛透了，這家公司應該倒閉，創始人簡直糟糕透了。”這實際上是什麼意思？再多賣些產品吧。對於大多數企業來說，主要問題是冷漠，它意味着人們甚至不在乎你的存在。如果你能讓人們兩極分化，且你影響範圍中的人裏有20%（甚至更少）站在你這一邊，你就能把業務開展起來。 聖騎士和黑騎士：聖騎士模式選取了極受歡迎的事物，並試圖從中盈利。埃隆·馬斯克選擇了發展太陽能和電動汽車等受歡迎且受支持的事物。（“受歡迎”的證據是，這兩種事物都得到了稅收抵免的支持。）馬斯克面對的危險不是被封禁，而是破產。黑騎士模式則恰恰相反。就像優步和早期的貝寶，黑騎士公司的市場知名度和客戶需求是毋庸置疑的，人們想要購買它們的產品。但這些公司惹惱了太多人，以至於它們的想法並沒有立即像聖騎士公司的想法那樣受到歡迎。黑騎士公司不會因爲如此大量的需求而破產，但它們可能會被封禁。 有句名言：“聘用尚無人知曉的天才。”我將它拓展爲：“僱用那些求知若渴且能教會我們一些東西的人。”我實際上是最興奮的，因爲這樣的人很有價值。我可以僱用他們，給他們相當優厚的報酬，幫助他們提升自我。我可以爲他們提供其一生中最大的機遇。我曾招募過一些身處偏遠地區，與父母一起生活在加拿大、馬來西亞和波蘭的人。我發現他們寫得一手好代碼，或寫得一手好文章，又或者兩者兼而有之。我不關心能力之外的其他任何事情。他們都是聰明人。他們的代碼和工作能力可以勝過許多擁有哈佛或斯坦福學位的人。 我們都想讓人們變得更富有。當我們分擔風險時，我們也分享回報。作爲一名企業家，最具挑戰性同時也絕對必要的一件事是，僱用比你更優秀的人。爲什麼？當你發現某人的工作做得不如你出色時，你會不斷地想：“如果我有時間，我就能解決這個問題。”如果客戶面臨很高的風險，而你有能力解決這個問題，你就會感到被拽向這項本不屬於你的工作。如果你僱用的人不能比你更好地完成本職工作，你就會覺得你應該代勞，從而難以專注於你自己的本職工作。 當你和你的團隊有不同的優勢領域時，你們之間就會出現持續的知識交流。這就是我喜歡的招募方式。我尋找能當我的老師的人，並且也希望我可以成爲他們的老師。這樣我們都提高了自身技能，都從這段關係中相互的、正和的知識交換裏獲得了益處。談到此類關係形成的歷程，領英創始人裏德·霍夫曼提出了一個很有用的概念，即把最初的僱主—僱員契約關係視爲一種“任期”(tour of duty)。公司不是家庭，家庭關乎無條件的愛，而公司不是。一家成功的公司是基於有條件的愛而運轉的，你必須有所交付。 客戶真是無情。你必須以某種方式爲公司內部的員工提供緩衝。我認爲“任期”的概念提供了一種折中方案，在這個方案裏，員工的交付成果、時間表和離職流程都有一個預先安排好的、明確的框架。 隨着公司的發展，創始人的角色會發生很大變化。用體育界的角色做類比：有1~10名員工：運動員。有10~100名員工：教練。有100~1000名員工：總經理。有1000名以上的員工：（協會）總幹事。 人越多，激勵結構的差異就越大（因此問題也就越多）。隨着規模的增加，一致性會降低。最終，一個嚴重失調的組織會陷入內訌。我們可以將其轉化爲一個數學模型，該模型將預測網絡的最佳規模以及“網絡缺陷”占主導地位時的規模閾值。當規模增加到超過一個閾值時，網絡的價值就會降低，這就是所謂的“網絡缺陷”。 如果你用收入來激勵銷售人員，那麼你的評判標準還應該涵蓋客戶反饋、客戶流失率和單位客戶的利潤。理想情況下，你評估的應該是利潤而不是收入。如果你專注於用戶增長，請密切關注客戶流失率，將第二個質量衡量指標與增長指標結合起來，這非常重要，在大量新員工加入公司時尤其重要。 就執行的啓發法而言，也許最好的啓發法是彼得·蒂爾的“一件事”法則。公司裏的每個人都負責一件事，每個人在任何時候都應該知道自己的那件事是什麼，每個人也應該知道其他人的那件事是什麼。 一般來說，如果別人僅僅通過偷聽就能竊取你的想法，那麼你就不需要做出防禦。 這就像單細胞到多細胞的轉變。創始人必須投資建立一個官僚機構，使公司非人化，並將每個員工變成可替換的部件。否則，公司可能會因一個人的辭職而陷入崩潰。大約在這個階段，“寄生蟲”登場了。他們不願承擔小型初創企業的風險，還想要豐厚的福利、高薪、低工作量，希望用最少的工作量獲得最大的回報。