
歐文·D.亞隆
“一日浮生”這個書名靈感來源於古羅馬皇帝馬可·奧勒留的《沉思錄》—— “你我世人,皆如寄人生,或銘記,或遺忘,大體如此。 世間白駒過隙,記憶者和被紀念者,不過逝者如斯。全然 忘記之日,近在咫尺;不再被紀念之時,迫在眼前。永遠 銘記,你行將寂寂無名,無處可去,無地可往。” 在《一日浮生》中,存在主義心理學大師歐文·亞隆繼續用諮詢室中的故事爲我們展現人性真相。與以往不同的是,遲暮之年的亞隆在語言上更加溫和,同時死亡這一議題上更加深入。 十個探問生命意義的故事:從努力尋求見證者的老人,到因囤物癖逃避親密關係的醫生;從癌症晚期重新審視人生意義的病人,到天資極好卻被過往困擾的寫作者..... 每一位來訪者面臨着不同的問題,但這些問題終歸都會回到一件事上:面對死亡的焦慮和生命本來的意義。 亞隆用他的真誠、共情和無條件的關注,當然還有智慧,和每一位來訪者建立了清晰可靠而深刻的聯結,並常常“意外”地創造出獨特的治療方法,這些方法在傳統治療師的書本和課程中根本無從尋找。
我以前是很堅定的長期主義者,在心理諮詢或心理治療這方面也不例外。大概是因爲問題是經年累月積聚在一起的,所以我很難覺得人與人之間爲數不多的幾次對談能改變什麼。後來發現,短暫的相遇自有它的意義,尤其是有些人需要的只是一個點。 並不是所有的傾訴都指向需要被解決的問題。有時候是走了很長很長的一段路,需要一個人來見證;有時候是埋藏了很久很久的祕密,需要一個人來聽;有時候是堅持了數年的相對小衆的選擇,在難得的陷入自我懷疑的時候,需要一個人給出一句肯定的答案……對於心性比較堅定且驕傲的人來說,能找到一個自己認可的人,給出一個自己理想的反應,就足夠有力量了,一念起,剩下的路山海不可攔。 並非所有未曾合乎理想的答案都是徒勞無功,有時候效果具有延時性,總要在數月數年後的某一天隱喻才能被讀懂。有時候問題和答案並不匹配,但陰差陽錯、誤打誤撞地開啓了另一道超出預期的理想之路。所以,正確答案從來不是唯一的。 時間長了會發現,有時候最重要的真的不是答案,是人。建議高不高明,有沒有價值,有沒有意義,核心點最終還是人。同樣的話,由不同的人說出來,分量是天差地別的,它很多時候取決於說話人在你心裏的分量。你要足夠欣賞一個人,Ta的反饋才能對你產生足夠有力的影響。或許更準確地說,與其說是Ta給出的答案對你產生了影響,不如說是你附加在Ta身上的感情推動你去找到了合乎自己理想的問題的答案。 所以如果你能相信什麼,你能喜歡什麼,你能欣賞什麼,那些美好的情感本身就是一種超能力。它們只要存在在那裏,哪怕有一天你在自己選擇的路上走到了山窮水盡,向外看看,只要還有能夠承載那些美好情感的人事物作爲載體而存在,一定還會迎來柳暗花明又一村。
