脆弱的家庭

好好的一本書呀！我是順着《熱鍋上的家庭》來到這本書的。作者真的強大睿智又專業！ 一方面，我很佩服他和妻子的坦誠和勇敢強韌！另一方面，這本書全部讀完之後，我有種很強烈的感受——我們都是非常獨立非常有個性的人！我們每個人一直都在堅定的做自己，表達自己！當然我們也被環境左右和塑造。 一些摘抄： 1、我們每個人內心都有大量無法表達、無可名狀的感受，它們渴望得到抒發，也渴望世界的回應。 2、在當前文化中，婚姻可能是最受歡迎的心理治療形式。我們似乎都相信婚姻能改變我們的生活，帶給我們更多自信。我們堅信，一定會有某個人在我們軟弱時鼓勵我們強大，在我們空虛時給予我們充實，在我們孤獨時帶給我們安慰； 3、大多數人都會在婚姻中遭遇小時候的關鍵問題和衝突。也就是說，我們如果小時候就因爲嫉妒和無助備感煎熬，因爲親密行爲而持續恐慌，或者因爲受到冷遇而默默忍耐，那在婚姻中也將大抵如此。 4、我們往往記不得自己對父母失望的事件及相關感受。我們對父母如鋼鐵一般忠誠，於是我們會壓抑或否認與他們有關的消極感受。 5、我們探索過去，並不是爲了把我們的問題歸咎於父母，逃避責任。恰恰相反，我們之所以審視過往，是爲了更直接地體驗自己心底久埋的情感，是爲了在成人生活中擺脫這些隱祕而微妙的情感侵擾，從而控制自我，獲得自主。 6、透過生活的浮光掠影探知自己強大的無意識情感，學會信任它，並與之合作。這纔是我們最關鍵的優勢，是可以對抗命運的砝碼。 7、時間本身就構成我們探查家庭問題的一個重要維度。其原因不僅是每一代人都被時間打上了集體烙印——每一個人也在用自己的方式與時間抗爭。面對永不停歇的生物鐘，我們是如此孤單無助，於是每隔一段時間就會從婚姻親密無間的催眠狀態中醒來，被迫面對身體的各項要求和限制。 8、在各自的原生家庭中，能吸引我們的人一定有與我們相似的基本心理“狀況”。也就是說，我們能夠理解和認同對方的“核心問題”，因爲我們在童年時期也有類似的家庭互動模式。 9、大多數離婚都是多代累積的結果；也就是說，當事人所面對的困境可以追溯到上一代或上上代人的婚姻問題上。例如，如果父母早已貌合神離，那麼子女婚姻的解體只是將他們的暗中“分裂”表演出來而已。 10、想要向孩子呈現一種我們沒有經歷過的情感，我們必須自己先想辦法獲取這種體驗。丈夫們肯定不能平白無故地從情感真空狀態“發明”出那種被男性養育的感受。 11、親子之間最親密的聯結就發生在那最初的幾天、幾個月和幾年；如果男性不能在這個時期以父親的身份融入進去，他們的人生便會失去非常重要的一部分意義。

