貓城記

老舍的《貓城記》是一部披着科幻外衣的辛辣寓言，借貓國文明影射舊中國的積弊與人性頑疾。在火星上的貓城，官吏貪污昏聵，學者空談誤國，百姓麻木愚昧，"迷葉"（暗指鴉片）腐蝕着整個社會的精神脊樑。老舍以冷峻的幽默勾勒出一個正在自我毀滅的文明，貓人的荒唐行徑令人捧腹，卻又笑中帶淚。 這部作品罕見地展現了老舍的悲觀與憤怒。他通過外來者"我"的視角，目睹貓城從衰敗走向滅亡的全過程，其中對國民劣根性的批判尤爲尖銳：迷信"國食"（形式大於內容）、盲目崇外（"大家夫斯基"的鬧劇）、自欺欺人的"敷衍主義"……這些描寫既是對當時社會的鏡像折射，也暗含超越時代的警示。 《貓城記》的語言仍帶着老舍式的京味幽默，但內核卻是沉重的文明輓歌。當貓人最後互相殘殺至滅絕時，那種徹骨的荒涼感，恰是老舍對民族命運的深切憂思。這部"不典型"的老舍作品，或許正是他留給後世最振聾發聵的預言書。

曾經有說法，諾貝爾文學獎評審很喜歡這個作品

文明的潰敗往往始於自我麻醉。貓城人將迷葉當作生存的必需品，用短暫的快感置換勞動與尊嚴，直到外敵入侵時仍忙着出嫁與聽戲。那些高喊改革口號的政客、用迷葉維繫精神的學者，以及圍觀卻不願伸手救人的路人，構成了一個文明崩塌的完整剖面。最刺痛的是，當清醒者試圖吶喊時，發現自己的聲音早已被麻木的土壤吞噬。老舍用火星的荒誕照見現實的荒誕——一個民族若失去直面黑暗的勇氣，連毀滅都將成爲集體狂歡。

真是一本超級奇書！之前對老舍的作品瞭解不夠，難怪他是魯郭茅巴老曹中的一位，這所有辛辣的諷刺，歷史的人性的寓言，在這部小說中真是淋漓盡致，入木三分。這哪裏是貓城記呀？這就是近代一部中國史。當時的老舍寫這部小說時，心裏該有多絕望多憤怒。愚昧無知守舊悲慘的貓人，醜陋殘忍無恥無德的貓人統治者，我好像在裏面看到了公車上書戊戌六君子租界地慈禧大逃亡南京大屠殺，不管是哄還是迷葉都充滿了寓言和象徵的意義。假裝是一部幻想小說，讀的時候卻好像讀魯迅的雜文一樣沉重。致敬老舍先生，感念我們擺脫那個臭泥潭一樣的貓城時代。