看完歐文亞隆的《一日浮生》,我久久不能釋懷。歐文亞隆作爲心理諮詢師,出了非常多的書,每一本都植根於現實、不多加掩飾。而《一日浮生》就是一本探討衰老、死亡、人生意義的心理諮詢集。 . 這本書由十個故事組成: 《曲線治癒》裏的患者保羅,有寫作障礙,卻執着於讓作者讀信。原來穆勒教授和他是亦師亦友的關係,卻在12年前去世了,他需要有人來見證他們的友誼。 . 《虛實人生》裏,查爾斯雖然是個高管,但因爲父親在他八歲時突然死亡,他一直在外界尋求父愛彌補。詹姆斯是他的伯樂,可他無法接受詹姆斯一邊爲他打造舒適巢穴,一邊企圖自sha。他原以爲兩人是親密如一人的~ . 《謝謝你,莫莉》裏的病人,無法原諒自己,當年沒有出手阻攔弟弟和一個吸毒女友在一起。而實際上這件事裏,父母也有不可推卸的責任。幸虧莫莉的整理,拯救了病人的人生。 . 《圍城莫入》裏的瑞克,強調自己曾是首席執行官,從事九種職業,都非常出色。他無法忍受,自己和別人一樣會衰老。但最後他釋懷了,“不要把我圍起來,謝謝你。” . 《放下過去會變好的執念》裏,60歲的莎莉熱愛寫作。這輩子寫了整整兩個箱子,但這裏面有很多痛苦的回憶,14歲的她在乘坐公交車的時候,想過要自sha。但作者指出,爸媽並不是不愛你,而是沒有能力給出足夠的愛。 . 最終,莉莎釋懷了,她沒有放下過去會變好的執念,反而爲自己重新書寫了一個新的過往。而作者就是她故事裏那個善良的公交車司機。 . 《自己得個絕症試試》裏,艾麗爲身患絕症的自己,找到了人生意義。爲家人們作一個死亡先驅。 . 錢的終極功能,從來不是用來買物的。而是用來買清閒,買空間,買不被定義的人生。 . 你我世人,皆如寄人生,或銘記,或遺忘,大體如此。世間白駒過隙,記憶者和被紀念者,不過逝者如斯。 . 這本書值得一讀~
2025.9.12《一日浮生》是歐文·亞隆以八旬高齡寫下的治療故事集,在這十個故事中,他把病人看作因患不符合傳統分類的疾病而飽受折磨的人。沒有高深理論,只有真實的人生片段: 困惑的大學教授、恐懼衰老的女性、面對死亡的中年人、那些我們都會經歷的孤獨與迷失……最喜歡他的那句: “我們都是在黑暗中並肩行走的凡人” 。 透過他的文字,一次次看見兩個靈魂在治療室裏真誠相遇。原來療愈的發生,並不依靠複雜的技巧,而在於「被聆聽」和「被理解」。 合上書時,我彷彿也經歷了一場短暫卻真誠的對話。它提醒我:生命的意義不在遠方,就在每一個“一日”裏,在我們與彼此溫柔相待的瞬間。正如亞隆所說:“我們所有人都是朝生暮死的存在,無論記憶還是被記憶者,都只是活在今日的浮生一日。” 推薦給每一個曾在深夜裏思考過生命意義的人。這本書,值得慢慢讀,細細品。
很多人窮極一生,積蓄買了車,買了房 卻依舊覺得人生疲憊,因爲他們買到了物,但沒買到從物中抽身的能力 錢的終極功能從來不是用來買物的,而是用來買清閒,買空間,買不被定義的人生 真正生活鬆弛的人,從來不是東西最多的人,而是選擇最多的人 終有一天你會靜下心來,像個局外人一樣回顧自己的故事,然後笑着搖搖頭,浮生不過一場夢
在《一日浮生》的書寫中,亞隆試圖用存在主義哲學照亮人性的幽暗角落,卻在不經意間陷入新的話語困境。當死亡焦慮被轉化爲可分析的心理症狀,自由選擇的困境異化爲治療案例的標籤,作者實際上將存在主義最核心的"人在荒誕世界中的自由與責任",降格爲心理學框架下的認知障礙。這種處理方式不僅背離了存在主義的本質,更消解了生命體驗的本真性。 文本對存在困境的解決方式呈現出烏托邦色彩。每個故事都導向某種形式的"治癒":癌症患者在死亡面前獲得生命頓悟,囤物癖醫生通過直面孤獨重獲自由。