他們並沒有真正與公司達成一致，於他們而言，公司只是爲他們提供了一份用來交房租的工作。吸引他們到來的實際上就是可替代性！ 最好和最差的首席執行官的共同點是，沒有他們，公司也能運轉。在候選人加入你的公司之前，讓他們寫下他們心目中的成功、平庸和失敗分別是什麼，即他們心中的牛市、基準和熊市。他們希望1年或4年後自己達到什麼位置？這對你來說很有用，對他們來說也很重要。4年後，怎樣算好，怎樣算出色，怎樣算失敗？通過思考這一點，他們爲自己的道路肩負起了更多責任。4年後，他們回顧自己的答案的場景將會很有趣。他們會發出感嘆：“哇，我的這些預測太糟糕了，但我的另一些預測是正確的！ 演化 “不”應該成爲默認回答：在絕大多數事情面前，說“不”是很難的。請把“不”作爲默認回答。如果你不說“不”，你就無法對重要的事情說“是”。 如何長期維持高產出：在經營一家初創公司的同時保持鍛鍊很困難，因爲做出短期犧牲、選擇熬夜或放棄鍛鍊去接銷售電話的誘惑長期存在。一段時間後我才意識到，這實際上是一種錯誤的二分法。從中期來看，犧牲你的身體素質或健康也會讓你的團隊陷入困境。你只能在有限的時間內利用這種短期的健康犧牲。就像工程學的短期優化意味着承擔技術債務一樣，你如果不能做到每天鍛鍊和健康飲食，就會承擔身體債務。 當你起牀時，應爲自己留出一些專注的時間。這樣的話，你每天至少有幾個小時可以按照你自己決定的方向前進。 學會有效學習：最新的技術論文和最古老的書籍是最好的套利來源，它們包含最冷門的事實和最能賺錢的真相。你所瞭解的那些別人不能或不願意承認的真相，就是你的競爭優勢。我讀了很多老書和新的技術期刊。我不太關注同時代的事物，而更專注於尋找大多數人不知道的真相。在開始上手之前，從頭到尾閱讀文檔過於費勁。建議先上手，然後在過程中學習。你必須邊做邊學。花一整天嘗試用一種編程語言構建出一套東西，也勝過幾周的理論學習。 學會以多種方式思考：你可以用以下6種方式理解任何數學概念：(1)語言——用語言解釋。(2)視覺——製作圖表。(3)代數——寫出方程。(4)數值——創建一個數值案例。(5)計算——編寫求解器或算法。(6)歷史——講述來源 培養計算機編程能力：讀寫能力帶來了閱讀權限，編程能力則帶來了寫入權限。學習代碼更像是學習寫作而不是學習閱讀。每個人都應該學會寫代碼因爲：(1)學習基礎知識並不難，(2)即使只是用於編寫Excel宏也很有用，(3)這一技能在每個國家都有價值。不是每個人都是圖靈，就像不是每個人都是托爾斯泰一樣，但普遍的編程能力就像普遍的讀寫能力一樣，應該被普及. 創投：一家初創公司至少應該在某一個方面表現出色。它不可能方方面面都“做得不錯”，但至少要在一個維度上優於競爭對手10倍，才值得押注。創始人的勤奮程度比其智力水平更難評判。 投資可能成爲21世紀最常見的工作：隨着工作變得更加自動化，投資可能會成爲21世紀最常見的“工作”。回望過去，19世紀是農業的世紀，20世紀是製造業的世紀。如今，這種全民投資的轉變可能已經悄然起步。

這不是預言，這是傳銷，這是傳教。 沒錯，這就是赤裸裸的幣圈傳銷啊！那些鼓吹“網絡首腦取代國家元首”的論調，不過是幣圈傳銷者的慣用伎倆罷了。他們妄圖藉着加密技術這層看似神祕的外衣，編造出各種天花亂墜的說法，把所謂網絡首腦捧上神壇，好像跟着他們就能走向財富與權力的巔峯，可實際上呢，就是想把不明就裏的人騙進他們精心設計的陷阱裏。 他們根本不在乎國家治理的複雜性、民主程序的重要性，也無視權力應有的制衡和約束，只是一味地誇大幣圈那點事兒，企圖用這種毫無根基的幻想來洗腦大衆，好讓大家乖乖地爲他們的虛擬貨幣站臺、接盤，最終肥了他們自己的腰包。這和那些傳統傳銷打着虛假旗號騙錢又有什麼兩樣呢？都是在利用人們的貪慾和對新事物的懵懂，來達到不可告人的斂財目的，這種幣圈傳銷式的歪理邪說，就該被狠狠戳破，讓大家都看清其醜惡本質。