現代家庭的困惑 西方在失去宗教的特殊地位（絕對地位）後，家庭成員間的如何相處成爲新的課題，本書並非講述貧困或災難中的家庭，而是將鏡頭對準了那些表面光鮮的中產家庭。他們有體面的工作、舒適的住宅、受過良好教育的子女——具備一切“幸福家庭”的外部條件。然而，作者敏銳地捕捉到，正是這些看似穩固的外殼，掩蓋了情感交流的貧瘠。夫妻之間變成了合租的陌生人，親子關係簡化爲成績單的博弈，家庭成員在各自的房間裏，構築起無形的圍牆。 本書深刻的洞見在於，它揭示了這種脆弱性不是偶然的，而是現代性發展的必然產物。當效率邏輯侵入家庭領域，當情感被工具化衡量，家庭成員便不再是休慼與共的生命共同體，而是變成了互相計算得失的個體。這種關係的異化，使家庭失去了作爲避風港的本質功能。 最近看梁鴻的《要有光》，講中國“越來越嚴重”的青少年抑鬱等問題，我不是很認可，問題的被放大，是因爲信息社會的發達，比如 2024 年中國鐵路交通事故死亡 335 人，看此標題肯定很驚悚，但其實 12 年來已經下降 75%，而 2024 年印度鐵路交通死亡人數是 2.6 萬人。青少年的抑鬱和社會的物質化浮躁是一致的，資本的貪婪和慾望無法抑制，《了不起的蓋茨比》就已經講透人在物質社會中的迷失。重拾中華傳統文化中的德育，在物質社會中不迷失，在“升官發財”“階層躍升”的競賽中找尋初心。 中國在 70 多年的時間走過西方几百年的發展歷程，傳統農耕社會的家庭結構，幾代同堂模式在崩塌，小家庭在失去宗教和組織的約束後，在“陌生”的城市漂泊，因爲人的本性共同繁育後代，家庭成員要意識到這種脆弱性，並勇於打破錶演的循環，真實的情感連接纔有可能重新建立。家庭的堅固不在於沒有裂縫，而在於成員們有勇氣直面這些裂縫，並共同修補它們。 本書提醒我們，重建家庭韌性的道路，始於放下對完美表象的執着，接納不完美中的真實。唯有當表演停止，真實的情感開始流動，家庭才能從脆弱的桎梏中解脫，重獲內在的生命力。 2025年#342

📚2025第80本 3.8⭐ 奧古斯都·納皮爾 “我們探索過去，並不是爲了把我們的問題歸咎於父母，逃避責任。恰恰相反，我們之所以審視過往，是爲了更直接地體驗自己心底久埋的情感，是爲了在成人生活中擺脫這些隱祕而微妙的情感侵擾，從而控制自我，獲得自主。” 沒想到我這個不婚主義者竟然讀完了這本關於家庭治療的書籍，而其中最主要的部分便是婚姻中的矛盾、其成因以及相應的解決方案。 作者是家庭心理治療師奧古斯都·Y·納皮爾，他透過自己的治療經歷去剖析與拆分家庭問題，揭露了家庭所存在的“脆弱”底色。 說實話我剛開始覺得家庭治療師有點玄乎！但是讀着讀着我就不得不感嘆有點東西啊！在作者講述自己的一次“被冷落”之後的反應時，我想到了自己。 那一瞬間我彷彿回到了那種覺得周圍人都故意忽視與孤立我的境況中，於是特別難受。世界上沒有感同身受這種事情，但是也許我們的感受是相似的。 而這一切也許是因爲我們對“拒絕”很敏感，而成因則可能出於幼年經歷過的“孤獨”，這些孤獨我們大概已經不記得了，但是它們並沒有消失，而且潛伏在身體裏，然後隔三差五地蹦躂出來，讓我們難受。自己不好受的情況下，也容易傷害身邊的人。 “對於自己的問題和歷史，人們往往選擇忽視，卻很願意投射到伴侶身上，藉此發泄，這是最難抗拒的人性誘惑。” 我被這一段描述與分析狠狠戳到了，會不會別人其實並非不愛你，只是我總是陷入被拒絕的恐懼中，然後在心裏放大一些小問題，進而加重不自信感。 這種時候我們往往要退一步，不要急於馬上改變自己，而是應該先承認自己，接受真相，把自己置身於真相的中心。有時候退一步去觀察自我也許更能看到整體。 書籍除了剖析婚姻關係，還聚焦了孩子的養育問題。那些受困於家庭的孩子，那些被冷落的孩子，那些被委以重任的孩子，以及那些挑戰規則的孩子等等，一個不和諧的家庭對孩子的成長也會產生不好的影響。父母的親密關係和諧對一個家庭而言仍然是重要的。 那麼，爲什麼男人總是沒有辦法適應妻子的變化呢？ 作者的回答是：因爲男人拒絕改變！男人這種拒絕接納新東西以及新變化的思維方式是造成婚姻矛盾的原因之一。因此在書籍的後面幾章，重點會放在女性要如何學會表達以及男性要如何學會接納與改變上，併爲此提供一些思路與建議，對親密關係感興趣的朋友真的可以讀一讀這本書！