貓城記，若非妙手偶得，“我”決計不會與之熟識的。書名看似一部童話，而看到開頭又像是科幻小說。若非扉頁，“我”絕不會把這本書和老舍相聯繫，本書的筆墨與他後期的文風實在相去甚遠。本書的思路略顯混亂，但情感卻大開大合。筆風強硬的文字痛說着時代的傷疤，但通判全文不知所云。這部中篇小說似乎更應該寫了一部鉅著。其中的人物、事件各有千秋不假，不過更需要細緻雕琢。此時的老舍文風初步逐漸成熟，與其後樸實深沉的筆法有一定距離。不過瑕不掩瑜，這是一本好書。 故事的梗概是一位中國的宇航員降落在火星，誤入了貓城然後親身經歷了貓城從動盪到滅亡的故事。全書大體可以分爲，在密林當中“我”和貓國人的初次接觸；在城中“我”對於貓國人的政治經濟文化教育方面的瞭解和介入；最後是在戰爭中“我”目睹了貓國的滅亡並對其絕望。無論是主觀時間還是客觀時間，於本書都十分短促，很多內容淺嘗輒止。主角對於每個事件的實際介入以及情感都是非常簡短的。讀者在看的時候可以很快地觀察到作者表達的觀點和隱喻。 在這本書中，隱喻是極多的。其諷刺的是當時的中國社會，寫法非常狠辣並且劍走偏鋒，通過一個類科幻的手段進行現實主義寫作。在貓國的設定上，這是一個僵化沉寂的國度。國民吸食迷葉，這是一種類似於鴉片的作物。國人因爲吸食它而獲得快感，從而放棄了經濟活動以及生產活動。這在諷刺什麼便不言而喻了。這種問題的成因來源於這個國家無止境的政治運動，讓人們對於社會的觀念逐漸麻痹。每個人只能在一個殘缺的社會機器中苟且偷生。貓國人普遍尊奉並且崇魅外國，不單是在文化上、在經濟上。國家除了迷葉以外，所有的產品都要依靠外國進口，這導致在本國任何產品都是昂貴到一般人難以消費的，這讓普通民衆只能被動的選擇吸食迷葉從而麻痹自我。在政治上皇帝被視爲永恆的權威。但是行政權卻又被各種黨派架空。政黨輪替在這個國家是很迅速的。往往是今日之黨吸足了油水，便換明日之黨。這也導致政府的腐敗和僵化非常嚴重。財閥和地主控制了整個國家。對於人民的剝削達到了極致。 貓國或許是有文化的，他們有或許很輝煌的歷史，但是在沉淪的年代裏。他們拋棄了在時間跨度上這個民族原本具有的生產力和凝聚力。他們賣掉了所有的書籍古董以及產業來供給那些只知道進行政治運動的主義者們。這個國家的知識分子變成了酸腐文人，那些只知道吹捧和自誇的人，他們往往“見微知著”便可以獻媚於當權者並對普通人擺出一副權威的樣子。在一代一代的更替當中，這些知識分子早就變成了娛樂明星，迎合社會而非專於學術。 貓國的教育系統相較於前者還擁有一個相對常規化的組織，但是其內核早已變成了麻痹大衆和控制思想的工具。如果把教育分爲社會教育和學校教育的話，社會教育已經變成了純粹的政治宣傳，整個社會就像一個巨大的黨性提升室。政府會在街頭上寫上民主，自由，衛生這些標語，但卻沒有一個人執行。貓國的學校系統更是讓人瞠目結舌，似乎每個人都擁有最高的學歷和最高的成績。這大概是在優績主義浪潮退去之後的一種結果。因爲當激烈的競爭過後，產出的人力並沒有在社會中相應的機能單位。這種競爭往往會更加激化在教育體系當中的人與社會的矛盾。學生的心理會變得扭曲，競爭的方式也從實用主義變得形式主義。相應的社會矛盾也會不斷激化。而在貓國的社會環境下，這種主義的終點如果不是崩潰，那麼就是徹頭徹尾的僵化。這意味着教育的目的是反教育。學生收穫不到知識，而是沉浸在學校和社會爲他們精心打造的監獄當中，喪失了思考的資本和行動能力。 除此之外，這本書當中的隱喻還有很多。比如藉助公使太太來諷刺大宗族內的家庭關係，利用馬祖大仙和西方主義來諷刺共產主義。還有很多人物是被用來借喻中國的有志之士。他們或許虔信於自己的理想，或許被舊社會通化，或許在理想崩塌時選擇沉默和靜止。隱喻涵蓋的領域非常之廣，從宗教、主義到政治、文化、經濟。在中國，這些事情是這個國家亟待解決的問題。老舍則用一個貓國來表達自己對這個古老國度的觀察。在這個長篇的最後主人公終於離開了這個像是地獄一樣的國度，而回到了光明的中國。其中暗示耐人尋味，作者有一種淳樸的願望，希望中國會解決這些問題並迎來複興。雖然這是上世紀30年代的作品，但是在時隔近百年後的今日，其中的很多理念仍然不過時。

沒想到老舍還寫過軟科幻。 讀完後，個人認爲故事性很差。故事主要是爲了作者的目的服務：隱喻晚清的現象和國民，以及表達狠鐵不成鋼的憤慨

歷史的厚重和死亡掛鉤，和腐爛融合，和新生鏈接，和鮮活接壤。 或許只有貓城的親歷者，才能把一切表象描繪的儘量真實，領導者是怎樣的領導者，羣衆是怎樣的羣衆，星星之火是怎樣的星星之火，大廈將傾是怎樣的大廈將傾。 困惑的是表面，糜爛的是根本，以愚黔首的手段抵不過民主自由的利炮，各爲幾私的領袖擋不住蟻穴之堤的洪流。 國破家亡激不起民憤，流離失所放不下內鬥，丟盔棄甲忘不掉搶劫，妻死子滅換不來反抗……麻木者行屍走肉，清醒者痛不欲生。 或許只有死亡是亡國者唯一的歸宿，無論是身體還是靈魂，總要留在那段歷史裏一節真實，讓後人好誇誇其談和品頭論足。 貓國曆史悠久，文化深沉，地廣無垠，人衆物博，面臨亡國之路，先生已乘法國之機回去故鄉，貓國又當以何種姿態，讓星星之火成燎原之勢呢？