
沈家宏
本書是一部通俗心理學讀物,全面解析了10位世界名人原生家庭的種種問題及其背後的成因,能幫助讀者學到更多“與自己和解”的智慧。本書通過對10位世界名人原生家庭內部的心理動力的研究和探索,找到影響人生成長的因素,如出生動力、父母婚姻的動力、家庭文化動力、性別動力等,使讀者儘可能地避免人生的不幸,從而挖掘生命潛能、突破人生限制,並以此獲得更多的成就、快樂與幸福,對育兒、教育、心理諮詢等領域的工作起到積極的推動作用。
梵高他家取名是現實版馬爾克斯《百年孤獨》就算了,他還是他死去的哥哥的替身[捂臉]我滴媽啊,替身文學也是真的,還有小媽文學,但他喜歡的不是小媽是大姨媽[捂臉][捂臉][捂臉]藝術來源於生活,我再也不嘲笑短劇狗血了,對不起對不起,是我自己孤陋寡聞淺薄無知。爽文男主現實裏真有,他的名字叫萬斯;而替身文學和小媽文學也真有,他的名字叫梵高[破涕爲笑][破涕爲笑][破涕爲笑]講道理,梵高他爸和他弟還行,尤其是他弟神之天使投資人啊,可惜沒多久就隨他哥而去了。 通過這本書,我還和盧梭和解了,他也是被拋棄的。小時被拋棄長大了扔孩子,家學傳承了屬於是,盧梭也是可憐人。 達芬奇也是一樣家學傳承,他是父母未婚先孕的產物,父母各自成家了,從此不走入任何家庭,直接宇宙爲家了。有人說他是同性戀,但法院沒找到證據。 雖然這本書有一些部分因果關係論述得比較扯,但是也提供了很多我不知道的信息量,所以還可以。
這本書挺不錯的,閱讀之後更加深切地感受到,原生家庭與再生家庭,在某種形式上,不斷的重複着。 不管是幸福還是不幸,都在不斷的重複。這就提醒我們,要從原生家庭的束縛與限制中跳出來。 小時候,自己受過傷的,有了家庭之後,就不想讓孩子再受傷。 比如,我的爸爸生活在離異家庭之中,哪怕他和我媽媽性格不合,關係不算好,也儘量給孩子一個完整的家庭。 他的學習很好,卻沒有讀書的條件,當他有了孩子之後,哪怕條件不允許,也會用盡全力讓孩子們多讀書。 在教育孩子的過程中,他很少打罵孩子。他認爲父母的打罵對孩子的傷害極大。所以,他更喜歡用溫和、鼓勵的方式。 我也會延續我爸爸的做法,處理好夫妻關係,關愛,尊重孩子,給他一個更輕鬆,更和諧的成長環境。 其實這也是一種重複。希望我們保持覺知,重複好的家庭動力,對於不好的部分,進行自我療愈,不要再重演。
無意點開,隨便一看,覺得很詭異,一個心理學的書籍居然如此非黑即白。 我覺得這本書最大的問題就是太絕對了,非黑即白,好像不跟父母和解,你這輩子就完蛋了。 不與父母和解 → 內心怨恨 → 拒絕父母 → 報復父母(通過自我傷害)→ 人生陷入困境與失敗。同時,作者劃出一條武斷的年齡分界線:18歲前取決於父母,18歲後取決於與父母的關係。 這一邏輯鏈條的問題不在於“和解是否有價值”,而在於它將一種可能性上升爲必然性,將一種路徑宣稱爲唯一路徑。這在形式上是典型的非黑即白思維,在效果上則構成了一種隱性的恐嚇。 這個理論的源頭是一個叫海靈格的人,這人本身就很有爭議——主張男人優先於女人,還說過性侵受害者應該感謝加害者這種話,很多學界的人直接說他是僞科學。書裏那些讓我不舒服的父權味道、說教口氣,就是從他那來的。 再看書的邏輯:它說你不和解就會怨恨、報復、自我傷害,然後重複父母的不幸命運。但現實根本不是這樣。很多人不和解,選擇遠離、保持邊界,照樣過得不錯。它把“和解”的定義拉得特別大,連“理解父母但不想有任何關係”都算和解,那不等於說只要你不是純粹的恨就算和解嗎?這明顯是循環論證。 而且它那句“18歲後取決於你和父母的關係”,等於說你成年後的人生還被父母控制,完全否定了人的自主性。這是恐嚇,不是療愈。 我的結論就是:沒必要看這本書浪費時間