我到底從這本書中收穫了什麼？從最開始我想記住很多專有名詞，記不住，會很煩躁，然後開始畫思維導圖，這樣會清晰很多，我甚至一度想以後去做家庭心理治療師，但我發現這個路漫漫。然後從實際出發又會把裏邊的案例與我的家庭或者朋友的家庭或者我父母的家庭相對應去進行分析，原生家庭遺傳下來的變成了父母自我，現在的自己形成的價值觀是現在自我，內的小孩是小時候的自我。可以發現內在小孩的難過，用成年自我去解決問題，能解決問題的只有自己。另外家庭的權利平衡，我們的伴侶爲什麼會像我們原生家庭的一個或者幾個角色的集合，很多很多都找到了答案。但是還是會有很多內容似懂非懂，不過有收穫就好。

真實，我也看到自己的家庭和身邊家庭有同樣的情況，只是大多數選擇逃避不敢面對，反而讓生活更加艱難和痛苦。

剖析家庭問題背後的心理真相 《熱鍋上的家庭》作者力作，探討更多有關家庭的迷思。 爲什麼明知要磨合一輩子，還是想和他們做家人？到底什麼樣的家，才能讓我們都成爲更好的人？面對父母、伴侶、孩子，每個人都有過猶豫不決的時刻。看別人的家庭時，我們很容易認可他們分開過更好，但看自己的家庭時，我們又感到取捨沒那麼簡單。 人生階段的變化、家庭成員自身的發展、社會觀念的進步和革新、其他突發事件的衝擊……家庭的脆弱不光有內在原因，也避不開外在考驗。家是困境本身，但新的理念和知識可以把家變爲問題的解決之道。或許每個人都不完美，但正是這些不完美的人，構成了一個個幸福的家。

推薦這本書，雖然東西方文化差異比較大，家庭的情形、感情差異以及情感表達也有很大的不同，但是仍然能從書中獲得一些幫助，書中列舉的例子和處理辦法，雖然不是都能適用於我們的情感處理，但有一定的啓發作用，而且有的方法也是比較適配的。最重要的是，這本書給了我很多啓迪，讓我關注到了之前沒有關注的點，給我了很多思考的方法，讓我重新思考一些問題，擁有了新的角度來考慮問題，從而有了新的辦法來處理一些問題。可以更好更深入的剖析自己的情緒和行爲，從而更好的控制自己情緒的情緒。可以明白愛人的一些行爲和情緒背後的原因，從而更理性更溫和的面對這些行爲和情緒，進而更好的處理矛盾，減少爭吵，使生活更和諧。在閱讀中，我也不斷的和夫人分享書中的一些好的觀點，夫人當然有同意的也有不同意的，但有的觀點還是在慢慢影響着夫人。我們會一起討論，光討論這個行爲其實也是一種感情的精進，所以這本書總體來說，帶來了很多好的方面。推薦這本書，夫妻雙方都應該認真讀一讀。

如果樊登老師或者是黃崢老師講這本書又會怎麼樣

看完《熱鍋上的家庭》後，不過癮，繼續追《脆弱的家庭》，因爲我想更多瞭解自己，看見我的模式是怎麼來的。 雖然短時間內，一些固有的模式不那麼容易改變，但我相信，看見是解決的基礎。

瑣碎又無味，也許作者的本意是在相互指責之後相互理解，但這個過程就讓人看不下去了。