喚醒老虎：啓動自我療愈本能

幫大家覈對過了，這本書和書城裏同名的、更新版本的那本書相比，區別不大。主要是這裏的“軀體體驗療法”“身體體驗療法”，在那本書裏被統一成了後來經過註冊的標準名稱“體感療愈”；再就是這本書裏多了幾句過渡性質的話，不影響閱讀。 建議大家直接閱讀新版即可。

這本書讓我明白當人們經歷突發事件，身體僵住或戰鬥是一種自我保護，而危險過後的身體震顫，發抖也是身體恢復能量的重要過程。就跟動物世界裏的弱小動物遇見強大動物時的反應一樣。而很多人卻在遭遇突發危險事件後沒有身體恢復能量的時間和空間，創傷記憶卡在了身體裏，以至於往後反反覆覆地被激活，卻不知道爲什麼！現代腦神經科學發現這是跟多重迷走神經反應有關的。

生命如海洋，軀體以爲岸。 如果你有一些奇怪症狀，而似乎又無人能解釋其緣由何在，那這些症狀很可能是你對過去某個你甚至都不記得的事件做出的創傷性反應。 經歷心理創傷後我們的心靈會發生鉅變。 比如，在遭遇車禍後，人最初的反應是情感空白，甚至會記憶模糊或神智混亂，記不清到底發生了什麼。 這種非凡機制（比如，解離和否認）幫助我們度過這些關鍵時期，使我們滿懷希望地等待一個安全的時間、安全的地方，好讓這種鉅變“漸漸消失”。 我們的大腦常常被稱爲“三位一體的大腦”，它包括三個完整部分。 這三個部分分別爲爬行動物類腦（本能的）、哺乳動物類腦或腦邊緣系統（情感的）以及人腦區（理性的）。 想象一下：你正在跟你的伴侶做愛，你就快要高潮了，突然，某些外力把這個過程阻斷了。 將這種抑制感放大100倍，你就大概明白一次威脅生命的經歷所能引發的能量有多大了。 大腦的職責是對過去進行篩選，減小它、簡化它，而不是維持它。 記憶並不是對現實的連續記錄，這是有些人很難接受的觀點。 不要試圖打斷、分析或解釋期間發生的任何事情，只體驗它，注意觀察它。

一本不錯的創傷治療書籍。抱持身心一體的觀念，結合自己的治療案例，跨學科觀察、思考並開展治療實踐，記錄過程，提分享思考，讀罷很受啓發。

如果不能無阻礙地與自己的本能和感受建立聯繫，我們就無法感受到我們與地球、家庭或任何其他事物的聯繫，更感受不到我們與這個星球、我們的家庭以及其他事物間的歸屬感。 創傷的根源正在於此。

花了一段時間把這本書看完了，大概一個小時左右吧，還是比較快的，翻完了。看的是紙質書，是2016年出版的。想不到這本書已經有了2021年、2024年版了。 總體上感覺一般吧，感覺很多內容還停留在心理學或者說精神療法入門的一個狀態，因爲本書的歸類還是歸到精神療法的，感覺身體體驗方法和冥想這些差不多吧，因爲書裏說往事重演和重新協商，感覺本質上就是重新改寫過去的創傷帶來的負面體驗，如羞恥感（羞恥感包括失敗、無能、挫敗的感覺，這個概念又和看的上一本書，《從崩潰中拯救我：複雜性創傷患者與治療師的技能手冊》連起來了）。還有就是本書的一些小標題，我也很喜歡，有些話看過來能感到被共情，就很多你的感受，並不是只有你一個人有。 本書的核心內容就是：身體體驗療法，與創傷分步進行協商，通過體驗感受這個工具來接觸並逐漸調動被心理創傷症狀“凍結起來”的強大力量。（往事重演和重新協商） 而書名“喚醒老虎”應該是看到老虎，喚醒自己，快點逃跑吧。“一隻猛虎要攻擊你。看，老虎向你撲過來了。跑到那棵樹那兒，快爬上去逃命！” 很喜歡的書裏的一段話： “小樹受傷後會沿着傷口生長；而隨着樹木繼續生長，與樹的塊頭相比，那個傷口就會顯得很小了。粗糙的樹瘤和扭曲的樹幹訴說着這棵樹在生長過程中遇到的傷害和障礙，訴說着這棵樹取得的勝利。樹木繞過傷害和障礙繼續生長，這才成就了它獨特的美態和特質。我當然並不是提倡我們都去遭受創傷，然後以此塑造個人特質，而是說既然在人生中心理創傷有時是無法避免的事，那麼也許我們可以以樹爲鑑。” 其他的一些比較觸動的話： 心理創傷的根源存在於我們的生理本能中。 心理創傷不是疾病，而是一種身體失調。 只要我們學會關注當下，過去的事情就無關緊要；每一個時刻都會是新的，都是富有創造力的。（OS：這又讓我想到了另外一句話：“從你活在當下的那一刻，過去就被你甩在身後了。”也是來自上一本看完的書《從崩潰中拯救我：複雜性創傷患者與治療師的技能手冊》） 創傷就是創傷，無論其誘因是什麼。 如果事件對機體產生的影響沒有及時被解決掉，人就會產生心理創傷。 放鬆使我緊張。（OS：這句話給我的震撼還是很大的。） 在健康且充滿活力的狀態下，生活尚且非常艱難；一旦我們被心理創傷撕裂成碎片，生活有時就令人難以忍受了。 這本書的作者還寫了另外一本書《心理創傷療愈之道：傾聽你身體的信號》，我也從圖書館借來了，因爲馬上要到還書期限了，所以這兩天瘋狂的在看書，趕進度······

普通吧，跟他另外一本《喚醒老虎》異曲同工，只是表述不同。 偏向論文研究陳述的寫法，他很喜歡用“羚羊”做比喻會研究，美國的案例就比較超出人性認知，我們認爲已經很超過的，在美國屬於普通案例，看了讓人有些生理不適。 讓我想起了人之初“性本善”和“性本惡”的區別。 Anyway,國與國之間有結界，太超綱的案例我就不想看太多，大概瀏覽了幾章。 以論文來說這兩本寫法肯定是優秀論文模式，但是以實踐參考性的話就比較普通。 特別是裏邊的“體感治療”其實是學習了薩滿之後的簡化變體，而薩滿在我們的文化裏都算不上最究竟的治療方法了。 差不多就行了。

作爲一個心理學的愛好者，也瞭解一些其他的心理流派對創傷治療的一些方式。比如精神分析，原始療法，交互分析，系統排列。這本書教會了我體感療愈，從另一個層面對創傷出來一個更清晰的認識。創傷的種類很多，原先在自己的認知當中哪可能不是創傷，比如麻醉，在手術當中我們經常會使用麻醉，對人造成的創傷也會忽略。一些個案當中，實際上他對我們的影響是非常大的。是一份很大的創傷。影響了我們的感覺。這本書呢實際上創傷就是我們要整合我們的大腦，整合我們的三重腦。感受我們的身體，對創傷僵直的狀態進行轉化，當我們的直覺感受和認知協調順暢一致的時候，那就是創傷的療愈。療愈以後會讓我們的生命更有力量

喜歡這本書，給我帶來了一些顛覆性的新觀點，比如不要過於相信記憶、沉浸於尋找真實，對於創傷和療愈，在兩種狀態下的轉化，重視自己爬行腦的本能（CPTSD後工作記憶受限，剛看完就記不太住具體的內容了），但是其中的案例和表達方式確實具有療愈的力量，摘錄了很多精彩的表達，希望能像學會騎自行車一樣，身體不會忘記。