這種線性的敘事邏輯,將存在主義強調的永恆困境簡化爲階段性的心理問題。當複雜的生命矛盾被納入可解決的框架,作品實際上否定了存在本身的荒誕性與不可解性。 在文學表達上,亞隆的敘事策略暴露出對讀者主體性的忽視。頻繁的哲學說教與確定的價值導向,剝奪了讀者與文本對話的空間。存在主義本應鼓勵個體在不確定性中自我探索,而本書卻通過治療師的權威視角,將答案直接拋給讀者。這種處理方式不僅限制了作品的思想深度,更背離了存在主義最本質的精神內核——人在自由選擇中創造意義。 浮生剖作玄理卷, 存在迷失敘事間。
《一日浮生》的書名取自馬可·奧勒留的《沉思錄》,那位古羅馬皇帝在兩千年前就感嘆人生如寄,最終不過是被銘記或遺忘。亞隆借這句話切入當代人的心理困境,把存在主義的哲思帶進了小小的諮詢室。 作爲存在主義心理學大師,亞隆在這本書裏延續了他一貫的諮詢室真實故事,但語氣比早期作品更溫和,同理心也更沉厚。他尤其擅長觸碰死亡這個最難開口的話題,細膩得讓人幾乎忘記自己正在面對的是終極命題。書中選了十位來訪者:渴望被看見的老人、用囤物來逃避親密的醫生、癌症晚期重新打量人生的病人、被過去糾纏的天才寫作者……身份各異,最終都繞不開同一個問題——死亡焦慮與生命意義。 有意思的是,亞隆常常在傳統治療手冊找不到答案的地方,憑着真誠、無條件的關注和智慧,與來訪者建立起深刻的聯結,走出別具一格的治療路徑。讀這些故事,你會看到一個治療師如何在人性的縫隙裏靈活地工作。而這本書真正關心的,不只是如何緩解臨終的恐懼,還有“被銘記”“被遺忘”以及“永遠銘記卻得不到回應”這些更深的命題。它讓讀者直視自己的終點,再回頭看看當下生活的分量與溫度。
我在書友圈看到過很多次《生命的禮物》,但一直沒有翻閱。這是我讀的第一本歐文的書。它記錄了歐文接診過的幾個特殊案例。我一字一句的認真讀完了。很着迷,因爲這有點兒像解謎遊戲。 最後一個案例裏的兩個峯迴路轉的故事令我眼前一亮。人生的困惑有時只差一個對的人,引領並激發自我思考與探尋。 歐文的其他幾本書我也都加入了書架,不知道什麼時候讀。 《當尼采哭泣》 《愛情劊子手》 《診療椅上的謊言》 《叔本華的治療》 《成爲我自己》 《生命的禮物》 很久沒有認認真真讀一本書了,難得有這種令我着迷的書。
📝這是讀的第六本歐文·亞隆的作品 ✨歐文·亞隆(1931年)出生於美國華盛頓是當世僅存的國際精神醫學大師,現年已94歲。是終身榮譽教授,與羅洛·梅和維克多·弗蘭克並稱存在主義三大代表人物 📖這本《一日浮生》記錄了他80歲以後遇到的10個案例。有努力尋求見證者的老人,有逃避親密關係的醫生,也有癌症晚期重新審視人生意義的病人。這些故事像一面鏡子,讓人看到自己內心深處的困惑與掙扎,並開始向自己探討生命、死亡、存在等人生課題。 看這本書,更像是直接與這位智慧老人對話,相比精神分析師時期,他更溫柔,更真誠,更睿智及慈悲。當然,他一直都那麼的熱愛與專業。我還一直羨慕他不時冒出的幽默感。 真心希望我們在任何時候都能不氣餒!不迷茫!堅定並勇敢着呀!推薦推薦📚 🥂讀書小札分享 * 你我世人,皆如寄人生,或銘記,或遺忘,大體如此。世間白駒過隙,記憶者和被紀念者,不過逝者如斯。