未來已來，預言已現 在讀書會的推薦下，又讀了一本埃裏克·喬根森繼《納瓦爾寶典》之後的又一力作—《巴拉吉預言》。 巴拉吉·斯里尼瓦桑是技術和投資領域的影響力人物，以其企業家、投資者和前Coinbase首席技術官的身份而聞名。他的洞察和預測塑造了技術和金融領域的各個方面，特別是在加密貨幣、生物技術和軟件工程的領域。 教育背景 * 1980—1997年 ：在美國紐約州普萊恩維尤出生併成長。 * 1998—2006年 ：在斯坦福大學攻讀電氣工程學士、碩士、博士學位，同時獲得化學工程碩士學位，研究方向包括基因迴路和計算基因組學。 學術與教學經歷 * 2006—2007年 ：在斯坦福大學教授統計學和生物信息學課程。 * 2013年 ：爲25萬多名學生開設斯坦福大學《創業工程》在線課程，這是早期涉及比特幣的在線課程之一。 創業與投資成就 * 2008年 ：聯合創立臨牀基因組學公司Counsyl，推動基因技術在醫療領域的應用。 * 2013年 ： * 作爲聯合創始人創立區塊鏈公司Earn.com（後被Coinbase收購）。 * 以普通合夥人身份加入風險投資公司安德森·霍洛維茨。 * 創立加密領域非營利組織Coin Center。 * 2014年 ：聯合創立Coin Center，成爲加密技術倡導的重要機構。 * 2015—2023年 ：作爲種子投資人蔘與數百個技術初創項目，包括以太坊、Solana、Avalanche、Replit、Superhuman、OpenSea等。 * 2018年 ：以3.75億美元出售臨牀基因組學公司Counsyl，完成其在基因科技領域的里程碑式退出。 本書中的幾個觀點讓我印象深刻。 一是對長期社會趨勢的預測。“社會在技術的驅動下經歷着中心化和去中心化的循環”，而“去中心化的時代即將到來”。 20世紀是中心化的世紀，媒體、軍隊及其生產模式都由中央權力控制。21世紀將是去中心化的世紀。20世紀末出現了互聯網，21世紀初出現了比特幣，大潮在信息民主和價值民主兩個方面迅速席捲世界。有意思的是，信息民主似乎是價值民主的前提，而價值民主會增強信息民主。想明白了這個道理，跟現實對弈時，你就知道把棋子丟向哪些方向能讓它發揮更大的價值了。 二是預測技術對勞動關係的改變。“每當有人與人之間的接口被人與機器之間的接口所取代，社會地位相對於技術能力的重要性都會減弱。” 社會壓力和工作壓力通常來自跟人有關的部分。人通常無法只憑自己就獲得想要的結果，所以你需要別人的配合，但更多情況下，是你配合別人——這是好聽的說法，更真實的說法是，你聽話做事。在這種關係中，社會地位起主導作用，擰螺絲的手法無論有多高超，也得有人願意讓你來擰螺絲你高超的手法纔有價值。所以，當技術取代越來越多的人與人之間的接口時，懂技術的人就更不需要看人臉色。 三是個人取勝之道無非是閱讀和構建。從閱讀中發現競爭優勢，從構建中實現競爭優勢。讀什麼書就會成爲什麼樣的人，想成爲什麼樣的人就要讀有助於實現這個目標的書。巴拉吉是投資人，所以他只讀有助於投資的書——“最新的技術論文和最古老的書籍是最好的套利來源，它們包含最冷門的事實和最能賺錢的真相”。怎麼判斷你發現了這些真相呢？很簡單，首先，它是真相；其次，“別人不能或不願意承認”。這就是你的優勢。 “不要去質疑監管，去創建優步軟件。不要去爭論貨幣政策，去構建比特幣。不要爲任何事情爭論不休，去建立一個替代方案。不要用言語爭論，去根據許多人無法參透的真相來構建產品。如果產品有效，人們就會購買。他人的不理解就是你的立命之本。” “不要去爭論，而要去構建”。 本書英文書名的直譯是《巴拉吉文集：技術、真理和構建未來的指南》（The Anthology of Balaji: A Guide to Technology, Truth, and Building the Future），初看之下，把“文集”處理成“預言”，似乎有更改原意之嫌，但是讀完書後，就會大概率認同這個處理，因爲它表達了更豐富的含義，也更符合本書要傳達的主要價值。

《巴拉吉預言：技術、真相和構建未來的指南》更像一本“思想剪貼簿”，它把複雜議題壓縮成可轉發的口號，論證鏈條經常斷裂。 書裏反覆出現的技術進步敘事，常把“技術可行性”偷換成“社會可取性”，把“市場反饋”偷換成“公共治理”，於是邏輯上不斷滑坡。最可笑的是把平臺評分、封禁機制當作“更優的監管”，把“區塊鏈不可篡改”等技術屬性直接等同爲“真相機器”，再據此推導出一整套對未來社會與商業的偏好。這類論證看似鋒利，實則是典型的技術解決主義。當讀者被金句與案例帶着走時，會產生“很有道理”的錯覺。這樣的技術進步論其實膚淺、漏洞頻出。