《世界名人的原生家庭》素材豐富,彙集各類名人案例,適合很少讀原生家庭相關故事的人當作入門科普,用來簡單拓寬見聞。 但書中內容偏淺顯,前面的名人故事敘述平淡,很難帶來深度思考。僅喬布斯這一段就能看出作者寫作習慣:單憑表層經歷隨意揣測人物內心,過度解讀十分牽強。由此預判全書分析邏輯大同小異,作者觀點的嚴謹性、專業性存疑,整體閱讀價值有限。
也算是名人傳了,從名人身上做心理、行爲、導向分析,得做多大的功課,可作爲育兒教導,反思、借鑑,也可剖析自己與原生家庭關係。
非常拉,家庭動力學分析很不適合cptsd患者。本來以爲作者會分析名人是如何克服原生家庭影響,積極生活取得世俗意義成功的,結果是在分析別的,比如喬布斯不接受父母對他的影響,於是熬夜加班,不做手術最終導致自己死亡。沒有很強的邏輯相關性好嗎。而且很不尊重逝者,熬夜加班有沒有可能是他自己對事業的追求,而不是啥接不接納父母,作者你的因果定論太狹隘了吧。 非常討厭作者的觀點,作者說人是由父母雙方各一半組成的,要接受母親,接受父親,如果不能與他們達成和解,那就是在拒絕父母拒絕自己,就會傷害自己,所以人一定要和父母和解。作者還舉例如何分析理解父母的成長經歷和行爲,然後接納和解。這不就是合理化父母行爲然後和解,否認孩子受到的傷害嗎。這觀點簡直了,如果孩子擁有的是人渣一樣的父母,拋棄虐待孩子,我想請問你怎麼去理解,怎麼去和解,像你說的不和解的話那人生就完了,註定走向不好的結局,你要不要看看你在說什麼。 非常不推薦這本書,混入太多讓人不適的作者個人觀點了,對受過原生家庭傷害的人來說就是二次傷害。而且作者評價名人的人生軌跡時,帶着非常強的上帝視角和高高在上的因果定論的傲慢和批判情緒,讓人很不適。
看了這十個故事,既有悲傷的不被接納、一輩子瘋癲沒有安全感的梵高,也有家庭中充滿愛、將奉獻愛作爲畢生追求的特蕾莎修女;既有私生子、憋着一口氣要證明自己、在諸多領域取得非凡成就的達芬奇,也有因父親的嚴厲管教導致身心受傷的邁克爾傑克遜…我想如果有重新選擇的機會,我想讓他們擁有幸福的生活,而不是活在痛苦、悲傷、彷徨之中,所以人的一生怎樣纔是成功,我想是能充分的接納自己,與原生家庭和解,過去已去,未來已來,讓我們溫暖陪伴自己,堅定前行。
很值得看的書。尤其最後《特蕾莎一生的主要經歷》令人感動(但每個名人的闡述都很好看)。…不過,關於這個“和解”,我至今都是僅僅知道概念,具體怎麼個和解法,怎麼落地、具體做到,我一點也不懂。希望有朝一日能懂,能使自己也與我相關的一切和解…
很棒的作品,語言通俗易懂,表達流暢簡潔,引人入勝。 最初只是隨便翻翻打發時間的,結果被吸引住了一口氣讀完了。感覺作者在自己的能力範圍內把幾位名人的原生家庭對其人生產生的影響的一種可能性分析得很到位。讀他人的故事瞭解他人的人生是最好的學習方法。
三天時間,讀完了這本關於心理學的《世界名人的原生家庭》。讀這本書的人並不多,但它卻深深吸引了我。書中古今中外的十位名人,在歷史上留下了濃墨重彩的一筆,但其人生軌跡無不折射出原生家庭的深刻影響。一個人十八歲前的生命底色,往往帶着原生家庭的深深烙印,而十八歲之後的自我成長,依然與父母的連接息息相關。爲人父母者,給予孩子無條件的愛與接納,纔是他們擁抱幸福人生的終極密碼。