全然忘記之日,近在咫尺;不再被紀念之時,迫在眼前。永遠銘記,你行將寂寂無名,無處可去,無地可往 * 當我們相信什麼的時候,我們需要將它們暴露無遺,看到它們是多麼無意義,剝去它們本身被賦予的傳奇 * 拿走你的意見,“我受到傷害了”的怨言就被拿掉了;拿走“我受到了傷害”的怨言,傷害也就被帶走了。 * 文字只是音符,形成旋律的是思想,是思想賦予了我們的生活結構。 * 我最後的敬意,要獻給那些知道我不完美卻依然愛我的人。 * 抵禦身外之思易,抵禦內心之熱望難 * 我檢查了自己的思緒流 * 因知爲何,所以任何 * 我們不邀請‘否認’參加我們的篝火晚會。我承認,我希望我的病人在進門前脫下他們的‘否認’並把它掛在衣帽間裏 * 不是殘忍地扣留了給你的愛,而是他們根本沒有愛可以給 * 必須放下過去會變好的執念 🌷文中書籍分享 * 📖 《一日浮生》 * 📖 《沉思錄》 * 📖 《成爲我自己》 * 📖 《診療椅上的謊言》 * 📖 《叔本華的治療》 * 📖 《愛情劊子手》 * 📖 《生命的禮物》 * 📖 《當尼采哭泣》 * 📖 《斯賓諾莎問題》 * 📖 《直視驕陽:征服死亡恐懼》 * 📖 《日益親近》
一日浮生, 文如其名。 我並不推薦閱讀,儘管它的名字很美麗,又帶有哲學的氣息,但我可以坦白地告訴你,裏面的故事還沒有我小學看的書——《感恩的心》打動人 。 但不知爲何,我居然讀完了,讀至篇章結尾的我,對這本書📚的感觸不深。 一日浮生, 衆有萬千, 衆有一日, 衆有浮生, 衆可尋得歸途? 衆只顧世間浮華, 忘卻心之所向。 在世間百轉, 怒喊, 世間不公, 天理告訴你, 讓他存在。 萬物存在皆有萬物存在的道理與定數, 有道是, 天地不仁以萬物爲芻狗。 天道的規律, 也許只是爲了平衡, 繼續維持世間的運轉。 不存在惡 不存在善 那還有什麼? 衆生爲何? 爲一日浮生? 爲苟延殘喘? 爲滄海桑田? 如若都不存在, 那是否爲行屍走肉? 飢腸轆轆的貓咪, 在徹夜吶喊, 入睡的人類, 想對此趕盡殺絕, 如如不動太難, 心生不端, 此皆爲衆生的本我所相。 人類是地球🌍的霸主嗎? 那什麼又是人類的霸主呢? 是天災人禍? 昨天問了小藝一個問題,“天時地利人和,哪個重要?” 小藝說,人和是人類最可控的,但三者都相輔相成,分不出伯仲。 聽過一句話叫大位天定,任憑人類的機關算盡,也不如命運的神之一筆。 也刷過視頻,說天時不如地利,地利不如人和。 果真如此嗎?在我活着二十多年歲月裏,我竟不知此問題的答案,越是尋找,越是探究,越發現自己纔是虛無。 就像小馬過河那般,牛覺得河水淺,松鼠🐿️覺得河水淹死它的同類,我再試試這個河水的深淺。
《一日浮生》讀後推薦🌙🏡 內心浮躁、時常陷入精神內耗的人,很適合翻開這本《一日浮生》。 全書以真實心理諮詢案例展開,拋開晦澀理論,直面孤獨、遺憾、對未來的焦慮這些普通人共通的心結,拆解執念帶來的自我拉扯。 尤其適合當下容易心緒紛亂、因自身處境自我糾結的讀者,它不會灌輸大道理,而是引導人接納侷限、放下過度焦慮,學着安於當下。 不必一口氣讀完,心緒不寧時隨手翻幾節,慢慢平復浮躁,學會與真實的自己溫柔相處。 ——✨書海星辰📚